59 محتوى متاح في موضوع النميمة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
82:55الأزهر الشريف نهر متدفق بالعلم والمواقف جرى في وجدان الإنسان المصري ألف سنة، بنى شخصيته عبر القرآن واللغة والتقوى وتكامل العلوم وقبول التعدد، وجعل الإسلام حضارة رحيمة منفتحة على العالم.
54:00الله يقبل التوبة من جميع الذنوب مهما تكررت، ويتحمل عنك حقوق العباد يوم القيامة بكرمه. ومعرفة النفس بالحدوث والاحتياج هي الطريق إلى معرفة الله بالقِدَم والغنى.
53:02التشهير بالآخرين عبر صفحات التواصل الاجتماعي حرام شرعاً لأنه يجمع بين الغيبة والنميمة والكذب والافتراء، وما يُسمى شفافية هو فضيحة في حقيقته، والإسلام يأمر بالستر على التائب ويحرم المجاهرة بالذنب.
51:11أمانة الكلمة فريضة إسلامية تقتضي حفظ اللسان من آفاته كالكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور، والتحلي بالصدق والنصيحة والأمر بالمعروف في كل ميادين الحياة بما فيها الإعلام.
48:26الغيرة شعور فطري محمود في حدوده، لكنها تتحول إلى شك مذموم يدمر الأسرة إذا أفرطت. الثقة الزوجية تُبنى بالحب والصراحة والقرب من الله، وتُهدد بغياب الوعي الثقافي عند استخدام وسائل التواصل الاجتماعي.
50:26الحياء خلق إسلامي فطري وشعبة من الإيمان، أعلاه الحياء من الله، وهو عنصر حاكم في جميع الأخلاق الفاضلة يغلق أبواب الشر ويفتح أبواب الخير، وفقدانه يؤدي إلى فساد الحياة وغياب القيم.
81:48التشدد في الدين مشرب إنساني مذموم يخالف النهج النبوي القائم على اليسر والاعتدال، وجذوره الجهل وادعاء العلم، وثمرته التكفير والتطرف الذي حذّر منه النبي ﷺ بقوله «هلك المتنطعون».
47:47المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.
53:48نية الصيام في رمضان واجبة كل ليلة عند الجمهور وتكفي النية الإجمالية عند أبي حنيفة، ورخصة الإفطار للمسافر مشروطة بالتلبس بالسفر قبل الفجر، مع تصحيح جملة من أخطاء الصائمين كالإسراف والغيبة والمكياج وشرب الماء أثناء الأذان.
49:42الإرهابيون الذين رفعوا السلاح يُواجَهون بالسلاح، والمتشددون فكريًا يُعالَجون بالفكر، والإبلاغ عن المتورطين في العنف واجب ديني شريطة أن يكون عن وقائع لا عن ظنون.
52:48المسح على الجورب جائز بشرط أن يكون ساترًا بلا ثقب ومُلبسًا على طهارة، ومدته أربع وعشرون ساعة من نقض الوضوء، يُمسح فيها من فوق بيد مبللة.
47:22أهوال يوم القيامة تبدأ بالقصاص بين الخلق ثم المرور على الصراط الذي يتشكل بحسب العمل، وجهنم ذات درجات وحرارتها سبعون ضعف نار الدنيا، والنجاة منها بطاعة النبي واجتناب الفساد والخيانة والإهمال.
50:47يوم القيامة يمر بمراحل محددة: الميزان، تطاير الكتب، مناقشة الحساب، الشفاعة، ثم الصراط. المؤمن يجد هذا اليوم أقصر من صلاة مكتوبة، والإيمان بهذه المراحل يجب أن يتحول إلى سلوك يومي لا مجرد تصديق.
52:19إفشاء أسرار الحياة الزوجية الخاصة من أعظم الأمانات المُضاعة عند الله، والستر واجب ديني وأخلاقي يحفظ الأسرة من التفكك والاستغلال والحسد.
51:22التربية الصحيحة للأبناء تقوم على قاعدتين: عدم الغفلة عن الطفل منذ أشهره الأولى، والتغافل المقصود الذي يبني ثقته بنفسه ومسؤوليته، مع القدوة الحسنة وحفظ القرآن لبناء الشخصية السوية.
