52:18حقيقة النفاق وأنواعه وأسبابه وكيفية مواجهته في الإسلام
النفاق نوعان عقدي وعملي، كلاهما نابع من الخوف والعجز، والإسلام يرفض إنشاء المنافقين بالإكراه ويدعو إلى مواجهته بالقيم والتعليم وحرية الرأي.
63 محتوى متاح في موضوع المنافقون — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
52:18النفاق نوعان عقدي وعملي، كلاهما نابع من الخوف والعجز، والإسلام يرفض إنشاء المنافقين بالإكراه ويدعو إلى مواجهته بالقيم والتعليم وحرية الرأي.
44:04مناظرة ابن عباس للخوارج أثبتت أن ثلث المتطرفين قابل للإقناع بالحجة، لكن الثلثين لا يُفَلّ حديدهم إلا بالحديد، ومواجهة الإرهاب الفكري تحتاج تأسيسًا فكريًا شاملًا من كل مؤسسات الأمة.
45:57المحن والابتلاءات سنة إلهية لرفع درجة المؤمنين، وتُتجاوز بالصبر والدعاء والعمل على مراد الله، مع اليقين بأن الله غالب على أمره وأن المحن عوارض لا مستديمات.
47:23نشر مقاطع داعش حرام على عموم الناس بموجب قاعدة النظر إلى الحرام حرام، ويُباح فقط لأصحاب المهن كالقضاء والأمن والإعلام بضوابط مهنية صارمة، لأن إشاعة هذه المشاهد تسلب الإنسان إنسانيته وتُعين داعش دون قصد.
48:41بنو قريظة خانوا ميثاق المدينة خيانة عظمى في غزوة الخندق، فخيّرهم النبي في اختيار قاضيهم فاختاروا سعد بن معاذ الذي حكم بالإعدام على المشتركين في الخيانة، وصدّق النبي على حكمه باعتباره حكمًا قضائيًا مدنيًا عادلًا.
45:15الإيمان القوي يتحقق بكثرة الأعمال الصالحة والتغلب على الدنيا والشيطان والنفس والهوى، وثمراته في الدنيا السعادة والطمأنينة والحماية من الكآبة، وفي الآخرة رفع الدرجات والنعيم المقيم.
37:57الأمة الإسلامية لا تزال خير أمة رغم وجود الجماعات الإرهابية التي لا تمثل سوى أقل من نصف في الألف من المسلمين، والخيرية مشروطة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتخلق بأخلاق النبي ﷺ.
50:25الفتوحات الإسلامية كانت دفاعًا عن النفس وحربًا استباقية لا استعمارًا، وانتشر الإسلام بالعائلة والأحكام الشرعية لا بالإكراه، والفكر المتطرف نتاج أخطاء التعميم والاجتزاء في فهم السيرة النبوية.
12:38تفسير الآية 41 من سورة المائدة يجمع بين بيان أسلوب الاحتباك البلاغي النادر، وتأسيس منهج سياسي إسلامي يوازن بين المبادئ والمصالح، مع التأكيد على أن القرآن نسق مفتوح لا تنتهي عجائبه.
32:47كتب السيرة النبوية تكشف قواعد كلية وفقه حياة لا تظهر من قراءة الأحاديث وحدها، وأبرزها سيرة ابن هشام وسبل الهدى والرشاد وفقه السيرة للبوطي والغزالي.
23:30في السنة الثالثة من الهجرة أسّس النبي صلى الله عليه وسلم صحيفة المدينة بعد تواصل مع جميع الطوائف، وعلّم الصحابة الصلاة، ونبّه إلى خطورة المناهج المنحرفة في فهم النصوص.
12:55المنافق في الدرك الأسفل من النار لأنه يجمع الكفر الباطن مع الخداع الظاهر، وهذا هو السبب الجوهري لتحريم الإكراه على الدين؛ فالإكراه لا يصنع مؤمنًا بل يصنع منافقًا.
26:05خُلق الإنسان للعبادة الشاملة التي تجمع إعمار الأرض وتزكية النفس، وهو الكتاب المقدور الذي يوصل بين القرآن والكون بأداة العقل في نسق إسلامي مفتوح لا تناقض فيه.
22:35في غزوة بني المصطلق بالسنة السادسة، استغل عبد الله بن أبي بن سلول حادثة تخلف السيدة عائشة عن الركب ليشيع الإفك، فبرّأها الله بالقرآن وكشف نفاق زعيم المنافقين.
13:01تفسير الآيتين 16 و17 من سورة البقرة يكشف عن أسلوب المشاكلة البلاغي وشروط اشتقاق أسماء الله، مع بيان جواز التوسل بالنبي حياً وميتاً، وقاعدة نحوية مهمة في دخول الباء على المتروك.
