من هم أبرز أعلام المذهب الشافعي وما ألقابهم الاصطلاحية ومؤلفاتهم؟
أعلام المذهب الشافعي هم كبار الفقهاء الذين حملوا المذهب ونشروه عبر القرون، ومنهم أبو إسحاق المروزي شيخ الطريقتين، وإمام الحرمين الجويني، والنووي شيخ المذهب، والرافعي محرر المذهب. ولكل علم منهم لقب اصطلاحي يُعرف به عند الإطلاق في كتب الفروع والأصول، كالقاضي والقفال والشيخ أبي حامد. وقد جمع الإمام النووي تراجمهم في تهذيب الأسماء واللغات، فيما أفردهم ابن هداية الله الحسيني في طبقاته.
- •
من هم أعلام المذهب الشافعي الذين تنتهي إليهم طرق الخراسانيين والعراقيين وكيف يُعرف كل منهم عند الإطلاق في كتب الفروع؟
- •
صنّف الإمام النووي كتاب تهذيب الأسماء واللغات ليجمع أعلام الكتب الفقهية الخمسة المشهورة المتداولة بين أصحاب المذهب في كل الأمصار.
- •
يضم المذهب الشافعي أعلاماً بارزين كأبي إسحاق المروزي شيخ الطريقتين، وإمام الحرمين الجويني، والنووي، والرافعي محرر المذهب.
- •
لكل لقب اصطلاحي دلالة محددة؛ فالقاضي في كتب الخراسانيين يعني القاضي الحسين، وفي كتب العراقيين يعني القاضي أبا حامد المرورذي، وفي كتب الأصول يعني الباقلاني.
- •
القفال الكبير هو أبو بكر الشاشي المراد عند الإطلاق في الأصول والتفسير، أما القفال الصغير فهو المروزي شيخ طريقة خراسان.
- •
يُختتم المحتوى بالإشارة إلى أن ثمة طائفة من أعلام المتأخرين من الشراح وأصحاب الحواشي ستأتي في مبحث النحت عند الشافعية.
- 1
النووي ألّف تهذيب الأسماء واللغات جامعاً أعلام الكتب الخمسة المشهورة، وطبقات ابن هداية الله تضم مهمات أعلام الشافعية.
- 2
يضم هذا القسم أوائل أعلام الشافعية المكنين بأبي، أبرزهم أبو إسحاق المروزي شيخ المذهب وأبو الحسن الماوردي صاحب الحاوي.
- 3
يترجم هذا القسم لأعلام الشافعية من ابن سريج مجدد قرنه إلى أبي حامد الإسفراييني شيخ طريقة العراق وجملة من أقرانهم.
- 4
يشمل هذا القسم أعلاماً من أبي زيد المروذي إلى أبي علي بن أبي هريرة، أبرزهم أبو علي السنجي الجامع بين طريقتي المذهب.
- 5
يترجم هذا القسم لإمام الحرمين الجويني الإمام عند الإطلاق في الفروع، والإسنوي، وابن الرفعة، وابن الصلاح، وابن السبكي وغيرهم.
- 6
يضم هذا القسم أعلاماً من ابن المنذر وابن بنت الشافعي إلى البويطي، أبرزهم البغوي محيي السنة وابن خزيمة وبهاء الدين بن السبكي.
- 7
يترجم هذا القسم للبيهقي صاحب التصانيف، وتاج الدين بن السبكي، والجويني والد إمام الحرمين، وحرملة راوي كتب الشافعي.
- 8
يضم هذا القسم الرافعي محرر المذهب، والربيع المرادي أكثر أصحاب الشافعي رواية، والزركشي صاحب البحر المحيط، والسبكي وأبناءه.
- 9
يترجم هذا القسم للشيخ أبي حامد الإسفراييني شيخ طريقة العراق، والسماعني صاحب القواطع، والشاشي، وشرف الدين بن المقري.
- 10
يكشف هذا القسم عن الألقاب الاصطلاحية لأصحاب الكتب الشافعية المشهورة من صاحب الإبانة إلى صاحب الذخائر.
- 11
يوضح هذا القسم الفرق بين العدتين في المذهب الشافعي وكيفية تمييز النووي والرافعي بينهما، مع تراجم العبادي وصاحب جمع الجوامع.
- 12
يترجم هذا القسم للعز بن عبد السلام شيخ الإسلام، وحجة الإسلام الغزالي، والفارقي، والفوراني صاحب الإبانة.
- 13
يشرح هذا القسم دلالة لقب القاضي عند الإطلاق في مدارس الشافعية المختلفة ويترجم للقاضي أبي حامد والقاضي حسين والقاضي مجلي.
- 14
يوضح هذا القسم الفرق بين القفال الكبير الشاشي والقفال الصغير المروزي، ويترجم للكرابيسي والكرخي والكيا الهراسي والمحاملي.
- 15
يختتم هذا القسم بتراجم النووي شيخ المذهب والمزني صاحب المختصر والمروزي والمسعودي ونصر المقدسي وولي الدين العراقي.