49:46الستر واجب إسلامي على النفس والغير ما دام الذنب خفيًا، والنصيحة السرية هي الأصل لا الفضيحة، ولا يسقط الستر إلا في حق المجاهر الداعي إلى الفساد علنًا.
50:37السحر موجود وأثره ضعيف يزول بذكر الله، وتسخير الجن كان خاصاً بسليمان عليه السلام وهو محرم اليوم، والمؤمن أقوى من الشيطان بالذكر والإيمان.
46:11الشائعات خطر داهم على الأفراد والأمم، وقد حاربها الإسلام بالتثبت والتبيّن وتحريم نقل الكذب، ومواجهتها تستلزم التربية الدينية والأخلاقية والقانون الرادع.
46:12العفو يمحو الذنب قبل الحساب والمغفرة بعده، وكلاهما يُنال بالتوبة والعفو عن الناس وسيد الاستغفار والصدقة التي هي أعلى مكفرات الذنوب عملاً.
47:41الدعاء في السجود جائز في الفريضة والنافلة والسجود المفرد، والغيبة تختلف عن النميمة في أن الأولى ذكر الغائب بما يكره والثانية السعي بالفساد بين الناس. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الطلاق والعدة والميراث والوصية الواجبة ومكفرات الذنوب وغيرها.
43:22الصلاة بالحذاء جائزة خارج المسجد لكن ممنوعة داخله صونًا لنظافته، وخروج المرأة في عدة الوفاة لا يجوز إلا للضرورة، وطلاق المكره لا يقع شرعًا.
40:37الشياطين تُصفَّد في رمضان فتضعف وسوستها لكنها لا تنعدم، والنفس الأمارة بالسوء مصدر مستقل للإغواء. قبول الصيام يتأثر بذنوب كبيرة كعقوق الوالدين وترك الصلاة والشحناء، والمسؤولية الشخصية تبقى قائمة حتى حين ينفلت المجتمع.
39:06الأمانة محور كل الأخلاق الإسلامية، والصدق هو الطريق إليها؛ وتطبيقها يبدأ من النفس ثم يمتد إلى الأسرة والمجتمع عبر التربية الصحيحة والأخلاق الفاضلة.
44:10الغيبة والنميمة كبيرتان من الكبائر تستوجبان التوبة بالدعاء للمغتاب وذكره بالخير وطلب العفو منه، وهناك ست حالات يجوز فيها القدح دون أن يُعدّ غيبة.
37:24سنن الوضوء عشرة أشياء أبرزها التسمية ومسح الأذنين بماء جديد، والموالاة سنة لا فرض عند الشافعي فيجوز إكمال الوضوء بعد انقطاعه ما لم ينتقض.
45:05وصايا لقمان الحكيم لابنه في سورة لقمان توجيهات ربانية شاملة تبدأ بالتوحيد وبر الوالدين وتنتهي بالأخلاق السلوكية، وتُبنى على الموعظة والتعليم التفاعلي لا على القهر والإكراه.
21:10الغيبة ذكر الأخ بما يكره، والنميمة نقل الكلام لإيقاع الفتنة، والبهتان قول ما ليس فيه. كفارة الغيبة والنميمة تكون بالاستغفار للمغتاب والدعاء له، والاعتذار إليه حسب طبيعة العلاقة، مع تعظيم شأن هذا الذنب والتزام الصمت وقلة الكلام.
29:51رؤية النبي ﷺ في المنام حق لكن المحفوظ الصورة لا الكلام، والمنام ليس حجة شرعية، والإشراقات والخواطر نعم تُستثمر في الخير لا أسس للقرارات، مع وجوب التوثيق في نقل العلم.
23:47أمين الخولي مجدد إسلامي مصري أسس التفسير البياني للقرآن وجماعة الأمناء، وصاغ مقولة التجديد والتبديد، وكانت ثقافته متعددة الروافد بين الأزهر وإيطاليا وألمانيا والحياة الوطنية.
30:22مكارم الأخلاق أساس قيام الأمم، وقد حددها النبي في سبع وصايا عملية تبدأ بإصلاح النفس وتمتد إلى تنفيس الكرب وعون الناس وطلب العلم.
