المنافقون

63 محتوى متاح في موضوع المنافقون — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.

50 فيديو4 مقالة9 فصل من كتاب

دروس مرئية

غزوة بني قريظة وحكم سعد بن معاذ فيهم وقصة خيانتهم في الإسلام48:41
فيديو

غزوة بني قريظة وحكم سعد بن معاذ فيهم وقصة خيانتهم في الإسلام

بنو قريظة خانوا ميثاق المدينة خيانة عظمى في غزوة الخندق، فخيّرهم النبي في اختيار قاضيهم فاختاروا سعد بن معاذ الذي حكم بالإعدام على المشتركين في الخيانة، وصدّق النبي على حكمه باعتباره حكمًا قضائيًا مدنيًا عادلًا.

الفتوحات الإسلامية بين الدفاع عن النفس وادعاءات الفكر المتطرف والإكراه على الدين50:25
فيديو

الفتوحات الإسلامية بين الدفاع عن النفس وادعاءات الفكر المتطرف والإكراه على الدين

الفتوحات الإسلامية كانت دفاعًا عن النفس وحربًا استباقية لا استعمارًا، وانتشر الإسلام بالعائلة والأحكام الشرعية لا بالإكراه، والفكر المتطرف نتاج أخطاء التعميم والاجتزاء في فهم السيرة النبوية.

غزوة بدر الكبرى أسبابها وأحداثها وتحويل القبلة في السنة الثانية22:34
فيديو

غزوة بدر الكبرى أسبابها وأحداثها وتحويل القبلة في السنة الثانية

غزوة بدر الكبرى وقعت في 17 رمضان السنة الثانية للهجرة بسبب عدوان قريش على المسلمين، وقد سبقها تحويل القبلة إلى الكعبة في 15 شعبان من العام ذاته، وخرج النبي بثلاثمائة وثلاثة عشر مقاتلًا إلى بدر جنوب المدينة بعد بناء دولة المدينة على مدى ثمانية عشر شهرًا.

تفسير سورة البقرة الآية العشرين ويكاد البرق يخطف أبصارهم ولا إكراه في الدين11:58
فيديو

تفسير سورة البقرة الآية العشرين ويكاد البرق يخطف أبصارهم ولا إكراه في الدين

تفسير الآية العشرين من سورة البقرة يكشف دلالة حذف «أن» في «يكاد البرق» على شدة القرب، ويصف حال المنافقين الذين يتبعون الشريعة انتقائيًا، ويبيّن أن مبدأ لا إكراه في الدين جاء لمحاربة النفاق وبناء مجتمع قائم على الإخلاص والصدق.

من له حق التكفير وموقف الأزهر من تكفير داعش والجماعات المتطرفة47:04
فيديو

من له حق التكفير وموقف الأزهر من تكفير داعش والجماعات المتطرفة

التكفير حق لا يملكه إلا القاضي بشروط صارمة، والأزهر يرفض تكفير داعش والخوارج التزامًا بعقيدة أهل السنة الأشعرية التي لا تُكفِّر من نطق الشهادتين، فيما يُعدّ الخوارج والإرهابيون مجرمين مفسدين لا مجاهدين.

بني قريظة وحكم سعد بن معاذ فيهم ووفاته والنماذج الأربعة للحياة الإسلامية23:59
فيديو

بني قريظة وحكم سعد بن معاذ فيهم ووفاته والنماذج الأربعة للحياة الإسلامية

قصة بني قريظة في السنة الخامسة من الهجرة تمثل نقطة فارقة في تاريخ الدعوة، إذ صدر حكم سعد بن معاذ بإعدام مقاتليهم، ثم توفي سعد شهيداً واهتز عرش الرحمن لموته، وقد رسّخت هذه المرحلة النماذج الأربعة للحياة الإسلامية في مختلف البيئات.

مقالات مكتوبة

مقالة

الظلم ظلمات يوم القيامة واسم الله النور وطريق الهداية في القرآن

- لماذا يذكر القرآن النور بالإفراد والظلمات بالجمع، وما دلالة ذلك على طريق الهداية؟ - طريق النور واحد لا تعدد فيه وهو طريق الإيمان، بينما الظلمات طرق كثيرة تتشعب وتتعدد. - اسم الله النور من أسمائه الحسنى، وهو صفة للنبي والوحي والقرآن والمؤمن الصادق الذي ينظر بنور الله. - الظلم ظلمات يوم القيامة، فال

