كيف نجدد حب رسول الله في قلوبنا ونعود إلى الإيمان الحقيقي بالوحي؟

من أفكار الخطبة..

يا عباد الله إن المسلم في هذا العصر ينبغي أن يعود إلى مصادره الأولى، وأن يعلِّم أبناءه الأسس التي عليها قام دين الله، وأن يؤمن بأنه لو عرفها وطبّقها وصدّقها وآمن بها سينال سعادة الدارين الدنيا والآخرة.. إن معنا كنزًا مخفيًّا عرفناه من آبائنا، وتلقيناه من أساتذتنا وشيوخنا، وتربّينا عليه حتى صار مألوفًا في قلوبنا واضحًا في أذهاننا، إلا أن الألفة قد أخفت رونقه وكادت أن تنسينا أهميته، فلم نعد نتكلم فيه وإن كنّا في أمسِّ الحاجة إلى أن نعيد ونزيد فيه مرةً بعد أخرى، وأن ننبه إليه وأن نرشد عليه.

من الأسس التي تميز المسلم عن غيره أنه يؤمن بالوحي، بَيْدَ أنَّ أقوام في هذا العصر لا يريدون أن يؤمنوا بالوحي؛ فافترق المؤمن عنهم بإيمانه ووجدانه.. خافوه وحاولوا أن يدمروه لأنه يؤمن بأن الله سبحانه وتعالى قد أوحى إلى عباده المرسلين.. هناك في أوروبا تركوا الوحي وراء ظهورهم ظهريًّا؛ وذلك أنهم ملّوا التحريف والتخريف.. ملّوا الافتراء على الله فخرجوا من دينهم أفواجا متكاثرة؛ كفروا بالوحي ولهم حجة وبرهان بينهم وبين أنفسهم أن يكفروا بالوحي، وحاول بعض (المثقفين) ممن ذهب إليهم وتعلم عندهم أن يقلدهم، وأن يأمرنا كما أمروا أنفسهم بأن نكفـرَ بالوحي !

فنظر المسلمون إلى وحيهم.. إلى كتابهم، فوجدوه منزَّهًا عن التحريف، ونظروا إلى أوامر الله ونواهيه فوجدوها خالية من الكهنوت، ونظروا إلى الإسلام في جملته وتفصيله فوجدوه دينًا يدعو إلى السعادة الأبدية في الدنيا والآخرة؛ فلم يرضَ واحدٌ من المسلمين أن يترك الإيمان بالوحي، إلا أنه تحت ضغوط الحياة الدنيا وسفاهة السفهاء من الناس اختلط الحابل بالنابل، وأصبح كثير من المسلمين يتناقض أول كلامه مع آخره؛ فأوله يلزم منه إنكار الوحي وآخره يلزم منه الإيمان بالوحي، وأوله يؤمن بالوحي صريحًا ثم يتكلم كلامًا يخرج عما أمر به الله ونهى عنه رسوله الكريم.. اضطرب حال المسلمين !

روى ابن حبان في صحيحه [1] عن مُصْعَبِ بنِ سعدٍ عن أبيه، قال: أُنْزِلَ القرآنُ على رسولِ اللَّهِ، فتلا عليهمْ زمانًا، فقالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، لو قَصَصْتَ علينـا، فأَنْزَلَ اللَّهُ:

﴿الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ﴾ [2]

إلى قـولِـه:

﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ﴾ [3]

فتلاها عليهمْ رسولُ اللَّهِ زمانًا، فقالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، لو حدَّثتنا، فأنزلَ اللَّهُ:

﴿ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَٰبًۭا مُّتَشَٰبِهًۭا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ﴾ [4]

كلُّ ذٰلكَ يؤمرونَ بالقرآنِ. قالوا: يا رسول الله، ذَكِّرْنَا، فأنزل الله: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾.

وفيما رواه مسلم وأبو يعلى، يقول عبد الله بن مسعود: "ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين، وأقبل بعضنا على بعض: أي شيء أحدَثنا ؟! أي شيء صنعنا ؟!"...؛

فيا عباد الله اسمعوا نداء ربكم.. اسمعوا عتاب الرحمن من فوق عرشه جل في علاه:

﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ﴾ [5]

.. ماذا يقال بعد ذلك سوى:

بلى. بلى يا ربنا قد آن...

﴿تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤْمِنُونَ﴾ [6].. آمنا ربنا سبحانك وإليك المصير.

