23:02أحكام المضاربة في الفقه الشافعي وحكم الحلف بالنبي
المضاربة عقد شرعي يشترط فيه النقد وإطلاق يد العامل وتقسيم الربح بنسبة معلومة، والخسارة على صاحب المال ما لم يقصّر العامل أو يتعدَّ. والحلف بالنبي مكروه عند الشافعية ولا ينعقد به اليمين.
66 محتوى متاح في موضوع النش — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
23:02المضاربة عقد شرعي يشترط فيه النقد وإطلاق يد العامل وتقسيم الربح بنسبة معلومة، والخسارة على صاحب المال ما لم يقصّر العامل أو يتعدَّ. والحلف بالنبي مكروه عند الشافعية ولا ينعقد به اليمين.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
92:35مناظرة فكرية بين مفتي مصر والشاعر أحمد عبد المعطي حجازي تتناول العلاقة بين الخطاب الديني والإرهاب، ومرجعية الأزهر، والفرق بين الدين الثابت والفقه المتطور، وفتوى التماثيل، وحرية الرأي والنشر.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
95:45الجماعات الإرهابية خوارج العصر تخالف كل توجيهات النبي وتقتطع النصوص من سياقها، وجذور فكرهم تمتد من سيد قطب إلى المودودي، والرد عليهم يكون بالعلم والمنهج البحثي الدقيق المستند إلى السنة النبوية.
48:01العشيرة المحمدية نموذج أهلي ناجح أسسه الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، يجمع بين التربية الروحية عبر الطريقة المحمدية والعمل الاجتماعي المتكامل من تعليم وصحة وثقافة ودعوة، وسر نجاحه الإخلاص والعلم والزهد.
59:01الصلاة النارية صيغة مجربة للصلاة على النبي ﷺ منسوبة للشيخ التازي، تُقال 4444 مرة وتُعدّ من قبيل الدعاء لا من الأحكام الشرعية، ويجوز تقسيمها على أيام أو أداؤها جماعةً.
53:01زكاة أرباح شهادات الاستثمار عشرة في المائة من الأرباح، والمدخرات الأخرى اثنان ونصف في المائة، وقضاء الفوائت يكون بصلاة مع كل صلاة مع التوبة، وصلة الرحم واجبة حتى مع القاطع.
47:23نشر مقاطع داعش حرام على عموم الناس بموجب قاعدة النظر إلى الحرام حرام، ويُباح فقط لأصحاب المهن كالقضاء والأمن والإعلام بضوابط مهنية صارمة، لأن إشاعة هذه المشاهد تسلب الإنسان إنسانيته وتُعين داعش دون قصد.
48:58الشك والغيرة الزائدة في العلاقة الزوجية تهدم البيوت، والحل في الأدب النبوي القائم على حسن الظن والثقة المتبادلة وترك التجسس وتكريم الزوجة.
31:16ست صفات نفسية موثقة في شخصية سيد قطب — من التكبر والحيرة إلى ضعف المعلومات ووهن الجسد — تجعله غير صالح للقيادة الفكرية، وإن كانت لا تُعدّ قدحًا في إنسانيته.
49:21الوجود الإسلامي في الغرب يواجه ضغطين: إسلاموفوبيا مصدرها مناهج مشوهة وإعلام منحاز، وإرهاب داخلي يهدم جهود التصحيح. الحل في الاندماج لا الذوبان، والتمسك بالمشروعية والمرجعية.
51:26الهجرة النبوية حدث فارق جمع بين التوكل على الله والأخذ بالأسباب، وأرست دروساً خالدة في بناء الدولة والمواطنة ورد الأمانات والصبر على الابتلاء.
49:11المسلم في الغرب يندمج في مجتمعه دون أن يذوب فيه، مستهديًا بالنماذج الأربعة من سيرة النبي ﷺ، ملتزمًا بأحكام دينه بلا صدام، محافظًا على هوية أسرته باللغة العربية.
47:48الإثم ما يترتب على الذنب من مؤاخذة، وهو كبائر وصغائر ولمم تتفاوت بحسب الزمان والمكان والنية، والسبيل إلى النجاة هو تخلية القلب من الإثم وتحليته بالبر والطاعة.
47:04الثبات بعد رمضان لا يعني الحفاظ على نفس مستوى العبادة، بل يعني المداومة على القليل الدائم، والتبكير للجمعة اعتكافاً أسبوعياً، والتفريق الواضح بين قلة العبادة والوقوع في المحرمات.
30:30أفكار سيد قطب التكفيرية أسست لسلسلة من التنظيمات المتطرفة من القاعدة إلى داعش، وكل من تأثر بها من عبد الله عزام إلى الظواهري والعدناني سلك طريق العنف والتكفير بعيداً عن المنهج العلمي الصحيح.
