زيد بن ثابت

الرسم العثماني للمصحف وقواعده وكيفية جمع القرآن الكريم

الرسم العثماني للمصحف توقيفي من عند الله يختلف عن الإملاء المعتاد ويخفي أسراراً إعجازية، والقرآن كُتب وحُفظ كاملاً في عهد النبي ثم جُمع بإجراءات رفيعة المستوى في عهد أبي بكر وعثمان.

آيات الأحكام في القرآن وعلم الفرائض والمواريث وضوابط الاجتهاد

القرآن مطلق حمّال أوجه لكنه محكوم بضوابط السنة والإجماع والقياس واللغة، وآيات الأحكام لا يستنبط منها إلا المجتهد، وعلم الفرائض نظام متكامل لتوزيع الميراث على سبعة عشر وارثًا بأنصبة محددة.

كتاب الوحي وتدوين القرآن الكريم وحجية القراءات العشر المتواترة

كتاب الوحي نفر مختارون بالكفاءة دوّنوا القرآن توثيقًا لا حفظًا، والحفظ الحقيقي كان في الصدور، والقراءات العشر المتواترة تشهد على استحالة تحريف القرآن الكريم.

رحلة القرآن من الصدور إلى السطور وتاريخ طباعة المصحف الشريف والرسم العثماني

القرآن الكريم محفوظ في الصدور بسند متصل وقراءات عشر، وتاريخ طباعته يمتد من أوروبا إلى مصر حيث استقر الرسم العثماني بفضل علماء أفنوا حياتهم في ضبطه وتحقيقه.

إرث النبي القرآن وكيفية جمعه وحفظه عبر الأجيال

القرآن الكريم هو إرث النبي ﷺ الأعظم، جُمع بمنهج علمي دقيق يقوم على شهادة شاهدين على كل آية، وحُفظ في الصدور والمصاحف، ولا سبيل للتشكيك في نقله.

أسس الاختيار الفقهي بين المذاهب والمقاصد الشرعية والتلفيق عبر العصور

الاختيار الفقهي بين المذاهب قضية مشروعة ومضبوطة بالمقاصد الشرعية والمصالح، ولا يجري في المسائل القطعية المجمع عليها، بل في دائرة الظنيات التي تعددت فيها آراء المجتهدين عبر العصور.

خزيمة بن ثابت والآية التي شهد عليها من آخر سورة التوبة وحفظ القرآن

الحارث بن خزمة أتى بالآيتين الأخيرتين من سورة التوبة عند جمع القرآن، وخزيمة بن ثابت شهد على موضعهما بشهادة اعتبرها النبي ﷺ معادلة لشهادة رجلين، وذلك فضل من الله لحفظ كتابه.

رحلة المصحف الشريف وجمع القرآن الكريم عبر التاريخ

القرآن الكريم كُتب في عهد النبي ﷺ على مواد متعددة، ثم جُمع في مصحف واحد في عهد أبي بكر الصديق بشهادة رجلين على كل آية، وختمت هذه الرحلة بقصة خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي شهادته بشهادة رجلين لإيمانه الراسخ.

القياس والإلحاق في الفقه الإسلامي وأركانه وشروطه وتطبيقاته

القياس أداة فقهية محورية قوامها أربعة أركان، تُستخدم لاستنباط أحكام المستجدات كتحريم المخدرات قياسًا على الخمر، مع شروط دقيقة تمنع التعدي على الشرع.

رحلة المصحف من جمعه في عهد أبي بكر إلى حفظ القرآن في الصدور

المصحف الإمام جُمع في عهد أبي بكر وانتقل عبر الخلفاء حتى نُسخ في عهد عثمان وأُرسل إلى الأمصار، والأساس في حفظ القرآن هو الحفظ في الصدور لا الكتابة وحدها.

عبد الله بن عباس حبر الأمة ونسبه وعلمه في تاريخ التشريع الإسلامي

عبد الله بن عباس حبر الأمة وبحرها، دعا له النبي بالفقه والتأويل فأصبح موسوعة علمية شاملة في الفقه والحديث والتفسير والشعر، وكان عمر يُقدمه على كبار الصحابة لنباهته وعلمه.

سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وفقهاء المدينة السبعة

فقهاء المدينة السبعة سبعة تابعين تلقوا العلم عن الصحابة مباشرة وحملوا الفقه الإسلامي إلى الأجيال التالية، واختلافهم كان اختلاف تنوع ورحمة لا تضاد.

للذكر مثل حظ الأنثيين وحقيقة التمييز في نظام الميراث الإسلامي

قاعدة «للذكر مثل حظ الأنثيين» ليست قاعدة مطلقة؛ فالمرأة في كثير من مسائل الميراث تساوي الرجل أو تفوقه أو تحجبه كليًا، مما يدحض شبهة التمييز الجنسي في الميراث الإسلامي.

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

أنواع النسخ في القرآن الكريم وأدلته وآراء العلماء

النسخ في القرآن ثلاثة أنواع: نسخ الحكم والتلاوة معاً، ونسخ أحدهما دون الآخر، والجمهور على جواز الثلاثة مع امتناع نسخ القرآن كله إجماعاً، فيما تُناقَش الأدلة النقلية المستشهد بها كآية الرجم وحديث عشر الرضعات نقداً حديثياً دقيقاً.

25 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

أسس الاختيار الفقهي بين المذاهب والمقاصد والتلفيق والاجتهاد

الاختيار الفقهي منهج راسخ نشأ عبر طبقات المجتهدين من الصحابة إلى الأئمة، يقوم على التمييز بين القطعي والظني، ومراعاة المقاصد والمصالح، ويتغير مسلكه بتغير الزمان والمكان والأحوال.

21 دقيقة قراءة