13:39مبدأ لا تزر وازرة وزر أخرى ركيزة أساسية في العقل المسلم تقرر أن كل إنسان مسئول عن عمله وحده، وهو مبدأ موجود في صحف إبراهيم وموسى وجاء القرآن ليُحييه ويصحح ما انحرف عنه.
22:35الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة قرآنية ونبوية على كل مسلم، وتركها يُفضي إلى عقوبة جماعية، وضابطها إنكار المتفق عليه دون المختلف فيه مع درء الفساد الأكبر.
24:14السفاهة الحقيقية هي مخالفة ملة إبراهيم والإعراض عن الحق والعدل، أما من يتبع التوحيد ويدعو إلى السلام فهو على الهدى وإن وصفه الناس بالسفاهة.
19:55سورة المنافقون تكشف صفات المنافقين الذين يبهرون بمظهرهم وكلامهم لكنهم يفسدون في الأرض، وهم العدو الشامل لله والمؤمنين والبشرية، والمؤمن مأمور بالحذر منهم وتربية أبنائه على الإيمان والسلام.
14:19حديثا المؤمن مرآة أخيه وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته يؤسسان لقيم الأخوة والمسؤولية الجماعية في الإسلام، حيث يُحاسَب كل فرد أمام الله على رعايته لمن حوله دون تمييز بين طبقات.
22:34غزوة بدر الكبرى وقعت في 17 رمضان السنة الثانية للهجرة بسبب عدوان قريش على المسلمين، وقد سبقها تحويل القبلة إلى الكعبة في 15 شعبان من العام ذاته، وخرج النبي بثلاثمائة وثلاثة عشر مقاتلًا إلى بدر جنوب المدينة بعد بناء دولة المدينة على مدى ثمانية عشر شهرًا.
9:31علامة التعانق في الآية 41 من سورة المائدة تغير المعنى بحسب موضع الوقف، وعلامات الوقف كلها أضافها العلماء لاحقًا إذ خلت منها المصاحف العثمانية الأصلية التي وصل منها أربع نسخ حتى اليوم.
8:20الآية 81 من سورة النساء تكشف نفاق من يُظهرون الطاعة ويُبطنون المخالفة، واختيار القرآن لكلمة "برزوا" و"من عندك" يحمل دلالات لغوية عميقة تجمع بين الخروج المكاني ومخالفة الحكم.
11:58تفسير الآية العشرين من سورة البقرة يكشف دلالة حذف «أن» في «يكاد البرق» على شدة القرب، ويصف حال المنافقين الذين يتبعون الشريعة انتقائيًا، ويبيّن أن مبدأ لا إكراه في الدين جاء لمحاربة النفاق وبناء مجتمع قائم على الإخلاص والصدق.
23:00قوة الردع المبنية على الإعداد الشامل تمنع الحرب وتحقق السلام، وكلمة ترهبون قرآنية إيجابية تختلف عن الإرهاب الذي يُرادفه الإرجاف، وجيل النصر يُبنى بالإعداد والشورى والتوكل على الله.
11:04آية 143 من سورة النساء تصف المنافقين بالتذبذب بين المؤمنين والكافرين، وهو عقاب إلهي يجعل قلوبهم حائرة؛ والطريق الوحيد للخروج من هذا النفاق هو الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ التي تُقبل حتى من المنافق.
8:15الآية 81 من سورة النساء تكشف نفسية المنافقين الذين يُعلنون الطاعة ثم يُبيّتون المخالفة، وتعلّم المؤمنين الإنصاف في الحكم على الناس وعدم تعميم الحكم على الجميع.
9:08رفض الرجوع إلى الله ورسوله يُفضي حتمًا إلى الفوضى والمصائب، كما يُوضح تفسير الآية 62 من سورة النساء من خلال مثال المقاييس المختلفة.
11:56الذين في قلوبهم مرض في الآية 52 من سورة المائدة هم منافقون يسارعون نحو الخارج بلا تأمل، يرددون مصطلحات لا يفهمونها، ويدّعون الإسلام مع رفض أصوله.
10:51الآية 53 من سورة المائدة ترسم منهجًا قرآنيًا واضحًا في التعامل مع المنافقين: مواجهتهم بالبيان والحجة لا بالقوة، مع إبقاء باب التوبة مفتوحًا لأن الله وحده هو الفاعل الحقيقي في هداية القلوب.
9:36تفسير آية ﴿في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا﴾ يكشف أن عذاب المنافق الأليم أشد من عذاب الكافر العظيم لأن الكيف مقدَّم على الكم، مع شرح صيغة فعيل ودلالتها على المبالغة في اللغة العربية.
