75:33الدنيا مزرعة الآخرة وفقه حب الحياة وعمارة الكون في الإسلام
فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
67 محتوى متاح في موضوع المخلوقات — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
48:54الإسلام أسّس للمحافظة على البيئة عقديًا وفقهيًا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا، من خلال تسبيح الكائنات ومقصد عمارة الأرض والنهي عن الإسراف والتلوث، وصولًا إلى تحريم الصيد في الحج كنموذج للتوازن البيئي.
60:41أسماء الله الحسنى التسعة والتسعون مسرودة من رواية الترمذي، وعددها الكلي في الكتاب والسنة مائتان وعشرون اسمًا، وتُصنَّف إلى صفات جمال وجلال وكمال، وإلى صفات أفعال وذاتية وسلبية ومعانٍ ومعنوية تبلغ عشرين صفة عند الأشاعرة، مع بيان معنى التشبيه والتجسيد والتمثيل المنهي عنها في حق الله تعالى.
44:41كل مائع خرج من السبيلين نجس إلا المني، ويُعفى عن يسير الدم والقيح وطين الطريق، والحيوانات طاهرة إلا الكلب والخنزير عند الشافعية، والخمر تطهر بالتخلل الذاتي فقط.
38:02قضاء الصلوات الفائتة لسنوات واجب عند جمهور العلماء، والحج يغفر كل الذنوب بشرط الاستقامة بعده، وزكاة الشهادات البنكية تجب على صاحب الملك التام لا على من سُلِّمت له دون نقل ملكية.
43:35لا يستطيع الإنسان أن يعيش بلا دين بأي صورة كانت، وإنكار الألوهية يُفضي إلى الجنون على مستوى المفكر وإلى انهيار المجتمع على المستوى الجمعي، فيما تُقدم التجربة المصرية نموذجاً ناجحاً في جعل الشريعة الإسلامية سقفاً للتشريع الديمقراطي.
48:37حديث إنما الأعمال بالنيات يمنح المسلم القدرة على تحويل كل حركاته وسكناته إلى عبادة، إذ الفعل الواحد يصبح ثواباً أو عقاباً بحسب النية، وهو لذلك مفتاح الدين كله.
40:44رحلة الإسراء والمعراج معجزة جائزة عقلًا ومؤكدة بالقرآن، غايتها إعداد النبي وتهيئته، وقد أثبتها الله بخوارق أخرى لمن كذّب، ورأى النبي فيها ربه بالبصيرة لا بالعين.
45:40ولي الله هو كل متقرب إليه بالفرائض والنوافل والرحمة بالخلق، ويُعرف باستجابة دعائه والتزامه، والأولياء موجودون في كل زمان ومكان إلى يوم القيامة.
33:00منهج الأشاعرة في الصفات الإلهية يقوم على نفي التجسيم وإثبات ما يليق بجلال الله، وهو منهج أهل السنة والجماعة؛ أما الفتوى الشرعية فلها شروط وضوابط لا يملكها إلا المتخصص.
46:42الحكم العطائية مائتان وأربع وستون حكمة أجراها الله على لسان ابن عطاء الله السكندري بعد إخلاصه وتجرده من الدنيا، وأولى هذه الحكم تكشف علامة الاعتماد على العمل وتدعو إلى الرجاء في الله عند الزلل لا إلى اليأس.
46:45طواف الوداع في العمرة تحية للبيت الحرام مختلف في وجوبه، والقسم على الله عبادة مشروعة، والعفو أشد من المغفرة لأنه يمحو الأثر تمامًا.
48:05العائد من الحج يحافظ على حجه بخمس وصايا: حفظ اللسان والفرج، وصلاة الجماعة، وكظم الغيظ، والذكر، والمداومة على العمل الصالح. وعلامات قبول الحج تظهر في تحسن الحال، مع الإلحاح بالدعاء بالقبول.
25:08رؤية الله في المنام تحدث وتأويلها خير، لكنها تجلٍّ إلهي في عالم الرؤى لا رؤية حقيقية، ولا يترتب عليها أي حكم شرعي أو مقام روحي.
