102:03القواعد الفقهية الكبرى في كتاب الأشباه والنظائر للسيوطي ومنهج استخراجها
القواعد الفقهية الكبرى الخمس هي أساس الفقه الإسلامي، وكتاب الأشباه والنظائر للسيوطي يشرحها ويبني عليها سبعة كتب تجمع بين القواعد والضوابط والفروق والنظائر.
29 محتوى متاح في موضوع العلم في الإسلام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
102:03القواعد الفقهية الكبرى الخمس هي أساس الفقه الإسلامي، وكتاب الأشباه والنظائر للسيوطي يشرحها ويبني عليها سبعة كتب تجمع بين القواعد والضوابط والفروق والنظائر.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
84:21الإسلام دين يحث على العلم بشدة وطريقه طريق الجنة، وللمغترب في طلب العلم فضل عظيم بشرط التحلي بالأدب والتفرغ وإرشاد الأستاذ، والأزهر الشريف نموذج حي لهذه الرحلة العلمية عبر القرون.
82:06الحضارة الإسلامية حضارة إنسانية شاملة قامت على رؤية كونية ونظام أخلاقي وتطبيق عملي، وقوة المسلمين ضرورة عالمية لأن تجربتهم التاريخية أثبتت أنهم حين كانوا أقوياء قدموا الخير للبشرية دون استعمار أو إبادة أو عنصرية.
47:36القضاء والقدر علم الله الشامل بالكائنات لا يسلب الإنسان حريته، والدعاء يغير القضاء المعلق دون المبرم. تتضمن الحلقة فتاوى في الإجهاض والزكاة وصلاة المرأة والأحزاب الشاذلية وغيرها.
74:08طريق الله يجمع بين الذكر والإخلاص والصبر ومخالطة الناس وخدمتهم، ولا يكتمل إلا بأكل الحلال الذي هو أساس العمل الصالح وصفاء القلب.
22:46الحملة الفرنسية على مصر أسفرت عن مقتل كبار علماء الأزهر، فأعاد حسن العطار بناء النهضة بحوزة علمية وبعثة رفاعة الطهطاوي إلى باريس، مؤكدًا أن العلم واللغة العربية هما أساس أي نهضة إسلامية حقيقية.
29:43الوصايا السبع النبوية في حديث مسلم تُرسم خريطة عمل للمجتمع المسلم عبر العلم والتكافل والانتماء الوطني، فيما يُنبّه على خطورة التهاون في لفظ الطلاق ووجوب التحقيق فيه عند دار الإفتاء.
27:51أنماط التفكير ثلاثة أساسية: سطحي وعميق ومستنير، يسري فيها التفكير البدهي الذي يصل إلى البديهيات بشروطها، فيما يبقى التفكير العلمي التجريبي مهيئاً للاستنارة لا موصلاً إليها بذاته.
27:46العلم والعمل متلازمان لا يُفصل بينهما في بناء النهضة، ولا تعارض في الإسلام بين العلوم الشرعية والكونية، والأمة مدعوة إلى عمارة الأرض دون أي عائق عقدي.
24:23الأمية جريمة في حق الأمة، وقد أرسى النبي صلى الله عليه وسلم مبدأ التعليم منذ بدر؛ فعلى كل مؤسسة ومواطن اليوم مسؤولية إيقاف التسرب من التعليم وإزالة الأمية فوراً.
22:48الإسلام يؤسس لعقل علمي متواضع لا يدّعي الإحاطة، ويرفض فلسفة النهايات ويدعو إلى التعلم المستمر من المهد إلى اللحد عبر قراءة كتاب الكون وكتاب الوحي معًا.
10:43الغلو في الدين له صور خفية تجاوزتها الأمة المحمدية بحفظ الله، وصور أخرى وقعت فيها كالتفرق والأمية وترك التغيير الذاتي والعنف الداخلي، وكلها مخالفة صريحة لأمر الله.
31:26الغلو في الدين انحراف خطير نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وعلاجه التمسك بمنهج الوسطية القائم على العلم الشرعي الصحيح والرحمة والرفق.
24:53الإمام السيوطي عالم مصري موسوعي تجاوزت مؤلفاته ستمائة كتاب، نشأ يتيمًا وتعلّم على يد خمسين امرأة، وردّ على اتهامات السرقة العلمية بكتاب مستقل، واعتزل التدريس في الأربعين بعد أن أثرى المكتبة الإسلامية بمصنفات لا تُحصى.
10:26تفسير الآيتين 103-104 من سورة البقرة يكشف أن الإيمان والتقوى خيرٌ من اتباع الشياطين، وأن تغيير أسماء الأشياء لا يغير حقيقتها ولا حكمها الشرعي، واللغة والفكر وجهان لعملة واحدة.
