73 محتوى متاح في موضوع الغضب — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
58:43الإيمان بالله هو أساس الحياة الإنسانية، مشتق من التصديق والأمن، وأركانه الستة تشمل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، فيما يُعدّ معظم الملحدين في حقيقتهم غاضبين من الله لا منكرين لوجوده.
53:04الإسلام نسق مفتوح للبشرية جمعاء يقوم على الدعوة لا الانغلاق، وتحقيق هذا الانفتاح يكون بالتكيف مع البيئات والالتزام بالمواطنة الصالحة مع التمسك بأركان الدين.
54:49الحلف بالطلاق في حالات الغضب أو التهديد أو الشرط لا يوقع طلاقًا بل يوجب كفارة يمين فقط، وهي إطعام عشرة مساكين. كما تناولت الحلقة أحكامًا متعددة منها القراءات العشر المتواترة وحجيتها وإعجازها في حفظ القرآن.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
46:58يوم عاشوراء يُصام لأن الله أنجى موسى من فرعون فيه. والتصوف هو علم الإحسان المبني على تزكية النفس بالكتاب والسنة، وليس مأخوذًا من ديانات أخرى. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الزكاة والطلاق والكفن والتمويل العقاري.
51:01المودة والرحمة بين الزوجين تنبع من الرحمة الإلهية التي تولد الحب والود والسكينة، وتحقيقها يستلزم تربية صحيحة منذ الطفولة وكظم الغيظ والاحتواء المتبادل بين الزوجين.
32:00الاستثمار في البيتكوين وسائر العملات الإلكترونية حرام لأنه قمار، ومن كسب منها وجب عليه التصدق بالمكسوب. يتضمن المجلس أيضاً أحكاماً متنوعة في الزواج والزكاة والفتوى والمذاهب الفقهية.
52:40الكفاءة في الزواج مسألة اجتماعية لا شرط ديني ثابت، والأساس فيها التوافق في الدين والخلق والبيئة، وتتغير معاييرها بتغير الأعراف والأزمنة والأماكن.
51:38الرسم العثماني هو المعيار الشرعي الوحيد الذي يجعل الكتاب مصحفًا، وما خرج عنه من كتابة إملائية أو أجهزة إلكترونية لا تسري عليه أحكام المصحف، فيما يقوم التعامل مع المصحف الشريف كله على قاعدة التعظيم شكلًا وموضوعًا.
51:59القتل بدافع الشرف حرام مطلقًا في الشريعة الإسلامية، وسبعون بالمائة من هذه الجرائم تقوم على إشاعات لا تلبس. اللعان هو الحل الشرعي الذي أنزله الله للزوج الذي يرى الفاحشة دون شهود، وينتهي بفصل مؤبد بين الزوجين.
36:32صيغة الصلاة على النبي صحيحة بأي شكل كانت لأن الذكر على السعة، والتعسف في استعمال الحق ممنوع شرعًا وقانونًا، مع أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والطلاق والميراث والنفقة.
53:22وصفة الخشوع في الصلاة تقوم على التأني كلمة كلمة، ومراعاة محل النظر، والتدبر، والالتزام بالسنن، مع الذكر اليومي خارج الصلاة. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام ابن تيمية والدواعش وصلاة القصر والتوسل بالأولياء.
51:19طاعة الزوج واجبة في مرضاة الله لا في معصيته، والخدمة المنزلية ليست فرضاً عند الشافعي، والأساس في الحياة الزوجية هو الحب والمودة والرحمة لا مجرد تطبيق الأحكام القضائية.
52:19إفشاء أسرار الحياة الزوجية الخاصة من أعظم الأمانات المُضاعة عند الله، والستر واجب ديني وأخلاقي يحفظ الأسرة من التفكك والاستغلال والحسد.
35:56يتناول هذا المحتوى علامات رضا الله عن العبد من توفيق واستمرارية واستجابة دعاء، والفرق بين دم الحيض والاستحاضة وأحكام الصيام فيهما، فضلاً عن مسائل فقهية متنوعة كطهارة الكلب وحكم الزكاة في بناء المساجد.
