66 محتوى متاح في موضوع معنى الم — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
62:21يتناول هذا المجلس طيفًا واسعًا من الفتاوى والمسائل الشرعية، من معنى رياء العارفين والفرق بين الابتلاء والعقوبة، إلى أحكام اللباس والصلاة والميراث والولاية، مع بيان المعاني اللغوية والفقهية لكثير من المصطلحات.
50:58الإمام مالك بن أنس إمام أهل المدينة وصاحب كتاب الموطأ الذي راجعه أربعين سنة جامعاً بين الحديث والفقه، ولا يزال مذهبه معمولاً به في كثير من البلاد الإسلامية.
51:38زكاة الوديعة البنكية تُحسب بعشرة في المائة من العائد لا من أصل المبلغ، قياسًا على زكاة الأرض الزراعية، ويجوز إخراجها للإخوة وتقديمها أو تأخيرها.
50:55نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر في السنة وإشارة القرآن، وهو ينزل تابعًا لشريعة النبي محمد ويُدفن بجواره في المدينة، مما لا يتعارض مع ختم النبوة.
51:01إفشاء أسرار الحياة الزوجية محرم شرعاً بنص حديث نبوي صريح، ونشر المشكلات الزوجية على مواقع التواصل الاجتماعي خطأ يضر الأسرة ولا يُبيحه انتشار الظاهرة، والشكوى المشروعة لا تكون إلا أمام القاضي أو المفتي.
38:39الهجرة معناها الانتقال بحركة، وقد وسّع النبي ﷺ مفهومها ليشمل هجر الذنوب والمحرمات، وبداية التقويم الهجري من اختيار عمر بن الخطاب، وأفضل ما يُستقبل به العام الجديد هو التعلم والتعليم.
42:02زكاة عروض التجارة تُحسب بنسبة 2.5% على رأس المال العامل، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام مبيتاً لا حبساً، مع أحكام الحج بالنيابة عن العاجز وشروط قبول الحج.
80:18أطفال الأنابيب مباحة شرعاً في حالتين فقط تتوفر فيهما الزوجية وثبوت النسب، وتحرم في خمس حالات لإخلالها بهذين الشرطين. الفقيه لا يتدخل في الإجراءات الطبية بل يراقب الزوجية والنسب فقط.
47:03الدعاء هو الوسيلة الأولى لهداية الأبناء للصلاة، والمستحاضة تصلي بعد انتهاء أيام عادتها المعتادة ولو استمر الدم، مع نصائح في حروف المعاني العربية وتفسير آيات القدس والأجل المسمى.
51:05المسؤولية في الإسلام التزام شامل مبني على المساءلة أمام الله، ولا تنفصل عن السلطة، والتهرب منها جريمة تفضي إلى الطغيان والفساد.
48:33سجدة السهو سجدتان قبل السلام، وقطع صلة الرحم خطأ حتى مع المسيء، والمعتدة تلتزم بيتها إلا لضرورة حقيقية، والوشم حكمه مرتبط بنزول الدم، والحشيش حرام بنص نبوي.
52:24إصلاح ذات البين أفضل من الصيام والصلاة والصدقة وفق حديث صحيح، وفساده يحلق الدين، والهجر فوق ثلاثة أيام حرام يصل إلى درجة البدعة الشركية إن استمر.
51:26الهجرة النبوية حدث فارق جمع بين التوكل على الله والأخذ بالأسباب، وأرست دروساً خالدة في بناء الدولة والمواطنة ورد الأمانات والصبر على الابتلاء.
47:44التفسير يستلزم إتقان اللغة العربية بمستوياتها والقراءات وأسباب النزول والناسخ والمنسوخ وحل التعارضات، أما التأويل فهو اختيار المعنى المرجوح على الراجح لتجنب الخطأ العقدي، وكلاهما لا يجوز لغير المتخصصين.
43:14زكاة المال المدخر واجبة بغض النظر عن الغرض منه، وتُحسب بنسبة اثنين ونصف في المائة على المال المحفوظ، أو عشرة في المائة من العائد إن كان مستثمرًا كالأموال في البنوك، وهذا محل خلاف بين العلماء.
49:25يجوز تقسيط الزكاة شهريًا وتعجيلها لسنتين مع متابعة الفقير، وأحكام الحج تفرق بين الأركان التي لا يصح الحج بدونها والواجبات التي يُجبر تركها بالدم.
44:53أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم الصحيحة خمسة في الحديث المشهور، وتمتد في الروايات إلى عشرة وأكثر، وقد وصلها العلماء في مؤلفاتهم إلى ما يقارب سبعمائة اسم، وأكثرها صفات بلغت فيه الكمال فصارت أسماء.