ما كتاب الإمام النووي في تراجم أعلام الشافعية وما الكتب التي شملها؟
صنّف الإمام النووي كتاب تهذيب الأسماء واللغات، وجمع فيه ما وقع من الأعلام في خمسة كتب مشهورة هي: مختصر المزني، والمهذب، والتنبيه، والوسيط، والوجيز، إضافة إلى الروضة. وعلّل النووي اختيار هذه الكتب بأنها مشهورة بين أصحاب المذهب يتداولونها أكثر تداول وهي سائرة في كل الأمصار للخواص والمبتدئين. وتشمل طبقات ابن هداية الله الحسيني كذلك مهمات أعلام الأصحاب.
من هو أبو إسحاق المروزي وما مكانته في المذهب الشافعي، ومن أبو الحسن الماوردي؟
أبو إسحاق المروزي هو إبراهيم بن أحمد المروزي، شيخ المذهب الشافعي وإليه تنتهي طريقة الخراسانيين والعراقيين، توفي سنة 340هـ. وأبو الحسن الماوردي هو علي بن محمد بن حبيب صاحب كتاب الحاوي المطبوع وغيره، توفي سنة 405هـ. وحيث أُطلق أبو إسحاق في كتب المذهب فالمراد به المروزي دون غيره.
من هو أبو العباس ابن سريج وما مكانته في المذهب الشافعي، ومن أبو حامد الإسفراييني؟
أبو العباس ابن سريج هو أحمد بن عمر بن سريج البغدادي، إمام الأصحاب، تفقه على أبي القاسم الأنماطي، وعُدّ مجدد قرنه، توفي سنة 306هـ. وأبو حامد الإسفراييني هو أحمد بن محمد بن أحمد، شيخ طريقة العراق، توفي سنة 406هـ. ومن أعلام هذه الطبقة أيضاً أبو بكر الصبغي وأبو بكر بن المنذر وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي.
من هو أبو علي السنجي وما ميزته في المذهب الشافعي؟
أبو علي السنجي هو الحسين بن شعيب، أخذ على القفال والشيخ أبي حامد شيخَي الطريقتين الخراسانية والعراقية، وجمع بينهما في تصانيفه. ومن أعلام هذا القسم أيضاً أبو زيد المروذي محمد بن أحمد بن عبد الله المتوفى 371هـ، وأبو علي الثقفي محمد بن عبد الوهاب النيسابوري المتوفى 328هـ، وأبو علي بن أبي هريرة القاضي الحسن بن الحسين البغدادي المتوفى 345هـ.
من هو إمام الحرمين الجويني ولماذا يُعدّ الإمام عند الإطلاق في كتب الفروع الشافعية؟
إمام الحرمين هو ضياء الدين أبو المعالي عبد الملك بن الشيخ أبي محمد الجويني، صاحب التصانيف وإمام الأصحاب، وهو الإمام عند الإطلاق في كتب الفروع الشافعية، توفي سنة 478هـ. ومن أعلام هذا القسم الإسنوي جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن صاحب التمهيد والمهمات المتوفى 772هـ، وابن الرفعة نجم الدين أحمد بن محمد شيخ السبكي صاحب الكفاية والمطلب المتوفى 735هـ.
من هو البغوي محيي السنة وما أبرز مصنفاته في المذهب الشافعي؟
البغوي هو محيي السنة الحسين بن مسعود البغوي، صاحب التهذيب شرح السنة وغيره، توفي سنة 510هـ. ومن أعلام هذا القسم ابن خزيمة محمد بن إسحاق شمس الأئمة صاحب الصحيح المتوفى 311هـ، وبهاء الدين بن السبكي أبو حامد أحمد بن علي شارح التلخيص البلاغي المتوفى 773هـ، والبويطي أبو يعقوب يوسف بن يحيى القرشي المتوفى 231هـ.
من هو البيهقي وما مكانته بين أعلام الشافعية، ومن الجويني والد إمام الحرمين؟
البيهقي هو أبو بكر أحمد بن الحسين، صاحب التصانيف الكثيرة، توفي سنة 458هـ. والجويني المذكور هنا هو أبو محمد عبد الله بن يوسف والد إمام الحرمين، توفي سنة 438هـ. ومن أعلام هذا القسم تاج الدين بن السبكي شيخ الإسلام عبد الوهاب بن علي المتوفى 771هـ، وحرملة بن يحيى صاحب الإمام الشافعي وأحد رواة كتبه المتوفى 243هـ.
من هو الرافعي ولماذا يُلقّب بمحرر المذهب الشافعي، ومن الربيع المرادي وما قاله فيه الشافعي؟
الرافعي هو أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني، لُقّب بمحرر المذهب الشافعي، توفي سنة 632هـ. والربيع المرادي هو الربيع بن سليمان المرادي، قال له الإمام الشافعي: أنت رواية كتبي، فكان كما قال، وهو أكثر أصحاب الشافعي رواية عنه، توفي سنة 270هـ. والزركشي بدر الدين محمد بن بهادر له شرح المنهاج الفروعي وخادم الروضة والبحر المحيط في الأصول، توفي 794هـ.