مقالة

صلاة الخسوف والكسوف وصفتها وعدد ركعاتها وحكمها في الإسلام

- لماذا شرع الإسلام صلاة خاصة عند كسوف الشمس وخسوف القمر وما علاقتها بنور الأكوان؟ - نور الإيمان في قلب المؤمن يضيء له طريقه في الدنيا ويظهر له يوم القيامة على الصراط. - الشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمر الله لإنارة الكون وتحديد مواقيت الصلوات والصيام وحساب السنين. - الكسوف والخسوف ظاهرتان كونيتان شر

مقالة

تفسير سورة المنافقون كاملة وبيان خطر الخداع والعدوان في ضوء الآية الرابعة

- هل يمكن للمظهر البراق والكلام المزخرف أن يخفي عداوة حقيقية للبشرية جمعاء؟ - تاريخ العدوان على الدعوة الإسلامية متصل من غزوة بدر حتى الاستعمار الحديث بأساليب متجددة. - تفسير سورة المنافقون يكشف ثلاثة محاور لنشاط المنافق: البصر والسمع والحركة، وكلها مزيفة. - الآية الرابعة من سورة المنافقون تصف المنا

مقالة

سورة المنافقون وصفات المنافقين وتعامل النبي معهم في السيرة النبوية

- كيف يمكن التعايش مع من يُبطن العداء ويُظهر الولاء في المجتمع المسلم؟ - سورة المنافقون تصف المنافقين بأنهم يتخذون أيمانهم جُنة ويصدون عن سبيل الله، وهم أشد خطرًا من الكفار المجاهرين. - عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين حرّض على الفتنة بين المهاجرين والأنصار، فطلب عمر قتله فرفض النبي صونًا لوحدة

فصول من الكتب

الطريق إلى التراث
فصل من كتاب

من كتاب: الطريق إلى التراث

علم مصطلح الحديث ونظرية الثبوت وأسانيد القرآن والسنة في أصول الفقه

نظرية الثبوت في أصول الفقه تعني التحقق من صحة نسبة الأدلة إلى مصادرها عبر علوم الإسناد ومصطلح الحديث، وتشمل القرآن والسنة والإجماع وقول الصحابي وشرع من قبلنا.

19 دقيقة قراءة

البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
فصل من كتاب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

رد الشبهات الإسلامية وأحكام الفقه المعاصر في العلاقات والحدود والجهاد والديمقراطية

يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.

47 دقيقة قراءة

وقال الإمام
فصل من كتاب

من كتاب: وقال الإمام

وثيقة المدينة وبنودها وخيانة بني قريظة وحكم سعد بن معاذ

وثيقة المدينة أرست مبادئ المواطنة والتعايش بين المسلمين واليهود وغيرهم، لكن بني قريظة نقضوا العهد فحكم عليهم سعد بن معاذ بالقتل، فيما صبر النبي على المنافقين بقيادة ابن أبي بن سلول إيثارًا للمصلحة العليا.

10 دقيقة قراءة

السنة النبوية الثبوت والحجية
فصل من كتاب

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار ووثيقة المدينة ويهود المدينة في العهد النبوي

أسّس النبي ﷺ الدولة الإسلامية في المدينة عبر ثلاثة محاور: بناء المسجد، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، ووثيقة المدينة التي نظّمت التعايش مع اليهود وغيرهم، وحين نقض يهود المدينة عهودهم واجههم بالعدل والحزم.

19 دقيقة قراءة

السنة النبوية الثبوت والحجية
فصل من كتاب

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

نموذج المدينة في عهدها الأخير والتعايش مع غير المسلمين في الدولة الإسلامية

المدينة في عهدها الأخير لم تكن أحادية دينيًا، بل عاش فيها يهود ومنافقون ومرتدون بأمان، وتعامل معهم النبي ﷺ بالرفق والحكمة لا بالإكراه والاضطهاد، وهذا النموذج ركيزة أساسية في فهم منهج التعايش الإسلامي.

13 دقيقة قراءة

السنة النبوية الثبوت والحجية
فصل من كتاب

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

الصدق منجاة وقصة توبة كعب بن مالك وعلامات المنافق في الإسلام

الصدق منجاة من النار ومفتاح التوبة والمغفرة، وقصة كعب بن مالك نموذج حي على أن الصدق مع الله ورسوله ينجي صاحبه مهما عظم الابتلاء، بينما النفاق والكذب يوردان صاحبهما الهلاك.

18 دقيقة قراءة

    المنافقون — جميع المحتوى | أ.د. علي جمعة