17 محتوى متاح في موضوع البداء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
42:12الخلاف بين السنة والشيعة يتمحور حول خمس نقاط جوهرية لا تقبل المساومة: تحريف القرآن، وسب الصحابة، والتقية، والبداء، وعصمة الأئمة. جرت محاولات تقريب على مدى قرن أفضت إلى اتفاقات رسمية، لكن تصرفات بعض المتشددين تُعيد المشكلة من جديد.
73:08قواعد توثيق القرآن والسنة والسيرة واحدة، والسيرة تُفسّر سياق الأحاديث. والخلافات الجوهرية بين السنة والشيعة خمس: تحريف القرآن، سب الصحابة، التقية، البداء، وعصمة الأئمة، وقد جرى اتفاق على بعضها في إطار جمعية التقريب بين المذاهب.
48:47النسخ ثابت في السنة النبوية ومنتهٍ بانتهاء الوحي، أما القرآن فكتاب هداية محكم لا تنسخه السنة، وكل تعارض ظاهري بين النصوص يُعالج بالجمع قبل اللجوء إلى النسخ.
51:34الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان وأفرزت الخوارج والشيعة؛ ونشأة الشيعة تعود إلى أتباع علي الذين غالى بعضهم بتأثير أفكار عبد الله بن سبأ، وينحصر الخلاف الجوهري مع السنة في خمس مسائل عقدية لا تزال محل نقاش.
54:07الخلاف بين السنة والشيعة يتمحور حول خمس مسائل عقدية محددة أجاب عنها علماء الطرفين، والتقية عند الشيعة مفهوم محدود وليس تدليسًا عامًا، فيما يرفض علماء الشيعة سب الصحابة ويعدّونه من فعل العوام لا العلماء.
51:27المسائل الخلافية بين السنة والشيعة سبع، أبرزها التقية وسب الصحابة والعصمة وتحريف القرآن، وأهل السنة يرفضون السب واللعن والتكفير ويدعون إلى حل الخلاف بالعلم والحوار لا بالعنف، مؤكدين أن التصوف ليس بوابة للتشيع.
27:17الخلاف بين السنة والشيعة بدأ في سقيفة بني ساعدة حول الخلافة، وتطور عبر التاريخ، لكن أئمة الشيعة المعصومين لم يسبوا الصحابة قط، وقد أسقط علماء الشيعة مجلدات سب الصحابة من بحار الأنوار في إطار مساعي التقريب.
24:18جهود التقريب بين السنة والشيعة بدأت في مصر منذ مطلع القرن العشرين عبر علماء أزهريين وشيعيين، وتناولت خمس مشكلات جوهرية، والدعوة اليوم لنقل هذه الجهود من النخبة إلى الشارع ونبذ ألفاظ السب من الطرفين.
12:01تفسير الآية 64 من سورة المائدة يكشف فساد عقيدة اليهود في وصف الله بعجز اليد، ويُقرر قواعد فقهية مهمة كناقل الكفر ليس بكافر والجزاء من جنس العمل، مع دليل حي على حفظ القرآن من التحريف.
24:42التقية عند الشيعة تعني حكاية مذهب الخصم لا الكذب، وسب الصحابة مرفوض في حوارات التقريب، وهناك خمسة عشر ألف حديث مشترك بين السنة والشيعة تجعل الوفاق ممكنًا رغم الخلاف الشديد.
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الشيعة المعتدلون مسلمون لا يجوز تكفيرهم، والتقريب بينهم وبين أهل السنة واجب شرعي يقوم على المشتركات العقدية ونبذ التعصب المذهبي الذي يستغله أعداء الإسلام.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: النسخ عند الأصوليين
النسخ يرفع الحكم بعد ثبوته في الزمان، والتخصيص يُبيّن المراد من اللفظ العام في الأفراد، أما البداء فمستحيل على الله لاستلزامه الجهل، وإن أُريد به الإزالة فهو مرادف للنسخ لفظاً.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: النسخ عند الأصوليين
النسخ رفع للحكم الشرعي السابق بحكم متأخر، والشرط تعليق للحكم على قيد مقارن له، وبينهما فروق جوهرية في المقارنة والتراخي وتحقق الأثر.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: النسخ عند الأصوليين
نسخ التلاوة مستحيل عقلًا وشرعًا، وآية {ما ننسخ من آية أو ننسها} تتعلق بنسخ الحكم لا اللفظ، وكثير مما يُعدّ منسوخًا هو في الحقيقة نسء يزول بزوال علته.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: النسخ عند الأصوليين
نسخ الأخبار مسألة أصولية دقيقة تنقسم إلى أقسام متعددة؛ ما لا يتغير مدلوله لا يجوز نسخه إجماعاً، وما يقبل التغير محل خلاف بين ثلاثة أقوال، والنزاع في حقيقته يرجع إلى التخصيص لا الرفع الكلي.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
الخلافات بين السنة والشيعة تنحصر في خمس مسائل أصلها سياسي، وكثير منها خلاف لفظي لا حقيقي، والوحدة الإسلامية فريضة دينية واجبة على الأمة.
4 دقيقة قراءة