ينبغي عليك أيها المسلم أن تبدأ بنفسك، وأن تعود إلى الإيمان الصافي بالوحي، واعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أوحى لأنبيائه ورسله عبر التاريخ، وبعث في كل أمةٍ رسولاً أمره فيها بالتوحيد، وأمره فيها بالبلاغ، وأمره فيها بعمارة الأرض، وأمره فيها بتربية الإنسان، وأمره فيها بأن يتفاعل مع تلك الأكوان، وأمره فيها بكل خيرٍ لهم، وجعل لكل منهم شرعةً ومنهاجا.

اعلم أيها المسلم أن الله سبحانه وتعالى أوحى لعباده الأنبياء والمرسلين، قال لنا سبحانه وتعالى:

﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًۭا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌۭ﴾ [7]

فالله سبحانه وتعالى يكلم عباده المؤمنين من الأنبياء والمرسلين بطرقٍ ثلاثة:

الطريق الأول أن يوحي إليهم ﴿[آية قرآنية - تحتاج مراجعة]﴾ فكيف كان يوحي ربنا لسيدنا النبي المصطفى والحبيب المجتبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم..

عن عائشة أم المؤمنين أن الحارث بن هشام رضي الله تعالى عنهم أجمعين سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هذا السؤال قال له: يا رسول الله كيف يأتيك الوحي ؟ فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال:

(أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي، فيُفْصَم عني وقد وعيت عنه ما قال) [8]

في بداية الوحي يأتيه شيء مثل صلصلة الجرس: صوت حاد يهز وجدانه، ويجعله في حالة كان الصحابة يرونها على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يتفصد عرقًًا ولو كان في اليوم البارد، وهو يصفه عندما جاءه جبريل أول مرة فضمه- يقول:

(حتى بلغ مني الجَهد) [9]

... إن مخلوقًا من السماء.. إن أمرًا من رب السماوات والأرض.. إن كلام الرحمن يتصل بالبشر..! فلا يطيق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ذلك إلا بعناءٍ وشدة ويبلغ به الجَهد مبلغًا شديدًا (فيفصم عني) أي ينفصل ذلك عني، وكأن شخصًا يخنق شخصًا آخر ثم يتركه فيتنفس الصعداء.. الأمر أمر جد لا هزل فيه.. الأمر أمر وحي من رب العالمين.

(ويتَمثَّلُ لي المَلَكُ أحيانا رجُلاً فيكلمني، فأعي ما يقول) [10]

كان يأتيه سيدنا جبريل عليه السلام في صورة رجل كان معروفًا عند الصحابة الكرام، هو دحية الكلبي، وكان دحية من سُرَاة الناس-أي: أشرافهم ذوي المروءة- شديد الجمال في وجهه نظيفًا في ثوبه، واختاره رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ليكون من سفرائه، فكان سفيره برسالته إلى قيصر الروم [11]، وكانت الصحابة إذا رأت جبريل في صورة رجل رأته في صورة دِحية الكلبي [12] يقول: (ويتَمثَّلُ لي الملكُ أحياناً رجُلاً فيكلمني، فأعي ما يقول)...

﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ﴾ [13]

كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تأخذه رِعْدة ويرجف قلبه الشريف؛ لأن المخاطِب هو رب العالمين.

تحكي أمنا عائشة أن (أول ما بُدِئَ به النبي من الوحي الرؤيا الصادقة فكان لا يَرَى رُؤيا إلا جاءتهُ مثلَ فَلَقِ الصُّبح) [14]؛ وظل هكذا ستة أشهرٍ يرى كل يوم ما سيكون في غدٍ، ومن كثرة هذه الرؤى لم يرد لنا منها شيء؛ لأن ورودها كان سيحكي ما يكون كل يومٍ في حياة النبي وفي حياة قريشٍ وفي حياة مكة في تلك الشهور الستة ! كان الصادق الأمين كل يوم يرى في المنام فيصبح فيرى ما رآه في المنام في الواقع؛ يُهيئه ربه لأن يتلقى عنه سبحانه.. يهيئه ربه لتلقي الوحي.. يهيئه ربه لتحمل الرسالة والأمانة، فكان لا يرى رؤيا إلا وقد جاءت مثل فلق الصبح.

وهناك يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في معجزةٍ من معجزاته في إخباره بالغيب:

(الرؤيا الصالحة جزء من ستٍ وأربعين جزءًا من النبوة) [15]

فلما حسبوا مدة الوحي وجدوها ثلاثةً وعشرين عاما، كان منها ستة أشهر رأى فيها الرؤيا الصالحة التامة التي كانت تأتي مثل فلق الصبح، أي أن ما رآه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان جزءًا من ستٍ وأربعين جزءًا من مسافة الوحي [16] وهو يخبر بذلك قبل أن يعرف متى موته، وهو يخبر بذلك صحابته الكرام وهو لا يعرف متى الساعة؛ فَصَلِّ اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم يا ربنا تسليمًا كثيرا.

