60 محتوى متاح في موضوع إبليس — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
77:59حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
50:08الفرق بين إدمان المعصية والتكرار هو الإصرار مقابل الندم، والتوبة الصحيحة تبدأ بالإقلاع والندم والعزم، وتُعزز بمكفرات الذنوب من صلاة وصيام وصدقة وذكر وتغيير البيئة.
53:04الإسلام نسق مفتوح للبشرية جمعاء يقوم على الدعوة لا الانغلاق، وتحقيق هذا الانفتاح يكون بالتكيف مع البيئات والالتزام بالمواطنة الصالحة مع التمسك بأركان الدين.
46:10آية ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ تُفسَّر بإثبات ذات الله ونفي المكان عنه، وكلمة «استوى» تحمل معاني متعددة في لغة العرب أبرزها الاستيلاء والقهر إظهاراً لجلال الله، مع التأكيد على أن كل ما يتوهمه الذهن فالله بخلافه.
44:04مناظرة ابن عباس للخوارج أثبتت أن ثلث المتطرفين قابل للإقناع بالحجة، لكن الثلثين لا يُفَلّ حديدهم إلا بالحديد، ومواجهة الإرهاب الفكري تحتاج تأسيسًا فكريًا شاملًا من كل مؤسسات الأمة.
46:50الإسلام كفل للمرأة استقلالاً مالياً تاماً في الملك والتصرف، والنفقة واجبة على الزوج وحده، أما مشاركة المرأة العاملة في نفقات البيت فتكون بحريتها لا بالإجبار، وفق فقه الحياة القائم على المحبة لا فقه القضاء.
53:41إرهاصات مولد الرسول صلى الله عليه وسلم علامات تاريخية تُروى من باب تعظيم النبي لا التشريع، تشمل قصة بحيرا الراهب وسقوط إيوان كسرى وقصة ابن الذبيحين وشق الصدر، وكلها منقولة بطريقة أهل التاريخ لا بطريقة الإسناد الشرعي.
44:29الفتنة في الدين هي الفشل في اختبار الابتلاء، وتحصين النفس منها يكون بفعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين والدعاء، وفق برنامج نبوي متكامل أخرجه الترمذي.
49:19عدد ركعات الصلاة توقيفي لا يُعلل بالعقل بل هو اختبار للطاعة، والحلف بالطلاق على فعل شيء ثم الحنث فيه لا يوقع الطلاق بل تجب كفارة يمين فقط.
37:20الإصلاح الديني الحقيقي يستلزم التفريق بين الإصلاح والتجديد والاجتهاد، ومواجهة الفكر المتطرف تكون بالوقاية الفكرية عبر خمس نقاط منهجية، مع الدفاع عن دور الأزهر الشريف بالأرقام والوقائع.
43:33معجزات النبي محمد بلغت ألف معجزة تشمل معجزة الرسالة وهي القرآن، ومعجزات شخصية متعددة، وتتوجها رحلة الإسراء والمعراج التي تمت بالروح والجسد في ليلة واحدة بقدرة الله الخالق.
38:52التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.
41:41خطوات الشيطان هي الحرام بنوعيه: فعل المحرم وترك الواجب. الوقاية منها تكون بذكر الله وتحري الأكل الحلال، فالذكر يُبعد الشيطان والحلال يُصعد الدعاء ويجلب البركة.
50:16حوار الأديان فريضة قرآنية تقوم على المشترك الإنساني، وتنجح بتحديد الهدف وصدق الخطاب، لا بالجدل اللاهوتي ولا بالتنازل عن الثوابت.
31:15الدعاء عبادة مستقلة وآدابه تشمل خفض الصوت وتجنب العدوان، والزمان والمكان محفزات لا شروط، والرضا بقضاء الله هو الحل عند تأخر الاستجابة.
40:38التفكك الأسري ظاهرة معقدة جذورها الزيادة السكانية وثورة التقنيات الحديثة التي أفرزت الفردية وأضعفت الضبط الاجتماعي، والحل يبدأ بالتواجد الأسري والتوعية وإصلاح العلاقة بين الزوجين.
