67 محتوى متاح في موضوع الضلال — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
55:59يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة منها: حكم الزواج بعد الستين لمن لا يرغب فيه، وجواز التوسل بالأولياء مع بيان حقيقة أن الفاعل الله وحده، وشرح القراءات القرآنية العشر وأصولها وفرشها، وأحكام الزكاة والمواقيت وعقد الزواج بالأسماء المختلفة.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
44:57زكاة الأسهم التجارية والخدمية اثنان ونصف في المائة من سعرها السوقي، ولا زكاة على الصناعية والزراعية. وطاعة ولي الأمر واجبة حتى مع الظلم لأن الفتنة أشد ضررًا وأدوم.
51:31التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.
31:14الله يقبل التوبة من جميع الكبائر كالزنا والخمر برحمته الواسعة، وجماعة التبليغ والدعوة فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بما لم يفرضه الله خطأ، والإرهاب في مصر تراجع من ظاهرة إلى أحداث فردية بفضل العمل الفكري والدعوي المتكامل.
30:30أفكار سيد قطب التكفيرية أسست لسلسلة من التنظيمات المتطرفة من القاعدة إلى داعش، وكل من تأثر بها من عبد الله عزام إلى الظواهري والعدناني سلك طريق العنف والتكفير بعيداً عن المنهج العلمي الصحيح.
23:41الإيمان بالغيب والشهادة معًا هو منهج حياة المسلم الكامل؛ يُحقق التوازن ويُجيب عن أسئلة البشر الكبرى، ومداخله الحب والرهبة والمعرفة.
31:44سيد قطب فسّر أحداث السجن والخلافات الداخلية للإخوان بنظرية المؤامرة لا بالمنطق، وهو ما يكشف هشاشة فكره التي أنتجت لاحقًا خطاب التكفير والتطرف.
30:12سيد قطب أديب لا عالم شرعي، انحرف نحو تكفير المجتمع بسبب فقدانه الأدوات المنهجية والضغوط النفسية في السجن، وأسس تنظيماً سرياً خالف فيه حتى قيادة الإخوان أنفسهم.
9:30آية النساء 59 تبني النظام الاجتماعي على طاعة الله والرسول وأولي الأمر، وترفض التفلت الذي تدعو إليه بعض مذاهب الفلسفة، مؤكدةً أن الإسلام يريد مؤمنين مختارين لا منافقين مُكرَهين.
30:22مكارم الأخلاق أساس قيام الأمم، وقد حددها النبي في سبع وصايا عملية تبدأ بإصلاح النفس وتمتد إلى تنفيس الكرب وعون الناس وطلب العلم.
13:50حديث النبي ﷺ يحدد ثلاث منجيات هي التقوى والحق والقصد، وثلاث مهلكات هي الهوى والشح والعجب، وأشدهن إعجاب المرء بنفسه الذي يبدأ به الانهيار.
23:34الأمانة هي التكليف الإلهي الذي تميز به الإنسان عن سائر المخلوقات، وهي مرتبطة بالإيمان والأمن، وتستوجب رفض الفساد والعدوان والتمسك بالكتاب والسنة.
26:40الدعاء هو العبادة ذاتها لا مجرد ركن فيها، وتركه يُفقد العبادة روحها؛ فأكثر من الدعاء في أوقاته الفاضلة كالسحر ويوم الجمعة والسجود، ولا تستعجل الإجابة فإن الله يُعطي بفضله ويُدّخر لك ما لم يُعجّل.
26:09حجاب المرأة المسلمة فريضة إجماعية لا تقبل التفاوض، والتدخل الغربي في شعائر المسلمين يستدعي فتح حوار حضاري شامل قائم على الحكمة والسيرة النبوية لا على الصدام.
27:39التطرف الإسلامي المعاصر ليس ظاهرة مفاجئة بل نتيجة تراكم فكري ممتد من الخوارج إلى النصوصية والتجسيم، وقد هيّأت مناهج تجاوز المؤسسات العلمية البيئةَ التي أنبتت داعش وأمثالها.
21:51القيادة والطاعة ليستا عيبًا في ذاتهما، والخلل في مضمون ما تدعو إليه القيادة لا في شكلها؛ وشيخ التصوف يُطاع في الذكر والفكر بقدر الطاقة، وللمريد الانتقال لشيخ آخر بأدب إن انعدمت الثمرة بعد سنة.
10:26الباقيات الصالحات الخمس هي جوهر الذكر الذي يحيط بجميع العبادات ويبقى للإنسان بعد وفاته، وهي مستمدة من تفسير الآية 198 من سورة البقرة في سياق ذكر الله عند المشعر الحرام.
21:23التفسير الإشاري يُثبت الظاهر ويُضيف إليه، والباطني يُنكره ويُلغيه. والتلاعب بالأسماء دون النظر إلى المسميات يُفضي إلى تحريف أحكام الشريعة وإفساد العبادات.