50:53باب التفكر هو الخامس من منازل السائرين، وهو تلمس البصيرة لبغية القلب عبر ثلاثة أنواع: التوحيد، ولطائف الصنع، وأسرار الأعمال والأحوال، لكل منها طريق للإدراك وعلاج للخروج من مزالقه.
53:59الرؤيا من الملك وفيها رسالة، والحلم من الشيطان أو حديث النفس أو أضغاث أحلام لا معنى لها. رؤية النبي ﷺ في المنام بشرى عظيمة، وتأويل الرؤى لا يصح إلا لنبي أو عالم وارث لعلوم النبوة.
41:05النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل المخلوقات وصفاته اكتملت بالرعاية الربانية قبل ميلاده، والتخلق بأخلاقه يكون بالتعلق والتأسي والاتباع.
11:13الأشاعرة يثبتون صفات الله الواردة في القرآن لكنهم يفسرونها بما يليق بجلاله، والفرق الجوهري هو بين النص وتفسيره لا بين الإثبات والإنكار، مع التحذير الشديد من التشبيه والتجسيم والتكلم في الدين بغير علم.
50:37السحر موجود وأثره ضعيف يزول بذكر الله، وتسخير الجن كان خاصاً بسليمان عليه السلام وهو محرم اليوم، والمؤمن أقوى من الشيطان بالذكر والإيمان.
45:35الاختلاف بين البشر سنة إلهية تقتضي التكامل لا الصراع، وحيلولة الله بين المرء وقلبه نتيجة للإصرار على المعصية لا سبب لها، والإنسان محاسب على ما اختاره بإرادته الحرة.
52:40العمل في البنوك الحكومية حلال بعد قانون 2004 الذي صحّح التكييف الفقهي للمعاملات المصرفية، والعلم اللدني علم محدود بتعليم الله لا يبلغ الإحاطة الكاملة التي هي لله وحده.
38:12الإسلام يمتلك رؤية كلية متكاملة للبيئة تقوم على الإيمان والعمارة والتزكية، وتترجم إلى مبادئ عملية من حفظ ورحمة واقتصاد، سبق بها تعاليم الحفاظ على البيئة الحديثة بقرون.
45:11التأويل هو صرف اللفظ إلى معناه المرجوح بدليل لتنزيه الله عن التشبيه، وتركه لغير المتخصصين أفضى تاريخياً إلى أفكار تكفيرية وإرهاب.
34:04الاحتفال بالمولد النبوي والتوسل بالنبي جائزان بالأدلة الشرعية، ومنهج أهل السنة والجماعة الأشعري المذهبي الصوفي هو الأصل الذي يخالفه المبتدعة الذين أفضى انحرافهم إلى التكفير والإرهاب.
22:34يشرح الإمام الغزالي في الإحياء وظائف المعلم في مراعاة مستوى المتعلم وكتمان ما لا يحتمله عقله، مع بيان أن عقائد السلف لا ينبغي تشويشها على العوام، وأن السؤال عن كيفية صفات الله خطأ منهجي.
41:21قوامة الرجل على المرأة إدارة أسرية مبنية على الخصائص والإنفاق، وليست تسلطًا؛ فإن فُقد شرط الإنفاق فُقدت القوامة بقدره، ومن يسيء فهمها أو يرفضها كلاهما جاهل بنظرية الشروط والحكمة الإلهية.
41:45الأمانة العظمى هي الاختيار الحر بين الطاعة والمعصية الذي قبله الإنسان وحده بفضل العقل، وتمتد لتشمل كل مسؤولياته تجاه الله والنفس والناس والأرض.
17:10التشبيه له ثلاثة أركان: مشبَّه ومشبَّه به وجهة شبه، والتجسيد وصف الله بالجسمية، والتمثيل جعله مثيلًا لخلقه، وكل ذلك محال في حق الله تعالى.
37:40الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.