47:30حلقة فقهية شاملة تجيب على أسئلة متنوعة في الزكاة والربا والهبة والوصية وأحكام الصلاة والطلاق والقدر، مع التأكيد على أن البنك تمويل وليس ربا وأن الهبة والميراث كلاهما مباح والاختيار بينهما بحسب المصلحة.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
27:21الدعاء يغير القضاء المعلق لأنه هو نفسه قدر، وزكاة العقارات لا تجب إلا على ما كان للتجارة بنسبة 2.5%، والطلاق يقع بالصيغة الصريحة لا بالكناية عند عدم النية.
46:18الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي تبقى للإنسان بعد وفاته، والرجوع في الهبة حرام شرعاً، والتلاوة تختلف عن الترتيل في أن الترتيل يستلزم مراعاة التجويد.
29:43الوصايا السبع النبوية في حديث مسلم تُرسم خريطة عمل للمجتمع المسلم عبر العلم والتكافل والانتماء الوطني، فيما يُنبّه على خطورة التهاون في لفظ الطلاق ووجوب التحقيق فيه عند دار الإفتاء.
47:08الطلاق الشفوي يقع شرعًا بالنطق الصريح مع القصد، والقانون المصري يُلزم بتوثيقه منذ 1931. أسباب الطلاق ثمانية يتصدرها الخلل الاقتصادي، والحل بسياسات حكيمة لا بإلغاء الطلاق أو تقييده قسرًا.
44:49الحاجات الضرورية كالمسكن والمواصلات تُقدَّم على فريضة الحج، والطلاق بلا قصد لا يقع، والأضحية تصح بالصك الخيري، والإشراقات نعم ربانية لا ينبغي التوقف عندها بل المضي إلى الله.
40:37الشياطين تُصفَّد في رمضان فتضعف وسوستها لكنها لا تنعدم، والنفس الأمارة بالسوء مصدر مستقل للإغواء. قبول الصيام يتأثر بذنوب كبيرة كعقوق الوالدين وترك الصلاة والشحناء، والمسؤولية الشخصية تبقى قائمة حتى حين ينفلت المجتمع.
31:37كفارة الصيام للمريض والحائض والحامل هي إطعام مسكين عن كل يوم بمقدار اثنين كيلو ونصف من الحبوب تتفاوت قيمتها بحسب حال المُخرِج، وميراث الكلالة يُوزَّع بين الحواشي من إخوة وأخوات مع حجبهم عند وجود الفروع أو الأصول، فيما يستلزم الطلاق الشفوي تحقيقاً دقيقاً في دار الإفتاء لمعرفة وقوعه من عدمه.
47:30الإسلام يؤسس منظومة متكاملة للعلاقات الإنسانية تبدأ من الأسرة وتشمل الجار والمجتمع والبشرية كلها، قائمة على المساواة والتعاون على البر والتقوى ونبذ التمييز الطبقي.
35:32الحكم العطائية تُرسي قاعدة تزكية النفس على مخالفة الهوى وعدم الرضا عن النفس، وتُميّز بين السالك الراحل الذي يطلب الأنوار والواصل الذي تطلبه الأنوار، مع بيان أن الحجاب في الإنسان لا في الله.
23:38التقوى هي الانتباه والحذر من المعاصي صغيرها وكبيرها، وقد جمعها السلف في أركان ثلاثة تجيب عن أسئلة الوجود الكبرى، والصيام في رمضان أعظم معين على تحقيقها.
12:03تفسير آية 158 من سورة النساء يكشف أن رفع المسيح رفعة مكانة ومكان، وأن النبي محمدًا ﷺ هو صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة التي تشمل جميع الخلق، مما يُوجب على المؤمن ضبط النفس والرضا بقضاء الله.
10:31حديث لا تغضب يدعو إلى ضبط النفس باعتباره أساس السلوك القويم، فيما يأمر حديث الإحسان بالرفق في كل فعل حتى مع الحيوان والحشرات، وكلاهما من الأربعين النووية.
13:14دعاء الطائف الكامل الذي علّمه النبي للمسلمين يجمع بين الشكوى إلى الله وحده والتبرؤ من الحول والقوة، وهو تفسير عملي لمعنى لا حول ولا قوة إلا بالله.