37:24سنن الوضوء عشرة أشياء أبرزها التسمية ومسح الأذنين بماء جديد، والموالاة سنة لا فرض عند الشافعي فيجوز إكمال الوضوء بعد انقطاعه ما لم ينتقض.
35:06سنن الوضوء متعددة من السواك إلى الموالاة والتثليث والبدء باليمنى، والموالاة سنة عند الشافعي لا شرط، ومكروهات الوضوء تشمل الإسراف في الماء وتقديم اليسرى ومجاوزة الثلاث.
15:39المحجة البيضاء التي تركنا عليها النبي ﷺ تقوم على كتاب الله وسنته وحب أهل البيت، وهي المصدر الأول للإسلام الذي خالط القلوب وأثّر في الحضارات.
34:10زكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من الأرباح، ويمين الطلاق في الغضب غير واقع في الغالب، مع إجابات شاملة عن النذر والحجاب والقدر والملأ الأعلى وآيات سورة المائدة.
17:49صيام يوم الشك محرم بنص صريح ولا يجوز الاحتياط بصيامه، وزكاة الفطر أفضل الصدقات في رمضان لكونها فريضة، وصلاة التراويح ركعتان ركعتان باتفاق الفقهاء الأربعة.
24:00السحر حقيقة لكن تأثيره ضعيف كتأثير الإنفلونزا ويزول بالاستعاذة والقرآن، والتفريق بين الزوجين يكون بالوسوسة لا بقلب الأعيان، والملائكة كائنات قوية مطيعة لله خُلقت من النور.
78:45الأئمة الأربعة يمنعون مس المصحف بدون وضوء تعظيمًا له، بينما المصحف الرقمي على الهاتف ليس مصحفًا شرعًا فيجوز مسه. وللمصحف آداب وتاريخ طباعة عريق يمتد من جمع أبي بكر حتى مصحف الملك فهد.
12:20الجهاد سنة باقية إلى يوم القيامة بمعناه الواسع الذي يشمل جهاد النفس وبر الوالدين والحج والقتال بشروطه، والتحذير من القتال تحت راية عمياء لا تُعرف غايتها.
8:44الآية 195 من سورة البقرة تأمر بالإنفاق في سبيل الله في كل وجوه الخير، وتحذر من البخل الذي يقود إلى التهلكة، وتختم بالدعوة إلى الإحسان الذي هو أعلى مقامات العبادة.
7:44إنظار المدين المعسر واجب والإبراء منه أفضل، والديون لا تسقط بالتقادم، والصدقة تطفئ الخطيئة وثوابها عظيم عند الله.
6:56مالك الملك اسم من أسماء الله الحسنى يجمع بين التصرف التام والسلطة المطلقة، ويقتضي إنزال الشريعة لتعليم الناس كيفية التعامل مع الله.
12:41الدنيا مستقر مؤقت لا سكن دائم، والعمل الصالح يحوّلها إلى سكن ومدّخر للآخرة. توبة آدم قُبلت فورًا لأن الله التواب يقبل التوبة ويبدّل السيئات حسنات.
10:20المساجد ومجالس الذكر وحلقات العلم من أبرز الأماكن التي يُستجاب فيها الدعاء، وفضل حضور مجالس الذكر يشمل حتى من جلس فيها دون أن يذكر، إذ لا يشقى جليسهم.
7:51الهجرة في سبيل الله تفتح أبواب السعة والرحمة، وقصة قاتل المائة نفس تؤكد أن النية الصادقة والبيئة الصالحة ركيزتان أساسيتان في قبول التوبة.
9:58تفسير الآية 70 من سورة المائدة يكشف كيف نقض بنو إسرائيل ميثاقهم مع الله بتكذيب الأنبياء وقتلهم، ويدعو المسلم إلى التمسك بأركان الإيمان والإسلام والإحسان.
12:07الحروف المقطعة أربعة عشر حرفًا تفتتح ثمانيًا وعشرين سورة، وإذا جُمعت أعطت جملة «نصٌّ حكيمٌ قاطعٌ له سرّ»، وتعددت تفسيراتها بين التحدي والتنبيه والرمز إلى سلسلة الوحي، مما يؤكد إعجاز القرآن الكريم.
10:34لمس المرأة ينقض الوضوء عند الشافعية لكلا الطرفين استناداً لآية الملامسة، بينما يرى الحنفية أن الملامسة في الآية تعني الجماع لا اللمس، مع استثناء الشافعية للمحارم بقاعدة تخصيص العموم.
5:53اسم الله الماجد يعني العلو والمجد والفخار، ومن استشعره أورثه عزةً حقيقية لا تكبرًا، وطمأنينةً بدفاع الله عن المؤمنين مهما أخطأوا.