47:04التكفير حق لا يملكه إلا القاضي بشروط صارمة، والأزهر يرفض تكفير داعش والخوارج التزامًا بعقيدة أهل السنة الأشعرية التي لا تُكفِّر من نطق الشهادتين، فيما يُعدّ الخوارج والإرهابيون مجرمين مفسدين لا مجاهدين.
12:28الآيتان 14 و15 من سورة البقرة تكشفان ازدواجية المنافقين بين المؤمنين وشياطينهم، وتتضمنان أسراراً بلاغية دقيقة في حروف الجر وصيغ الأفعال تُثبت أن المنافقين قاصدون عامدون مختارون فيما يفعلون.
7:54تفسير آية ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ﴾ يُعلّم المسلم قاعدتين: ترك الرد على المنافقين، والاعتماد على الله عملًا وتوكلًا لا قعودًا.
9:54العلماء ورثة الأنبياء في حمل الدين وتفسيره وتجديده، وكل أمر وُجِّه إلى النبي ﷺ من صبر وعفو وعدم حزن هو موجَّه إليهم أيضاً، فمقامهم مقام خطير كله سلطة ومسؤولية.
12:06تفسير آية المنافقين في سورة النساء يكشف صفاتهم في الصلاة وخداعهم لله، مع بيان أصل كلمة النفاق وأسماء الله الحسنى وضوابط الاشتقاق منها.
8:10الآية 81 من سورة النساء تكشف حقيقة النفاق بالتدبير الخفي، وتُرسي قاعدة فقهية محورية: لا يُنسب فعل إلى شخص ولا يُحاسب عليه إلا إذا أتاه قاصدًا عالمًا مختارًا.
9:08تفسير الآية 63 من سورة النساء يكشف صفات المنافقين في كل عصر ويرسم منهجاً ثلاثياً للتعامل معهم: الإعراض، والموعظة العامة، والقول البليغ في الخاص.
11:00الآيتان 6-7 من سورة البقرة تكشفان أن الكافرين المعاندين ختم الله على قلوبهم وسمعهم عقوبةً لهم، وعلى أبصارهم غشاوة أصيلة، والهداية بيد الله وحده لا بيد الداعية.
8:55الداعية مأمور بالتبليغ الواضح دون إكراه أو تحسر، لأن الهداية لله وحده، والإكراه يصنع منافقين لا مؤمنين.
39:55خيرية الأمة الإسلامية مستمرة إلى يوم القيامة وليست حكرًا على زمن بعينه، لكنها مشروطة بالتكليف: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعمارة الأرض، والتشريف والتكليف وجهان لعملة واحدة.
8:59آيات النساء 87-90 تؤكد التوحيد واليقين بالبعث، وتوجّه الدعاة إلى التسليم لله دون يأس، وتبيّن أن من اعتزل القتال وألقى السلم لا سبيل عليه.
8:36تفسير الآية 59 من سورة النساء يكشف أن أولي الأمر يشمل العلماء والحكام معاً، وأن فهم القرآن يتطلب تخصصاً علمياً وإدراكاً للمقاصد الشرعية، مع التحذير من اختزال الجهاد في القتال وحده.
8:17الآيتان 168-169 من آل عمران تردّان على المنافقين الزاعمين أن القعود ينجي من الموت، وتُقرّران أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، وأن الموت رحمة إلهية لا يملك أحد دفعها.
52:18داعش جماعة إجرامية لا علاقة لها بالإسلام، تقرأ النصوص الشرعية بأبجدية مغلوطة مستمدة من سيد قطب وغيره، والإسلام يحرم الحرق والقتل بغير حق، والحل معها أمني لا فكري.
23:59قصة بني قريظة في السنة الخامسة من الهجرة تمثل نقطة فارقة في تاريخ الدعوة، إذ صدر حكم سعد بن معاذ بإعدام مقاتليهم، ثم توفي سعد شهيداً واهتز عرش الرحمن لموته، وقد رسّخت هذه المرحلة النماذج الأربعة للحياة الإسلامية في مختلف البيئات.
9:08الآية 61 من سورة النساء تكشف حقيقة المنافقين الذين يرفضون الرجوع إلى الله والرسول رفضًا حقيقيًا واعيًا، ويصدّون غيرهم أيضًا، والمفعول المطلق في ﴿صُدُودًا﴾ يؤكد أن هذا الصدّ متمكّن مبنيّ على عقيدة.
21:14في المحرم من السنة السابعة خرج النبي بألف وأربعمائة فارس إلى خيبر، فدخلها من الشمال مفاجئاً اليهود الذين كانوا يترقبون الهجوم من الجنوب، ونزل عند حصونها الكبرى بعد مشورة عسكرية حكيمة.