9:00آية البقرة 153 تضع منهاجًا للمؤمن قائمًا على الاستعانة بالصبر الجميل والصلاة، وقد جسّده النبي ﷺ في مكة بأداء الأمانات والصبر على الأذى مع التوكل الكامل على الله.
9:09الضرب في الإسلام لإظهار الغضب لا للانتقام، وكل تجاوز لهذا الحد اعتداء تُحاسب عليه الشريعة، والنبي ﷺ لم يضرب أحدًا قط وهو الأسوة الحسنة.
8:31تتناول الآية 233 من سورة البقرة أحكام الرضاعة والفصال، وتكشف أن كلمة ﴿أرادا﴾ تحمل شروطًا دقيقة للإرادة الصحيحة تؤثر مباشرة على أحكام الطلاق وصحته.
9:49الجهالة في الآية 17 من سورة النساء تعني فقدان الإرادة لا الإدراك، وهذا الفرق الدقيق يُبنى عليه حكم الطلاق في حال الغضب الشديد.
10:54الصلاة هي الميثاق بين العبد وربه، وتركها نقض لهذا العهد يستوجب الغضب واللعنة وقسوة القلب، وقوله ﷺ «فقد كفر» فعل يفيد التجدد لا الثبوت وهو أهون من وصف التارك بـ«كافر».
7:08حديث لا تغضب وصية نبوية جامعة تعني ملك النفس عند الغضب، وهي مفتاح الجنة والتعايش والحوار، وتُكتسب بالتدريب والتفكير والإنصاف.
11:31رحمة الصغير واحترام الكبير قاعدتان اجتماعيتان نبويتان؛ من لم يرحم لن ينال رحمة الله، وأفضل تطبيق عملي لرحمة الصغير هو الأسرة البديلة الحاضنة.
10:26آية التبليغ في سورة المائدة تؤكد أن ما أُنزل على النبي ﷺ يشمل القرآن والسنة معًا، وأن السنة وحي محفوظ ومصدر تشريع لا يُستغنى عنه، وأن رفضها مخالفة صريحة للقرآن الكريم.
14:45النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا السعادة والمرح بالقدوة العملية، من مداعبة الأطفال والمزاح مع الأصحاب إلى إقرار اللعب والغناء في العيد، مؤكدًا أن الفرح من أخلاق الإسلام.
13:05وصايا النبي ﷺ تشمل ثلاثة محاور كبرى: حديث لا تغضب وأن الشدة الحقيقية هي ملك النفس، ودعاء المسافر بالتقوى والتكبير، وأفضل دعاء بعد الصلاة «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
11:49الحب شعور فطري لا حكم شرعي عليه في ذاته، والحرام هو السلوك المنبثق عنه كالتعدي على حدود الله، أما من عشق فعف وكتم فمات فقد مات شهيداً.
10:29تفسير آية لا يجرمنكم شنآن قوم من سورة المائدة يُرسّخ مبدأ الإنصاف وضبط النفس: الكراهية والظلم لا يُبرران الاعتداء، والمؤمن يكظم غيظه ويعفو ويُحسن.
8:30آية النساء 93 تُرتّب على قاتل المؤمن عمدًا أربع عقوبات متراكمة تجعله كبيرة مركبة مضاعفة، والخلود فيها يُراد به المدة الطويلة عند جمهور أهل السنة.
12:29أغلب الشباب العربي المستاء من الدين لا ينكر وجود الله، بل يغضب منه أو من طريقة تقديم الدين، وهو ما تكشفه دراسة ميدانية على ستة آلاف شاب رصدت ستة وخمسين سببًا للابتعاد عن الدين.
12:12الجماعات المتطرفة التي تصدّرت الساحة الدينية دون علم شرعي أضجرت الشباب ونفّرتهم من الدين، بينما يقوم المنهج الإسلامي الأصيل على الرحمة والستر ومحبة العاصي لا تعنيفه.
8:18الآية 235 من سورة البقرة تجيز التعريض بخطبة المعتدة دون تصريح أو عقد نكاح، وتؤكد أن الإسلام لم يحرم المشاعر الإنسانية بل وجَّهها وهذَّبها.