من هو الشيخ أبو حامد الإسفراييني وما طريقته في المذهب الشافعي؟
الشيخ أبو حامد هو أحمد بن محمد بن أحمد الإسفراييني، شيخ طريقة العراق في المذهب الشافعي، توفي سنة 406هـ. ومن أعلام هذا القسم السماعني أبو المظفر منصور بن محمد التميمي صاحب القواطع في أصول الفقه المتوفى 489هـ، والشاشي فخر الإسلام محمد بن أحمد صاحب حلية العلماء المتوفى 507هـ، وشرف الدين بن المقري إسماعيل بن أبي بكر صاحب الإرشاد والروض المتوفى 837هـ.
من هو صاحب الإبانة وصاحب البحر وصاحب التهذيب في المذهب الشافعي؟
صاحب الإبانة هو الفوراني عبد الرحمن بن محمد بن أحمد المتوفى 461هـ. وصاحب البحر هو الروياني عبد الواحد بن إسماعيل المتوفى 502هـ. وصاحب التهذيب هو محيي السنة الحسين بن مسعود البغوي المتوفى 510هـ. وصاحب الحاوي هو أبو الحسن الماوردي، وصاحب التلخيص هو أبو العباس بن القاص.
من هما صاحبا كتاب العدة في المذهب الشافعي وكيف يميز بينهما النووي والرافعي؟
صاحبا العدة اثنان: أبو المكارم الروياني عبد الله بن علي، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين. وقد وقف النووي على عدة أبي عبد الله دون عدة أبي المكارم، والرافعي بالعكس. فحيث أطلق النووي في زيادات العدة فمراده عدة أبي عبد الله، وحيث أطلق الرافعي في الشرحين العدة فمراده عدة أبي المكارم.
من هو العز بن عبد السلام وما لقبه، ومن الغزالي في المذهب الشافعي؟
العز بن عبد السلام هو عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي السلمي، لُقّب بشيخ الإسلام، توفي سنة 660هـ. والغزالي هو حجة الإسلام محمد بن محمد، صاحب التصانيف الكثيرة، توفي سنة 505هـ. والفوراني هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد صاحب الإبانة والعمدة، توفي سنة 461هـ.
ماذا يُقصد بلقب القاضي عند الإطلاق في كتب الشافعية والأصوليين؟
لقب القاضي يتباين مدلوله بحسب السياق: ففي كتب متأخري الخراسانيين كالنهاية والتتمة والتهذيب وكتب الغزالي فالمراد القاضي الحسين. وفي كتب متوسطي العراقيين فالمراد القاضي أبو حامد المرورذي. وفي كتب الأصول لأصحاب المذهب فالمراد القاضي أبو بكر الباقلاني الإمام المالكي في الفروع. وفي كتب المعتزلة أو حكاية عنهم فالمراد القاضي الجبائي.
من هو القفال الكبير ومن القفال الصغير وكيف يُميَّز بينهما في كتب الشافعية؟
القفال الكبير هو أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي، وهو المراد عند إطلاق القفال في كتب الأصول والتفسير والحديث والجدل، توفي سنة 336هـ. والقفال الصغير هو عبد الله بن أحمد القفال المروزي، شيخ طريقة خراسان، توفي سنة 417هـ. والكيا الهراسي هو أبو الحسن عماد الدين علي بن محمد الطبري المتوفى 504هـ.
من هو النووي وما مكانته في المذهب الشافعي وما أبرز مصنفاته؟
النووي هو يحيى بن شرف أبو زكريا النووي، شيخ المذهب الشافعي، صاحب المنهاج والروضة وشرح المذهب والتحقيق وشرح مسلم وتهذيب الأسماء واللغات وغيرها، توفي سنة 676هـ. والمزني هو أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى، صاحب الإمام الشافعي ومؤلف المختصر المشهور، توفي سنة 264هـ. وولي الدين العراقي أحمد بن عبد الرحيم له تحرير الفتاوى وتحرير اللباب، توفي سنة 826هـ.
أعلام المذهب الشافعي سلسلة متصلة من الفقهاء تمتد من المزني وابن سريج حتى النووي والرافعي، لكل منهم لقب اصطلاحي محدد.
أعلام المذهب الشافعي يمثلون طبقات متعاقبة من الفقهاء الذين حملوا المذهب ونشروه، ويتصدرهم أبو إسحاق المروزي الذي تنتهي إليه طريقة الخراسانيين والعراقيين معاً، وإمام الحرمين الجويني الذي يُعدّ الإمام عند الإطلاق في كتب الفروع، والنووي شيخ المذهب صاحب المنهاج والروضة، والرافعي محرر المذهب.
تتميز كتب المذهب الشافعي بنظام دقيق من الألقاب الاصطلاحية؛ فلفظ القاضي يتباين مدلوله بحسب السياق: ففي كتب الخراسانيين يعني القاضي الحسين، وفي كتب العراقيين يعني القاضي أبا حامد المرورذي، وفي كتب الأصول يعني الباقلاني المالكي. وكذلك القفال: الكبير هو الشاشي المراد في الأصول والتفسير، والصغير هو المروزي شيخ طريقة خراسان.
