المقالات

- هل يمكن أن يُنسب الضعف والتخلف إلى الفرد الناجح بسبب تقصير أمته الجماعي؟ - فقه الأمة مؤسس على آيات قرآنية صريحة تخاطب المسلمين في مجموعهم كقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس). - الفرق الجوهري بين خطاب الجميع وخطاب المجموع أن الأول يعتبر بالفاعل والثاني يعتبر بالفعل ذاته. - الإسلام يجمع بين فقه الفرد وفقه الأمة في تكامل تام، بخلاف الجدل الغربي الدائر بين الفردية والجماعية. - كتاب الغياثي لإمام الحرمين الجويني يُعدّ من أبرز المؤلفات في فقه الأمة ويتناول الإجماع والإمامة وأصول الاجتهاد. - انتقد الجويني منهج النقل المجرد ودعا إلى الاجتهاد المستقل، مميزاً كتابه عن الأحكام السلطانية للماوردي.

- هل يختلف فقه الأمة عن فقه الأفراد في مصادره أم في منهج البحث والاستنباط فقط؟ - فقه الأمة وفقه الأفراد يشتركان في المصادر الأربعة: الكتاب والسنة والإجماع والقياس، لكن فقه الأمة يعتمد على الأدلة الإجمالية والاستقراء للوصول إلى الضوابط الكلية. - أسهم الإمام الشاطبي في كتابه الموافقات إسهاماً بالغاً في منهج تتبع الأدلة واستقرائها، وهو ما أخّر الاهتمام بفقه الأمة قروناً عدة. - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال، وتنطبق على مستوى الأفراد والأمة معاً بصور مختلفة. - حفظ النفس على مستوى الأمة يعني العمل على وحدتها وقوتها، وتقديم مصلحة الأمة على المصالح الشخصية والوطنية الضيقة لتجنب الشرذمة والضعف. - حفظ العقل على مستوى الأمة يوجب القضاء على الأمية بأنواعها الهجائية والسياسية والفكرية والتكنولوجية، ومعالجة قضايا البيئة والتعددية والتكافل الاجتماعي.

- هل يختلف مفهوم كرامة الإنسان في الشريعة الإسلامية عن مفهوم حقوق الإنسان في الفكر الغربي؟ - كرامة الإنسان مقصد أعلى من مقاصد الشريعة، مستمد من الآية الكريمة (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)، ويشمل جميع البشر دون تمييز بسبب الدين أو الجنس أو اللون. - حقوق الإنسان في الفكر الإسلامي ترتقي إلى مرتبة الواجبات، فحق الحياة يُحرِّم القتل والانتحار معاً، وحفظ العقل يوجب التعلم والبحث العلمي على مستوى الأمة. - الرؤية الكونية الإسلامية تجعل الكون كله مسبِّحاً لله وساجداً له، مما يضع الإنسان في بيئة روحية تدفعه إلى احترام المخلوقات وعمارة الأرض. - النبات في الفقه الإسلامي ليس مجرد مورد، بل العدوان عليه جريمة مذمومة، واحترامه جزء لا يتجزأ من تربية الشخصية المسلمة. - الرفق بالحيوان في السنة النبوية بلغ حد أن سقي كلب عطشان سبب لمغفرة الذنوب، وفي كل كبد رطبة أجر، مما يؤسس لمفهوم شامل يمكن تسميته فقه حقوق الأكوان.

- هل يتحمل قائد القطار أو السيارة المسئولية الشرعية الكاملة عن كل حادث يقع أثناء قيادته؟ - حكم القتل الخطأ يوجب الدية لورثة المقتول والكفارة على القاتل خطأ وفق أحكام الشريعة الإسلامية. - مجمع الفقه الإسلامي بجدة بحث قضية حوادث السير في مؤتمرين عامَي 1993 و2003 وأصدر قرارات تفصيلية. - الهيئات العامة كهيئة السكة الحديد لا يتصور في حوادثها القتل الخطأ شرعاً لانتفاء القصد وعدم إمكانية الإيقاف. - السائق معفو من المسئولية في ثلاث حالات: القوة القاهرة، وفعل المتضرر المؤثر، وخطأ الغير أو تعديه. - إذا اشترك القائد والمتضرر في إحداث الضرر تحمّل كل منهما تبعة ما أصاب الآخر من نفس أو مال.

- هل يجوز أن يكون صيام الشهرين المتتابعين في كفارة القتل الخطأ عوضاً عن الدية كاملةً؟ - الدية شرعاً هي المال الواجب في النفس، وأصلها قوله تعالى في سورة النساء الآية 92. - مقدار الدية لم يُعيَّن في القرآن الكريم، وإنما جاء تحديده من السنة النبوية وقضاء الصحابة. - العاقلة هي عصبة القاتل من النسب، وتتحمل دية القتل الخطأ مقسطةً على ثلاث سنوات. - مقدار الدية في العصر الحديث يُحسب بقيمة اثني عشر ألف درهم من الفضة تُقوَّم بسعر السوق يوم ثبوت الحق. - كفارة القتل الخطأ لا تسقط الدية عند الجمهور، غير أن صيام الشهرين يجزئ عن الدية والرقبة معاً عند العجز التام وفق رأي مسروق والشعبي.

- هل إخراج زكاة الفطر حبوبا أم نقدا أنفع للفقير في يوم العيد؟ - زكاة الفطر صدقة واجبة تجب بالإفطار من رمضان على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة. - مقدار زكاة الفطر صاع من غالب قوت أهل البلد، وصاع الأرز يعادل 2.400 كيلوجرام. - اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب زكاة الفطر، وذهب الحنفية وجماعة من التابعين إلى جواز إخراجها نقدا. - الراجح في عصرنا إخراج زكاة الفطر نقدا لأن النقود تمكّن الفقير من شراء ما يحتاجه فعلا دون إرهاق. - لزكاة الفطر فضل عظيم يرتبط بقبول الصوم وتطهير الصائم من اللغو والرفث وإدخال الفرح على الفقراء.