26:10مقاصد الشريعة الخمسة — النفس والعقل والدين وكرامة الإنسان والملك — تُرتَّب منطقيًا بتقديم النفس على الدين، وتُوسَّع مفاهيمها لتشمل كرامة الإنسان والملكية الفكرية والحرية السياسية، مما يجعلها نظامًا عامًا يقبله جميع البشر.
9:58تفسير الآية 70 من سورة المائدة يكشف كيف نقض بنو إسرائيل ميثاقهم مع الله بتكذيب الأنبياء وقتلهم، ويدعو المسلم إلى التمسك بأركان الإيمان والإسلام والإحسان.
8:45آية النساء 59 تأمر بطاعة الله والرسول وأولي الأمر من علماء وحكام في كل التخصصات، وعند التنازع يُرد الأمر إلى الكتاب والسنة لا إلى الأهواء، والإيمان بالله واليوم الآخر هو السقف الذي يمنع تجاوز حدود الشرع.
11:52آية 29 من سورة البقرة تُؤسس لمنهج إدراك الكون: الأرض والسماء مخلوقتان مسخَّرتان للإنسان، والقرآن يخاطب الناس بالظاهر المشترك ولا يخالف الحقائق العلمية، والإيمان يحوّل العلم من مصدر حيرة إلى مصدر يقين.
10:00تُبيّن آية النساء 43 ثلاثة شروط لصحة الصلاة: الإسلام، واستحضار العقل، والطهارة من الجنابة بالاغتسال، مع التأكيد على أن حفظ العقل واجب على الفرد والأمة.
30:42خطبة جمعة تجيب على سؤال غير مسلم عن سر حب المسلمين لدينهم ونبيهم، مستعرضةً وصايا النبي ﷺ في الصدق والعدل والرحمة، وآيات الله في الكعبة والقرآن، وتنتهي بسؤال مضاد: لماذا أنت لست مسلمًا؟
13:25العلم مكوّن أساسي من مكونات العقل المسلم، يشمل كل المجالات، ويُعرَّف بأنه الإدراك الجازم المطابق للواقع الناشئ عن دليل، والمسلم يسعى إليه باستمرار ويُقدِّم الاجتهاد على التقليد.
- هل تعلم أن إسقاط الدين عن المعسر أعظم أجرًا من إنظاره رغم أن الإنظار فرض واجب وإسقاطه مندوب فحسب؟ - حديث أبي هريرة في صحيح مسلم يجمع سبع وصايا نبوية تُعدّ أعمدة بناء المجتمع الإسلامي وتعزيز الرحمة بين أفراده. - الوصية الأولى تحثّ على تنفيس الكرب عن المؤمن بصيغة مطلقة تصلح لكل زمان ومكان، والثواب م
- هل يمكن للباحث المعاصر أن يفهم التراث الإسلامي دون الوقوع في فخ المصطلحات الملتبسة بين العلوم الحديثة والنصوص الأصيلة؟ - استقر أهل السنة على الأخذ بالمنطق العربي بعد القرن السابع، مع التمييز بينه وبين المنطق الأرسطي الذي انتقده ابن تيمية وغيره. - فهم الموروث الحضاري الإسلامي يمر بمراحل متتالية: إد
- هل يتعارض العلم التجريبي مع الشريعة الإسلامية، وكيف حلّت الحضارة الإسلامية هذه الإشكالية عبر مفهوم القراءتين؟ - الحضارة الإسلامية تميزت بالعدل وتوزيع الثروات والتعددية الدينية وتحرير العبيد، وهي سمات لم تعرفها الحضارات الاستعمارية. - مصادر المعرفة في الإسلام هما الوحي والكون معاً، وكلاهما صادر عن
- هل الكثرة العددية دليل على الصواب أم أن القرآن يُقدّم معياراً مختلفاً تماماً للحق؟ - كلمة "كثير" في القرآن تدل على نماء العدد فحسب، ولا تستلزم أن مقابلها أقل، إذ يمكن أن يكون الطرفان كثيرين في آنٍ واحد. - لفظ "أكثر" بصيغة التفضيل يكشف أن أغلبية الناس في القرآن مذمومة بالجهل والكفر والضلال وعدم الش

من كتاب: الطريق إلى التراث
المفاهيم الملتبسة بين التراث الإسلامي والعلوم الحديثة تنبع من سوء فهم ثنائيات كالإطلاق والنسبية والقيمية والمادية والدين والعلم، فضلًا عن غياب قاموس إسلامي منهجي يضبط المصطلحات في اللغات الأخرى.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
المتشددون قدموا السعي على العلم فأفضى ذلك إلى تصدر المتعالمين للفتوى والطعن في العلماء، وقد حذّر الحافظ ابن عساكر من هذا بقوله «لحوم العلماء مسمومة»، والعلاج هو التمييز بين العالم والواعظ وإلزام غير المتخصص بالتقليد.
9 دقيقة قراءة