23:11مقاصد الشريعة الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال — هي أساس كل شريعة سماوية، وحفظ العقل تحديدًا يستوجب تحريم الخمر والمخدرات ومحاربة الأمية والهوى.
11:13مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.
23:42الرؤيا المنامية من المبشرات لا من أدلة الأحكام، وقد أجمع العلماء على ذلك، وحادثة الحرم المكي سنة 1400هـ خير شاهد على خطر اعتماد الرؤى في التشريع.
13:01تفسير الآيتين 16 و17 من سورة البقرة يكشف عن أسلوب المشاكلة البلاغي وشروط اشتقاق أسماء الله، مع بيان جواز التوسل بالنبي حياً وميتاً، وقاعدة نحوية مهمة في دخول الباء على المتروك.
22:35الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة قرآنية ونبوية على كل مسلم، وتركها يُفضي إلى عقوبة جماعية، وضابطها إنكار المتفق عليه دون المختلف فيه مع درء الفساد الأكبر.
24:51البدعة الحسنة هي كل مستحدث يخدم الدين ويوافق مقاصده، والبدعة الضالة هي ما يعارض الدين أو يبطل سنة ثابتة، والفارق الجوهري في كلمة «ما ليس منه» لا في مجرد الجدة.
24:37السنن الإلهية قوانين قرآنية ثابتة تشمل الكون والتاريخ والنفس والمجتمع، وفهمها أساس لبناء نموذج معرفي إسلامي يوازن بين الوحي والعلم التجريبي.
12:04صفات الخوارج وجماعات العنف محددة في حديث النبي ﷺ: الخروج على الأمة، وقتل البريء والمذنب دون تمييز، والقتال للعصبية لا لله، والتبرؤ النبوي منهم يوم القيامة.
11:04آية 143 من سورة النساء تصف المنافقين بالتذبذب بين المؤمنين والكافرين، وهو عقاب إلهي يجعل قلوبهم حائرة؛ والطريق الوحيد للخروج من هذا النفاق هو الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ التي تُقبل حتى من المنافق.
10:32ثلاثة أحاديث قدسية من الأربعين النووية تكشف لطف الله في مضاعفة الحسنات، وفضل التقرب بالفرائض والنوافل لنيل محبة الله، ورفع المؤاخذة عن الخطأ والنسيان والإكراه.
10:42تفسير الآية 102 من سورة البقرة يكشف أن هاروت وماروت علّما الناس بصورة خاصة مع التحذير من الفتنة، لكن المتعلمين استخدموا العلم في الضرر كالتفريق بين الزوجين، وأن من يشتري الضلالة بالهدى لا نصيب له في الآخرة.
9:43مصادر التشريع الإسلامي هي القرآن والسنة معًا، وإنكار السنة يُفضي إلى فوضى عقدية وفقهية، وقد أجمع المسلمون عبر التاريخ على حجيتها دون خلاف.
8:46المغضوب عليهم في سورة الفاتحة هم من عرفوا الحق فاشتروا الضلالة عمدًا وسعوا لإضلال الآخرين، بينما "اهدنا" دعاء جماعي يعكس انتماء المسلم لأمته ورغبته في إشاعة الصلاح لا الفساد.
11:44تفسير آية 167 من سورة النساء يكشف أن الصد عن سبيل الله ليس حكرًا على الكافرين، بل قد يقع فيه المسلم بسلوكه السيئ أو خطابه الديني الجاهل، فيضل ضلالًا بعيدًا.
7:57تفسير الآيتين 24 و25 من سورة آل عمران يكشف خطر الاستهانة بعذاب الله بسبب الجهل، وخطر بناء الفكر على الأوهام والافتراء بدلًا من الحقائق، مع التذكير بحتمية يوم القيامة الذي لا ريب فيه.
12:49الآيتان 53 و54 من سورة البقرة تُبيّنان نعمة الكتاب والفرقان كمعيار إلهي مطلق لا تُغني عنه المعايير البشرية، وتدعوان إلى التوبة مع بيان فلسفة العقوبة الشرعية ودلالة أفعل التفضيل في ﴿خير لكم﴾.
13:27المسجد في الإسلام ليس مكانًا للصلاة فحسب، بل هو مركز للعلم والتكافل وفعل الخير، وبناؤه صدقة جارية ثوابها مستمر إلى يوم القيامة.
12:35الآية 136 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالاستمرار في الإيمان لا ابتداءه، وتتضمن خمسة من أركان الإيمان الستة، والسادس هو القضاء والقدر الوارد في حديث جبريل.