تقول أم المؤمنين عائشة: (أَوَّلُ ما بُدِئَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم منَ الوَحْيِ الرُّؤيا الصالحةُ في النَّومِ، فكانَ لا يَرى رُؤيا إلا جاءتْ مِثلَ فَلَقِ الصُّبْح ثُمَّ حُبِّبَ إليهِ الخَلاءُ، وكانَ يَخْلو بِغارِ حِراءٍ فَيَتَحَنَّثُ فيهِ -وهو التَّعَبُّدُ- الليالي ذواتِ العدَدِ، قَبلَ أن يَنزِعَ إلى أهلهِ ويتزوَّدُ لِذلكَ، ثم يرْجِعُ إلى خَدِيجةَ فيَتَزَوَّدُ لمثلِها، حتَّى جاءهُ الحَق وهوَ في غارِ حِراءٍ، فجاءهُ المَلَكُ فقال: اقْرَأْ. قالَ: ما أنا بِقارئ. قال: فأخذَني فغَطَّني حتى بلغَ منِّي الْجَهْدَ، ثمَّ أرْسَلَني فقال: اقْرَأْ. قلتُ: ما أنا بقارئٍ. فأخَذَني فغَطَّني الثانيةَ حتى بلغَ منِّي الْجَهْدَ، ثمَّ أَرسَلَني فقال: اقْرَأْ، فقلت: ما أنا بقارئٍ. فأخَذَني فغَطَّني الثالثةَ، ثمَّ أَرسَلَنِي فقال: {اقرأ بِاسْم رَبِّكَ الذي خَلَقَ، خلَقَ الإنْسانَ مِنْ عَلَق. اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكرَمُ} فرجعَ بها رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَرْجُفُ فُؤادُهُ، فدخلَ على خَدِيجةَ بنتِ خُوَيلِدٍ رضِيَ اللهُ عنها فقال: زَمِّلوني زمِّلوني. فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهبَ عنه الرَّوعُ) [17]..

انظروا إلى الضعف البشري.. انظروا إلى القهر الإلهي.. انظروا إلى رحمة الله.. انظروا إلى معنى الوحي.. انظروا الصدق في الكلام النبوي.

الوحي هو القضية التي بيننا وبينهم.. الوحي هو ذلك المألوف الذي قد نسيناه.. الوحي هو القضية الفاصلة التي ينبغي أن توضع ونؤمن بها جميعًا.. من أراد أن يؤمن بالإسلام فلا بد عليه أن يؤمن بالوحي، لا مجرد أن يعرف أن الإسلام يدعو إلى الإيمان بالوحي!! فالمعرفة شيء والتصديق شيء آخر؛ التصديق هو الإيمان بالإذعان والتسليم.. التصديق أن تجعل هذا هو المعيار الذي تقيس به الأمور.. التصديق أن تجعل هذا هو المنطلق الذي منـه البدايـة قـال الله جـل في عـلاه:

﴿ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ * خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ** ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ * ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ * عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ [18]

لخص لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كل شيء.. لخص له طريق المعرفة في قراءة الوحي، وقراءة الكون الذي يحيط بنا..

لخَّص إليه البسائط الإلهية، والمركبات الوجودية الإنسانية...؛

ربنا سبحانه وتعالى يبدأ في خلقه من البساطة فإذ بالشيء يركّب ويعقد وينمو نموًّا مذهلاً عجيبا؛ أُلقي بذرة في الأرض تخرج شجرة، ومن الحيوان المنوي المهين يخرج إنسان له عقل وله وجدان.. شيء يذهل ! ويفكّر الخلق فيركّبون ويتراكبون فيخرجون في النهاية جهاز إرسال يتلقى موجات قد خلقها الله.. البسائط الربانية عجيبة !

إيمانك بالوحي يجعلك إنسانًا حضاريًّا سواء كنت عالمًا أو متعلمًا، سواء أكنت قارئًا أم جاهلاً، يُجري الله الحكمة على لسانك من تلك البسائط الإلهية؛ لأنك آمنت بما أراد أن تؤمن به وصدّقت فعرفت الحقيقة على وجهها..؛ فأنت بذلك إنسان وأنت بذلك رباني وأنت بذلك عبدٌ لله.

