37:18حسن الظن بالله وأحاديثه وأجمل ما قيل فيه والوصية الواجبة للأحفاد
حسن الظن بالله عبادة تعني الاعتقاد بكرم الله في كل حال، والوصية الواجبة تمنح أحفاد الابن المتوفى نصيب أبيهم من الميراث، مع مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والصلاة والبيع.
52 محتوى متاح في موضوع التسمية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
37:18حسن الظن بالله عبادة تعني الاعتقاد بكرم الله في كل حال، والوصية الواجبة تمنح أحفاد الابن المتوفى نصيب أبيهم من الميراث، مع مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والصلاة والبيع.
76:27قول صدق الله العظيم بعد التلاوة مشروع امتثالًا للأمر القرآني، ويتضمن المجلس أحكامًا فقهية متنوعة تشمل الرزق والبر والطلاق والحيض والأمانات والزكاة والحج وغيرها.
48:04تتناول هذه الحلقة فتاوى متنوعة تشمل شروط العقيقة وتوزيعها، وكيفية حساب زكاة المحاصيل الزراعية والأسهم، وحكم النذر بالذبح وكفارته، فضلًا عن مسؤولية الأب تجاه أبنائه وأحكام الدية والطلاق وغيرها.
51:07الجهل بقواعد اللغة العربية يُفضي إلى فهم منحرف للنصوص الدينية وظهور التطرف، ولذا يجب الرجوع إلى العلماء المتخصصين وإحياء تعليم اللغة العربية.
48:01العشيرة المحمدية نموذج أهلي ناجح أسسه الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، يجمع بين التربية الروحية عبر الطريقة المحمدية والعمل الاجتماعي المتكامل من تعليم وصحة وثقافة ودعوة، وسر نجاحه الإخلاص والعلم والزهد.
83:02المسلم في الغرب يعيش بالنماذج النبوية الأربعة، ملتزمًا بالشرعية القانونية والمرجعية الدينية، قادرًا على ممارسة شعائره وأحواله الشخصية وفق الشريعة داخل أي منظومة قانونية.
40:14الأضحية سنة مؤكدة تجب بالنذر فقط، يُشترط فيها السلامة وجودة اللحم، وتُوزَّع أثلاثاً أو كلها للفقراء، ويجوز الاشتراك فيها بنيات متعددة في البقرة الواحدة.
84:39صلة الرحم وبر الوالدين صلب الدين وواجب فطري، وعند انحراف القريب تنتقل العلاقة إلى البر دون الود، مع وجوب رعاية المسنين بحسب قاعدة الحاضر القادر.
40:07الأضحية سنة مؤكدة تجب بالنذر فقط، وشرطها السلامة من العيب، وتُقسَّم أثلاثًا أو تُخرَج كاملة للفقراء، والعبرة في سن الذبيحة كثرة اللحم لا العمر المنصوص عليه.
28:32باب الاستنجاء يبيّن كيفية إزالة النجاسة الخارجة من السبيلين بالماء أو الأحجار وفق شروط محددة، مع جملة من آداب دخول الخلاء والاستبراء من البول.
50:36زكاة عروض التجارة تجب بنسبة اثنين ونصف في المائة على من اشترى للبيع بقصد الربح، والمسح على الجوارب جائز عند الحنابلة بشرط لبسهما على طهارة، والنذر بالذبح يجب الوفاء به ذبحًا لا استبدالًا بالمال.
53:59الرؤيا من الملك وفيها رسالة، والحلم من الشيطان أو حديث النفس أو أضغاث أحلام لا معنى لها. رؤية النبي ﷺ في المنام بشرى عظيمة، وتأويل الرؤى لا يصح إلا لنبي أو عالم وارث لعلوم النبوة.
49:42شهادات الاستثمار وخطابات الضمان البنكية حلال شرعاً، والتمويل البنكي ليس قرضاً ربوياً بل عقد تمويل جديد تحكمه ضوابط الإنتاج والإغراق لا أحكام القرض الفقهي الكلاسيكي.