أبرز ما تستفيد منه
- أبو إسحاق المروزي شيخ المذهب وإليه تنتهي طريقة الخراسانيين والعراقيين.
- إمام الحرمين هو الإمام عند الإطلاق في كتب الفروع الشافعية.
- القاضي عند الإطلاق يختلف بحسب الكتاب: خراساني أو عراقي أو أصولي.
- الربيع المرادي أكثر أصحاب الشافعي رواية عنه وقال له الشافعي: أنت رواية كتبي.
- النووي جمع تراجم الأعلام في تهذيب الأسماء واللغات شاملاً الكتب الخمسة المشهورة.
تقسيم النووي وطبقات ابن هداية في أعلام الشافعية
صنف الإمام النووي كتابه المشهور بتهذيب الأسماء واللغات، جمع فيه ما وقع من ذلك في مختصر المزني والمهذب، والتنبيه، والوسيط، والوجيز، والروضة، وقال رحمه الله ( وخصصت هذه الكتب بالتصنيف لأن الخمسة الأولى منها مشهورة بين أصحابنا يتداولونها أكثر تداول، وهي سائرة في كل الأمصار، مشهورة للخواص والمبتدئين في كل الأقطار) كما تشمل طبقات ابن هداية الله الحسيني على مهمات أعلام الأصحاب.
وسنذكر منها ما تمس إليه الحاجة على سبيل الاختصار فمن ذلك:
أوائل الأعلام المكنين بأبي من الطرطوسي إلى الطبري
- •
أبو أمية الطرطوسي: محمد بن إبراهيم ت 273هـ
- •
أبو إسحاق: حيث أطلق المذهب فهو المروزي
- •
أبو إسحاق الإسفراييني: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران ت418هـ
- •
أبو إسحاق الشيرازي: إبراهيم بن على بن يوسف بن عبد الله الشيرازي ت 472 هـ
- •
أبو إسحاق المروزي: إبراهيم بن أحمد المروزي، شيخ المذهب وإليه تنتهي طريقة الخراسانيين والعراقيين ت 340هـ
- •
أبو الحسن الماوردي: على بن محمد بن حبيب صاحب الحاوي ( مطبوع ) وغيره ت 405هـ.
- •
أبو الحسن الماسرجسي: محمد بن على بن سهل بن مفلح،ت384
- •
أبو الحسين بن القطان: أحمد بن محمد بن أحمد بن القطان البغدادي ت 359هـ.
- •
أبو الربيع الإيلاقي: طاهر بن محمد بن عبد الله، ت 465هـ
- •
أبو الطيب الصعلوكي: سهل بن محمد بن سليمان العجلي، ت 387هـ.
- •
أبو الطيب الطبري: القاضي طاهر بن عبد الله بن طاهر، ت 450هـ.
أعلام الشافعية من ابن سريج إلى أبي حامد المروذي
- •
أبو العباس بن سريج: أحمد بن عمر بن سريج البغدادي، إمام الأصحاب تفقه أبي القاسم الأنماطي، وتفقه الأنماطي على الزمني توفي ابن سريج 306هـ، وعد مجدد قرنه.
- •
أبو العباس بن القاص: أحمد بن أبي أحمد القاص الطبري، صاحب التلخيص، ت 335هـ
- •
.أبو القاسم الداركي: عبد العزيز بن عبد الله ت 375هـ.
- •
أبو الوليد النيسابوري: حسان بن محمد بن أحمد بن هارون ت 349هـ.
- •
أبو بكر الإسماعيلي: أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرحاني، ت 371 هـ.
- •
أبو بكر الصبغي: أحمد بن إسحاق ت 342 هـ
- •
أبو بكر الصيرفي: محمد بن عبد الله ت 330هـ
- •
أبو بكر النيسابوري: عبد الله بن محمد بن زياد ت 324هـ
- •
أبو بكر بن الحداد: محمد بن احمد القاضي المصري صاحب كتاب الفروع من مشهورات كتب المذهب ت 345هـ
- •
أبو بكر بن المنذر: محمد بن إبراهيم بم المنذر صاحب التصانيف ت 309هـ
- •
أبو بكر بن لال: أحمد بن على بن أحمد، ت 378هـ
- •
أبو ثور: إبراهيم بن خالد الكبلي ت 240هـ
- •
أبو حامد اللإسفراييني: احمد بن محمد بن أ؛مد، شيخ طريقة العراق ت 406هـ
- •
أبو حامد المروذي: احمد بن بشر بن عامر القاضي ت 362 هـ
من أبي زيد المروذي إلى أبي علي بن أبي هريرة
- •
أبو زيد المروذي: محمد ابن أحمد بن عبد الله ت 371هـ.
- •
أبو سعد المتولي: عبد الرحمن بن مأمون، صاحب تتمة الإبانة، ت478 هـ.
- •
أبو سعد الأصطخري: الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى ت 328هـ.
- •
أبو سهل الصعلوكي: محمد بن سليمان بن محمد العجلي ت 369 هـ.
- •
أبو طاهر الزيادي: محمد بن محمد بن محمد بن علي، ت بعد 400 هـ
- •
أبو عبد الله الزبيري: الزبير بن أحمد بن سليمان، من نسل الزبير ابن العوام رضي الله عنه توفي الزبيري قبل 320هـ
- •
أبو علي الثقفي: محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ت 328هـ.