9:41آيتا البقرة 120 و121 تُقرران أن رضا اليهود والنصارى مشروط بترك الإسلام، وأن التلاوة الحقيقية للكتاب هي التلاوة بالبرهان والمنهج العلمي لا بالخرافة، ومن يكفر بهذا المنهج فهو الخاسر.
10:12تفسير الآية 60 من سورة البقرة يكشف ثلاث معجزات في قصة استسقاء موسى عليه السلام، وتُعلِّم الإدارة الرشيدة وعدم الإسراف في الموارد وتجنب الفساد في الأرض.
11:30الجمع بين الكفر والظلم يسد باب المغفرة ويُهدي صاحبه إلى طريق جهنم، والظلم ظلمات يوم القيامة صادرًا من أي أحد، والعدل واجب مع الجميع لأنه أساس عمارة الدنيا.
8:38تفسير الآية 60 من سورة النساء يكشف أن التحاكم إلى الطاغوت يشمل كل نظام بشري يُقدَّم على شريعة الله، وأن الإسلام جاء لتحرير البشرية من الظلم الطبقي والديكتاتوري إلى العبودية الربانية الحقة.
8:40تفسير الآيتين 82 و83 من سورة آل عمران يكشف معنى الفسق لغةً واصطلاحًا، ويبيّن أن جميع المخلوقات مسلِّمة لله طوعًا أو كرهًا، مع شرح معنى استواء الله على العرش عند الأشاعرة.
11:48الآية 102 من البقرة تكشف أن بني إسرائيل اتبعوا السحر والكفر بدلاً من منهج الله، وأن الدعوة العامة إلى الفساد من أعظم الذنوب، بينما كبح الشهوات وغض البصر يورث النور والحلاوة في القلب.
4:25الجدال بغير علم مذموم شرعًا ويؤدي إلى الضلال، أما المناقشة المبنية على العلم والإخلاص وقصد الحق فهي محمودة، ومن ترك المراء نال منزلة رفيعة في الجنة.
9:09آية ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾ تجمع تشريف الأمة وتكليفها بالشهادة على الناس عبر اتباع النبي ﷺ ضابطًا معرفيًا، مع تقرير مبدأ قرآني أصيل هو عدم سريان القانون بأثر رجعي.
10:20الآية 12 من سورة المائدة تعرض ميثاق الله مع بني إسرائيل وجزاءه المزدوج: تكفير السيئات ودخول الجنة بأنهارها العجيبة، ومن كفر بعد هذا الإيضاح فقد ضل سواء السبيل.
7:53تفسير الآيتين 175 و176 من سورة البقرة يكشف أن من يكتم الهدى ويؤثر الدنيا يشتري الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، وأن الكتاب نزل بالحق فلا يجوز تحريفه أو كتمانه، والاختلاف فيه شقاق بعيد.
4:23اتباع الهوى بغير هدى من الله هو أشد أنواع الضلال، وقد حذّر منه القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم تحذيرًا شديدًا، إذ يُبعد الإنسان عن رحمة الله ويجعله في منتهى الحيرة والضياع.
33:40حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فريضة إيمانية تجلّت في قصص الصحابة الكرام، والمقاطعة سلاح مشروع للدفاع عن مقامه الشريف في مواجهة الإساءات.
24:32الصيام بعد نصف شعبان منهي عنه إلا بعذر شرعي، وتحويل القبلة وقع في شعبان دلالةً على وحدة الأمة، والخطبة تدعو إلى تزكية النفس واستقبال رمضان بالإيمان والعمل الصالح.