53:18كرامات الأولياء حقيقة ثابتة عند أهل السنة والجماعة، وميزانها الشريعة لا الخارقة ذاتها، وغرضها تثبيت الإيمان وزيادة همة العبادة لا الاستعراض والتفاخر.
54:50أركان الوضوء ستة عند الشافعية تشمل النية والترتيب، والاستنشاق والمضمضة سنن لا فروض. يجوز المسح على الجوارب بشرط لبسهما على طهارة كاملة لمدة أربع وعشرين ساعة من نقض الوضوء، والوسوسة في الوضوء منهي عنها شرعاً.
47:05الأصل في الطعام الإباحة ما لم يرد نص بالتحريم، والحيوانات تنقسم إلى برية ومائية وبرمائية لكل منها أحكام تفصيلية، مع فروق دقيقة بين مذهب الجمهور وأبي حنيفة في المأكولات البحرية وأحكام الخمر في الطعام.
44:58الحاكمية لله تتجلى في الدستور والقوانين المصرية الموافقة للشريعة، والمحكمة الدستورية العليا تراقب ذلك، أما ادعاءات الجماعات الإرهابية بغياب الحكم الإسلامي فتنبع من جهل بالقانون واللغة العربية وأدوات الفقه.
40:51التوسل بالنبي جائز شرعًا كعمل صالح يُتقرب به إلى الله، وزكاة الشهادات البنكية تُؤدَّى بنسبة عشرة في المائة على العائد، مع أحكام متعددة في آداب الطعام والميراث والطلاق والزكاة.
36:13تابوت العهد صندوق مقدس أقرّ القرآن وجوده وسمّاه تابوت السكينة، وتتعدد الروايات حول محتوياته ومكانه واختفائه، لكن لا يوجد نص شرعي يربطه بآخر الزمان أو يؤكد مكانه الحالي.
41:22صفات الله تعالى مائتان وعشرون صفة تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، والتعبد بها يكون بالتخلق والتعلق والتصديق، وإنكارها درجة من درجات الإلحاد.
37:24سنن الوضوء عشرة أشياء أبرزها التسمية ومسح الأذنين بماء جديد، والموالاة سنة لا فرض عند الشافعي فيجوز إكمال الوضوء بعد انقطاعه ما لم ينتقض.
12:02تعيين سكرتيرة امرأة جائز بضوابط شرعية تمنع الخلوة في الأماكن الخاصة، والأصل في الدين اليسر والقلب الضارع لله لا التشدد في الأسئلة.
21:31في السنة العاشرة من الوحي، خرج النبي إلى الطائف فرُفض وأوذي، فدعا بدعائه المشهور، وأسلم الغلام عداس، ورفض النبي إهلاك أهل الطائف رجاءً في ذريتهم.
15:05أسماء الله الحسنى في القرآن والسنة تبلغ مائتين وعشرين اسمًا تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، وعلى المسلم التخلق بالجمال والتعلق بالجلال والتصديق بالكمال لبناء منظومة قيمية متكاملة.
25:15في السنة السابعة من الهجرة فتح النبي خيبر وأتبعها بفدك ووادي القرى وتيماء، ثم أدى عمرة القضاء في ذي القعدة حيث شرع الرمل والاضطباع ردًا على ادعاء المشركين بضعف المسلمين.
13:01تفسير الآيتين 16 و17 من سورة البقرة يكشف عن أسلوب المشاكلة البلاغي وشروط اشتقاق أسماء الله، مع بيان جواز التوسل بالنبي حياً وميتاً، وقاعدة نحوية مهمة في دخول الباء على المتروك.
10:43تتناول هذه المادة أركان الوضوء عند الشافعية والحنفية واستدلالاتهم من الآية القرآنية، وصفة وضوء النبي ﷺ، وسنة الأذان في أذن المولود وحكمتها.