- •
أبو علي السنجي: الحين بن شعيب أخذ على القفال والشيخ أبي حامد شيخا الطريقتين، وجمع بينهما في تصانيفه.
- •
أبو علي الطبري: الحسن بن القاسم ت 35هـ
- •
أبو على بن أبي هريرة: القاضي الحسن بن الحسين البغدادي ت 345هـ
الأبيوردي والأذرعي والإسنوي وإمام الحرمين ومن معهم
- •
الأبيوردي: أبو منصور على بن الحسين ت 487هـ وأبو سهل أحمد بن على ت 483هـ.
- •
الأذرعي: شهاب الدين احمد بن عبد الله الأذرعي، صاحب ( جمع التوسط ) والفتح بين الروضة والشرح ) وغنية المحتاج شرح المنهاج الفروعي وقوت المحتاج شرح المنهاج الفروعي أيضا أكبر من الأول وهو المراد القوت عند الإطلاق ت 708هـ
- •
الأنماط: عثمان بن سعيد بن بشار ت 385هـ
- •
الأودني: أبو بكر محمد بن عبد الله الأودني ت 385هـ
- •
الإسنوي: جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن صاحب التمهيد والمهمات وشرح المنهاج الأصولي وغيره ت 772هـ
- •
إمام الحرمين: ضياء أبو المعالي عبد الملك بن الشيخ أبي محمد الجويني، صاحب التصانيف وإمام الأصحاب والإمام عند الإطلاق في كتب الفروع ت 478هـ
- •
ابن أبي عصرون: أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة الله الموصلي ت 585هـ
- •
ابن أبي هريرة: القاضي الحسن بن الحسين البغدادي ت 345هـ.
- •
ابن الرفعة: أبو يحيي نجم الدين أحمد بن محمد بن علي الأنصاري صاحب الكفاية شرح التنبيه والمطلب شرح الوسيط وغيرها وهو شيخ السبكي ت 735هـ.
- •
ابن السبكي: جمال الدين، وتاج الدين وبهاء الدين.
- •
ابن الصباغ: أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد صاحب الشامل، ت 477هـ
- •
ابن الصلاح: تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الكردي، صاحب التصانيف كالمقدمة في المصطلح والفتاوى وشرح مسلم وغيرها، ت 643هـ
من ابن المنذر وابن بنت الشافعي إلى البويطي
- •
ابن المنذر: محمد بن إبراهيم بن المنذر، ت 309هـ
- •
أبن بنت الشافعي: أحمد بن محمد عبد الله المطلبي الشافعي نسبيا ومذهبا، وأبوه عم الشافعي. وأمه بنت الإمام الشافعي رحمه الله – من كبار أئمة الأصحاب المتقدمين لم يكن في أل شافع بعد الإمام الشافعي أجل منه.
- •
ابن برهان: أبو الفتح أحمد بن على بن برهان ت 518هـ
- •
ابن خزيمة: محمد بن إسحاق، شمس الأئمة صاحب الصحيح ت 311 هـ ( وسيأتي مزيد بيان في الحنفية عمن يعرف بابن خزيمة)
- •
ابن خيران: على بن الحسين بن صالح بن خيران البغدادي ت 310هـ تقريبا.
- •
ابن سريج: أبو العباس بن سريج. تقدم
- •
ابن كج: القاضي يوسف بن أحمد الدينوري ت 405هـ
- •
ابن مرزبان: أبو الحسن على بن أحمد البغدادي ت 366هـ
- •
الأستراباذي: أحمد بن محمد أبو جعفر الأستراباذي.
- •
البغوي: محيي السنة الحسين بن مسعود البغوي صاحب التهذيب شرح اسنة وغيره 510هـ
- •
البندنجي: القاضي أبو على الحسن بن عبد الله صاحب الجامع والذخيرة ت 425هـ
- •
بهاء الدين بن السبكي: أبو حامد احمد بن على شارح التلخيص البلاغي وغيره، ت 773هـ
- •
البوشنجي: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ت 290هـ وأبو سعيد إسماعيل بن أبي القاسم عبد الواحد بن إسماعيل، ت 530هـ
- •
البويطي: أبو يعقوب يوسف بن يحيي القرشي ت 231هـ.
البيهقي والسبكي والجويني وحرملة وسائر هذه الطبقة
- •
البيهقي: أبو بكر أحمد بن الحسين، صاحب التصانيف، ت 458 هـ.
- •
تاج الدين بن السبكي: شيخ الإسلام عبد الوهاب بن على، ت 771هـ.
- •
الجرحاني: جماعة منهم: أبو أحمد محمد بن أحمد، ت 373هـ.
- •
أبو العباس الجرحاني أحمد بن محمد القاضي صاحب كتاب المعاياه ( مطبوع) والتحرير والبلغة ت 482هـ.
- •
جمال الدين بن السبكي: الحسين بن على، نبغ وتفقه، وتولي التدريس بعدة مدارس، وتوفي في حياة والده سنة 755هـ.
