ما هو نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم كاملاً ومن هو والد النبي محمد وأجداده من قريش؟

كان عبد الله أجمل شباب قريش وكان يكنى أبا قُثَم ـ مأخوذ من القثم وهو الإعطاء أو الجمع ـ ثم أبا محمد.

قال الطبري: كان عبد الله أبو رسول الله أصغر ولد أبيه، وكان عبد الله والزبير وعبد مناف وهو أبو طالب بنو عبد المطلب لأم واحدة، هذا في رواية ابن إسحاق.

ولما بلغ عبد الله الثلاثين من عمره خرج به أبوه عبد المطلب إلى وهب بن عبد مناف فزوجه آمنة بنت وهب، وتزوج عبد المطلب بابنة عمها هالة بنت أهيب في مجلس واحد، فولدت آمنة لعبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم، وولدت هالة لعبد المطلب حمزة وصفية.

توفي عبد الله ودفن بالمدينة حينما كان مقبلا من الشام في عير لقريش وكانت زوجه السيدة آمنة حاملا بسيدنا رسول الله.

وأم عبد الله هي السيدة فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وهي أقرب الفواطم اللائي ولدنه صلى الله عليه وسلم.

وأم فاطمة بنت عمرو هي صَخْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النّضْرِ القرشية ثم المخزومية.

وأم صخرة بنت عبد هي: تَخْمُرُ بِنْتُ عَبْدِ بْنِ قُصَيّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النّضْرِ القرشية.

وأم تخمر بنت عبد قصي هي: سلمى بنت عامرة بنت عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر القرشية.

وأم عمرو بن عائذ هي السيدة فاطمة بنت عبد الله بن رزام بن ربيعة بن جحوش بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر.

وأم فاطمة بنت عبد الله بن رزام هي فاطمة بنت الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور.

وأم عبد الله بن رزام هي عاتكة بنت سعد بن هذيل.

سمي شيبة لأنه كان في رأسه شيبة ويقال له: شيبة الحمد. تفاؤلا بحمد الناس له، ويكنى أبا الحارث. وكان عبد المطلب مَفْزَعًا لقريش في النوائب، وملجأهم في الأمور، وشريفهم وسيدهم، وكان يقال له: الفياض. لكثرة جوده، والمطعم لطير السماء؛ لأنه كان يلقي الطعام للطير والوحوش، وكان حليما حكيما، حرم على نفسه الخمر ورفض في آخر عمره عبادة الأصنام ووحد الله تعالى، وتؤثر عنه سنن جاء بها الإسلام مثل الوفاء بالنذر ومنع نكاح المحارم والنهي عن وأد البنات وتحريم الزنا، وكان وقورا مهيبا.

قال الطبري: كان إلى عبد المطلب بعد مهلك عمه المطلب بن عبد مناف ما كان إلى من قبله من عبد مناف من أمر السقاية والرفادة، فشرف في قومه، وعظم فيهم خطره، فلم يكن يعدل به منهم أحد، وهو الذي كشف عن زمزم بئر إسماعيل بن إبراهيم.

وأم عبد المطلب هي: سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن تيم الله النجار بن ثعلبه بن عمرو بن الخزرج الخزرجية النجارية المدنية.

قال ابن إسحاق: وكانت لا تنكح الرجال لشرفها في قومها حتى يشترطوا لها أن أمرها بيدها، إذا كرهت رجلاً فارقته.

وأم سلمى بنت عمرو النجارية هي: عميرة بنت صخرة بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن تيم الله النجار الخزرجية.

وأم عميرة النجارية هي: سلمى بنت عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار.

وَعَاشَ عَبْدُ الْمُطّلِبِ مِائَةً وَأَرْبَعِينَ سَنَةً.

اسمه عمرو العلاء لعلو مرتبته تكنى أبا نضلة وأبا يزيد، وأمه هي السيدة عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن زكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر.

ولدت هاشماً وعبد شمس والمطلب بني عبد مناف، ولم يكن لهم أنداد من العرب في دهرهم.

وأم عاتكة بنت مرة هي: صفية بنت حوزة بن عمرو بن سلول.