38:23التشهد في الصلاة يُقرأ بعد كل ركعتين ويتضمن التحيات والشهادتين والصلاة الإبراهيمية التي هي ركن في التشهد الأخير، مع بيان أن السلام على النبي فيه ليس شركًا بل كرامة أذن الله بها، وأن الصلاة تُختتم بالسلام الذي يوجب حسن المعاملة مع الناس.
38:04كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام عند العجز، وتجب على من حلف ثم خالف يمينه. تتضمن الحلقة أيضًا نقاشًا حول كتاب الإسلام وأصول الحكم، وعلم الملائكة بالغيب، وأحكام الميراث والهجرة النبوية.
47:25التظاهر في الحج بدعة محرمة تهدم قدسية البيت الحرام وتخدم أغراضًا سياسية، والحل الشرعي الحقيقي لنصرة القدس هو الذهاب إليها والإحرام منها لا الصراخ في الحرم.
35:54صيام شعبان سنة نبوية للاستعداد لرمضان، مع النهي عن الصيام بعد النصف لمن ليس له عادة، ويكتمل الاستعداد بقراءة القرآن والذكر والتوبة الفورية دون تسويف.
53:43الصلاة على النبي رحمة خالصة وفضلها عظيم، والإكثار منها جماعياً مستحب. بطاقات الائتمان جائزة ضمن مهلة السداد، والزيادة بعدها حرام. الطلاق الشفهي يقع بشروطه حتى تقرر هيئة كبار العلماء خلاف ذلك.
22:05الحكم العطائية تجمع بين القدر واللطف الإلهي، وتحذر من اتباع الهوى، وتكشف سر الخصوصية النبوية المستورة بالبشرية الظاهرة.
24:23الخوارج في كل عصر يجمعون بين العبادة الظاهرة والإجرام الباطن، وقد حذّر منهم النبي ﷺ بأوصاف دقيقة تنطبق على داعش اليوم، فيما أكد الإسلام تحريم التكفير وصعوبة إخراج المسلم من الملة.
12:24آية 36 من سورة البقرة تكشف أن آدم وحواء تساويا في المسؤولية، وأن عصيان آدم كان عصيان تشريف لا تكليف، مما يؤكد عصمة الأنبياء ويثبت أن الصدام بين البشر ليس أصل الخليقة.
27:21تزكية النفس تقوم على المعرفة ومراقبة الذات والهمة، والذكر وقود هذه العملية، أما المجاهرة بالمعصية فعقوبتها مضاعفة لأنها تجمع ذنب الفعل وذنب الاستهانة بالإثم.
40:22الجماعات المتطرفة تستغل الأطفال لتشكيل عقولهم على العنف، وهذا يتناقض مع المنهج النبوي الصريح في حماية الطفولة. جذور هذا الضلال تعود إلى الكبر والجهل وغياب التأهيل الشرعي عند قياداتها.
26:05خُلق الإنسان للعبادة الشاملة التي تجمع إعمار الأرض وتزكية النفس، وهو الكتاب المقدور الذي يوصل بين القرآن والكون بأداة العقل في نسق إسلامي مفتوح لا تناقض فيه.
19:39شرح الحكم العطائية يكشف أن الإنسان مفطور على عدم الاستغناء عن الله، وأن الصلاة المُقامة على وجهها طهرة وفتح للغيوب وميدان لاكتشاف أسرار العبودية.
15:30تفسير الآيتين 33 و34 من سورة البقرة يكشف أن العلم الحقيقي يؤدي إلى الإيمان، وأن سجود الملائكة لآدم فورًا نموذج للمسارعة في الخيرات، بينما صار رفض إبليس واستكباره سببًا مباشرًا لكفره.
21:06في ليلة السابع والعشرين من صفر خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة هارباً من مؤامرة قريش لقتله، مستعيناً بأبي بكر، ومتخفياً في غار ثور في رحلة هجرة مليئة بالمعجزات والتضحيات.
