29 محتوى متاح في موضوع المستفتي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
63:41دار الإفتاء المصرية مؤسسة راسخة تُجيب على نصف مليون فتوى سنويًا، ونجحت في نقل المتطرفين نحو الاعتدال عبر منهج علمي ممنهج، فيما يتجلى الإعجاز القرآني في ثبات النص واستيعابه لكل الأسقف المعرفية.
51:35منصب الإفتاء موروث نبوي عريق، ودار الإفتاء المصرية تعمل بمنهج علمي راسخ يمتد من المذاهب الأربعة إلى التسعين مجتهدًا. ما يُسمى تضارب الفتاوى هو في حقيقته مخطط إعلامي لزعزعة الثوابت، والحل في التمسك بالدين وتشكيل رأي عام مضاد.
64:32ندوة تناقش العلاقة بين الفتوى والدراما المصرية، وتكشف أن لا تضاد بين الدين والفن الهادف، مع الدعوة إلى تعاون منظم بين أهل الدين وصناع الدراما لتصحيح المفاهيم الشرعية وتطوير المحتوى الأخلاقي.
52:17المذاهب الفقهية الأربعة مناهج علمية راسخة لفهم الشريعة، والعامي لا مذهب له ومذهبه مذهب مفتيه، أما إنكار المذاهب فيُفضي إلى الحكم بالهوى كما فعلت داعش.
52:48المسح على الجورب جائز بشرط أن يكون ساترًا بلا ثقب ومُلبسًا على طهارة، ومدته أربع وعشرون ساعة من نقض الوضوء، يُمسح فيها من فوق بيد مبللة.
45:45الصحة في أصول الفقه هي موافقة ذي الوجهين للشرع، والفرق بين الشرط والركن أن الشرط خارج عن حقيقة الشيء والركن داخل فيها، وتكتمل الفتوى الصحيحة بمعرفة حكم الشرع وحال المستفتي وكيفية الإيقاع بينهما.
44:10الغيبة والنميمة كبيرتان من الكبائر تستوجبان التوبة بالدعاء للمغتاب وذكره بالخير وطلب العفو منه، وهناك ست حالات يجوز فيها القدح دون أن يُعدّ غيبة.
41:07تتناول هذه الحلقة أحكام صلاة الكسوف والخسوف وشروط صحة الاقتداء فيها، وزكاة الشهادات البنكية والشقق المؤجرة، وجواز إقامة المرأة الصلاة لنفسها، فضلًا عن مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والأيمان والحج.
21:10الغيبة ذكر الأخ بما يكره، والنميمة نقل الكلام لإيقاع الفتنة، والبهتان قول ما ليس فيه. كفارة الغيبة والنميمة تكون بالاستغفار للمغتاب والدعاء له، والاعتذار إليه حسب طبيعة العلاقة، مع تعظيم شأن هذا الذنب والتزام الصمت وقلة الكلام.
27:57الفتوى تقوم على ثلاثة عناصر: الفقه، وإدراك الواقع بعوالمه الأربعة، وكيفية تنزيل الحكم على الواقع؛ وهي تختلف عن القضاء بغياب سلطة الإلزام وتغيير الواقع.
24:59المفتي يحتاج إلى العلم والدربة والتربية الأخلاقية، وفي عصرنا يُضاف الاختيار الفقهي الواعي من ثروة الفروع الفقهية لتحقيق مصالح المسلمين دون الخروج عن الإجماع.
24:31الإفتاء مسؤولية تكليفية تستلزم علما شرعيا متخصصا وتربية أخلاقية وتدريبا عمليا على يد المشايخ، وهو متميز عن الدعوة والوعظ والفقه النظري والقضاء، والتصدر له دون تأهيل كافٍ بلاء على الأمة.
23:44أدب المستفتي يستلزم الصدق والحياد والدقة والوضوح والإخلاص، والفتاوى تنقسم إلى فردية وجماعية تتعلق بمصالح الأمة، والمتصدرون للإفتاء كانوا قلة حتى بين الصحابة.
23:30الإفتاء منصب رفيع نُسب إلى الله والنبي، وهو بوابة تطبيق الشريعة في الواقع، ويؤدي دورًا تربويًا واجتماعيًا وقضائيًا لا غنى عنه في حياة المسلمين.