17:47استوى على العرش تعني استولى وقهر عند أهل السنة، لا الجلوس الحسي، لأن الله منزه عن الجسمية، وكلمة استوى في العربية لها خمسة عشر معنى يُختار منها ما يليق بجلاله.
25:26ترجم المسلمون علوم الحضارات القديمة وبنوا علم الكلام للإجابة عن العلاقة بين الله والكون، وحلّوا إشكالية كلام الله بنظرية الدال والمدلول التي فرّقت بين المصحف المخلوق وكلام الله القديم.
28:59الفجوة بين الإسلام وواقع المسلمين ناجمة عن غياب التربية المحمدية؛ والعودة تبدأ بتحويل قيم الرحمة والرفق إلى سلوك يومي معيش.
13:58التجلي الإلهي للجبل أفضى إلى انهياره لأنه أدرك عظمة الله، والمخلوقات كلها تسبح وتخشى وتشفق، بينما يغفل كثير من البشر؛ والإسلام رغم مخططات التشكيك يتصدر الأديان عالمياً.
8:25الإسلام يطالب بالبرهان والتجربة لإثبات خصائص الأحجار الكريمة وغيرها، وما لم يثبت علميًا يبقى خرافة، مع ضرورة فهم كل معلومة في سياقها وبيئتها الزمنية.
11:50الغلو في الدين يقود إلى ادعاء الألوهية للأنبياء، والقرآن يصحح هذا بتوضيح أن عيسى عليه السلام كلمة الله المخلوقة وروح منه بمعنى إضافة التشريف، والرب رب والعبد عبد.
27:26الإسلام يُعرض للعالمين بستة محاور: السلام من قوة، والإيمان بالله، وحسن الجوار، والمشترك الإنساني، والمقاصد الشرعية، والوسطية — كلها تُقدَّم بالبيان والحال لا بالإكراه والهجوم.
6:34اسم الله الفرد يعني أنه الواحد الأحد الذي لا مثيل له في ذاته وصفاته، فصفاته كالسمع والبصر لا تشبه صفات المخلوقين، وهو خارج الزمان والمكان لا يُقاس بشيء من خلقه.
10:42آية إياك نعبد وإياك نستعين تمثل دائرة من الديمومة: الدعاء عبادة والعبادة استعانة، والقرآن هدى وشفاء لمن تدبره بإخلاص.
7:18الله الغني لا يحتاج إلى شيء وبيده مقاليد الدنيا والآخرة، والمغني يُعطي كل مخلوق ما يُغنيه؛ فمن عرف هذين الاسمين طلب من الله وحده وعاش حرًا كريمًا.
28:24التخلق بصفات الله الجمالية كالرحمة يبدأ بالفهم ثم الممارسة ثم العيش بها، وتشمل الرحمة كل الكائنات، فيما تحمل أسماء الجلال كالجبار معنىً جمالياً هو جبر الخواطر المكسورة.
9:23الرفق واللين في التعامل مع الآخرين منهج نبوي شامل يمتد من الجماد إلى الإنسان، وهو زينة كل شيء وأصل من أصول دين الإسلام.
6:04اسم الله المصور يعني أنه سبحانه يصوّر خلقه على أشكال لا تتناهى، ومن أبرز مظاهره خلق الإنسان في أحسن تقويم، مما يوجب الإيمان والشكر والطاعة.
8:20تفسير الآيتين الأوليين من سورة آل عمران يكشف تفرد لفظ الجلالة الله في كل لغات العالم، ويشرح معنى الحي القيوم باعتبارهما الاسم الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب.
8:21اليمين الغموس حلف بالله كذبًا على الماضي يغمس صاحبه في النار، وحكمه التوبة عند الجمهور والكفارة مع التوبة عند الشافعي، والحلف بغير الله لا ينعقد به يمين شرعي.
8:59آية ﴿كونوا قوامين لله شهداء بالقسط﴾ تأمر المؤمن بالحضور الحضاري الفاعل شاهدًا ومشهودًا، والعزلة خلاف الأصل، والشهيد في القرآن يعني الحضور والبناء لا الغياب والتدمير.