4:18كظم الغيظ قيمة عملية من مكونات الرحمة، تعني منع الغضب من التأثير على السلوك والإضرار بالآخرين، وهي صفة المتقين الذين يعفون عن الناس ويُدخلون السرور على المسلمين.
11:27النبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق، وجعل كظم الغضب وملك النفس مفتاح الهدوء والقوة الحقيقية، مع جزاء عظيم لمن يكظم غيظه يوم القيامة.
- هل يكفي الإيمان وحده لبناء الحضارة، أم أن ثمة صفات شخصية لا غنى عنها لتحويله إلى عمل حقيقي؟ - إحسان الظن بالله فريضة على كل مسلم، وهو أشد لزوماً للفارس الذي يحمل روحه على كفه في سبيل حماية وطنه. - اليأس من رحمة الله كبيرة من الكبائر لأنه يستلزم تكذيب النصوص القطعية، وقد يبلغ درجة القنوط الأشد خطرا
- كيف يمكن للمسلم أن يتخلق بصفة الرفق وهو يعلم أن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله؟ - الرفق صفة جمال إلهية أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عائشة، والله يعطي عليه ما لا يعطي على العنف. - من حُرم الرفق حُرم الخير كله، ومن أُعطي حظه منه نال خير الدنيا والآخرة. - الرفق واللين في التعامل مع الآخرين ثمر
- هل تعلم أن روح الشريعة الإسلامية كلها تقوم على الأدب مع الله والنفس والناس، وأن كثيرًا من المسلمين اليوم افتقدوا هذا الأدب حتى صارت العبادة عندهم مجرد عادة؟ - حدد النبي صلى الله عليه وسلم أصول الأدب في أربعة أحاديث جامعة اعتبرها أبو زيد القيرواني من أئمة المالكية أسس الخير كله. - الحديث الأول يأمر
- هل تعلم أن الله ذكر أعضاء النبي في القرآن بتفصيل لم يُعطَ لأي نبي أو ملك مقرب من قبل؟ - ذكر الله وجه النبي في مواضع متعددة من القرآن، وكانت بركة تقلّب وجهه كافية لمنحه ما أراد دون سؤال. - أثنى الله على بصر النبي ومنطقه وسمعه ولسانه في آيات صريحة، مؤكداً صدق حديثه وسلامة إدراكه. - قلب النبي وصدره و
- هل يحق لكل عالم أن ينصب نفسه مفتياً، وما الشروط التي وضعها الإمام أحمد لذلك؟ - اشترط الإمام أحمد في المفتي خمس خصال: النية، والعلم مع الحلم والوقار، والقوة على ما هو فيه، والكفاية، ومعرفة الناس. - أكد ابن القيم أن التبليغ عن الله يستلزم العلم والصدق وحسن الطريقة والتشابه بين السر والعلانية. - على
- هل يعلم الشباب اليوم أن الإسلام جعلهم عماد الأمة وسر نهضتها منذ فجر الدعوة؟ - الشباب يتمتعون بقوة عقلية وبدنية ونفسية فائقة جعلتهم قادرين على البناء في السلم والدفاع في الحرب. - حديث المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف يدعو إلى القوة الشاملة في العقيدة والبنيان والعمل. - النبي صلى الله
- هل يحق لكل من حفظ القرآن وبعض الأحاديث أن يُفتي في دين الله، وما الشروط الحقيقية للإفتاء؟ - الفتوى تمر بأربع مراحل أساسية: التصوير والتكييف وبيان الحكم والإفتاء، ولا تصح إلا باستيفائها جميعاً. - مرحلة التصوير تقتضي استيعاب الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وهي مسؤولية مشتركة بين السائل والمفتي. -
- هل يمكن أن يكون الحياء خيراً كله دون استثناء، وكيف يجمع بين الرفق والإيمان في شخصية المعلم المسلم؟ - الحياء من الإيمان حديث نبوي صحيح رواه البخاري ومسلم، ويعني أن الحياء صفة لازمة للمؤمن الحق. - الحياء كله خير كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مرتبط بالرفق الذي يزين كل شيء يحل فيه. - أهل النا
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الإفتاء منصب إلهي الأصل يشترط له العلم والتخصص والعدالة والاجتهاد، وتصدر غير المتخصصين له في عصر الانفتاح الإعلامي خطر عظيم يستوجب وعي الناس بضرورة الاستفتاء من أهل الاختصاص فقط.
