73:23فضل صيام عشر ذي الحجة وسن الأضحية من البقر وحكم الحلف بالطلاق
فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
50 محتوى متاح في موضوع الاحتفال بالمولد — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
81:24النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده كل اثنين بالصيام، والعالم يفضل العابد كما جاء في الحديث، والفقه الإسلامي بُني على اجتهاد خمسة وثمانين إماماً تركوا مليوناً ومائتي ألف فرع فقهي.
51:56الاحتفال بالمولد النبوي مشروع بدليل القرآن وفعل النبي نفسه، وأفضله قراءة السيرة وتحويلها إلى برامج عملية في الأخلاق والتأسي بهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم.
83:09حب آل البيت ركن إيماني مرتبط بصيغ الصلاة على النبي في كل صلاة، وصناعة العالم الأزهري تقوم على منهج علمي متكامل من حفظ القرآن والسنة وعمق الدراسة، بعيداً عن الكيانات الموازية والدين الموازي.
84:39صلة الرحم وبر الوالدين صلب الدين وواجب فطري، وعند انحراف القريب تنتقل العلاقة إلى البر دون الود، مع وجوب رعاية المسنين بحسب قاعدة الحاضر القادر.
28:40الاحتفال بالمولد النبوي سير على منهج النبي ﷺ في تذكير الأمة بأيام الله، والحلف بالنبي مكروه لا شرك، وحديث لعن زائرات القبور محمول على السجود الحقيقي للقبر لا على الزيارة.
50:52الصلاة الإبراهيمية هي أفضل صيغ الصلاة على النبي وتُكتب كاملة في هذا المحتوى، إلى جانب أحكام تصرف الأم في مالها حال حياتها، وتفسير آيات الجزية والقتال في سورة التوبة، وأحكام فقهية متنوعة.
47:27التصوف هو علم الإحسان المبني على الكتاب والسنة، وحلقات الذكر الصوفية جائزة شرعاً بدليل إقرار النبي ﷺ لها، والفرق بين الصوفية والباطنية أن الصوفي يُقرّ الظاهر ويضيف إليه إشارة، بينما الباطني يُلغي الظاهر.
45:45الهجرة النبوية ليست مجرد حدث تاريخي بل منهج حياة بأربع مراحل تُعلّم المسلم كيف يتعامل مع أي واقع، ورأس السنة الهجرية يبدأ من المحرم بقرار عمر ارتباطًا بموسم الحج.
52:39الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز شرعاً بأدلة من السنة والقرآن، وطرقه تشمل الصيام والذكر وقراءة السيرة وإدخال الفرح على الأطفال، ووصفه بالبدعة أو الشرك قول مردود لا أصل له عند أهل السنة.
39:34الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ليس بدعة بل هو مشروع بدليل صيام النبي كل اثنين احتفاءً بمولده، وإقرار كبار العلماء له، وكون الفرح برسول الله ركناً من أركان الإيمان.
54:13الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعًا بدليل صيام النبي ﷺ يوم الاثنين، وأفضل صوره الصلاة على النبي وقراءة سيرته والتوسعة على الأسرة، مع التفريق بين الملف الديني والملف الثقافي كحلوى المولد.
50:23الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز بأدلة شرعية من القرآن والسنة وأقوال كبار العلماء، وشبهة البدعة مردود عليها بالدليل، والنبي نفسه كان يحتفل بمولده بالصيام كل اثنين.
42:56الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بأدلة من القرآن والسنة وإجماع كبار العلماء، وحقيقة حب النبي ﷺ تقوم على الاتباع والتسليم والصلاة عليه، لا على التطرف والعنف الذي يناقض روح الإسلام.
48:05تهنئة المسيحيين بأعيادهم جائزة وفق الكتاب والسنة وسيرة الصحابة، ومن يحرمها مبتدع يقتطع النصوص من سياقها، والتعايش الإسلامي المسيحي في مصر نموذج تاريخي راسخ.
34:04الاحتفال بالمولد النبوي والتوسل بالنبي جائزان بالأدلة الشرعية، ومنهج أهل السنة والجماعة الأشعري المذهبي الصوفي هو الأصل الذي يخالفه المبتدعة الذين أفضى انحرافهم إلى التكفير والإرهاب.
50:27صيام عاشوراء سنة تكفر السنة الماضية، أصله نجاة موسى عليه السلام، وأُضيف إليه التاسع مخالفةً لليهود بالزيادة في الخير لا بتركه.
43:51باب السماع آخر خطوة في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو واردات قلبية وسمعية على ثلاث درجات ينبغي ألا تشغل العبد عن الله بل تعينه على التقدم في طريقه إليه.
