97:39علم أصول الفقه وتعريفه ونظرياته السبع ومصادره في الفقه الإسلامي
علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
76 محتوى متاح في موضوع الرواية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
71:20النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين العقل والنقل والذوق مصادرَ للمعرفة، ويختلف جوهريًا عن النموذج الغربي الذي حصر نفسه في عالم الشهادة، وفهم هذا الاختلاف هو مفتاح الحوار الحضاري الحقيقي.
75:57خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها تعدد زوجاته فوق الأربع وقيام الليل فريضة عليه ومواصلة الصيام، وأجمع المسلمون على أن غيره لا يتزوج أكثر من أربع، مع إجابات فقهية متنوعة في الطلاق والخلع والحيض والحديث وغيرها.
87:35أصول الفقه علم أسسه الشافعي يقوم على ثلاثة أركان: معرفة أدلة الفقه وكيفية الاستفادة منها وشروط المستفيد، ويفيد الداعية في ترتيب ذهنه وإدراك النصوص والواقع وبناء منهجية تفكير سليمة.
72:39تجسيد الأنبياء والرسل في الدراما محرم بفتوى مجمع الفقه الإسلامي والأزهر، لأن التمثيل يعجز عن نقل جانب الوحي ويختزل النبي في بشريته فقط، ومشاهدة مثل هذه الأفلام إثم شرعي.
54:49الحلف بالطلاق في حالات الغضب أو التهديد أو الشرط لا يوقع طلاقًا بل يوجب كفارة يمين فقط، وهي إطعام عشرة مساكين. كما تناولت الحلقة أحكامًا متعددة منها القراءات العشر المتواترة وحجيتها وإعجازها في حفظ القرآن.
50:58الإمام مالك بن أنس إمام أهل المدينة وصاحب كتاب الموطأ الذي راجعه أربعين سنة جامعاً بين الحديث والفقه، ولا يزال مذهبه معمولاً به في كثير من البلاد الإسلامية.
51:44إصلاح مناهج الفكر الإسلامي ضرورة حضارية تقوم على تمييز المقدس الثابت من الاجتهاد البشري القابل للمراجعة، وتنقية التراث من الإسرائيليات والغفلات الفكرية، وإعادة الفكر رافدًا للعلم حتى تصح الفروع بصحة الأصول.
46:10آية ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ تُفسَّر بإثبات ذات الله ونفي المكان عنه، وكلمة «استوى» تحمل معاني متعددة في لغة العرب أبرزها الاستيلاء والقهر إظهاراً لجلال الله، مع التأكيد على أن كل ما يتوهمه الذهن فالله بخلافه.
73:08قواعد توثيق القرآن والسنة والسيرة واحدة، والسيرة تُفسّر سياق الأحاديث. والخلافات الجوهرية بين السنة والشيعة خمس: تحريف القرآن، سب الصحابة، التقية، البداء، وعصمة الأئمة، وقد جرى اتفاق على بعضها في إطار جمعية التقريب بين المذاهب.
45:39الحديث القدسي معناه من الله ولفظه من النبي ﷺ، ويبلغ الصحيح منه نحو مائتي حديث من أصل ألف وخمسمائة، وهو يتمحور حول التزكية والتوحيد. أما منهج الألباني في تضعيف الأحاديث فغير قابل للتكرار ولا يُعدّ حجة معتمدة عند العلماء.
64:32ندوة تناقش العلاقة بين الفتوى والدراما المصرية، وتكشف أن لا تضاد بين الدين والفن الهادف، مع الدعوة إلى تعاون منظم بين أهل الدين وصناع الدراما لتصحيح المفاهيم الشرعية وتطوير المحتوى الأخلاقي.
99:25إبراهيم بن أدهم ترك الملك زاهدًا بعد هاتف روحاني، ومنهج الرسالة القشيرية يؤكد أن كل تصوف حقيقي مقيد بالكتاب والسنة، ولا فصل بين الشريعة والطريقة والحقيقة.
49:26مصر المحروسة بلد ذُكر في القرآن الكريم صراحةً خمس مرات وبالإحالات ثمانين مرة، وأوصى النبي بجندها ووصفهم بأنهم في رباط إلى يوم القيامة، وهي ملجأ للمهاجرين والعلماء عبر التاريخ بفضل طيب أهلها وعبقرية موقعها.
51:33تدوين السنة النبوية بدأ في عهد النبي ذاته، والنهي عن الكتابة كان محدودًا بحالة خلط الحديث بالقرآن، وقد وُثِّقت السنة بمنهج علمي دقيق لا مثيل له في التاريخ.
