من هم أعمام النبي الاثنا عشر وما أبرز مواقف حمزة والعباس وعقيل بن أبي طالب؟

كان له صلى الله عليه وسلم اثنا عشر عما بنو عبد المطلب، وأبوه صلى الله عليه وسلم ثالث عشرهم: أَسَدُ اللّهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ سَيّدُ الشّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطّلِبِ، وَالْعَبّاس، وَأَبُو طَالِبٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ مَنَافٍ، وَأَبُو لَهَبٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْعُزّى، وَالْحَارِثُ، وَالزّبَيْر، وَعَبْدُ الْكَعْبَةِ، وَالْمُقَوّم، وَضِرَارُ، وَقُثمُ هلك صغيرًا، وَالْمُغِيرَةُ وَلَقَبُهُ حِجْلٌ، وَالْغَيْدَاقُ وَاسْمُهُ مُصْعَبٌ، ولقب بالغيداق لأنه كان أجود قريش وأكثرهم طعامًا. وَقِيلَ: نَوْفَلٌ. وَزَادَ بَعْضُهُمْ الْعَوَامّ.

وأمهاتهم شتى، فحمزة والمقوم وحجل لأم هي هَالَةُ بِنْتُ أُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيّ، والعباس وضرار وقثم لأم هي نُتَيْلَةُ بِنْتُ جَنَابِ بْنِ كُلَيْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ من النمر بن قاسط، والحارث من صفية بنت حنيذ من بنى عامر بن صعصعة، وأبو لهب من لبنى بنت هاجر من خزاعة، وعبد الله أبو النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طالب والزبير وعبد الكعبة لأم وهى فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.

وكان أكبرهم الحارث، وبه كان يكنى عبد المطلب، شهد معه حفر زمزم، ولم يدرك الإسلام منهم غير أربعة: أبو طالب، وأبو لهب، وحمزة، والعباس، ولم يعقب من أعمامه صلى الله عليه وسلم إلا أربعة: الحارث والعباس وأبو طالب وأبو لهب.

وكان أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، أرضعتهما وعبد الله بن عبد الأسد ثويبةُ، وكذلك كان حمزة مسترضعا في بني سعد، ورضع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مرضعة حمزة.

ويكنى أبا عمارة وأبا يعلى، ولقبه رسول الله بأسد الله وأسد رسوله.

قصة إسلامه:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: مَرَّ أَبُو جَهْلٍ بِرَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ عِنْدَ الصّفَا، فَآذَاهُ وَشَتَمَهُ وَنَالَ مِنْهُ بَعْضَ مَا يَكْرَهُ مِنْ الْعَيْبِ لِدِينِهِ وَالتّضْعِيفِ لِأَمْرِهِ، فَلَمْ يُكَلّمْهُ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَمَوْلَاةٌ لِعَبْدِ اللّهِ بْنِ جُدْعَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرّةَ فِي مَسْكَنٍ لَهَا تَسْمَعُ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ، فَعَمَدَ إلَى نَادٍ مِنْ قُرَيْشٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَجَلَسَ مَعَهُمْ.

فَلَمْ يَلْبَثْ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطّلِبِ رَضِيَ اللّه عَنْهُ أَنْ أَقْبَلَ مُتَوَشّحًا قَوْسَهُ رَاجِعًا مِنْ قَنْصٍ لَهُ، وَكَانَ إذَا رَجَعَ مِنْ قَنْصِهِ لَمْ يَصِلْ إلَى أَهْلِهِ حَتّى يَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ، وَكَانَ أَعَزّ فَتًى فِي قُرَيْشٍ، وَأَشَدّ شَكِيمَةً. فَلَمّا مَرّ بِالْمَوْلَاةِ وَقَدْ رَجَعَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى بَيْتِهِ، قَالَتْ لَهُ: يَا أَبَا عُمَارَةَ لَوْ رَأَيْتَ مَا لَقِيَ ابْنُ أَخِيك مُحَمّدٌ آنِفًا مِنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ، وَجَدَهُ هَاهُنَا جَالِسًا فَآذَاهُ وَسَبّهُ، وَبَلَغَ مِنْهُ مَا يَكْرَهُ ثُمّ انْصَرَفَ عَنْهُ وَلَمْ يُكَلّمْهُ مُحَمّدٌ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ.