26:03الاحتفال بالمولد النبوي إظهار للشكر على نعمة بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مناسبة لاستحضار المنن الكبرى كختم النبوة وحفظ القرآن وليلة القدر وتكاثر الأمة إلى ملياري مسلم.
12:03الاحتفال بالمولد النبوي الشريف عادة إسلامية راسخة تحيي القلوب، والرد على الإساءة للنبي يكون بالإكثار من الصلاة عليه والصفح الجميل لا بالعنف.
22:39الشيخ صالح الجعفري عالم رباني وولي كبير جمع بين صفاء القلب وغزارة العلم وكرامات ظاهرة، أبرزها بسط الزمان والتعرف على الخضر عليه السلام في مجالس الأزهر.
37:40الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.
17:57الاحتفال بالمولد النبوي إظهار لحب النبي الذي هو ركن الإيمان، ومعنى الكوثر يشمل أهل البيت والأمة الإسلامية التي بلغت المليارات دليلًا على تأييد الله لنبيه.
43:02يجوز إنشاء الروشن في الطريق النافذ بشرط عدم الإضرار بالمارة، ولا يجوز في الدرب المشترك، ويجوز تقديم الباب فيه دون إذن بخلاف تأخيره الذي يستلزم إذن الشركاء، والمنهج الفقهي وراء هذه الأحكام قائم على العدالة والمصلحة ويُطبَّق على المجمعات السكنية الحديثة.
12:24النبي ﷺ احتفل بميلاده بالصيام والعقيقة شكرًا لله، والاحتفال الصحيح بالمولد النبوي يكون بقراءة السيرة تأملًا وتدبرًا والتأسي بأخلاقه لا بالاقتصار على المظاهر.
28:56خطبة جمعة في المولد النبوي الشريف تستعرض تاريخ ميلاد النبي محمد ومظاهر رفع ذكره، وتدعو إلى الاحتفال بمولده بالاهتمام باليتامى وتعليم الأبناء حبه واتباع سنته.
12:55النبي ﷺ احتفل بيوم ميلاده بصيام الاثنين كل أسبوع، وهو الدليل على جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. ويُستحب في ربيع الأنور الإكثار من الصلاة على النبي وسماع مديحه والدعاء.
11:11الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز ومشروع، ودليله من صحيح البخاري أن فرح أبي لهب بمولد النبي خفف عنه العذاب، فالمؤمن الفرح بهذا اليوم أعظم أجراً وأحق بالثواب.
10:36الاحتفال بالمولد النبوي الشريف سنة ثابتة بفعل النبي نفسه وسيرة السلف، والدليل على جوازه قصة أبي لهب الذي خُفِّف عنه العذاب لفرحه بالمولد، والمطلوب أن نعيش سنة النبي لا أن نكتفي بالإيمان به فحسب.
19:47مولد النبي محمد كان يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول الموافق العشرين من أبريل سنة 572م في عام الفيل، واسمه محمد يعني محل الثناء في الأرض والسماء، وهو اسم لم يُعرف في العرب قبله.
18:31الصلاة في اللغة عطف وصلة بين العبد والرب، والصلاة على النبي ﷺ دعاء له بعلو الدرجة الذي لا ينتهي، ومعرفة هذه الأسرار تحوّل الصلاة من حركات جسدية إلى حضور قلبي حقيقي.
12:12الحديث الخامس من الأربعين النووية يحرر معنى البدعة بدقة: البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة، أما ما وافق نمطها كالاحتفال بالمولد النبوي فليس بدعة بل سنة حسنة.
24:17الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز شرعاً استناداً إلى آية ﴿وذكِّرهم بأيام الله﴾ وحديث عاشوراء، والفرح بمولد النبي محل اتفاق، أما المأكولات المرتبطة به فهي من الأعراف المباحة.
26:08الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعًا بأدلة من القرآن والسنة، وهو تعبير عن حب النبي ﷺ وشكر الله على نعمة بعثته التي جاءت بمكارم الأخلاق والرحمة للعالمين.
29:02شرح الحكم العطائية من 156 إلى 165 يتناول مكانة أولياء الله كأدلة على الحق، وخطورة الكشف إن لم يُقرن بالرحمة، وحظ النفس الخفي في الطاعة كالكبر والرياء، والعلاج بالتواضع والاشتغال بنظر الله.
6:21الاحتفال بمولد النبي ﷺ جائز شرعًا ومؤصَّل بأدلة من السنة، منها صيام النبي يوم الاثنين احتفاءً بمولده وذبحه العقيقة عن نفسه، وقد أجازه كبار العلماء كابن حجر والسيوطي.