9:59خواتيم سورة البقرة آيات موصى بتلاوتها لحفظ البيت من الشيطان، تجمع أصول العقيدة وتُرسِّخ معاني ملكية الله المطلقة ومحاسبته للعباد وسعة مغفرته.
7:11اسم الله الحفيظ يدل على حفظه سبحانه لعباده ولكتابه، وعلى أنه محفوظ بذاته لا يناله ضرر، وهو اسم يُخرج المؤمن من الأوهام إلى يقين الحق.
8:46الله والمرسلون لم يأمروا باتخاذ الملائكة أو النبيين أرباباً، والفرق الجوهري بين التقديس المباح والتأليه المحرم هو الفاصل بين التوحيد والكفر.
30:36القداسة في الإسلام معناها الاحترام والتبجيل لا العبادة، وتمتد لتشمل الأشياء والأشخاص والأزمنة والأمكنة والقواعد العقلية الكبرى، والمستحيل العقلي لا يقع مهما ادُّعي خلاف ذلك.
1:33الملائكة توقعت فساد بني الإنسان ليس لعلمها بالغيب، بل استناداً إلى مخلوقات سابقة كالجن والبن والحن أفسدت في الأرض قبل خلق آدم.
- كيف يمكن للإيمان أن يخرج الإنسان والمجتمع من أزمات الفتن والأنانية إلى رحابة التعاون والإخلاص للوطن والناس. - بيان تكريم الله للإنسان، ودعوته ليحقق رسالته في الأرض، وتحذير من قلب النعم إلى معاصٍ وفتن تضر بالأفراد والشعوب. - إبراز مكانة مصر التاريخية والدينية، والتنبيه إلى خطورة نسيان فضل الله عليه
- هل يجوز التفكر في ذات الله عند قراءة آيات الصفات المتشابهة في القرآن الكريم؟ - نصوص الصفات في القرآن والسنة التي يوهم ظاهرها الجسمية أو الجهة تُعدّ من المتشابه الذي استأثر الله بعلمه. - منهج السلف ومن بعدهم من المحققين هو التأويل أو التفويض مع قصد التنزيه لله عما لا يليق به. - تفسير يد الله فوق أي
- كيف يخرج المسلم من المعاصي والشهوات المحرمة وما الخطوات العملية لذلك؟ - الخطوة الثالثة للخروج من المعاصي هي اكتساب البصيرة والقدرة على التفريق بين الحق والباطل، وهي ثمرة استحضار النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الذكر. - التقوى هي السبب المباشر لمنح الله الفرقان للمؤمن، كما بيّنت آية الأنفال، وهو نور
- هل يمكن أن تكون الأحكام الشرعية المحرِّمة للطعام والدم هي السر الحقيقي وراء بناء الحضارة الإسلامية وصمودها؟ - الاعتقاد والامتثال لأمر الله ليسا منفصلين، فما يقر في القلب لا بد أن يصدّقه العمل لتكتمل صورة الإصلاح الحضاري. - حرّم الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به، وجاء التحريم في آ
- هل يمكن للجماد أن يُحب ويتفاعل مع الإنسان، وكيف أثبت النبي ذلك عملياً مع جذع النخلة وجبل أحد؟ - تقوم علاقة الإنسان بالكون في التصور الإسلامي على التوافق والانسجام، ويُحرَّم الإضرار بالبيئة أو الإساءة إليها. - يتعامل المسلم مع مخلوقات الله من منطلق المساواة في العبودية لإله واحد، فحبه لله يمتد إلى
- هل يُعدّ الاعتداء على البيئة في الإسلام جريمة دينية وأخلاقية في آنٍ واحد؟ - الكون بأسره يسبح لله ويحمده، وهذا التسبيح يجعل أي تصرف فيه بغير حق عبثًا وطغيانًا يستوجب التجريم. - مفهوم البيئة في الإسلام أشمل من المفهوم الشائع؛ إذ يشمل الإنسان نفسه باعتباره أهم جزء في الكون. - الخلافة في الأرض تعني تح