وأم صفية بنت حوزة هي: رَقَاش بنت الأَسْحم بن منبه بن أسد بن عبد مناة.

وقيل: كان هاشم وعبد شمس توأمين، ولد أحدهما قبل صاحبه، وأصبع له ملتصقة بجهة صاحبه فنحيت عنها، فسال من ذلك دم، فتطير من ذلك فقيل: تكون بينهما دماء. ووقعت العداوة بين هاشم وبين ابن أخيه أمية بن عبد شمس؛ لأن هاشما ساد قومه بعد أبيه عبد مناف فتكلف أمية أن يصنع صنعه ليشاركه في لمجد ويساهمه في المكرمات، فأعجزه أمره، فعيرته قريش، وقالوا له:

ما لك والتشبه بهاشم ؟

فغضب ونال من هاشم ودعاه إلى المنافرة، قال:

فإني أنافرك على خمسين ناقة تنحر ببطن مكة والجلاء عنها عشر سنين.

فرضي، وتحاكما إلى الكاهن الخزاعي بعسفان، فقال:

لقد سبق هاشم أمية إلى المفاخر.

فنصر هاشما على أمية، فعاد هاشم إلى مكة ونحر الإبل وأطعم الناس، وخرج أمية إلى الشام فلبث فيها عشر سنين، وكان يقال لهاشم وأخوته أقداح النضار أي الذهب، وإنما قيل له هاشم؛ لأنه أول من هشم الثريد من العرب وأطعمه المساكين، وكان يقال له: سيد البطحاء. ولم تزل مائدته منصوبة لا ترفع في السراء والضراء. وَكَانَ هَاشِمٌ ذَا شَرَفٍ فِي قَوْمِهِ وَفَضْلٍ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ إنّمَا تُسَمّيهِ الْفَيْضَ لِسَمَاحَتِهِ وَفَضْلِهِ.

وَكَانَ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَتَزَوّجَ سَلْمَى بِنْتَ عَمْرٍو أَحَدِ بَنِي عَدِيّ بْنِ النّجّارِ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ عِنْدَ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ بْنِ الْحَرِيشِ، وَوَلَدَتْ لَهُ عَمْرَو بْنَ أُحَيْحَةَ، ثم وَلَدَتْ لِهَاشِمٍ عَبْدَ الْمُطّلِبِ، فَسَمّتْهُ شَيْبَةَ، فَتَرَكَهُ هَاشِمٌ عِنْدَهَا حَتّى كَانَ وَصِيفًا، أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ، ثُمّ خَرَجَ إلَيْهِ عَمّهُ الْمُطّلِبُ لِيَقْبِضَهُ فَيُلْحِقَهُ بِبَلَدِهِ وَقَوْمِهِ.

وَهَلَكَ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ بِغَزّةَ مِنْ أَرْضِ الشّامِ تَاجِرًا، فَوَلِيَ السّقَايَةَ وَالرّفَادَةَ مِنْ بَعْدِهِ الْمُطّلِبُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ أَصْغَرَ مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ وَهَاشِمٍ.

وَكَانَ أَوّلَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ هُلْكًا: هَاشِمٌ بِغَزّةَ مِنْ أَرْضِ الشّامِ، ثُمّ عَبْدُ شَمْسٍ بِمَكّةَ، ثُمّ الْمُطّلِبُ بِرَدْمَانَ مِنْ أَرْضِ الْيَمَنِ، ثُمّ نَوْفَلٌ بِسَلْمَانَ مِنْ نَاحِيَةِ الْعِرَاقِ.

الجد الثالث للنبي واسمه المغيرة، وكان يقال له: القمر. لحسنه وبهائه، وكان يقول في كتاب له: أوصي قريشا بتقوى الله جل وعلا وصلة الرحم. وهو الجد الرابع لعثمان بن عفان، والتاسع للإمام الشافعي رضي الله عنهما.

وأم عبد مناف بن قصي هي: حُبَّى بنت حُليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو.

ولدت عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبدا بني قصي بن كلاب، وكان الشريف المبر عبد مناف، ولم يكن له فيه نظير.