9:50آية النساء 58 تأمر بأداء الأمانات بمفهومها الواسع من حفظ الأسرار وإتقان العمل إلى إرشاد الضال، وبالعدل في الحكم بين جميع الناس بلا استثناء.
13:13العامي يسأل عالمًا واحدًا ويلتزم بفتواه، وعند الوقوع في حيرة الخلاف يتبع ثلاثة ضوابط فقهية: عدم الإنكار على المختلف فيه، وتقليد من أجاز عند الابتلاء، ومراعاة الاحتياط حسب نوع الشبهة.
4:39طلاق الغضبان لا يقع إذا فقد الإدراك أو الإملاك، ويُتحقق من ذلك بسؤال المستفتي عن الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، ثم يُنظر في كيفية النطق والنية قبل الحكم بوقوع الطلاق.
- هل يجوز للمفتي أن يقول إن فتواه هي حكم الله في المسائل الاجتهادية، وما الدليل على ذلك؟ - آداب الفتوى هي الصيغة والأسلوب الذي ينبغي أن تكون عليه الفتوى حتى تؤدي وظيفتها في المجتمع المسلم. - يحرم على المفتي إطلاق الفتوى في الأسماء المشتركة دون تحديد المراد، كالتمييز بين الفجر الأول والثاني في رمضان.
- هل يأثم المفتي دائماً إذا أخطأ في فتواه، أم أن للخطأ أحوالاً تختلف فيها المسؤولية الشرعية؟ - المفتي غير الأهل أو المتعجل في الفتوى يقع في الإثم، استناداً إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في ذم الجهال الذين يفتون بغير علم. - المفتي الأهل الذي اجتهد وأخطأ له أجر اجتهاده قياساً على حديث الحاكم المجت
- هل التشديد في الفتوى يُخرج الناس من الدين بدلاً من إدخالهم فيه؟ هذا ما يجيب عنه مبدأ التيسير في الإفتاء. - التيسير من أولى أولويات المفتي، ويقوم على إلقاء الستر وجعل الناس متبعين لقول معتبر في الشرع. - تتبع الرخص جائز بشروط وقيود عند أكثر العلماء، ومنهم العز بن عبد السلام والقرافي، استناداً إلى قا
- هل يحق لكل عالم أن ينصب نفسه مفتياً، وما الشروط التي وضعها الإمام أحمد لذلك؟ - اشترط الإمام أحمد في المفتي خمس خصال: النية، والعلم مع الحلم والوقار، والقوة على ما هو فيه، والكفاية، ومعرفة الناس. - أكد ابن القيم أن التبليغ عن الله يستلزم العلم والصدق وحسن الطريقة والتشابه بين السر والعلانية. - على
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الإفتاء منصب إلهي الأصل يشترط له العلم والتخصص والعدالة والاجتهاد، وتصدر غير المتخصصين له في عصر الانفتاح الإعلامي خطر عظيم يستوجب وعي الناس بضرورة الاستفتاء من أهل الاختصاص فقط.
32 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
الفتوى صناعة مركبة لها شروط صارمة وآداب دقيقة، واستغلال المتشددين غير المؤهلين للإعلام الحديث أفضى إلى فوضى فتاوى تضر المجتمع المسلم.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
الفقيه يُقرر الأحكام الشرعية، والمفتي يُنزلها على الواقع، والقاضي يُلزم بها؛ وكل حكم مبني على العرف يتغير بتغيره وفق قاعدة مجمع عليها.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: صناعة الافتاء
آداب المفتي تشمل النية والعلم وإصلاح السريرة ومراعاة أحوال المستفتين، والتيسير على الناس وتتبع الرخص جائز بشروط لأن اختلاف العلماء رحمة واسعة.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: صناعة الافتاء
يجب على المفتي الرجوع عن فتواه الخاطئة، وتغير اجتهاده لا يُلزم المستفتي نقض ما عمل به سابقاً إلا إن خالفت الفتوى نصاً قطعياً أو إجماعاً.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: صناعة الافتاء
آداب المستفتي تشمل احترام المفتي وحسن اختياره وعدم الإكثار من السؤال، ويلتزم بفتواه في حالات محددة كوحدة المفتي أو الإجماع أو سبق العمل بها.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: صناعة الافتاء
المستفتي مخيّر بين العلماء العدول عند تعددهم، وعليه الترجيح عند اختلافهم، ويلزمه العمل بالفتوى في حالات محددة بيّنها الفقهاء.
1 دقيقة قراءة