49:12تتناول هذه الحلقة أحكام زكاة الذهب المدخر، وجواز الدعاء بالمستحيل العادي دون العقلي، وحكم الصلاة على الكرسي بالإيماء، وجواز أخذ فوائد حساب التوفير، فضلاً عن مسائل حفظ السنة النبوية والتسيير والتخيير وأهل الفترة.
50:09الزيادة في حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة إدراج مضطرب بتسع روايات متناقضة لا يُحتج به، والنبي ﷺ أوصى بالسواد الأعظم لا بجماعة بعينها، فيما يستغل المتطرفون هذا الحديث ضمن عشرة مداخل لاستقطاب الشباب.
52:19إفشاء أسرار الحياة الزوجية الخاصة من أعظم الأمانات المُضاعة عند الله، والستر واجب ديني وأخلاقي يحفظ الأسرة من التفكك والاستغلال والحسد.
53:22التوكل الحقيقي يجمع بين الرضا والتسليم لله والأخذ بالأسباب، أما ترك الأسباب بحجة التوكل فهو تواكل مذموم يؤدي إلى الفشل لا إلى الرزق.
32:55التطرف نتاج هرم مقلوب يضع آيات القتال في قاعدة الفكر ويُهمّش الرحمة، والإسلام الصحيح يدعو إلى حب الحياتين وعمارة الأرض لا إلى ثقافة الموت.
40:22علماء الحديث بنوا منهجاً فريداً لتوثيق السنة عبر تصنيف أكثر من عشرين ألف راوٍ بمراتب دقيقة، وفحص السند والمتن معاً للتمييز بين الصحيح والموضوع، وصحيح البخاري ومسلم وحدهما يستحقان لقب الصحيحين لأن الأمة بأسرها راجعتهما.
45:57القرآن الكريم كتاب مطلق لم يفسره النبي ﷺ كاملاً حكمةً إلهية لإبقاء باب الاجتهاد مفتوحاً، وأول من تصدر للتفسير بأدوات علمية كاملة هو ابن عباس، وشروط المفسر أربعة: اللغة والشريعة وأصول التفكير والتقوى.
40:08بردة البوصيري قصيدة مدح نبوي عظيمة، والاعتراض على أبياتها الستة المثيرة للجدل مردود بالقرآن والسنة واللغة، والتوسل بالنبي ﷺ مشروع وليس شركًا.
44:53السنة النبوية وحي غير متلوّ وتطبيق معصوم لكتاب الله، وقد أحاطها المسلمون بأكثر من عشرين علمًا في مقدمتها علم الجرح والتعديل الذي وثّق مليون سند لعشرين ألف راوٍ، مما يجعل إنكارها جهلًا علميًا وخطيئة دينية.
46:11الشائعات خطر داهم على الأفراد والأمم، وقد حاربها الإسلام بالتثبت والتبيّن وتحريم نقل الكذب، ومواجهتها تستلزم التربية الدينية والأخلاقية والقانون الرادع.
31:09قواعد التوثيق واحدة في القرآن والسنة والسيرة، لكن العلماء يتشددون في أحاديث الأحكام ويتساهلون في فضائل الأعمال بشروط، ولا بد من فهم النصوص في سياقها الكامل لا منتزعةً منه.
54:08تصحيح صورة الإسلام في الغرب يستلزم أعمالاً فكرية عميقة كنماذج وينتر وفلاتوري، لا مجرد ترجمة فتاوى، مع رفض العنف واعتماد المظاهرات السلمية والصلاة على النبي كبديل حضاري.
41:28شمائل النبي صلى الله عليه وسلم تجمع بين الكمال الوهبي والمكتسب، وكل إنسان مهما كان حاله يجد نفسه في رسول الله فهو الأسوة الحسنة لجميع الناس.
23:30يستعرض هذا المحتوى أحداث السنة التاسعة من الهجرة وتوثيق الصحابة للسنة النبوية، ثم يروي قصة عدي بن حاتم الطائي وأخته سفانة وكيف أفضى كرم النبي إلى توجّه عدي نحو الإسلام.
26:15عدد ركعات التراويح عشرون أو ثماني ركعات وكلاهما جائز، والسنة النبوية تفسير وتفصيل للقرآن تكشف عِلل الأحكام وتعلمنا منهج التعامل مع النص القرآني.
12:17الإمام مالك بن أنس إمام المدينة وصاحب المذهب المالكي وكتاب الموطأ، تميّز بمنهج دقيق في الرواية والفقه، وأباح طهارة الكلب استنادًا إلى القرآن مع قبوله صحة الحديث وتأويله تأويلًا تعبديًا.