وإخوته أشقاؤه: عبد العزى بن قصي وعبد الدار وعبد قصي وبرة بنت قصي، وأخت غير شقيقة هي تخمر بنت قصي. وكل الرجال الأربعة هؤلاء قد ولدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسيد في ذلك عبد مناف فهو جادة عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة الرجال ليس بينهما أنثى.

وأم حبي بنت حليل هي: هند بنت عامر بن نصر بن عوف بن عمرو بن عامر الخزاعية.

وأم هند بنت عامر الخزاعية هي: ليلى بنت مازن بن كعب بن عمرو بن عامر الخزاعي.

وَوَلَدَ عَبْدُ مَنَافٍ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ: هَاشِمَ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ، وَعَبْدَ شَمْسِ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ، وَالْمُطّلِبَ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ، وَأُمّهُمْ عَاتِكَةُ بِنْتُ مُرّةَ بْنِ هِلَالِ بْنِ فَالِجِ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ بُهْثَةَ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ. وَنَوْفَلَ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمّهُ وَاقِدَةُ بِنْتُ عَمْرٍو الْمَازِنِيّةُ.

وهو الجد الرابع للنبي واسمه زيد، وكنيته أبو المغيرة، وهو قريش الأصغر وإن كان أعظم الثلاثة أثرا.

وقيل له قصي؛ لأنه قصي أي بعد إلى قضاعة مع أمه، أخبرته أمه بأن كاهنة رأته صغيرا فقالت لها: إن ولدك هذا يلي أمرا جليلا. فلما انتهى إلى مكة مع حجاج قضاعة أكرمه قومه وقدموه عليهم لموضع نسبه، وما رأوا فيه من آيات النبل، فساد فيهم، وكان أمر مكة بيد حليل الخزاعي وهو آخر من ولي أمر البيت والحكم بمكة من الخزاعيين، فلما مات تولى قصي أمر البيت واستلم مقادة الحكم بعد إخراج خزاعة من مكة؛ لأن قريشا أدنى إلى إسماعيل عليه السلام من خزاعة، وقيل: إن حليلا هو الذي وَلَّى قصيا الأمر لأنه زوج ابنته حبى.

وأمه هي فاطمة بنت سعد بن سيل بن حرب بن حمالة بن عوف بن الأزد.

قال ابن حبيب: ولدت قصيا سيد مضر غير مدافع، وزهرة ابني كلاب، وولدت رزاحا وحنا ابني ربيعة بن حرام بن ضنة القضاعي، واجتمعت قضاعة على رزاح بن ربيعة [1]

قالوا: وهي أول امرأة ورثت مفتاح الكعبة.

وأم فاطمة بنت سعد الأزدية هي: ظريفة بنت قيس بن أمية.

وَوَلَدَ قُصَيّ بْنُ كِلَابٍ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ: عَبْدَ مَنَافِ بْنَ قُصَيّ، وَعَبْدَ الدّارِ بْنَ قُصَيّ، وَعَبْدَ الْعُزّى بْنِ قُصَيّ، وَعَبْدَ بْنِ قُصَيّ. وَتَخْمُرَ بِنْتَ قُصَيّ، وَبَرّةَ بِنْتَ قُصَيّ. وَأُمّهُمْ حُبّى بِنْتُ حُلَيْلِ بْنِ حَبَشِيّةَ بْنِ سَلُولَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيّ.

وهو الجد الخامس للنبي صلى الله عليه وسلم، واسمه حكيم، وقيل: عروة. ولقب بكلاب؛ لأنه كان يحب الصيد وأكثر صيده كان بالكلاب، يكنى أبا زُهرة، وهو الجد الثالث للسيدة آمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم، وكلاب هو ملتقى نسب أبيه صلى الله عليه وسلم بنسب أمه.

وأم كلاب بن مرة هي: هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

الجد السادس للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو الجد السادس أيضا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، وفي مُرَّةَ أيضا يجتمع نسب الإمام مالك بن أنس بنسب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وأم مرة بن كعب هي: وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشية الفهرية.

وَوَلَدَ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ: كِلَابَ بْنَ مُرَّةَ، وَتَيْمَ بْنَ مُرَّةَ، وَيَقَظَةَ بْنَ مُرَّةَ.

فَأُمُّ كِلَابٍ هِنْدُ بِنْتُ سُرَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ.