6:32اسم الله المجيد يدل على المجد المطلق والكبرياء والعلو، وهو الماجد والممجَّد معًا، وقد ورد في القرآن الكريم بقراءتين متواترتين تفسر إحداهما الأخرى.
7:31اسم الله المؤمن مشتق من الأمن والإيمان والأمان، وهو يمنح المؤمن الأمن مع الآخرين والأمان في نفسه، والإيمان الحق يستلزم العمل والوضوح والكلمة الطيبة.
8:46آية 162 من سورة آل عمران تُبيّن أن طريق رضوان الله هو اتباع الوحي والحلال والحرام، وأن الله قدّم الجمال على الجلال رحمةً بعباده، ومنح المؤمن المتردد فرصة للعودة قبل أن يكون مأواه جهنم.
11:58حب المراهقة مرتبط بعدم استقرار المشاعر في مرحلة النمو، والحب الحقيقي عطاء ثابت لا مبادلة، وهذا ما يفسر لماذا ينتهي كثير من زيجات الحب بالطلاق.
21:45حجة الوداع في السنة العاشرة كانت إيذاناً بقرب وفاة النبي، الذي أوصى فيها وفي مرض موته بالصلاة والصدق والإحسان إلى الضعفاء، وتوفي يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول عن ثلاثة وستين عاماً.
9:50الآيتان 120-121 من سورة النساء تكشفان زيف وعد الشيطان وأن مصير أتباعه جهنم لا مفر منها، مع بيان عقيدة أهل السنة في وجود الجنة والنار الآن وخلودهما، وأن القرآن كتاب متوازن بين الترغيب والترهيب.
8:42الآية الثالثة من سورة البقرة تربط بين الإيمان بالغيب والصلاة والإنفاق في نغم رباني متناسق، مبيّنةً أن الرزق والعطاء كله من الله وإليه، وأن الإنفاق طاعة متعدية تُحيي قلب المؤمن وتنفع الآخرين مباشرة.
10:12في غزوة مؤتة استشهد القادة الثلاثة زيد بن حارثة وجعفر الطيار وعبد الله بن رواحة، فدعا لهم النبي بالمغفرة، وكان دعاؤه لهم أعظم من الجنة إذ سأل لهم حسن القبول عند الله والنظر إلى وجهه الكريم.
6:38المهيمن اسم من أسماء الله الحسنى معناه المسيطر والمشرف، وهيمنته على العالم كونية بالخلق وشرعية بالأمر والنهي، والمؤمن يستقر قلبه بهذه الحقيقة.
8:36آية 33 من سورة النساء تُرسي نظامًا متكاملًا للقرابة والميراث والموالاة، يقوم على مراكز قانونية مرتبطة بالنفقة والرعاية لا على تفرقة عنصرية بين الرجال والنساء.
7:47آية 141 من سورة آل عمران تكشف أن البلاء يُمحّص المؤمنين فيخرجون أقوياء صالحين للبقاء، بينما يُمحق الكافرين ويُفنيهم، كما يُفرز الفرن الطوبَ الجيد من الرديء.
9:33آية 246 من سورة البقرة تكشف أن الجهاد في سبيل الله شريعة ربانية سابقة للإسلام، وأن القصص القرآنية تُقرأ بحثًا عن العبرة لا مجرد السرد.
9:00آية القرح في سورة آل عمران تدعو المؤمنين إلى الرضا والتسليم، وتكشف أن المس يدل على الداخل النفسي، وأن المثلية سنة كونية لا تساوٍ حرفي في الابتلاء.
13:41المنهج في الإسلام رؤية كلية تجيب عن الأسئلة الفلسفية الكبرى وتنبثق عنها أداة معرفية ثلاثية الأركان: مصادر المعرفة وكيفية الاستفادة منها وشروط الباحث.
27:22ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم ضرورة عضوية لحفظ وحدة الأمة، وقد ترك للبشرية المحجة البيضاء — الكتاب والسنة وأهل البيت — ضمانةً للهداية إلى يوم القيامة.