32 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
الفتوى صناعة مركبة لها شروط صارمة وآداب دقيقة، واستغلال المتشددين غير المؤهلين للإعلام الحديث أفضى إلى فوضى فتاوى تضر المجتمع المسلم.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الأحاديث النبوية تُرسي منظومة أخلاقية شاملة تجمع بين حسن الخلق في التعامل مع الناس والحيوان والبيئة، وتُقدم علاجاً عملياً للغضب عبر كظم الغيظ وضبط النفس وتغيير الهيئة.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
يجمع هذا المحتوى أحاديث نبوية في آداب الإسلام تشمل حكم النميمة وآداب السلام والصدق والحياء والنهي عن الغضب والكذب وسوء الظن وذي الوجهين، مع بيان فضائل الأخلاق الحسنة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
كلمتا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان؛ وتتضمن الأحاديث أحكاماً جوهرية في الإمارة والقضاء والاجتهاد وطاعة النبي ورحمة الله.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يمين الطلاق بلفظ (علي الطلاق) لا يوقع طلاقاً بل فيه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين، وطلاق الغضبان الفاقد للإدراك أو الإملاك لا يقع، والطلاق الرجعي يتيح للزوج الرجعة خلال العدة، أما عدة الوفاة فتوجب المبيت في بيت الزوجية أربعة أشهر وعشرة أيام.
25 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تزكية النفس وعلاج قسوة القلب بالذكر الدائم هما جوهر الدين الإسلامي، إذ جاءت 97% من السنة النبوية في الأخلاق، والإسلام يهدف إلى بناء إنسان صادق وفيّ قادر على عمارة الأرض.
38 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
يمين الطلاق يقع في الغضب المعتاد وكفارته إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام، وأسباب الطلاق تعود غالبًا لسوء الخلق والمشكلات المادية وتدخل الأهل، مع تحريم نكاح التحليل والدعوة للصبر قبل الإقدام على الطلاق.
29 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
تتناول هذه الفتاوى أحكام الطلاق بصوره المختلفة من طلاق الغضبان والمعلق وقبل الدخول، مع بيان حقوق المطلقة الشرعية من مؤخر الصداق ونفقة العدة والمتعة والمنقولات.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
الحلف بالطلاق يقع إن صدر في غضب معتاد أو بنية الإيقاع، ولا يقع إن كان بنية التهديد فقط وتجب كفارة يمين. وتتناول هذه الفتاوى مسائل متعددة في أحكام الطلاق كطاعة الوالد في الطلاق والمحلل وعدة المطلقة وغيرها.
17 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
لله تعالى صفات وأسماء ثابتة بالنص غير الأسماء الحسنى، تشمل أوصاف الربوبية والألوهية والأزلية والإرادة والمحبة والغضب والموالاة، ولا يجوز وصفه إلا بما ورد ويليق بجلاله.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
العفو والصفح والرحمة هي سنة النبي التي تركها للأمة، والبعد عنها سبب رئيسي في تسلط الأعداء، والإصلاح يبدأ بمحاسبة النفس ثم الدعوة إلى الله بالحكمة.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: صناعة الافتاء
آداب المفتي تشمل النية والعلم وإصلاح السريرة ومراعاة أحوال المستفتين، والتيسير على الناس وتتبع الرخص جائز بشروط لأن اختلاف العلماء رحمة واسعة.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
القرآن الكريم دستور التسامح؛ يأمر بالصفح الجميل والعفو والرحمة مع الجميع، ويربط مغفرة الله للعبد بعفوه عن الناس.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
روح الشريعة الأدب، وقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم أصول حسن الخلق في أربعة أحاديث: ترك ما لا يعني، وكظم الغيظ، وحب الخير للأخ، وقول الخير أو الصمت مع حفظ اللسان.
8 دقيقة قراءة