- هل ظهرت علامات الساعة الكبرى فعلاً؟ نعم، فانقطاع ثمر بيسان عام 1965م وانخفاض بحيرة طبرية عام 1979م من الإرهاصات التي أشار إليها حديث تميم الداري. - علامات الساعة الكبرى ست: خروج الدجال ونزول عيسى وخروج المهدي والدابة ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها. - الدجال لغةً من الدجل أي التغطية، وسُمّي مس
- هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة محرمة أم عمل مشروع يثاب عليه صاحبه؟ - وصف القرآن الكريم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رحمة للعالمين، ومحبته أصل من أصول الإيمان بنص الحديث الصحيح. - درج سلف الأمة منذ القرن الرابع والخامس الهجري على إحياء ليلة المولد بالتلاوة والذكر وإطعام الطعام وإنشاد المدائح. - أ
- كيف يخرج المسلم من المعاصي والشهوات المحرمة وما الخطوات العملية لذلك؟ - الخطوة الثالثة للخروج من المعاصي هي اكتساب البصيرة والقدرة على التفريق بين الحق والباطل، وهي ثمرة استحضار النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الذكر. - التقوى هي السبب المباشر لمنح الله الفرقان للمؤمن، كما بيّنت آية الأنفال، وهو نور
- هل يمكن فهم القرآن الكريم حقًا دون إتقان اللغة العربية التي نزل بها؟ - اللغة العربية هي مفتاح الكنز القرآني، وصفها حافظ إبراهيم بالبحر الذي يكمن فيه الدر. - سورة يوسف نموذج قرآني شامل استخدمه علماء الأزهر لتعليم القضاء وإقامة العدل وتحليل النفس البشرية. - القصص القرآني حق منزَّل يهدف إلى العبرة وا
- كيف يواجه المسلم فتن الشهوات والشبهات في عصر تتصادم فيه الأفكار والتوجهات على مستوى الأمم والأفراد؟ - القرآن الكريم يدعو المؤمنين والناس جميعاً إلى التقوى بنداءات متعددة تشمل أمة الدعوة كلها بلا تمييز عرقي أو جنسي. - الفتنة أشد من القتل كما أكد القرآن في موضعين، وهي معصية وجهل مركب وانتكاس للحواس
- كيف يمكن للإنسان أن يوازن بين الإبداع والحرية دون أن يقع في التفلت الأخلاقي؟ - الفروسية الروحية مفهوم مستوحى من كتاب "لتكن مشيئة الله" يقوم على أن الإنسان هو الفارس والعدو وأرض المعركة في آن واحد. - الإبداع الحقيقي مرتبط بعمارة الأرض وينبع من قلب مملوء بالإيمان لا من تشويش فكري أو تفلت أخلاقي. - ا
- لماذا يذكر القرآن النور بالإفراد والظلمات بالجمع، وما دلالة ذلك على طريق الهداية؟ - طريق النور واحد لا تعدد فيه وهو طريق الإيمان، بينما الظلمات طرق كثيرة تتشعب وتتعدد. - اسم الله النور من أسمائه الحسنى، وهو صفة للنبي والوحي والقرآن والمؤمن الصادق الذي ينظر بنور الله. - الظلم ظلمات يوم القيامة، فال
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
حكمة ابن عطاء الله السكندري لا تمدح المعصية، بل تنبه على أن الطاعة المصحوبة بالعجب والكبر أخطر من معصية تُفضي إلى التوبة والإخبات، لأن القلب هو الأساس في القرب من الله.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
حديث «كل بدعة ضلالة» خاص بالبدعة المذمومة التي تخالف أصول الشريعة، وجمهور العلماء يُقسّمون البدعة إلى واجبة ومندوبة ومباحة ومكروهة ومحرمة، ومجرد ترك النبي لأمر لا يدل على تحريمه.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
مقدار زكاة الفطر 2.50 كيلو حبوب للفرد ويجوز إخراجها نقداً، والتصوير الفوتوغرافي حلال، والاحتفال بعيد الميلاد جائز بالذبح وتوزيعه على الفقراء، أما الكريسماس فلا يُعدّ عيداً للمسلمين.
18 دقيقة قراءة
من كتاب: خطوات الخروج من المعاصي
الفرقان بين الحق والباطل نعمة ربانية تُنال بالتقوى والذكر ودعاء الهداية، والنجاة من فتن آخر الزمان تكون بالتمسك بالقرآن والفرار من الفتن والمبادرة بالأعمال الصالحة.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السنة النبوية تساوي القرآن الكريم في الحجية والتشريع، وأحاديث النبي ﷺ من حديث كتاب الله وسنتي إلى حديث من أطاعني فقد أطاع الله تؤصّل وجوب اتباع السنة وتحرّم الاكتفاء بالقرآن وحده.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الإجماع هو الركن الثالث لإثبات حجية السنة النبوية، وهو اتفاق علماء الأمة على حكم شرعي مستند إلى دليل، وقد دلّ عليه القرآن والسنة والمعقول، والأمة بمجموعها معصومة عن الوقوع في الضلالة.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أجمع علماء الأمة الإسلامية عبر العصور على حجية السنة النبوية ومرجعيتها التشريعية، وأكد ذلك الشافعي وابن حزم وابن تيمية والشوكاني، فيما تجلى هذا الإجماع في حياة عامة المسلمين اليومية.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الزهد في الدنيا وإخراجها من القلب مع استحضار الآخرة هو الكنز الحقيقي للأمة، وتركهما معًا هو سبب تيهها وضياعها، والعودة إليهما طريق العزة والحياة الطيبة.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
اللغة العربية مفتاح الكنز القرآني، والقدح فيها طعن في أداة فهم الوحي؛ فتعلّمها وتعليمها واجب على كل مسلم يريد أن يفهم كتاب ربه.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الله نور السماوات والأرض، وقد أنزل الكتاب ليخرج الناس من ظلمات الشهوات والنفاق إلى نور الإيمان؛ فالمنافقون يستحبون الدنيا ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجًا، والمؤمن يختار حزب الله ويعتز بإسلامه.
8 دقيقة قراءة