43:14زكاة المال المدخر واجبة بغض النظر عن الغرض منه، وتُحسب بنسبة اثنين ونصف في المائة على المال المحفوظ، أو عشرة في المائة من العائد إن كان مستثمرًا كالأموال في البنوك، وهذا محل خلاف بين العلماء.
47:13الإعلام سلاح ذو حدين يؤثر عميقًا في تربية الأطفال؛ والحل ليس الغلق التام بل تقنين مدة المشاهدة بنصف ساعة يوميًا مع جلوس الوالدين ومناقشة المحتوى، وإلزام الإعلام المنحرف بالقانون.
49:29دية القتل الخطأ في حوادث السيارات تُحسب بالفضة وتبلغ نحو مائة وأربعين ألف جنيه قابلة للتقسيط، وتربية الكلاب في المنزل جائزة مع إغلاق الغرفة وقت الصلاة، وفوائد البنوك ليست ربًا.
33:55الرحمة ليست شعوراً عابراً بل منهج حياة متكامل يبدأ بقراءة النصوص بنظارة الرحمن الرحيم، ويمتد ليشمل التعامل مع الإنسان والحيوان والبيئة، مستنداً إلى حديث «الراحمون يرحمهم الرحمن».
31:49الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة، والأزهر الشريف مؤسسة راسخة تصمد أمام ادعاءات الجماعات الإرهابية التي تسعى للسيطرة عليه، إذ لا تتجاوز نسبة المنتمين إليها من علمائه واحداً في المليون.
35:08تاريخ طباعة المصحف الشريف رحلة طويلة بدأت بفن الخط كدرجة علمية رفيعة، مرورًا بمحاولات طباعة أوروبية مبكرة مليئة بالأخطاء، وصولًا إلى مصحف الملك فؤاد الذي يُعدّ أدق طبعة في التاريخ الإسلامي.
40:37الشياطين تُصفَّد في رمضان فتضعف وسوستها لكنها لا تنعدم، والنفس الأمارة بالسوء مصدر مستقل للإغواء. قبول الصيام يتأثر بذنوب كبيرة كعقوق الوالدين وترك الصلاة والشحناء، والمسؤولية الشخصية تبقى قائمة حتى حين ينفلت المجتمع.
35:06سنن الوضوء متعددة من السواك إلى الموالاة والتثليث والبدء باليمنى، والموالاة سنة عند الشافعي لا شرط، ومكروهات الوضوء تشمل الإسراف في الماء وتقديم اليسرى ومجاوزة الثلاث.
36:26وقت صلاة العشاء يبدأ من الأذان وينتهي أداءً عند الفجر لكن الأدب يحدده بمنتصف الليل، والقبلة تُعرف بالتطبيق أو البوصلة أو النجوم، مع إجابات عن اللقطة والعقيقة وجواز تعلم العبرية وأحكام فقهية متنوعة.
32:25وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة يمكن إحسان استخدامها بمعرفة أقسام الإعلام الأربعة وضوابطها الشرعية، مع الإجابة عن مسائل فقهية متنوعة كالزواج والدية والإجهاض وغيرها.
27:25الجماعات المتطرفة تبني تكفير المجتمعات على أوهام عشرة زائفة، ومفهوم الولاء والبراء بدعة محدثة، والخلافة انهارت تاريخيًا والنبي ﷺ أمر بالاعتزال لا بالقتال.
14:12القراءات العشر معجزة في حفظ القرآن وخدمته، تُتعلَّم عبر حفظ الشاطبية والدرة أو طيبة النشر، وتُكمَّل بإعجاز الرسم العثماني الذي لا يزال يحير العلماء.
20:23الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري تكشف أن الوحشة من الخلق بوابة للأنس بالله، وأن العارف بالله لا يستقر قلبه إلا به، وأن البلاء الظاهر منحة مقنّعة لمن سلّم ورضي.
13:22النبي ﷺ أمرنا بسبع خصال للتعاون الاجتماعي تشمل عيادة المريض وإفشاء السلام ونصرة المظلوم، وهي القيم الحية التي يحتاجها المجتمع في كل عصر.
28:56النصيحة ركن الدين الأكبر لكنها تشترط العلم بالحكم والحكمة في الوقت والمكان، وغياب هذه الشروط هو سبب أزمة النصيحة في عصرنا. كما يتناول المحتوى طبيعة الإنسان بين الكسل والنشاط من منظور النفوس السبع في التصوف الإسلامي وعلاقتها بنظريات الإدارة الحديثة.
