43:42العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وحقيقة نزول القرآن منجماً
القرآن الكريم نزل منجماً لحكمة التدرج في التشريع وتطبيقه كمنهج حياة، وهو متحرر من الزمان والمكان، وقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب تجعله صالحاً لكل عصر.
36 محتوى متاح في موضوع رسالة الإسلام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
43:42القرآن الكريم نزل منجماً لحكمة التدرج في التشريع وتطبيقه كمنهج حياة، وهو متحرر من الزمان والمكان، وقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب تجعله صالحاً لكل عصر.
51:34الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان وأفرزت الخوارج والشيعة؛ ونشأة الشيعة تعود إلى أتباع علي الذين غالى بعضهم بتأثير أفكار عبد الله بن سبأ، وينحصر الخلاف الجوهري مع السنة في خمس مسائل عقدية لا تزال محل نقاش.
54:07الخلاف بين السنة والشيعة يتمحور حول خمس مسائل عقدية محددة أجاب عنها علماء الطرفين، والتقية عند الشيعة مفهوم محدود وليس تدليسًا عامًا، فيما يرفض علماء الشيعة سب الصحابة ويعدّونه من فعل العوام لا العلماء.
51:27المسائل الخلافية بين السنة والشيعة سبع، أبرزها التقية وسب الصحابة والعصمة وتحريف القرآن، وأهل السنة يرفضون السب واللعن والتكفير ويدعون إلى حل الخلاف بالعلم والحوار لا بالعنف، مؤكدين أن التصوف ليس بوابة للتشيع.
28:08الإجماع الشرعي يشترط في المجتهد إتقان اللغة والكتاب والسنة وأصول الفقه، واختلاف الأئمة رحمة تنوع لا تضاد، وهيئة كبار العلماء جزء من منظومة العلماء لا محتكرة للإجماع.
43:48التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز شرعاً بإجماع علماء المذاهب الأربعة، وليس شركاً، بل هو من أحسن القربات؛ إذ يؤول التوسل بجاهه إلى التوسل بصفات الرحمن وأسمائه الحسنى.
37:13الحجاب فرض واجب باتفاق المسلمين وليس رمزاً، وإنكاره جحوداً يستوجب التكفير القضائي بشروطه الثلاثة، وغزوات النبي كانت دفاعاً مشروعاً والفتوحات الإسلامية خالية من الاستعمار وإبادة الشعوب.
27:25طلب العلم فريضة إسلامية وركيزة الحضارة، وإهماله أفضى إلى تسلط الجهلاء وتراجع الأمة؛ والعلاج هو العودة إلى التعلم المنهجي على يد العلماء المؤهلين.
27:57حسن البنا كان داعية متحمسًا لكن أخطاؤه في تأسيس جماعة سرية ذات نظام خاص وادعاء احتكار الإسلام أفضت إلى دين موازٍ يتسم بالظاهر والباطن والعنف والكذب المستمر.
38:16الخلاف بين السنة والشيعة يدور حول خمس قضايا: العصمة والتقية وتحريف القرآن والصحابة والبداء، وقد بدأت محاولات التقارب العلمي منذ أوائل القرن العشرين عبر حوار الأزهر مع علماء الشيعة.
21:24أرسل النبي رسائل إلى ملوك العالم يدعوهم للإسلام دون إكراه، وكانت ردود الفعل متباينة بين الإقرار بنبوته كهرقل والهدية الدبلوماسية كالمقوقس.
23:33صلح الحديبية حيّد مشركي مكة فانطلق النبي ﷺ لفتح خيبر، ثم جاء فتح مكة بعد نقض قريش للمعاهدة، وكان فتحًا مبينًا أطلق الإسلام في الأرض بلا معوقات.
23:55التجديد الإسلامي في الأزهر تجسّد في تطوير التعليم وإدخال القانون وتقريب المذاهب الإسلامية، وكان التأصيل العلمي ثم إيصاله للناس هو جوهر هذا المشروع.