فَاحْتَمَلَ حَمْزَةَ الْغَضَبُ لَمّا أَرَادَ اللّهُ بِهِ مِنْ كَرَامَتِهِ، فَخَرَجَ يَسْعَى وَلَمْ يَقِفْ عَلَى أَحَدٍ، مُعِدّا لِأَبِي جَهْلٍ إذَا لَقِيَهُ أَنْ يُوقِعَ بِهِ، فَلَمّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ نَظَرَ إلَيْهِ جَالِسًا فِي الْقَوْمِ فَأَقْبَلَ نَحْوَهُ حَتّى إذَا قَامَ عَلَى رَأْسِهِ رَفَعَ الْقَوْسَ فَضَرَبَهُ بِهَا فَشَجّهُ شَجّةً مُنْكَرَةً، ثُمّ قَالَ: أَتَشْتِمُهُ وَأَنَا عَلَى دِينِهِ أَقُولُ مَا يَقُولُ ؟ فَرُدّ ذَلِكَ عَلَيّ إنْ اسْتَطَعْت.

فَقَامَتْ رِجَالٌ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ إلَى حَمْزَةَ لِيَنْصُرُوا أَبَا جَهْلٍ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: دَعُوا أَبَا عُمَارَةَ فَإِنّي وَاَللّهِ قَدْ سَبَبْتُ ابْنَ أَخِيهِ سَبّا قَبِيحًا. وَتَمّ حَمْزَةُ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ عَلَى إسْلَامِهِ وَعَلَى مَا تَابَعَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنْ قَوْلِهِ. فَلَمّا أَسْلَمَ حَمْزَةُ عَرَفَتْ قُرَيْشٌ أَنّ رَسُولَ اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَدْ عَزّ وَامْتَنَعَ، وَأَنّ حَمْزَةَ سَيَمْنَعُهُ، فَكَفّوا عَنْ بَعْضِ مَا كَانُوا يَنَالُونَ مِنْهُ.

وكان إسلامه رضى الله عنه في السنة الثانية من المبعث، وكان قبل إسلام عمر بثلاثة أيام. ثم هاجر إلى المدينة، وشهد بدرًا، وقُتل يوم أحد شهيدًا.

ولد لحمزة عمارة، أمه خولة بنت قيس بن فهد الأنصاري؛ ويعلى وأمه ابنة الملة بنت مالك من الأوس، وأمامة أمها سلمى بنت عميس الخثعمية، وأمامة زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلمة بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي. وقد انقرض عقب حمزة رضي الله عنه.

أسلم وحسن إسلامه، وهاجر إلى المدينة، وكان أكبر من النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، وكان له عشرة من الذكور: الفضل، وعبد الله، وقثم لهم صحبة.

ومات العباس رضي الله عنه سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان بالمدينة.

وأمه نثيلة بنت جناب بن كلب من النمر بن قاسط، يقال: إنها أول عربية كست البيت الحرام الديباج، وذلك أن العباس ضاع وهو صبى، فنذرت إن وجدته أن تكسو البيت الحرام، فوجدته ففعلت.

وكان رضي الله عنه جميلًا وسيما أبيض بضا له ضفيرتان معتدل القامة.

وله موقف مع رسول الله في ليلة العقبة يحسن ذكره:

الْعَبّاسُ يَتَوَثّقُ لِلنّبِيّ عَلَيْهِ الصّلَاةُ وَالسّلَامُ لما اجتمع مع الأنصار في ليلة العقبة، فجاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ عَمّهُ الْعَبّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطّلِبِ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ إلّا أَنّهُ أَحَبّ أَنْ يَحْضُرَ أَمْرَ ابْنِ أَخِيهِ وَيَتَوَثّقَ لَهُ. فَلَمّا جَلَسَ كَانَ أَوّلَ مُتَكَلّمٍ الْعَبّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطّلِبِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ إنّ مُحَمّدًا مِنّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ، وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِنْ قَوْمِنَا، مِمّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِنَا فِيهِ، فَهُوَ فِي عِزّ مِنْ قَوْمِهِ وَمَنَعَةٍ فِي بَلَدِهِ، وَإِنّهُ قَدْ أَبَى إلّا الِانْحِيَازَ إلَيْكُمْ وَاللّحُوقَ بِكُمْ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنّكُمْ وَافُونَ لَهُ بِمَا دَعَوْتُمُوهُ إلَيْهِ وَمَانِعُوهُ مِمّنْ خَالَفَهُ فَأَنْتُمْ وَمَا تَحَمّلْتُمْ مِنْ ذَلِكَ، وَإِنْ كنتم ترون أنكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج إليكم فمن الآن فدعوه، فإنه في عز ومنعة من قومه وبلده. فقالوا: قَدْ سَمِعْنَا مَا قُلْت، فَتَكَلّمْ يَا رَسُولَ اللّهِ فَخُذْ لِنَفْسِك وَلِرَبّك مَا أَحْبَبْت.

وعَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا. قَالَ: فَيُسْقَوْنَ. [1]

أولاد العباس بن عبد المطلب:

كان للعباس عشرة بنين: ستة منهم من أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية، وهم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن.

وتمام وكثير لأم ولد، والحارث أمه من هذيل، وعون بن العباس.

الكلام عن أولاد العباس:

وكان الفضل بن العباس رجلا حسن الشعر أبيض وسيما روى ابْنُ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما – أنه كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَجَعَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ. وَذَلِكَ فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ.

وغزا الفضل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وحنينا، وثبت يومئذ، وشهد حجة الوداع، وهو الذى كان يصب الماء على غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رضى الله عنه يغسله.

أصيب بأجنادين في خلافة أبى بكر الصديق رضي الله عنه سنة ثلاث عشرة.

ولم يترك ولدا غير ابنة تزوجها الحسن بن على ثم فارقها فتزوجها أبو موسى الأشعري فولدت له موسى، ومات عنها فتزوجها عمر بن طلحة.

يكنى أبا العباس وأمه أم الفضل.

ولد قبل الهجرة بثلاث سنين بالشعب، قبل خروج بنى هاشم منه.

روى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَتِفَيه ثُمَّ قَالَ: « اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِى الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ ».

توفى رضى الله عنه بالطائف سنة ثمان وستين أيام ابن الزبير وهو ابن سبعين.

وله من الولد: العباس، وعلى السجاد، والفضل، ومحمد، وعبيد الله، ولبابة، وأسماء.

أمه أم الفضل، وكان أصغر من أخيه عبد الله، قيل: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وحفظ عنه. استعمله على بن أبى طالب على اليمن وأمره على الموسم، فحج بالناس سنة ست وثلاثين وسبع وثلاثين. ومات سنة ثمان وخمسين.

أمه أم الفضل أيضا وهو رضيع الحسن بن على.

روي عن ابن عباس قال: آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم، وذلك أنه كان آخر من خرج من قبره صلى الله عليه وسلم.

ولاه على بن أبى طالب مكة ولم يزل واليا عليها حتى قتل على رضى الله عنه.

استشهد قثم بسمرقند وكان خرج إليها مع سعيد بن عثمان بن عفان زمن معاوية.

وكان يقال: ما من إخوة أشد تباعدا قبورا من بنى العباس من أم الفضل.

لأن أخوهم معبد قد قتل بإفريقية.

وأما ولد العباس من الأناث هن أربع:

أم حبيب، أمها أم الفضل،

وقد روى من حديث أم الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو بلغت أم حبيب بنت العباس وأنا حى لتزوجتها". رواه الدارقطني

تزوجها الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال المخزومى، أخو أبى سلمة فولدت له رزق بن الأسود ولبابة بنت الأسود.

وأمينة بنت العباس تزوجها عياش بن عتيبة بن أبى لهب فولدت له الفضل الشاعر.

وصفية بنت العباس، قال الدارقطني: ولا رواية لأمينة ولا لصفية بنت العباس.

وأم كلثوم بنت العباس، روى عنها وعن أم حبيب محمد بن إبراهيم التيمى.

اسمه عبد مناف، وهو أخو عبد الله أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمه، وعاتكة صاحبة الرؤيا في بدر، وأمهم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.

أولاد أبي طالب:

له من الولد طالبٌ وهو أكبر ولد أبى طالب وبه كان يكنى، وعقيل، وجعفر، وعلي أصغرهم وكان جعفر أسن منه بعشر سنين، وأم هانئ واسمها فاختة، وجمانة. وأمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف.

عقيل بن أبى طالب رضى الله عنه:

يكنى أبا يزيد، وأمه هي فاطمة بنت أسد، وكان عقيل أنسب قريش وأعلمهم بأيامها، وكانت له قطيفة تفرش له في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى عليها ويجتمع إليه الناس في علم النسب وأيام العرب.