18:57أهل السنة والجماعة هم أهل الحق وجماهير المسلمين، منهجهم يجمع بين النص الشرعي وإدراك الواقع والوصل بينهما، ويرفضون التكفير والعنف ويقبلون التعددية في الاعتقاد والفقه والسلوك.
23:26الإبداع الحقيقي يقوم على التصور العميق المستنير الذي يدرك المآلات ويخدم محور الحضارة، كما يتجلى في إبداع ابن مقلة للخط العربي، في مقابل العقلية الهشة الخرافية التي لا تنتمي لأي مستوى حقيقي من التفكير وعلاجها الذكر.
13:56الزبير بن العوام أحد المبشرين بالجنة وحواري النبي، روى ثلاثين حديثًا في مسند الإمام أحمد، أبرزها فضل العمل والاحتطاب على سؤال الناس، وتفدية النبي له بأبويه يوم أحد والخندق.
13:13زواج المحلل حيلة محرّمة على شرع الله، والمطلقة ثلاثاً لا تحلّ لزوجها الأول إلا بعد زواج حقيقي يشمل الدخول من زوج آخر، استناداً لحديث عبيد الله بن العباس في مسند الإمام أحمد.
12:33الإمام أبو حنيفة النعمان فقيه عراقي من أصل فارسي، وُلد سنة 80 هـ وتوفي سنة 150 هـ، اشتُهر بالورع والقياس الفقهي، وأسس مذهبًا حنفيًا يتبعه ثلاثة أرباع أهل السنة منظمًا في ثلاث مراتب من الفقه.
14:56رواة الحديث النبوي من الصحابة بلغوا ألفًا وسبعمائة، وتسلسلت الرواية عبر التابعين وتابعيهم لتبلغ عشرين ألف راوٍ، وثّقوا ستين ألف حديث صنّفها العلماء بين صحيح وحسن وضعيف بمنهج نقدي لم تعرفه أمة قبل الإسلام.
26:20حلقات الذكر الجماعية جائزة بأدلة صريحة من السنة والقرآن، وإنكار بعض الصحابة لها كان على حد علمهم لا حكمًا شرعيًا نهائيًا، والصحابي ليس معصومًا في اجتهاده.
14:20صحيح البخاري خُدم عبر القرون بجهود علمية استثنائية، أبرزها ضبط النسخة اليونينية بمشاركة سبعين عالماً، ثم طباعتها في الأزهر بأمر السلطان عبد الحميد لتصبح النسخة السلطانية الموثوقة.
24:02الأدلة المختلف فيها كشرع من قبلنا والمصلحة المرسلة ليست خروجًا على الشريعة، بل هي تطبيق عملي لمقاصدها الكلية في كل زمان ومكان.
23:59تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم خصيصة إلهية له وليست للأمة، وكل زواج كان بأمر رباني تكمن وراءه حكم متعددة من نقل سيرته وإثبات كمال إنسانيته وكونه مثالًا لكل أحد.
25:34وفَّق الله الأمة الإسلامية لحفظ القرآن بالإسناد الصوتي المتصل، وحفظ السنة بأكثر من عشرين علمًا دقيقًا كعلم الرجال والجرح والتعديل، مما جعل هذا التوثيق فريدًا لا نظير له في تاريخ الأمم.
14:29المسلمون وثّقوا السنة النبوية بمنهج فريد عبر مليون سند ورواة مصنَّفين في درجات دقيقة، والحديث المتواتر نوع نادر منها لا يتجاوز مائة حديث.
14:06آية التحدي في سورة البقرة تدعو المرتابين للإتيان بسورة من مثل القرآن، وكل محاولة لمعارضته عبر التاريخ أثبتت علوّه وإعجازه الذي تكفّل الله بحفظه.
13:40عبد الله بن مسعود صحابي جليل من السابقين الأوائل إلى الإسلام، اشتُهر بجهره بالقرآن في مكة وجمال قراءته، وقد أخرج له الإمام أحمد في مسنده ثمانمائة وتسعة وأربعين حديثًا، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين هجرية.
13:52وحشي بن حرب الحبشي قتل حمزة أسد الله في أحد طمعًا في العتق، ثم أسلم بعد الفتح وقتل مسيلمة الكذاب بنفس الرمح، ومات في الشام سكرانًا وله فضل الصحبة.
12:14القرآن ينفي قتل المسيح وصلبه يقينًا، ويُبيّن أن الروايات المخالفة مبنية على الظن، وأن قضية الصلب ليست أصلًا من أصول الخلاف الجوهري بين المسلمين والمسيحيين.