22:12الجعالة عقد جائز في الشريعة الإسلامية يُعطى فيه عوض معلوم مقابل خدمة مجهولة المقدار كرد الضالة، وقد أجازها الفقهاء لتحقيق المصالح وليُقاس عليها غيرها من العقود.
25:09الصدق فريضة إسلامية وإنسانية والكذب خطر يهدم الأمم؛ والتوثيق منهج إسلامي أصيل يحمي الأمة من الانحراف والتلبيس.
11:08الحديثان 35 و36 من الأربعين النووية يرسمان منهج المجتمع المسلم المتكاتف: النهي عن الحسد والتباغض، والحث على تنفيس الكرب وستر المسلم وطلب العلم الذي طريقه الجنة.
14:19حديثا المؤمن مرآة أخيه وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته يؤسسان لقيم الأخوة والمسؤولية الجماعية في الإسلام، حيث يُحاسَب كل فرد أمام الله على رعايته لمن حوله دون تمييز بين طبقات.
12:53قصة قابيل وهابيل في سورة المائدة تكشف خطر النفس الأمّارة بالسوء، والإسلام يرسم طريق الارتقاء عبر سبع مراتب للنفس وصولاً إلى النفس المطمئنة بالمجاهدة والالتزام.
11:04أصول الطريق إلى الله تبدأ بأربعة: قلة الكلام وقلة المنام وقلة الطعام وقلة مخالطة الناس، وقلة الكلام تقي من آفات اللسان، وقلة المنام تُعين على قيام الليل ولو بركعتين في ثلث الليل الأخير.
30:33النبي صلى الله عليه وسلم ترك لأمته كنزًا من مكارم الأخلاق مرتبطة بالعقيدة، وصلاح الأمة اليوم مشروط بالعودة إلى هذه المنظومة الأخلاقية المتكاملة.
13:44تفسير الآية 63 من سورة المائدة يكشف دور الربانيين والأحبار في النهي عن الإثم والسحت، وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على العلماء والصالحين معًا، ومن لم يستجب لهم ذمّه الله.
10:49القرآن يرفض عقلية الأماني ويطالب بالبرهان، ويحدد شرطين لقبول العمل: الإخلاص لله والإحسان، بينما يُحرّم الكذب والغيبة لمخالفتهما الواقع.
11:07الحديث الخامس عشر من الأربعين النووية يربط الإيمان بالله واليوم الآخر بثلاثة أعمال: قول الخير أو الصمت، وإكرام الجار، وإكرام الضيف، مؤكدًا أن الأخلاق ثمرة العقيدة الصحيحة.
12:18وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لحرملة العنبري تأمر بتقوى الله وحفظ أسرار المجالس، والتقوى هي اجتناب الذنوب كلها كالحذر من الشوك في الطريق.
11:11الباقيات الصالحات خمسة أذكار تبقى للإنسان عند ربه، وأبرزها لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة، وهي أول الطريق إلى الله عبر الذكر والفكر والتخلي عن القبيح والتحلي بالصحيح حتى يحدث التجلي الإلهي.
5:39قلة الكلام معلم جوهري في الطريق إلى الله، واللسان باب شر وباب خير، وحصائد الألسنة من أكبر أسباب العذاب يوم القيامة.
6:23حديث معاذ بن جبل يجمع أركان الإسلام وأبواب الخير، ويجعل حفظ اللسان هو الملاك الذي يُيسِّر كل عمل صالح يُدخل الجنة.
6:33اسم الله المقسط يدل على عدله المطلق وعدم تحيزه لأحد، ويوجب على المسلم العدل مع الجميع حتى مع الخصوم، واجتناب الغيبة والنميمة والظلم.
11:17الآيات 75-77 من سورة البقرة تكشف أن تحريف كلام الله كان عن عمد وقصد، وأن العقلية التي تحرف كلام الله هي ذاتها التي تفسد الكون بالكذب والنفاق والإفساد.
3:47الصمت وحفظ اللسان مكوّن أساسي من مكونات الرحمة، والنبي ﷺ أمر بقلة الكلام وحرّم الغيبة والنميمة والكذب، مؤكدًا أن «من صمت نجا».