وَأُمُّ يَقَظَةَ وَتَيْمٍ الْبَارِقِيَّةُ، امْرَأَةٌ مِنْ بَارِقَ، مِنَ الْأُسْدِ مِنَ الْيَمَنِ.

الجد السابع للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو الجد الثامن لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، ويكنى أبا هصيص.

وكان يجمع قومه يوم العروبة أي يوم الرحمة وهو يوم الجمعة فيعظهم ويذكرهم بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، وينبئهم بأنه من ولده، ويأمرهم باتباعه ويقول:

سيأتي لحرمكم نبأ عظيم، وسيخرج منه نبي كريم،

وقيل إنه كان يقول:

على غفلة يأت النبي محمد، فيخبر أخبارا صدوق خبيرها.

قيل: إنه أول من قال: أما بعد. فكان يقول

أما بعد فاسمعوا وافهموا واعلموا وتعلموا،

وقيل له: كعب؛ لارتفاع شأنه في قومه؛ وكان من شرفه أن الناس كانوا يؤرخون بموته حتى عام الفيل، ثم بموت عبد المطلب، حتى ظهر الإسلام وأرخ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم.

وَوَلَدَ كَعْبُ بْنُ لُؤَيّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ: مُرّةَ بْنَ كَعْبٍ، وَعَدِيّ بْنَ كَعْبٍ، وَهُصَيْصَ بْنَ كَعْبٍ. وَأُمّهُمْ وَحْشِيّةُ بِنْتُ شَيْبَانَ بْنِ مُحَارِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النّضْرِ.

يكنى أبا كعب، وإليه ينتهي عدد قريش وشرفها.

قال ابْنُ الْأَنْبَارِيّ: لُؤَيٌّ هُوَ تَصْغِيرُ اللَّأْيِ وَهُوَ الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ.

وهو شقيق تيم الأدرم الكاهن بن غلب، وكلٌّ والدٌ، والشرف والبيت في لؤي، وكذا العدد فيه.

وَوَلَدَ لُؤَيُّ بْنُ غَالِبٍ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ: كَعْبَ بْنَ لُؤَيّ، وَعَامِرَ بْنَ لُؤَيّ، وَسَامَةَ بْنَ لُؤَيّ وَعَوْفَ بْنَ لُؤَيَّ.

كنيته أبو تيم.

وأم غالب هي: ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر.

وَوَلَدَ غَالِبُ بْنُ فِهْرٍ: لُؤَيَّ بْنَ غَالِبٍ، وَتَيْمَ بْنَ غَالِبٍ، وَأُمَّهُمَا: سَلْمَى بِنْتُ عَمْرٍو الْخُزَاعِيّ، وَتَيْمُ بْنُ غَالِبٍ الّذِينَ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو الْأَدْرَمِ.

فهر بن مالك هو جماع قريش، فجميع قبائل قريش تجتمع عنده، وفهر كان يكنى أبا غالب، وهو قريش الأوسط. وَالْفِهْرُ مِنَ الْحِجَارَةِ الطَّوِيلُ، وَاسْمُهُ قُرَيْشٌ.

وَوَلَدَ فِهْرُ بْنُ مَالِكٍ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ: غَالِبَ بْنَ فِهْرٍ، وَمُحَارِبَ بْنَ فِهْرٍ، وَالْحَارِثَ بْنَ فِهْرٍ، وَأَسَدَ بْنَ فِهْرٍ. وَأُمّهُمْ لَيْلَى بِنْتُ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ.

يكنى أبا الحارث، وأخويه لأمه وأبيه؛ يخلد والصلت.

وأم مالك بن النضر هي: عاتكة بنت عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر.

النضر اسمه قيس، قال البلاذري: ويكنى أبا يخلد.

وهو قريش الأكبر، وهو الجامع الأول لأنساب القرشيين.

وسُمِّيَ بَنُو النّضْرِ قُرَيْشًا لِتَجَمّعِهِمْ؛ لِأَنّ التّقَرّشَ هُوَ التّجَمّعُ.

هو الجد الثالث عشر للنبي صلى الله عليه وسلم، قال البلاذري: كنانة يكنى أبا قيس ويقال أبا النضر. وهو أخو أسد بن خزيمة.