9:24تفسير الآية 146 من سورة آل عمران يكشف أن الأنبياء قاتلوا في سبيل الله وأن أتباعهم الربانيين صبروا ولم يهنوا، مع بيان عدد الأنبياء والرسل والخلاف العلمي في الفرق بينهما.
56:18الإجماع ليس قيداً على العقل بل ضرورة منهجية نشأت من داخل منهج الإمام الشافعي لنقل النصوص الظنية إلى قطعية، ومنع التلاعب بالدين في غياب النبوة.
45:54المتطرفون يجزئون النصوص الشرعية ويطبقون الفتوى بالقوة دون سلطة شرعية، بينما أساس الفتوى البيان لا القهر، وقصة مسجد الضرار دليل على سوء فهمهم للمصادر الشرعية.
- كيف حافظ الصحابة على السنة النبوية بالكتابة قبل عصر التدوين الرسمي؟ - أنس بن مالك كان يلقي كتبه إلى طالبي العلم ويوصي بنيه بتقييد العلم بالكتاب. - سعد بن عبادة وسمرة بن جندب كتبا أحاديث نبوية في صحائف انتقلت إلى أبنائهم ثم إلى التابعين. - ابن عباس ترك كتبا كثيرة حملها مولاه كريب، وتعاقب العلماء عل
- هل كان جميع الصحابة على درجة واحدة في رواية الحديث، أم تفاوتوا تفاوتًا كبيرًا في العلم والملازمة للنبي؟ - شبّه التابعي مسروق بن الأجدع الصحابة بالإخاذ؛ فمنهم من يروي الرجل ومنهم من يروي أهل الأرض جميعًا. - حصر ابن الأثير في كتاب أسد الغابة نحو سبعة آلاف وخمسمائة صحابي، فيما بلغ الرواة منهم ألفًا و
- هل السنة والشيعة دينان منفصلان أم مذهبان في دين واحد، وما حقيقة الخلاف بينهما؟ - اعترف الأزهر الشريف بالمذاهب الفقهية الثمانية شاملةً الجعفرية والزيدية من الشيعة، مما يؤكد وحدة الانتماء الديني. - يعتمد أهل السنة روايات نحو 1800 صحابي من أصل 114 ألفاً، وبلغت أحاديثهم نحو 50 ألف حديث برواية مليون سن
- كيف وصلت مصادر التشريع الإسلامي إلينا سليمةً عبر أربعة عشر قرناً دون تحريف أو اختلال؟ - القرآن الكريم وصل بالتواتر محفوظاً حتى على مستوى الأداء الصوتي للحروف ومخارجها. - نشأت علوم النحو والصرف والقراءات والتفسير والمعاجم العربية خدمةً للقرآن الكريم وصيانةً له. - حفظ الأطفال وغير الناطقين بالعربية
- هل يجوز نسبة قول لشخص لمجرد أنه لم ينفِه؟ الجواب قطعي: لا ينسب لساكت قول، وهو أصل فقهي وقضائي راسخ. - قاعدة لا ينسب لساكت قول مستمدة من مقتضيات العدل الذي أمر به القرآن الكريم في آيات صريحة. - العوارض البشرية في النقل كالسهو والنسيان والغفلة والكذب والإكراه تجعل الحكاية عن الغير غير موثوقة دائماً.
- هل كانت المرأة في صدر الإسلام تُسهم فعلاً في نقل العلم النبوي بالقدر ذاته الذي أسهم به الرجال؟ - حرصت الصحابيات على التعلم من النبي صلى الله عليه وسلم وأقبلن على مجالسه سائلاتٍ في كل شأن من شؤون دينهن وحياتهن. - كان السماع المباشر أبرز طرق التحمل، إذ خصص النبي يوماً للنساء يعلمهن، وكنّ يسألنه في ا
- هل تعلم أن بعض كبار الصحابة كأبي بكر الصديق والزبير بن العوام كانوا يتعمدون الإقلال من رواية الحديث خشية الوقوع في الخطأ؟ - اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بتعليم الكتابة حتى بلغ عدد كتاب الوحي زهاء أربعين كاتبًا فضلًا عن كتاب الصدقات والرسائل. - بلغ عدد رواة الحديث من الصحابة الذين وصلتنا مروياتهم
- كيف يمكن لمسلم اليوم أن يطمئن إلى صحة السنة النبوية في ظل كثرة الشبهات حول الحديث والرواية والنقل عبر القرون؟. - بيان تعريف السنة النبوية وعلاقتها بالقرآن الكريم، وأنها أقوال وأفعال وتقريرات النبي المعصوم التي يجب اتباعها في التشريع والعمل اليومي. - توضيح عناية الصحابة بنقل القرآن والسنة، وإنشاء ا

من كتاب: الطريق إلى التراث
نظرية الثبوت في أصول الفقه تعني التحقق من صحة نسبة الأدلة إلى مصادرها عبر علوم الإسناد ومصطلح الحديث، وتشمل القرآن والسنة والإجماع وقول الصحابي وشرع من قبلنا.