أيها المسلمون.. لم يكن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بدعًا من الرسل، ولم يكن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلا واحـدًا في مسيرة أولئك الأكرمين من الأنبياء والمرسلين

﴿إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍۢ وَٱلنَّبِيِّۦنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا * وَرُسُلًۭا قَدْ قَصَصْنَٰهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًۭا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا﴾ [19].

أكرم الله النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بتلك الوسائل الثلاثة في الوحي، فكلّمه من وراء حجاب ليلة المعراج

﴿وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ * وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ * عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ * ذُو مِرَّةٍۢ فَٱسْتَوَىٰ * وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ * فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ * مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ * أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ * وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ * عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ * عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ * إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ﴾ [20]

هذا تصوير يهز المشاعر ويربي الناس على بداية الطريق.. على الإيمان بالوحي، فالوحي هو الأساس.

نحن لا نقف من الآخرين مواقفنا ولا نجادلهم مجادلتنا لدنيا نتوخّاها ولا لمصلحة نحصلها، بل لأننا نريد أن نلقى الله سبحانه وتعالى وهو عنا راض.. نريد أن ندخل جنة ربنا.. نريد أن يعفو عنا وأن يشملنا برحمة منه.. لا نريد دنياهم التي يريدون أن نقاتلهم عليها إنما نريد أن نهديهم بإذن ربهم إلى أقوم طريق، إلى صراط الحميد، وأن ننبههم إلى ذلك الوحي الذي لا نؤمن به إلا بالإيمان بالله مُنزل الكتاب، وإلا بالإيمان بالنبي المنزَّل عليه الكتاب، وإلا بالكتاب الذي هو الوحي، فالقضية هي هذه.. وممن أدركها شيخ الإسلام مصطفى صبري فألّف كتابًا ناصعًا كبيرًا وسماه: (موقف العقل والعلم والعالم من دين رب العالمين وعباده المرسلين) وجـاء بهم على المحكّ

﴿قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ﴾ [21]

فهل يستجيب البشر ؟

هذه هي القضية..؛ ابدءوا.. البِدارَ البِدارَ...! علموا أولادكم حب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. علموهم أن ذلك الإنسان الكامل كان محل نظر رضا الله، وأنه كان يوحي إليه ربه بما يريد، وأن الله قد ربّاه فأصبح عبدًا لربه، وأن الله قد قَبِله عنده، وأن الله جعله صادقًا أمينًا لم يكذب في كلام الناس قط تهيئةً لتبليغ الوحي عن رب العالمين إلى عباده وإلى العالمين.

الوحي درس من الدروس.. راجع نفسك أيها المؤمن فيه، وثبّته في قلبك، وجدد إيمانك به، واجعله منطلقًا عندك لتقويم ما حولك عسى الله أن يعلمنا عبور بحر الظلمات الذي ابتلينا به.. عسى الله أن ينقذنا وأن يخرجنا منها على خير حتى نلقى الله سبحانه وتعالى وهو عنا راضٍ.. عسى الله سبحانه وتعالى أن يهدي أقوامنا إلى أقوم طريق، وأن يعيد الإيمان إلى قلوب كثير من أولئك الذين تشكّكوا وضلوا كالخراف الضالة.. وادعوا ربكم...

الحمد لله.. والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.. أشهد أن لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله.

أما بعد؛ فيا عباد الله إن الله سبحانه وتعالى منّ علينا بذلك النبي الكريم.. منّ علينا بأن هدانا إلى الإسلام.. منّ علينا أن أنقذنا من ضلالة الشرك.. وكثير من الناس في العالم لا يعرفون حقيقة الإسلام لكثرة ما شوّهه أعداؤه، وكثير منهم لمّا عرفوه آمنوا وأسلموا...، فهذا كنز بين أيديكم فلتبدءوا به.

ابدءوا في هذا الطريق المنير.. والله وضعنا فيه من غير حولٍ منا ولا قوة؛ ولم يخرجنا مشركين ولا ملحدين... إنما منّ علينا بالحنيفية السمحاء.. فطرة الله التي فطر الناس عليها.. بالإسلام..؛ فكان أعظم نعمة يمُنّها علينا، ونِعَم ربنا لا تنتهي سبحانه وتعالى.. اشكروا ربكم.. احمدوه.. اسجدوا له بالليل والنهار.. قولوا له: الحمد لك يا ربنا أن أنقذتنا من الضلالة.. ادعوه وادعوا للآخرين الذين ضلوا الطريق فالدعاء يستجيب له ربنا

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [22]

...

اللهم اغفر لنا ذنوبنا....