12:24الأخلاق هي المساحة الكبرى في الإسلام نصًا وروحًا، والنبي ﷺ كان معلمًا في كل لحظة يحول القيم إلى حياة يعيشها الصحابة جيلًا بعد جيل.
11:18الآية 48 من سورة المائدة تُثبت هيمنة القرآن على الكتب السماوية السابقة من خلال حفظه المتواتر الفريد وإعجازه الذي تكشفه المقارنة مع التوراة والكتب الأبوكريفية.
25:34وفَّق الله الأمة الإسلامية لحفظ القرآن بالإسناد الصوتي المتصل، وحفظ السنة بأكثر من عشرين علمًا دقيقًا كعلم الرجال والجرح والتعديل، مما جعل هذا التوثيق فريدًا لا نظير له في تاريخ الأمم.
23:53البدعة الحقيقية هي كل أمر حادث مخالف للشريعة، وليس كل جديد بدعة؛ فصلاة التراويح جماعة سنّها عمر وهي بدعة حسنة، وجماهير الأمة على هذا التفريق.
14:54النجاسات في الفقه الإسلامي محصورة ومعروفة، وطهارة البدن والثياب والمكان شرط للصلاة، لكن الفقهاء أقرّوا نحو ستين معفواً تيسيراً على المسلمين في حياتهم اليومية.
12:41السلطة والمسؤولية متلازمتان، والشباب لا يفقد المسؤولية بطبعه بل حين يُحرم من السلطة؛ فمنح الشباب السلطة مع الكفاءة والتعليم والصلة بالله هو طريق النجاح الحقيقي.
8:03الآية 259 من سورة البقرة تُثبت قدرة الله على إحياء الموتى من خلال قصة الرجل الذي أُميت مائة عام، وتكشف دقائق النفس البشرية في تغيير الرأي، وتؤسس لأدب الحوار القائم على الأدلة الحسية.
14:30حديث السفينة يُعلّم أن المجتمع كله مسؤول بعضه عن بعض، وأن التعسف في استعمال الحق ممنوع إذا أضرّ بالآخرين، وأن حدود الله تشمل كل صور الظلم لا العقوبات الشرعية وحدها.
9:04الآية 129 من سورة النساء تتجاوز مسألة تعدد الزوجات لتشمل العدل مع كل النساء، وتأمر بتجنب الميل الكلي مع الإصلاح والتقوى طريقًا للمغفرة.
8:59آية ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ﴾ ليست حكماً في الصيام فحسب، بل مبدأ قرآني يدعو المسلم إلى إتمام الأمور وتقديم الفكر على النشاط في كل شؤون حياته.
11:35آية النساء 135 تأمر المؤمنين بإقامة العدل في كل جوانب حياتهم والشهادة بالحق ولو على أنفسهم وأقاربهم، ونهت عن اتباع الهوى في الحكم.
10:09الآية 34 من سورة النساء تُخيّر الزوج بين الوعظ والهجر والتأديب عند النشوز، وحرف الواو يفيد التنوع لا الترتيب، مما يعني أن ضرب الزوجة ليس إلزامًا بل إرشاد يراعي اختلاف المجتمعات والأزمنة.
10:46تفسير الآية الثامنة من سورة المائدة يكشف أن القوامة تعني الرعاية والحماية المستمرة لا التسلط، وأن العدل واجب على المسلم حتى مع من يكره.
9:01الآية 128 من سورة النساء تدعو الزوجين إلى الصلح عند النشوز أو الإعراض، مع تعليم الزوجة النصيحة بالرفق والستر قبل اللجوء إلى أي خطوة أخرى.
8:26آية ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ تفوق كل كلام بشري في الإيجاز والشمول، وتدعو أولي الألباب إلى ترتيب صحيح: القلب فوق العقل، والعقل فوق النشاط.
40:20مصحف عثمان بن عفان وُثِّق بمنهج علمي دقيق يجمع بين القراءات العشر المتواترة وشهادة اثني عشر ألف شاهد، وهو المرجع المعتمد الذي يُرد إليه كل خلاف أو تحريف.
49:50صيام ستة من شوال بعد رمضان يعادل صيام السنة كاملة، والمداومة على القليل من العبادة أحب إلى الله من الكثير المنقطع، مع جواز صيام يوم السبت إذا كانت النية أيام شوال لا تعظيم اليوم.