19 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
رؤيا يوسف عليه السلام تحققت بعد عقود حين سجد له أبواه وإخوته، وهي وحي نبوي، لكن الرؤى عموماً لا تُعدّ دليلاً أصولياً في الأحكام الشرعية.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
اهتم الصحابة بنقل السنة النبوية شفهيًا وكتابةً وفق ضوابط دقيقة في قبول الرواية، وتفاوتوا في كثرة الرواية، وكان أبو هريرة أكثرهم حديثًا.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
علماء القرن الخامس الهجري أثروا مكتبة السنة بمصنفات متنوعة تشمل المستدركات كمستدرك الحاكم، والسنن كسنن البيهقي الكبرى، والمستخرجات والأطراف وكتب الرجال وتواريخ البلدان، وكان هذا القرن آخر عصور الرواية الإسنادية المعتبرة.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
بعد القرن الخامس الهجري تحوّل دور العلماء من رواية الحديث إلى خدمة تراث السنة بالتخريج والشرح والترتيب والتوثيق، وفي كل قرن برز أئمة كبار أسهموا في حفظ هذا الإرث العلمي الضخم.
23 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة وليسوا فرقة ضالة، وعقيدتهم هي عقيدة السلف الصالح التي صاغها أبو الحسن الأشعري، وقد حملها أئمة الإسلام الكبار عبر القرون.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة ولا أصل لها فيها، وحديث «كل بدعة ضلالة» محمول عليها دون غيرها، فيما يُعدّ الخلاف الفقهي الاجتهادي رحمة للأمة لا تفريقًا لها.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.
41 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
علم أصول الفقه هو المنهج العلمي الإسلامي لاستنباط الأحكام من مصادر التشريع الإسلامي عبر أدوات منضبطة تشمل الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستدلال، وتنتهي بمقاصد الشريعة الخمسة.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
اتبع الصحابة منهجاً دقيقاً في رواية الحديث وقبوله، تمثّل في ثمانية ضوابط أساسية تجمع بين التثبت والعرض على القرآن والسنة، مع تفاوتهم بين الإكثار والإقلال من الرواية خشية الخطأ.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
عرض الحديث على النبي ﷺ في حياته كان من أعظم ضوابط توثيق السنة، كما يدل حديث أبي هريرة حين تثبّت عمر من الخبر بسؤال النبي مباشرةً.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
اعتمد الصحابة منهجًا صارمًا في التثبت من خبر الواحد عن النبي ﷺ، شمل طلب البينة والاستحلاف واشتراط اللقيا والسماع، حفاظًا على السنة المطهرة من الوهم والنسيان.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
عدد الصحابة لا يمكن حصره بدقة، وقد تفاوتوا في الرواية؛ فأبو هريرة أكثرهم حديثًا، يليه ابن عمر وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أرسى التابعون دعائم توثيق السنة النبوية بالمذاكرة والكتابة والتدوين الرسمي، مما أسس لعلم الحديث رواية ودراية وحفظ معالم الدين من الضياع.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
الحوزة الأزهرية مشروع علمي تراثي أُحيي عام 1998م يجمع علماء الأزهر المعاصرين لتدريس كتب التراث وفق منهج الوسطية، وقد توسع ليشمل الرواق العباسي ومساجد متعددة، ويعالج قضايا الخلاف بين المذاهب الإسلامية.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
قاعدة لا ينسب لساكت قول أصل فقهي عادل يحمي المظلوم من الاتهام بالصمت، وتستثني منها الشريعة سكوت البكر في النكاح فقط، مع الدعوة إلى ميثاق شرف ثقافي يضبط الحوار.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
شهادة المرأة في الإسلام أوسع مما يُشاع؛ فهي تُقبل منفردةً في مسائل جوهرية، وآية الدين تتعلق بالإشهاد الاستيثاقي لا بالحكم القضائي، والبينة عند الفقهاء أعم من عدد الشهود.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
التاريخ الإسلامي حافل بآلاف النساء العالمات في الحديث والفقه والتفسير، شهد لهن كبار الأئمة بالثقة والتفوق، وكان منهن مفتيات ومحدثات ومؤلفات أثّرن في مسار العلوم الإسلامية.
11 دقيقة قراءة