15:32الفقه الحقيقي هو ما يوصل إلى الله ويُثمر التقوى، وتخصيص المصطلحات الشرعية كالفقه والعلم بمعانٍ ضيقة أفضى إلى الإعراض عن علم الآخرة وأحكام القلوب.
3:51تسمية البنات بأسماء أجنبية جائزة ما لم يكن للاسم معنى سيئ، والنبي ﷺ إنما غيَّر الأسماء حين كانت معانيها مذمومة لا لمجرد كونها غريبة.
15:20محمد بن مسلمة الأنصاري صحابي بطل اعتزل الفتنة بأمر النبي، وكان رئيسًا للرقابة الإدارية في عهد عمر يحاسب الولاة ولا يهاب أحدًا حتى الخليفة نفسه.
11:25آية 171 من سورة النساء تُثبت وحدانية الله وتنفي الألوهية عن عيسى بن مريم، مستندةً إلى أكثر من مائة وخمسين صفة وصف الله بها نفسه في القرآن ليعلم المسلمون من يعبدون.
14:26عبد الله ذو البجادين ضحّى بكل شيء ليلحق بالنبي، فانضم إلى أهل الصفة، وكان من الخمسة الذين دفنهم النبي بيديه الشريفتين، حتى تمنى ابن مسعود أن يكون مكانه.
11:08آية المائدة الرابعة تُبيح الصيد بالجوارح المعلَّمة وتشترط لحل الأكل أن لا تأكل الجارحة من فريستها وأن يخرج دم من الصيد، مع وجوب التسمية عند الأكل.
3:41طه ويس حروف مقطعة قرآنية أطلقها المسلمون على النبي لمخاطبة الله له بها، وليست من أسمائه الثابتة، غير أن التسمية بهما جائزة لشيوعها في عرف المسلمين.
9:01سورة الفاتحة تلخص كامل علاقة الإنسان بربه وبالكون وبنفسه، ولمحبة المسلمين لها بلغت أسماؤها نحو عشرين اسمًا، والقرآن كله هدى وشفاء لمن دخله طالبًا الهداية.
3:32الثورة الجنسية عام 1960 جذورها في فلسفة نيتشه، ومرت بمراحل من نوادي العراة إلى تحول الجنس صناعة كاملة، فيما يُحذَّر من اتخاذ قادة فكريين هشّي العقل.
2:15صيد الطيور المأكولة بالبندقية حلال بشرط إدماء الجسم والتسمية عند الرمي، وإن وُجد الطير حيًّا وجب ذبحه شرعيًّا، وكذلك الصيد بالكلاب المعلمة يشترط فيه التسمية عند الإرسال.
3:10التسمية على اللحوم المذبوحة بطريقة غير صحيحة لا تحلّها. البديل هو السمك والبروتينات الأخرى المتوفرة في أوروبا، والامتناع عن اللحم شهرين مفيد صحيًا وتربويًا.
12:51الإسلام أعلن منذ البداية رفضه للتمييز العنصري، وجسّد ذلك عمليًا في تكريم سيدنا بلال الحبشي وتوبيخ النبي ﷺ لمن عيّره بلونه.
10:24صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم مستمدة من آية الوضوء في سورة المائدة، وتشمل التسمية والسواك وغسل الأعضاء بترتيب محدد، ومسح الرأس بالإقبال والإدبار.
0:42التسمية عند تشغيل آلة الذبح الآلي مرة واحدة تجزئ، لأن المقصود هو ذكر اسم الله على الذبيحة سواء من الذابح أو في موقف الذبح، وهو ما تدل عليه الآية الكريمة بصيغة المجهول.