9:02الشرك الحقيقي هو ما لم ينزل الله به سلطانًا، وكل ما أمر الله به من شهادتين وتعظيم للكعبة والمصحف فهو توحيد لا شرك، والمشركون مصيرهم الرعب في الدنيا والنار في الآخرة.
12:33تفسير الآية 41 من سورة المائدة يكشف أن تحريف الكلم يقوم على خلط الحق بالباطل لا الكذب المحض، وأن صيغة المبالغة «سمّاعون» تدل على إرادة قبول الكذب، والقرآن محفوظ من كل تحريف.
11:56بنو إسرائيل قالوا قلوبنا غلف استكباراً، فردّ الله بأن لعنتهم بسبب كفرهم لا ذواتهم، وكانوا يستفتحون بالنبي ثم كفروا به لما جاء من العرب.
9:24الآيات 168-170 من سورة البقرة تأمر الناس جميعاً بالأكل الحلال الطيب وتنهى عن اتباع الشيطان والتقليد الأعمى للآباء، مع بيان الفرق بين الخطاب العام للناس والخطاب الخاص بالمؤمنين.
6:34اسم الله الفرد يعني أنه الواحد الأحد الذي لا مثيل له في ذاته وصفاته، فصفاته كالسمع والبصر لا تشبه صفات المخلوقين، وهو خارج الزمان والمكان لا يُقاس بشيء من خلقه.
16:41الإمام الغزالي يدعو إلى الجمع بين الفقه الظاهر وعلوم الآخرة بإخلاص النية، مستشهدًا بأئمة الفقه العظام، محذرًا من النابتة التي هدمت هذا البناء الراسخ.
8:12الآية تنهى عن موالاة الكافرين على حساب المؤمنين عند النزاع، لكنها لا تمنع التعايش والبر مع غير المسلمين المسالمين، مع الثبات على الإيمان وتبليغ الدعوة دون إكراه.
23:44يستعرض هذا الدرس مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونسبه وقصة حليمة السعدية وحادثة شق الصدر وزواجه من خديجة وأبرز ملامح حياته قبل البعثة.
11:45آية 112 من سورة البقرة تُقرر أن إسلام الوجه لله مع الإحسان في العمل هو أعلى درجات العلم، وثمرته أمان من الخوف والحزن يوم القيامة، وهذا الخطاب موجّه لكل البشر دون تمييز.
7:06الأسماء المزدوجة كالرافع الخافض والمعز المذل تُذكر معًا دائمًا لأنها تصف الله بالكمال المطلق، والتواضع لله سبب الرفعة بينما الكبر سبب الانخفاض.
8:40الآية 120 من سورة النساء تفضح أسلوب الشيطان في الإغواء عبر الوعد الكاذب والأمنية الزائفة، مع تحديد دقيق لمسؤولية كل من الشيطان والإنسان في كل حالة.
10:05إبليس اسمه الحقيقي وشيطان وصفه المشتق من الاحتراق واللعنة، وقد تمرد على الله بوقاحة وأعلن إضلال العباد وتغيير خلق الله، مما يستوجب الاستعاذة بالله منه والتخلق بصفة الصبر الإلهي.
7:46الآيتان 226-227 من سورة البقرة تُقرران أحكام الإيلاء بمنح الزوج أربعة أشهر للعودة أو الطلاق، مع بيان أن الطلاق لا يُلجأ إليه إلا للضرورة، وأن عدة المطلقة ثلاثة قروء اختلف العلماء في تحديدها.
7:32الرافع الخافض اسمان مزدوجان لله يدلان على قدرته المطلقة؛ فمن تواضع لله رفعه، ومن تكبّر خفضه، والكبر أصل الشرور وأول ذنب عُصي به الله.
11:37الكِبر هو العلة الجامعة بين اليهود والمشركين في عداوة المؤمنين، والتواضع لله هو سبب مودة النصارى، والآية تربية إلهية للمسلمين بنزع الكبر والتحلي بالعدل والإنصاف.