45:54المتطرفون يجزئون النصوص الشرعية ويطبقون الفتوى بالقوة دون سلطة شرعية، بينما أساس الفتوى البيان لا القهر، وقصة مسجد الضرار دليل على سوء فهمهم للمصادر الشرعية.
33:40حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فريضة إيمانية تجلّت في قصص الصحابة الكرام، والمقاطعة سلاح مشروع للدفاع عن مقامه الشريف في مواجهة الإساءات.
- لماذا يذكر القرآن النور بالإفراد والظلمات بالجمع، وما دلالة ذلك على طريق الهداية؟ - طريق النور واحد لا تعدد فيه وهو طريق الإيمان، بينما الظلمات طرق كثيرة تتشعب وتتعدد. - اسم الله النور من أسمائه الحسنى، وهو صفة للنبي والوحي والقرآن والمؤمن الصادق الذي ينظر بنور الله. - الظلم ظلمات يوم القيامة، فال
- لماذا شرع الإسلام صلاة خاصة عند كسوف الشمس وخسوف القمر وما علاقتها بنور الأكوان؟ - نور الإيمان في قلب المؤمن يضيء له طريقه في الدنيا ويظهر له يوم القيامة على الصراط. - الشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمر الله لإنارة الكون وتحديد مواقيت الصلوات والصيام وحساب السنين. - الكسوف والخسوف ظاهرتان كونيتان شر
- هل يمكن للمظهر البراق والكلام المزخرف أن يخفي عداوة حقيقية للبشرية جمعاء؟ - تاريخ العدوان على الدعوة الإسلامية متصل من غزوة بدر حتى الاستعمار الحديث بأساليب متجددة. - تفسير سورة المنافقون يكشف ثلاثة محاور لنشاط المنافق: البصر والسمع والحركة، وكلها مزيفة. - الآية الرابعة من سورة المنافقون تصف المنا
- كيف يمكن التعايش مع من يُبطن العداء ويُظهر الولاء في المجتمع المسلم؟ - سورة المنافقون تصف المنافقين بأنهم يتخذون أيمانهم جُنة ويصدون عن سبيل الله، وهم أشد خطرًا من الكفار المجاهرين. - عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين حرّض على الفتنة بين المهاجرين والأنصار، فطلب عمر قتله فرفض النبي صونًا لوحدة

من كتاب: الطريق إلى التراث
نظرية الثبوت في أصول الفقه تعني التحقق من صحة نسبة الأدلة إلى مصادرها عبر علوم الإسناد ومصطلح الحديث، وتشمل القرآن والسنة والإجماع وقول الصحابي وشرع من قبلنا.
19 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.
47 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
وثيقة المدينة أرست مبادئ المواطنة والتعايش بين المسلمين واليهود وغيرهم، لكن بني قريظة نقضوا العهد فحكم عليهم سعد بن معاذ بالقتل، فيما صبر النبي على المنافقين بقيادة ابن أبي بن سلول إيثارًا للمصلحة العليا.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
صلح الحديبية نموذج نبوي في التفاوض والتنازل الاستراتيجي، والمدينة في عهدها الأخير شهدت تعددًا دينيًا حقيقيًا قائمًا على العدل وحماية غير المسلمين.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أسّس النبي ﷺ الدولة الإسلامية في المدينة عبر ثلاثة محاور: بناء المسجد، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، ووثيقة المدينة التي نظّمت التعايش مع اليهود وغيرهم، وحين نقض يهود المدينة عهودهم واجههم بالعدل والحزم.
19 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
المدينة في عهدها الأخير لم تكن أحادية دينيًا، بل عاش فيها يهود ومنافقون ومرتدون بأمان، وتعامل معهم النبي ﷺ بالرفق والحكمة لا بالإكراه والاضطهاد، وهذا النموذج ركيزة أساسية في فهم منهج التعايش الإسلامي.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الصدق منجاة من النار ومفتاح التوبة والمغفرة، وقصة كعب بن مالك نموذج حي على أن الصدق مع الله ورسوله ينجي صاحبه مهما عظم الابتلاء، بينما النفاق والكذب يوردان صاحبهما الهلاك.
18 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
المؤسسة الدينية في مصر تواجه أعداء الإسلام وأدعياءه بمنهج التثبت والحلم والفهم الشامل للنصوص، وتحمي العبادة والدعوة والعلم مع السعي للحضور في تقنيات العصر.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
اللغة العربية مفتاح الكنز القرآني، والقدح فيها طعن في أداة فهم الوحي؛ فتعلّمها وتعليمها واجب على كل مسلم يريد أن يفهم كتاب ربه.
9 دقيقة قراءة