- هل تعلم أن الإسلام يوجب حسن المعاملة مع الحيوان والخادم بنفس القدر الذي يوجبه مع الإنسان الشريف؟ - حسن المعاملة في الإسلام يشمل محاور متعددة: مع الله، ومع الناس، ومع المرأة، ومع الحيوان، ومع العمال والمستخدمين. - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ ظهور الدواب منابر للتسامر، وأمر بالرفق بها لأنه
- هل تعلم أن نهر النيل ذُكر في السنة النبوية الصحيحة ضمن أنهار الجنة إلى جانب سيحان وجيحان والفرات؟ - الماء في القرآن الكريم نعمة كبرى أحيا الله بها الأرض وبثّ فيها الدواب، وشكرها واجب ديني. - رتّب الفقهاء أفضلية المياه فجعلوا نيل مصر في مرتبة رفيعة بعد ماء زمزم والكوثر. - الإسلام نهى عن تلويث الماء
- لماذا خلق الله الذباب وما الحكمة من وجوده رغم أذاه وانتشاره الواسع؟ - الذباب سُمِّي بهذا الاسم لأنه يعود كلما طُرد، وهذه الصفة تجعله رمزاً للبلادة وعدم الإدراك. - ضرب الله المثل بالذباب في سورة الحج ليبين عجز المعبودات من دونه عن خلق أضعف المخلوقات. - حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الذباب في الإ
- هل يمكن فهم الكون والتاريخ من خلال قوانين إلهية ثابتة تُسمى السنن الإلهية؟ - السنن الإلهية قواعد ربانية لا تتخلف ولا تتبدل، تشمل سنة إخراج الأنبياء من ديارهم وسنة انتصار أهل الصلاح وسنة عقاب المستكبرين. - دراسة السنن الإلهية واجب علمي يُكوّن عقل المسلم ويُعينه على فهم الكون والتسليم بقضاء الله وال
- هل يمكن لشخصية غربية بارزة أن تكون نموذجًا حقيقيًا لحوار الحضارات والإنصاف للإسلام؟ - الأمير تشارلز يؤكد أن الحضارة المعاصرة نتاج حضارات كبرى أسهم فيها العرب والمسلمون، ويردّ على منكري هذا الفضل. - في خطابه بمركز أكسفورد للدراسات الإسلامية دعا الأمير العالم للاقتداء بالتعاليم الإسلامية في المحافظة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
المخلوقات جميعها من حيوان ونبات وجماد وسماء أحبت رسول الله وتفاعلت معه، وتجلى ذلك في معجزات موثقة كحنين جذع النخلة وانشقاق القمر ونبع الماء من أصابعه الشريفة.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
الاحتفال بالمولد النبوي مستحب شرعاً وهو بدعة حسنة لا مذمومة، يُعبَّر فيه عن محبة النبي بالتلاوة والإطعام والمدائح، وقد أجمع عليه علماء الأمة من السلف الصالح.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
وجود الله ثابت بالعقل والنقل؛ فالكون ممكن محدث يستلزم واجب الوجود الأزلي، والإتقان الكوني يبطل نسبة الخلق إلى الصدفة، والقرآن يرسّخ ذلك بأدلة من الآفاق والأنفس.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة المخالفة للحوادث تعني أن الله تعالى لا يشبه مخلوقاته في أي وجه، وهو ما تؤكده آية ليس كمثله شيء وسورة الإخلاص، مع التنبيه إلى أن اشتراك الأسماء بين الخالق والمخلوق لا يعني التماثل في الحقيقة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وأفضل المخلوقات، اختصه الله بخمس عطايا فريدة وبعثه رحمةً للعالمين، وأمته خير أمة أخرجت للناس.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الإسلام يُرسّخ الاهتمام بالبيئة من خلال مبدأ عمارة الأرض وحقوق الأكوان، ويجعل الرحمة بالمخلوقات طريقًا للجنة والعنف عليها طريقًا للنار.
9 دقيقة قراءة