- •
الجويني: أبو محمد عبد الله بن يوسف والد إمام الحرمين، ت 438هـ
- •
حرملة: أبو عبد الله حرملة بن يحيي بن عبد الله المصري التجيبي صاحب الإمام الشافعي وأحد رواة كتبه، 243هـ
- •
الحليمي: أبو عبد الله الحسن بن الحسين، صاحب تلمنهاج في شعب الإيمان، ت 406هـ
- •
الحمدي: عبد الله بن الزبير ت 219هـ
الخطيب البغدادي والرازي والرافعي والروياني والزركشي والسبكي
- •
الخطيب البغدادي: أبو بكر أحمد بن الخطيب البغدادي، صاحب التصانيف ت 463هـ
- •
الدرامي: أبو الفرج محمد بن عبد الواحد البغدادي ت 449هـ.
- •
الرازي: فخر الدين عمر بن الحسين، الإمام على الإطلاق في كتب الأصول، ت 606هـ
- •
الرافعي: أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني، محرر المذهب ت، 632هـ.
- •
الربيع الجيزي: الربيع بن سليمان الجيزي صاحب الإمام الشافعي رحمه الله له رواية قليلة عن الشافعي مذكورة في الكتب،ت 256هـ.
- •
الربيع المرادي: الربيع بن سليمان المرادي، قال الشافعي له: أنت رواية كتبي، فكما قال، فهو أكثر أصحاب الشافعي رواية عنه، ت 270هـ.
- •
الروياني: عبد الواحد بن إسماعيل أبو المحاسن فخر الإسلام الروياني، صاحب البحر، ت502هـ وابن أخته أبو المكارم الروياني عبد الله بن على صاحب العدة، وأبن عنه القاضي شريح بن عبد الكريم الروياني، صاحب روضة الحكام، ت 505هـ.
- •
الزركشي: بدر الدين محمد بن بهادر، له شرح المنهاج الفروعي، وخادم الروضة، والبحر المحيط في الأصول،وغير ذلك، ت 794هـ.
- •
الزعفراني: أبو الحسن بن محمد بن الصباح، صاحب الإمام الشافعي رحمه الله، أحد رواة القديم، ت 260هـ.
- •
السبكي: شيخ الإسلام تقي الدين على بن عبد الكافي،ت 756هـ، وأبناءه: كمال الدين، تاج الدين، بهاء الدين.
السرجسي وسليم الرازي والسماعني والشاشي وشرف الدين والشيخ أبو حامد
- •
السرجسي: أبو الحسن محمد بن على، ت 384هـ
- •
سليم الرازي: سليم بن أيوب أبو الفتح الرازي، ت 547هـ.
- •
السماعني: أبو المظفر منصور بن محمد التميمي، صاحب القواطع في أصول الفقه. أجل ما صنف فيه، ت489هـ.
- •
الشاشي: فخر الإسلام محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي، وهو المعروف بالمستظهر، صاحب حلية العلماء ( مطبوع)، ت 507هـ( وسيأتي مزيد بيان عما ينسب إلى شاش في الحنفية).
- •
شرف الدين بن المقري: إسماعيل بن أبي بكر المقري، صاحب الإرشاد. والروض، وإخلاص الناوي شرح الحاوي الصغير وغيرها،ت837هـ.
- •
الشيخ أبو حامد: أحمد بن محمد بن أحمد، أبو حامد الإسفراييني، شيخ طريقة العراق، ت 406هـ.
الألقاب الاصطلاحية من صاحب الإبانة إلى صاحب الذخائر
صاحب الإبانة هو: الفوراني، يأتي.
صاحب الإرشاد: شرف الدين بن المقري.
صاحب البحر: هو الروياني المتقدم.
صاحب البيان ك أبو الخير يحيي بن أبي الخير سالم العمراني،ت 558هـ
صاحب التتمة: أبو سعد المتولي، تقدم
صاحب التعجيز: تاج الدين عبد الرحيم بن عبد الملك، ت 669هـ.
صاحب التقريب: أبو الحسن القاسم بن القفال الشاشي الكبير.
صاحب التلخيص: أبو العباس بن القاص، تقدم.
صاحب التهذيب: محي السنة الحسين بن مسعود البغوي، صاحب شرح السنة وغيره، ت 510هـ.
صاحب التوشيح: تاج الدين بن السبكي.
صاحب الجرجانيات: أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الروياني، الجد الأعلى للرويانى صاحب البحر، ت 450هـ.
صاحب الحاوي: هو أبو الحسن الماوردي.
صاحب الذخائر: بهاء الدين أبو العلي المجلي بن نجا المخزومي الأسيوطي المصري، الشهير بالقاضي مجلي، ت 549هـ.
صاحب الروض والعدة والفروع والمذهب الكبير وجمع الجوامع
صاحب الروض: شرف الدين بن المقري، تقدم.
صاحب الشامل: ابن الصباغ، تقدم.