وبَنُو كِنَانَةَ أَرْبَعَةٌ: مَالِكًا, وَمِلْكَانَ, وَالنّضْرَ, وَعَبْدَ مَنَاةَ. وَأُمّ النّضْرِ بَرّةُ بِنْتُ مُرّ بْنِ أَدّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ، وَسَائِرُ بَنِيهِ لِامْرَأَةِ أُخْرَى.

الجد الرابع عشر للنبي صلى الله عليه وسلم، ويكنى بأبي الأسد.

وَخزيمة: تَصْغِيرُ خَزَمَةَ، وَهِيَ وَاحِدَةُ الْخَزَمِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَصْغِيرَ خَزْمَةَ، وَكِلَاهُمَا مَوْجُودٌ فِي أَسْمَاءِ الْأَنْصَارِ، وَهِيَ الْمَرّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ الْخَزْمِ، وَهُوَ شَدّ الشّيْءِ وَإِصْلَاحُهُ.

قال ابن جرير: خزيمة بن مدركة، جد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

أخوه لأبيه وأمه هذيل بن مدركة، وأخوهما لأمهما تغلب بن حلون بن عمران بن قضاعة، وقد تقدم ذكر تغلب الغلباء هذا في أمهات كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، فهو أبو جد جده لأمه، فأم كعب بن لؤي هي: ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان.

وَوَلَدَ خُزَيْمَةُ بْنُ مُدْرِكَةَ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ: كِنَانَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ، وَأَسَدَ بْنَ خُزَيْمَةَ، وَأَسَدَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ، وَالْهَوْنَ بْنَ خُزَيْمَةَ. فَأُمّ كِنَانَةَ عَوَانَةُ بِنْتُ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلَانَ بْنِ مُضَرَ.

واسمه عمرو، ويكنى أبا الهذيل، هو الجد الخامس عشر للنبي صلى الله عليه وسلم.

وَوَلَدَ مُدْرِكَةُ بْنُ إلْيَاسَ رَجُلَيْنِ: خُزَيْمَةَ بْنُ مُدْرِكَةَ، وَهُذَيْلَ بْنُ مُدْرِكَةَ، وَأُمّهُمَا امْرَأَةٌ مِنْ قُضَاعَةَ قِيلَ: هي سَلْمَى بِنْتُ أَسَدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ نِزَارٍ

روي عنه صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَنّهُ قَالَ:

"لَا تَسُبّوا إلْيَاسَ فَإِنّهُ كَانَ مُؤْمِنًا".

في اشتقاقه أقوال منها: أَلْيَسُ وَهُوَ الشّجَاعُ الّذِي لَا يَفِرُّ.

قَالَ الْعَجّاجُ:

أَلْيَسُ عَنْ حَوْبَائِهِ سَخِيّ.

مُضَرُ مِنَ الْمَضِيرَةِ أَوْ مِنَ اللّبَنِ الْمَاضِرِ، وَالْمَضِيرَةُ شَيْءٌ يُصْنَعُ مِنَ اللّبَنِ، وَسُمّيَ مُضَرَ لِبَيَاضِهِ.

وروي عنه صلى الله عليه وسلم:

" لَا تَسُبُّوا مُضَرَ وَلَا رَبِيعَةَ، فَإِنَّهُمَا كَانَا مُؤْمِنَيْنِ ".

وأخوه لأبيه وأمه إياد, ولهما أخوان من أبيهما من غير أمهما وهما ربيعة وأنمار، وأمهما جدالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن عمرو, من جرهم.

مُشْتَقٌّ مِنَ النَّزْرِ، وَهُوَ الْقَلِيلُ، وحينما وُلِدَ نَظَرَ أبوه إلَى النُّورِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ففَرِحَ فَرَحًا شَدِيدًا وَأَطْعَمَ، وَهُوَ نُورُ النُّبُوَّةِ الّذِي كَانَ يَنْتَقِلُ فِي الْأَصْلَابِ إلَى مُحَمّدٍ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ.

كان يكنى أبا إياد. وقيل: أبا ربيعة. وإخوته لأبيه وأمه: قنص, وقناصة, وسنام, وحيدان, وحيدة, وعبيد الرماح, والضحاك.