5:19الاحتفال بمولد النبي ﷺ مشروع بأدلة قرآنية وسنة نبوية عملية، والنبي ﷺ نفسه احتفى بيوم مولده صيامًا وعقيقة، وخدمة الدين ونشر حب النبي أمر مرغوب فيه في كل جيل.
2:23الفرح بالمولد النبوي الشريف سنة متوارثة عند العلماء، ودليله أن فرح أبي لهب الكافر بميلاد النبي ﷺ خفف عنه العذاب، فالمؤمن أولى بهذا الفرح.
- هل يجوز للمسلم تعظيم أزمنة وأماكن بعينها أم أن ذلك من البدعة؟ الإجابة في عقيدة المؤمن التي تُوجب تعظيم ما عظّمه الله. - فضل يوم الجمعة ثابت بالقرآن والسنة؛ فهو خير يوم طلعت عليه الشمس، وفيه خُلق آدم وفيه تقوم الساعة. - ليلة القدر في رمضان خير من ألف شهر، وهي الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن و
- هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة محرمة أم عمل مشروع يثاب عليه صاحبه؟ - وصف القرآن الكريم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رحمة للعالمين، ومحبته أصل من أصول الإيمان بنص الحديث الصحيح. - درج سلف الأمة منذ القرن الرابع والخامس الهجري على إحياء ليلة المولد بالتلاوة والذكر وإطعام الطعام وإنشاد المدائح. - أ
- هل يُعدّ الاحتفال بالمولد النبوي بدعة أم فرحاً مشروعاً أقره المسلمون سلفاً وخلفاً؟ - امتدح الشعراء قديماً وحديثاً مولد النبي صلى الله عليه وسلم، كالبوصيري وشوقي، في تعبير عن الحب الصادق. - النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء أتباعاً، وبدأ دعوته وحده حتى بلغت أكثر من مائة ألف في حجة الوداع. - من
- هل الاحتفال بالمولد النبوي جائز أم بدعة، وما الدليل على مشروعيته من القرآن والسنة؟ - الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من أفضل الأعمال وأعظم القربات لأنه تعبير صادق عن حب الرسول صلى الله عليه وسلم. - حب الرسول أصل من أصول الإيمان، ولا يكتمل إيمان المسلم حتى يكون النبي أحب إليه من والده وولده والناس أ

من كتاب: المتشددون
المتشددون يحوّلون مسائل فرعية خلافية — كالاحتفال بالمولد النبوي والتوسل وزيارة القبور — إلى معيار لتصنيف المسلمين وتبديعهم، وهو ما يخالف منهج جماهير العلماء الذين يرون أن الوحدة تقوم على الأصول لا الفروع.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
الاحتفال بالمولد النبوي مستحب بضوابطه الشرعية من تلاوة القرآن والذكر وإطعام الطعام، وهو بدعة حسنة لا مذمومة، أقرها جمهور العلماء واستدلوا له بأدلة من السنة والقرآن وأقوال الأئمة.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة مستحبة درج عليها السلف منذ القرن الرابع الهجري، والتوسل بالنبي جائز مستحب باتفاق المذاهب الأربعة، فضلاً عن مسائل محبة النبي ونسبه ونوريته وحياته في قبره وزيارته.
72 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
الاحتفال بالمولد النبوي مستحب شرعاً وهو بدعة حسنة لا مذمومة، يُعبَّر فيه عن محبة النبي بالتلاوة والإطعام والمدائح، وقد أجمع عليه علماء الأمة من السلف الصالح.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: اعرف نبيك
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع لأنه تعبير عن محبة النبي التي هي أصل الإيمان، ويستند إلى صيام النبي يوم الاثنين شكرًا لله على نعمة ولادته وبعثته.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الاحتفال الحقيقي بالمولد النبوي في شهر ربيع الأول هو الاقتداء بأخلاق النبي القرآنية وتحويل محبته إلى برنامج عمل يومي من فعل الخير وكفالة اليتيم والسعي على الضعفاء.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
مولد النبي علامة فارقة في تاريخ البشرية، والاحتفال به يعني عيش سيرته طوال شهر ربيع الأنور والإكثار من الصلاة عليه التي تكفي الهم وتغفر الذنب.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بدليل حديث أبي لهب، وخير طريقة لإحيائه الاقتداء بالنبي وتدبر القرآن، في ظل استعراض خصائصه وكمال نبوته ورحمته للعالمين.
7 دقيقة قراءة