10:42حديث معاذ بن جبل التاسع والعشرون من الأربعين النووية يجمع بين أركان الإسلام وأبواب الخير كالصوم والصدقة وصلاة الليل، وينتهي بتحذير بالغ من خطورة اللسان وأن حصائد الألسنة هي السبب الأكبر لدخول النار.
1:46كفارة الغيبة والنميمة تكون بالدعاء والاستغفار للمظلوم، وكفارة السرقة برد المسروق أو إخراجه لله عند تعذر الرد.
20:28الجزء التاسع والعشرين يجمع تفسير سورة القلم بآدابها الاجتماعية، وسورة المعارج بنسبية الزمان وأهوال القيامة، وسورة المزمل بمعنى التزمل وأحكام قيام الليل.
- هل الغيبة والنميمة وعدم غض البصر تُبطل الصوم أم تُضيع ثوابه فقط؟ - الغيبة والنميمة والقيل والقال من الأمور التي تُضيع ثواب الصوم وتُفسد كماله. - النظر إلى ما حرمه الله من مبطلات الصوم المعنوية التي يجب على الصائم اجتنابها. - يجب على الصائم الإكثار من العبادات كقراءة القرآن والصدقة وصلة الأرحام وكث
- هل يمكن أن تكون الأحكام الشرعية المحرِّمة للطعام والدم هي السر الحقيقي وراء بناء الحضارة الإسلامية وصمودها؟ - الاعتقاد والامتثال لأمر الله ليسا منفصلين، فما يقر في القلب لا بد أن يصدّقه العمل لتكتمل صورة الإصلاح الحضاري. - حرّم الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به، وجاء التحريم في آ
- هل تعلم أن المستمع للغيبة شريك فيها بالإثم، ويجب عليه الإنكار بلسانه أو قلبه؟ - آفات اللسان اثنتا عشرة آفة تبدأ بالكلام فيما لا يعني وتنتهي بالخطأ في ألفاظ العقيدة. - تعريف الغيبة هو ذكر أخيك الغائب بما يكره في بدنه أو نسبه أو خلقه أو ثوبه، حتى لو كان فيه ما تقول. - كفارة الغيبة تجمع بين التوبة لل
- هل يُحاسَب الإنسان على كل كلمة يتكلم بها، أم على بعضها فقط؟ - الملاك هو ما تقوم به العبادات جميعها، وقد أكّد النبي شموله لكل ما ذُكر في الحديث. - أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه إشارةً إلى صعوبة ضبطه وكثرة مفاسد الكلام. - عبارة "ثكلتك أمك" أسلوب عربي للتأديب والتنبيه من الغفلة لا دعاء حقيقي با
- هل يمكن أن يكون تحريم الدم والميتة سببًا في صون الحضارات وعمارة الدنيا لا مجرد حكم تعبدي؟ - الأحكام الشرعية تؤثر في الروح والقلب، ولا انفصال بين الاعتقاد والامتثال العملي في الإسلام. - تحريم الدم المسفوح يرفع الحاجز النفسي بين الإنسان وسفك الدماء، وتحريم الخنزير يحمي الأخلاق لا الصحة فحسب. - تحريم
- كيف يمكن أن يكون الإسلام رأس أمر الدين في حياة المسلم اليومية، وما علاقة ذلك بالشهادتين وبناء الإيمان كجسد حي لا يقوم بلا رأس. - بيان أن الإسلام هو أصل الدين، وأن الصلاة عموده الذي يقيمه ويقويه، كما يقيم العمود البيت ويحفظه من السقوط والضعف. - توضيح منزلة الجهاد في سبيل الله بوصفه ذروة سنام الإسلا
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أصحابه حبًا بالغًا يتجلى في رحمته ورعايته وغيرته عليهم، وكان يحرص على أن يخرج إليهم بقلب سليم خالٍ من الأحقاد.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
أفعال المحبة في الإسلام تشمل الدعاء بظهر الغيب والتبسم وصنائع المعروف والهدية والمصافحة، وكلها صدقات تُقوّي الروابط وتُطهّر القلوب.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
يجمع هذا المحتوى أحاديث نبوية في آداب الإسلام تشمل حكم النميمة وآداب السلام والصدق والحياء والنهي عن الغضب والكذب وسوء الظن وذي الوجهين، مع بيان فضائل الأخلاق الحسنة.
5 دقيقة قراءة