صاحب العدة: اثنان أبو المكارم الروياني عبد الله بن على، أبو عبد الله الحسين بن على بن الحسين، قال ابن هداية الله الحسيني: (العدتان كتابان جليلان، وقف النووي على العدة لأبي عبد الله دون العدة لأبي المكارم، والرافعي بالعكس، لكن علم بعدة أبي عبد الله، وبلغة منها النقل، فحيث أطلق النووي في زيادات العدة فمراده:عدة أبي عبد الله وحيث أطلق الرافعي في الشرحين العدة فمراده عدة أبي المكارم، ما يرويه عن عدة أبي عبد الله يضيفها ألي صاحبها فيقول عن الحسين الطبري في عدته).
صاحب الفروع: أبو بكر بن الحداد محمد بن أحمد القاضي المصري، من مشهورات كتب المذهب، ت 345هـ.
صاحب المذهب الكبير: أبو على السنجي تقدم والمذهب الكبير شرح على مختصر المزني سماه بذلك إمام الحرمين.
صاحب جمع الجوامع: أبو سهل أحمد بن محمد الدوري، المعروف بابن عفريس، ت 362هـ.
الصيدلاني: أبو بكر محمد بن داود المروزي. ت 427هـ تقريبا. العبادي: أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد الهروي، له المبسوط والهادي وزيادات والزيادات، وطبقات الفقهاء المشهورة ت 458هـ وابنه أبو الحسن العبادي أحمد ابن أبي عاصم، صاحب الرقم، ت 495هـ ولنا عبادي أخر، وهو: ابن قاسم العبادي متأخر عنهما بقرون، يأتي في النحت الخطي عند الشافعية.
العز بن عبد السلام والغزالي والفارقي والفوراني
- •
العز بن عبد السلام: عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي السلمي، شيخ الإسلام ت 660هـ
- •
الغزالي: حجة الإسلام محمد بن محمد، صاحب التصانيف،ت 505هـ.
- •
الفارقي: أبو على الحسن بن إبراهيم الفارقي، ت 528هـ.
- •
الفوراني: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، صاحب الإبانة، والعمدة،ت 461هـ
معاني لقب القاضي في مدارس الشافعية والأصوليين
القاضي: في كتب متأخري الخراسانيين كالنهاية والتتمة والتهذيب وكتب الغزالي ونحوها فالمراد القاضي الحسين، متى أطلق القاضي في كتب متوسطي العراقيين فالمراد القاضي أبو حامد المرورذي ومتى أطلق في كتب الأصول لأصحابنا فالمراد القاضي أبو بكر الباقلاني الإمام المالكي في الفروع، ومتى أطلق في كتب المعتزلة أو كتب أصحابنا الأصوليين حكاية عن المعتزلة. فالمراد به القاضي الجبائي.
القاضي أبو حامد: أحمد بن بشر بن عامر القاضي أبو حامد المرورذي،ت 362هـ.
القاضي حسين: الحسين بن محمد أبو علي المروزي،ت 462هـ.
القاضي مجلي: صاحب الذخائر بهاء الدين أبو العلي المجلي بن نجا المخزومي الأسيوطي المصري،ت 549هـ.
القفالان والكرابيسي والكرخي والكيا الهراسي والماسرجسي والمحاملي
القفال الشاشي – القفال الكبير: أبو بكر محمد بن على بن إسماعيل، وهو المراد عند إطلاق القفال في كتب الأصول والتفسير والحديث والجدل،ت 336هـ.
القفال المروزي- القفال الصغير: عبد الله بن أحمد القفال المروزي، شيخ طريقة خراسان،ت 417هـ.
الكرابيسي: الحسين بن على بن يزيد، صاحب الإمام الشافعي رحمه الله،ت248هـ.
الكرخي:: أبو القاسم منصور بن عمرو،ت 447هـ.
الكيا الهراسي: أبو الحسن عماد الدين على بن محمد الطبري،ت 504هـ.
الماسرجسي: أبو الحسن محمد بن سهل.
المحاملي: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد الضبي، صاحب تحرير الأدلة والمقنع، اللباب، والمجموع، والمجرد، ورؤوس المسائل،ت 415هـ.
المحمودي والمروزي والمزني والمسعودي ونصر المقدسي والنووي والهروي
المحمودي: أبو بكر محمد بن محمد المروزي.
المروزي: محمد بن نصر، صاحب التصانيف،ت 294هـ.
المزني: أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى، صاحب الإمام الشافعي رحمه الله، مؤلف المختصر المشهور،ت264هـ.
المسعودي: محمد بن عبد الملك بن مسعود، توفي سنة نيف وعشرين وأربعمائة.
نصر المقدسي: أبو نصر إبراهيم المقدسي،ت 490هـ.
النووي: يحيي بن شرف أبو زكريا النووي. شيخ المذهب، صاحب المنهاج والروضة، وشرح المذهب، والتحقيق،وشرح مسلم، وتهذيب اللغات وغيرها،ت676هـ.
الهروي: القاضي أبو سعد محمد بن أحمد بن أبي يوسف، صاحب الإشراف،ت488هـ.
ولي الدين العراقي: أحمد بن عبد الرحيم، ابن الحافظ العراقي الشهير، له تحرير الفتاوى، وله تحرير اللباب، اختصر فيه اللباب للنحامي،ت 826هـ.