- هل يمكن أن يكون غياب السنن الإلهية عن عقل المسلم هو السبب الحقيقي في تخبط قراراته واستراتيجياته؟ - سنة التكامل تُقرر أن الخلاف بين الثنائيات كالليل والنهار والذكر والأنثى هو للتنوع لا للتضاد، وأن أصل الخلق هو التكامل لا الصراع. - الجهاد في الإسلام ينقسم إلى أصغر وهو القتال، وأكبر وهو جهاد النفس ال
- ما هي واجبات الزوجة تجاه زوجها وكيف يرتبط إخلالها بها بمفهوم النشوز في الفقه الإسلامي؟ - ورد حكم ضرب الزوجة في القرآن في موضع واحد فقط، مشروطاً بحالة النشوز وبعد مراحل الوعظ والهجر. - استخدام حرف الواو في الآية يشير إلى مراعاة اختلاف الثقافات، لا إلى ترتيب إلزامي بين الوعظ والهجر والضرب. - السنة ا
- ما هي أركان الإيمان الستة وكيف يؤمن المسلم بالرسل والملائكة واليوم الآخر؟ - الإيمان بالرسل يعني الإيمان بخمسة وعشرين نبيًا مذكورًا في القرآن، وبأن سيدنا محمدًا هو خاتم الأنبياء والمرسلين. - ذُكر اسم النبي محمد في القرآن خمس مرات: أربعًا باسم محمد ومرة واحدة باسم أحمد في سورة الصف. - الإيمان بالملا

من كتاب: المكاييل والموازين الشرعية
الموازين الشرعية منظومة متكاملة من وحدات الوزن الفقهية تبدأ من الذرة وتصل إلى القنطار، وتختلف مقاديرها بالجرام بين الحنفية والجمهور، والأوقية أشهرها وتساوي أربعين درهماً.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام لم يظلم المرأة في الميراث ولا في الزواج؛ فتفاوت الأنصبة مبني على العبء المالي لا الجنس، وتعدد الزوجات مباح بشروط العدل ورعاية اليتامى لا بلا سبب، وللمرأة حق اختيار زوجها وإنهاء الزواج.
36 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
النسخ يرفع الحكم السابق، والتقييد يُضيِّق المطلق مع الإبقاء على العمل بالدليلين، والاستثناء يُخرج بعض الأفراد بأداة متصلة، وهذه الفروق الثلاثة أساس في علم أصول الفقه.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: اعرف نبيك
القرآن الكريم محفوظ بوعد إلهي تحقق عبر التواتر الإسنادي والجملي، إذ نقله القراء العشرة ممثلين عن مدنهم بأسانيد موثقة، وظل نصه العربي مرجعًا ثابتًا رغم كل محاولات التحريف والترجمة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لسبعة عشر اسمًا من أسماء الله الحسنى كالشهيد والحق والوكيل والواحد والصمد والحي القيوم، مع بيان معانيها اللغوية والقرآنية ودلالاتها على كمال الذات الإلهية.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
السنن الإلهية قوانين كونية ثابتة تشمل التاريخ والنفس والآفاق، مصادرها الوحي والوجود والإنسان، وأبرز نماذجها التكامل والتدافع والتوازن، وتجديد دراستها واجب لإحياء الخطاب الديني.
17 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الإسلام سبق الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بقرون، إذ جعل مصدر الحقوق إلهيًا وربطها بمكارم الأخلاق ومقاصد الشريعة الخمسة التي تحفظ النفس والعقل والمال وحرية الإيمان.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
العصر الحديث يتسم بذوبان النخبة تحت شعار المساواة، وسبق الفعل على التفكر، وانتشار النسبية التي تتعارض مع الإيمان الإسلامي بالحق الواحد.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
النموذج المعرفي الإسلامي إطار عقدي شامل يجيب على الأسئلة الكلية الكبرى عبر التوحيد وأسس التكليف الثلاثة، وإعادة صياغته هي مدخل تجديد الخطاب الديني ومواجهة تحديات العصر.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
القراءات العشر المتواترة نقلها عشرة قراء يمثلون مدن الإسلام بأسانيد متصلة، وهي دليل على حفظ الله للقرآن الكريم الذي صمد أمام كل محاولات التحريف والمحاكاة عبر القرون.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
وفد إسلامي مسيحي مصري زار أيرلندا لنقل نموذج التعايش المصري وتفعيل الحوار بين الأديان، والتقى بمسؤولين رسميين وجاليات إسلامية ومؤسسات ثقافية.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
أزمة الدنمارك دليل على تقصير المسلمين في عرض دينهم للعالم، والحل يكمن في بناء منظومة دعوية وإعلامية متكاملة تقوم على الحكمة والحوار وتحويل الأزمة إلى فرصة.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
الإسلام لا يبيح إيذاء المرأة؛ فالضرب المذكور في آية النشوز ضربة رمزية خفيفة كالسواك لإظهار الغضب، والنبي ﷺ لم يضرب نساءه قط وأنكر على من فعل، والأصل في الزواج المودة والرحمة.
4 دقيقة قراءة