- هل تعرفين الفرق بين دم الاستحاضة ودم الحيض وما يترتب على كل منهما من أحكام شرعية؟ - دم الاستحاضة نزيف لا يُعدّ حدثاً، فلا يوجب الغسل ولا يمنع الصلاة أو الصيام، وتكتفي المرأة بالوضوء لكل صلاة. - مدة الحيض الطبيعية ست أو سبع أيام، وأقلها يوم وليلة، وأكثر مدة الحيض خمسة عشر يوماً، وما زاد يُعدّ استحا
- هل تعرف الفرق بين ما يحرم على المحدث حدثاً أصغر وما يحرم على الجنب والحائض؟ الإجابة تكشف تدرجاً فقهياً دقيقاً. - سنن الغسل عشرة أشياء تكمل الغسل وتحسنه، منها التسمية والوضوء الكامل قبل الاغتسال ونية سنة الغسل. - من سنن الغسل: الدلك، والموالاة، والتيامن، وإفاضة الماء ثلاث مرات، وتخليل الشعر، وتعهد
- هل تعلم أن للوضوء أربعة عشر سنة مستقلة عن أركانه، يُثاب فاعلها ولا يبطل الوضوء بتركها؟ - سنن الوضوء بالترتيب تبدأ بالاستعاذة والتسمية قبل غسل الكفين إلى الرسغين. - المضمضة والاستنشاق والاستنثار سنن مستقلة تعقب غسل الكفين وتسبق غسل الوجه. - من سنن الوضوء مسح جميع الرأس والأذنين ظاهرهما وباطنهما، وت
- هل يمكن أن يكون الطعام سبباً في انهيار الحضارات وشيوع سوء الأخلاق في المجتمعات؟ - حديث «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» يتضمن ثلاثة مستويات لطيب المطعم: المصدر الحلال، ونوع الطعام الطيب، وآداب تناوله. - يشترط في المصدر أن يكون خالياً من الرشوة والسرقة والغش، وبعيداً عن المحرمات كالخمر والخنزير والميت
- هل تعلم أن سوء الأخلاق المنتشر في العالم قد يكون سببه سوء الطعام وعدم الاهتمام بطيب المطعم؟ - طيب المطعم له مستويان: الحلال في مصدر الكسب وفي ذات المطعومات، والجودة والطيب في الإعداد والمذاق. - من كان مطعمه وملبسه ومشربه حراماً فإن دعاءه لا يُستجاب وإن أطال السفر ومد يديه إلى السماء. - فضل إطعام ا

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
المس الشيطاني حقيقة ثابتة بالقرآن والسنة والإجماع، يتلبس فيه الجني أو الشيطان بالإنسان فيُصيبه بالتخبط في الحركة والفكر، وأسبابه متعددة بين الشهوة والبغض والعبث.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الاتحاد الإسلامي يقوم على المشاركة بالعطاء والصدقة والاجتماع على الطعام، ومن سن سنة حسنة نال أجره وأجر كل من اتبعه، وأحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
يتناول هذا المحتوى أحكام النكاح من الترغيب فيه وشروطه وآداب الوليمة وحكم الخلع والنفقة على الأهل، مستنداً إلى أحاديث نبوية صحيحة من البخاري ومسلم.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم ختان الإناث وضوابطه الطبية، وجواز سفر المرأة بدون محرم مع الأمان، ووجوب رد المال المسروق في التوبة من السرقة، إلى جانب مسائل في بر الوالدين وعضل الولي وأحكام فقهية متعددة.
24 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل: حكم حلق اللحية عند الشافعي وهو الكراهة، وجواز التصفيق للرجال في الحفلات، وجواز تولي المرأة القضاء بشرط الكفاءة، إلى جانب مسائل في الأسماء والتماثيل والتربية وإصلاح الأمة.
23 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
تتناول هذه الفتاوى أحكام الأسرة والمجتمع من استقلال الذمة المالية للزوجين وشروط صحة عقد الزواج وحق المرأة في وضع الشروط فيه، إلى أحكام الحضانة وتسمية المولود وحقوق الطفل.
37 دقيقة قراءة