- هل يمكن للأمة أن تخرج من فتن آخر الزمان بعد أن ابتعدت عن المحجة البيضاء التي تركها النبي واضحة ليلها كنهارها؟ - المحجة البيضاء الدعوية تعني الطريق الكامل الذي أرشد إليه الإسلام، وكل انحراف عنها يفضي إلى فساد وفتنة تحير حتى الحليم. - يتقسم الناس في هذا العصر إلى فاجر قوي وعاجز تقي ومؤمن كامل، والإس
- هل ظهرت علامات الساعة الكبرى فعلاً؟ نعم، فانقطاع ثمر بيسان عام 1965م وانخفاض بحيرة طبرية عام 1979م من الإرهاصات التي أشار إليها حديث تميم الداري. - علامات الساعة الكبرى ست: خروج الدجال ونزول عيسى وخروج المهدي والدابة ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها. - الدجال لغةً من الدجل أي التغطية، وسُمّي مس
- هل تعلم أن خروج الإمام المهدي يُعدّ من أبرز علامات الساعة الكبرى التي بشّر بها النبي صلى الله عليه وسلم؟ - المهدي لغةً اسم مفعول من الهدى، ويُطلق شرعًا على الرجل الذي بشّر به النبي أنه يجيء في آخر الزمان ليؤيد الدين ويُظهر العدل. - اسمه محمد واسم أبيه عبد الله، وهو من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم
- هل تعلم أن المروءة هي الأساس الذي تُبنى عليه العدالة وتُقبل به شهادة المسلم أمام القضاء؟ - مكارم الأخلاق في الإسلام تتمثل في المروءة التي هي حالة نفسية مستقرة تدفع صاحبها نحو الفضائل وتُبعده عن الرذائل. - أمر الله بالمروءة في القرآن الكريم من خلال الأمر بالاستقامة في آيات متعددة من سورة هود والشور
- هل تعلم أن المروءة شرط فقهي لقبول شهادة الشاهد حتى وإن اجتنب الكبائر كلها؟ - معنى المروءة لغةً هو الآداب النفسانية التي تحمل الإنسان على محاسن الأخلاق، واصطلاحاً هي ملكة نفسانية تمنع صاحبها عن الخصال الرذيلة. - أمر الله بالمروءة في القرآن الكريم من خلال الأمر بالاستقامة وحفظ الأمانات والعدل في الق
من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
الحكم الشرعي متعلق بالفعل بوصفه عرضاً يحتاج إلى محل يقوم فيه، فإذا ذهب ذلك المحل في جانب الفاعل أو المفعول انتفى التكليف المرتبط به.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
أهل السنة والجماعة هم أتباع منهج النبي وأصحابه في الاعتقاد، ويُعرَّفون بالسواد الأعظم من المسلمين، وعقيدتهم في الصفات وسط بين التعطيل والتجسيم.
25 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
زواج المتعة باطل محرم بإجماع أهل السنة في المذاهب الأربعة لثبوت نسخه، أما الزواج بنية الطلاق فصحيح عند الجمهور مع الكراهة، والنكاح المؤقت بأجل يُبلغ باطل اتفاقاً.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
مقدار زكاة الفطر 2.50 كيلو حبوب للفرد ويجوز إخراجها نقداً، والتصوير الفوتوغرافي حلال، والاحتفال بعيد الميلاد جائز بالذبح وتوزيعه على الفقراء، أما الكريسماس فلا يُعدّ عيداً للمسلمين.
18 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
زواج المتعة محرم بإجماع أهل السنة ومنسوخ إلى يوم القيامة، والزواج المؤقت باطل كذلك، أما الزواج بنية الطلاق دون اشتراط فصحيح عند الجمهور.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
كان للنبي صلى الله عليه وسلم شعراء وخطيب وحداة في السفر وخدام وكتّاب وموالٍ، وفي مقدمة موالية زيد بن حارثة حبيبه الذي أعتقه، وكتّابه الذين دوّنوا الوحي والمكاتبات من كبار الصحابة.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
محل الحكم هو الفاعل أو المفعول الذي يقوم به الفعل المكلَّف به، وإذا ذهب هذا المحل تعذّر إيقاع الحكم في الخارج مع بقاء الحكم الشرعي ثابتاً، وهو مفهوم مستقل يختلف عن النسخ والتخصيص وفقد الشرط والاستحالة.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الموت انفصال الروح عن الجسد يصيب كل نفس، ويتولاه عزرائيل ملك الموت وأعوانه، وبعده حياة برزخية تتفاوت بين الأنبياء والشهداء وسائر الموتى.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
المحبة في الله أساس حلاوة الإيمان وكمال الإيمان، والمتحابون في الله ينالون ظل الله يوم القيامة ومرافقة من أحبوا في الآخرة، فيما يمتد بر الوالدين إلى ما بعد وفاتهما بصلة أصدقائهم وذويهم.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
المحجة البيضاء هي الكتاب والسنة، وعليها يقوم منهج الإصلاح الرباني القائم على توحيد الله وبر الوالدين وكفالة اليتيم والصدقة التي تدفع البلاء.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
الإنابة هي المتممة للتوبة: التوبة اعتذار ونظر، والإنابة إصلاح وعمل. ومحاسبة النفس في الدنيا تخفف الحساب يوم القيامة، والصلاة دليل الإنابة لأنها تجمع المحبة والخضوع والإقبال على الله والإدبار عما سواه.
15 دقيقة قراءة