وسيأتي في مبحث النحت عند الشافعية طائفة من أعلام المتأخرين من الشراح وأصحاب الحواشي.
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
إلى من تنتهي طريقة الخراسانيين والعراقيين في المذهب الشافعي؟
أبو إسحاق المروزي
ما الكتاب الذي صنّفه الإمام النووي لجمع أعلام الكتب الفقهية الشافعية المشهورة؟
تهذيب الأسماء واللغات
من هو الإمام عند الإطلاق في كتب الفروع الشافعية؟
إمام الحرمين الجويني
ماذا قال الإمام الشافعي للربيع المرادي؟
أنت رواية كتبي
من هو القفال المراد عند الإطلاق في كتب الأصول والتفسير والحديث؟
القفال الشاشي الكبير
من هو صاحب كتاب الحاوي في المذهب الشافعي؟
أبو الحسن الماوردي
من هو أبو العباس ابن سريج وبماذا وُصف؟
إمام الأصحاب ومجدد قرنه
من هو صاحب الإبانة في المذهب الشافعي؟
الفوراني
ما المراد بلقب القاضي عند الإطلاق في كتب الأصول لأصحاب المذهب الشافعي؟
القاضي أبو بكر الباقلاني
من هو الرافعي ولماذا اشتُهر في المذهب الشافعي؟
محرر المذهب الشافعي
من هو المزني وما أبرز مصنفاته؟
صاحب المختصر المشهور وصاحب الإمام الشافعي
من هو شيخ طريقة خراسان في المذهب الشافعي من القفالين؟
القفال المروزي الصغير
من هو البيهقي في المذهب الشافعي؟
أبو بكر أحمد بن الحسين صاحب التصانيف ت 458هـ
من هو حرملة بن يحيى في المذهب الشافعي؟
أحد رواة كتب الإمام الشافعي وصاحبه
من هو النووي ومتى توفي؟
شيخ المذهب الشافعي ت 676هـ
ما الكتب الخمسة التي خصّها النووي بالتصنيف في تهذيب الأسماء واللغات؟
مختصر المزني، والمهذب، والتنبيه، والوسيط، والوجيز، إضافة إلى الروضة.
من هو أبو إسحاق عند الإطلاق في كتب المذهب الشافعي؟
المراد به أبو إسحاق المروزي إبراهيم بن أحمد، شيخ المذهب وإليه تنتهي طريقة الخراسانيين والعراقيين.
ما لقب أبو العباس ابن سريج في المذهب الشافعي؟
إمام الأصحاب ومجدد قرنه، توفي سنة 306هـ.
من هو أبو حامد الإسفراييني وما طريقته؟
أحمد بن محمد بن أحمد، شيخ طريقة العراق في المذهب الشافعي، توفي سنة 406هـ.
ما الفرق بين العدة لأبي المكارم والعدة لأبي عبد الله عند النووي والرافعي؟
النووي حيث أطلق العدة أراد عدة أبي عبد الله الحسين الطبري، والرافعي حيث أطلق العدة أراد عدة أبي المكارم الروياني.
من هو صاحب البحر في المذهب الشافعي؟
الروياني عبد الواحد بن إسماعيل أبو المحاسن فخر الإسلام، توفي سنة 502هـ.
من هو الغزالي ولقبه في المذهب الشافعي؟
حجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي، صاحب التصانيف الكثيرة، توفي سنة 505هـ.
من هو العز بن عبد السلام ولقبه؟
عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي السلمي، لُقّب بشيخ الإسلام، توفي سنة 660هـ.
ما المراد بالقاضي في كتب متأخري الخراسانيين كالنهاية والتتمة وكتب الغزالي؟
المراد به القاضي الحسين، وهو الحسين بن محمد أبو علي المروزي المتوفى 462هـ.
من هو الزركشي وما أبرز مصنفاته الشافعية؟
بدر الدين محمد بن بهادر، له شرح المنهاج الفروعي وخادم الروضة والبحر المحيط في الأصول، توفي سنة 794هـ.
من هو البويطي في المذهب الشافعي؟
أبو يعقوب يوسف بن يحيى القرشي، من كبار أصحاب الإمام الشافعي، توفي سنة 231هـ.
من هو الكرابيسي وما صلته بالإمام الشافعي؟
الحسين بن علي بن يزيد، صاحب الإمام الشافعي، توفي سنة 248هـ.
من هو ابن الرفعة وما مكانته في المذهب الشافعي؟
نجم الدين أحمد بن محمد الأنصاري، صاحب الكفاية شرح التنبيه والمطلب شرح الوسيط، وهو شيخ السبكي، توفي سنة 735هـ.
من هو الفوراني وما كتابه المشهور؟
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، صاحب الإبانة والعمدة، توفي سنة 461هـ.
من هو الربيع الجيزي وكيف يختلف عن الربيع المرادي؟
الربيع الجيزي هو الربيع بن سليمان الجيزي له رواية قليلة عن الشافعي، أما الربيع المرادي فهو أكثر أصحاب الشافعي رواية عنه وقال له الشافعي: أنت رواية كتبي.