20:23تتناول هذه الحلقة هجرة عمر بن الخطاب الجهرية وقصة خداع عياش بن أبي ربيعة وسجنه مع هشام، ثم تحريرهما بعملية خاصة قام بها الوليد بن الوليد، وتنتهي بالاجتماع الطارئ في دار الندوة حيث قرر المشركون قتل النبي صلى الله عليه وسلم.
37:42فكرة التمكين التي ابتدعتها الجماعات المتطرفة تقوم على وصف خاطئ للواقع وتكفير المجتمع المسلم، وقد فشلت تاريخيًا لأن الملك بيد الله وحده، وشرط النصر الحقيقي هو الدعوة الخالصة إلى الله لا السعي إلى السلطة.
27:22ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم ضرورة عضوية لحفظ وحدة الأمة، وقد ترك للبشرية المحجة البيضاء — الكتاب والسنة وأهل البيت — ضمانةً للهداية إلى يوم القيامة.
- هل يمكن فهم القرآن الكريم حقًا دون إتقان اللغة العربية التي نزل بها؟ - اللغة العربية هي مفتاح الكنز القرآني، وصفها حافظ إبراهيم بالبحر الذي يكمن فيه الدر. - سورة يوسف نموذج قرآني شامل استخدمه علماء الأزهر لتعليم القضاء وإقامة العدل وتحليل النفس البشرية. - القصص القرآني حق منزَّل يهدف إلى العبرة وا
- هل يمكن بناء معيار للنقد الأدبي والفني انطلاقاً من الفرق بين ثقافة الضجيج وثقافة التأمل؟ - ثقافة الضجيج تبني عقلية هشة تُقدّم النشاط على الفكر، وهو ما عدّه المفكر رينيه جينو من أبرز سمات الحضارة الحديثة التي أضرّت بالإنسان. - القرآن الكريم يكشف أن وسائل إبليس تبدأ بالصوت والضجيج، وأن المشركين استخ
- هل تعلم أن الصبر على البلاء له ستة أقسام مختلفة وأن لكل قسم ثمرة وأجر خاص؟ - رمضان مدرسة الصبر التي تجعله خلقا مستديما في نفس المؤمن الصائم إيمانا واحتسابا. - آيات الصبر على البلاء تؤكد أن الله في معية الصابرين وأن أجرهم يوفى بغير حساب. - أحاديث الصبر على البلاء تبشر بأن أجر الصابر في آخر الزمان ي
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
صيغة الأمر حقيقة في الإيجاب عند جمهور الفقهاء والمتكلمين، ويثبت ذلك بأدلة قرآنية وسنية وبعمل الصحابة، في مقابل مذاهب أخرى تجعلها للندب أو الإباحة أو القدر المشترك أو التوقف.
28 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
الأمر المطلق عند جمهور الأصوليين لا يقتضي الفور ولا التراخي، بل يطلب الفعل في أي وقت، وللمسألة أربعة مذاهب مع أدلة مفصّلة لكل منها.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الجن مخلوقون من نار، مكلفون بعبادة الله، منهم مؤمن وكافر، وإبليس كان من الجن وأُنظر إلى يوم القيامة ليغوي بني آدم، بينما يعيش الجن معنا على الأرض يروننا ولا نراهم.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى الله
الكشف والفتح لا قيمة لهما إلا بمقدار ما يزيدان العبد أدبًا مع الله، وكل انشغال بالأسرار أو الأنوار عن الله هو التفات يحول دون الوصول.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
ثقافة الضجيج وسيلة شيطانية تُفسد التفكر والتدبر، بينما ثقافة التأمل هي المنهج القرآني النبوي القائم على الإنصات وخفض الصوت وإعمال العقل.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
البشر نوعان: آدمي يخطئ ثم يتوب ويرجع إلى الله، وإبليسي يُصر ويستكبر ويتحدى. التوبة من الذنوب مقبولة ما لم يُصر العبد أو يؤخرها حتى الموت.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
ثقافة الهدوء منهج رباني يُحقق السكينة والطمأنينة والحكمة، بينما ثقافة الضجيج سلاح إبليسي يُفسد العقل ويصرف عن سبيل الله.
4 دقيقة قراءة