26:12النبي محمد لم يأتِ بجديد بل جاء متبعًا لملة إبراهيم ومؤكدًا لوصايا الأنبياء، وجاء بالخير والجمال وتكريم الإنسان، والقرآن شاهد على ذلك إلى يوم القيامة.
22:35الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة قرآنية ونبوية على كل مسلم، وتركها يُفضي إلى عقوبة جماعية، وضابطها إنكار المتفق عليه دون المختلف فيه مع درء الفساد الأكبر.
12:00تفسير آية 92 من سورة البقرة يكشف أن بني إسرائيل اتخذوا العجل بعد إدراكهم للبينات عن قصد وعلم واختيار، وهو ما يُرسّخ قاعدة فقهية مهمة: لا يُنسب الفعل لفاعله ولا يُحاسب عليه إلا إذا صدر منه قاصدًا عالمًا مختارًا.
24:18جهود التقريب بين السنة والشيعة بدأت في مصر منذ مطلع القرن العشرين عبر علماء أزهريين وشيعيين، وتناولت خمس مشكلات جوهرية، والدعوة اليوم لنقل هذه الجهود من النخبة إلى الشارع ونبذ ألفاظ السب من الطرفين.
8:53آيتا البقرة 144 و145 تحسمان مسألة القبلة وتقطعان الجدال، وتدعوان المسلم إلى الرضا بأمر الله والاشتغال بتزكية النفس وإقامة العدل بدلاً من الخوض في الخصومات العقيمة.
10:28الآية 15 من سورة المائدة تؤكد عموم بعثة النبي ﷺ لجميع الخلق، وأن مهمته بيان ما أخفاه أهل الكتاب، فيما يستمر علماء الأمة في إكمال هذا البيان إلى يوم القيامة.
11:33آية النساء 125 قاعدة حضارية كبرى: إسلام الوجه لله يُنتج مجتمعات آمنة سعيدة، وهو ما ميّز الحضارة الإسلامية عن سائر الحضارات في عدم إبادة الشعوب والتفرقة العنصرية واستعباد الأحرار.
10:37تفسير سورة البقرة الآيات 115-117 يكشف أن الصلة بالله لا تقيدها أمكنة، وأن القرآن يرد بالعقل والنقل على دعوى اتخاذ الله ولدًا مؤكدًا وحدانيته المطلقة.
8:49آية ﴿واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا﴾ تكليف بالوحدة ونهي عن الفرقة، مقرون بمعجزة تأليف القلوب التي أجراها الله لا بشر، وثمرتها التمكين في الأرض والاهتداء إلى العقيدة الصحيحة.
8:31تفسير سورة المائدة يكشف أن تحريم الخمر والخنزير وإحلال الطيبات ليس مجرد حكم فقهي بل علامة هوية حفظت المسلمين عبر التاريخ، وأن إباحة طعام أهل الكتاب تعبير عن عالمية الإسلام وحسن الجوار.
9:14الآية 118 من سورة آل عمران تحذر المؤمنين من اتخاذ بطانة من غيرهم تضمر لهم البغضاء، والرد هو العفو والصفح وتدبر القرآن وإعمال العقل لتحقيق وحدة الأمة.
2:15المسكين في دعاء النبي ﷺ هو المنكسر قلبه لله لا المعدم من المال، وهذا المعنى الشريف هو أساس إنسان الحضارة الذي تقوم على يديه رسالة الإسلام.
24:42التقية عند الشيعة تعني حكاية مذهب الخصم لا الكذب، وسب الصحابة مرفوض في حوارات التقريب، وهناك خمسة عشر ألف حديث مشترك بين السنة والشيعة تجعل الوفاق ممكنًا رغم الخلاف الشديد.
- هل يمكن أن تكون الأمة الإسلامية واحدة في عقيدتها رغم تعدد الشعوب والأجناس والأزمنة؟ - التوحيد في الإسلام لا يقتصر على توحيد الإله بل يشمل وحدة النبي والكتاب والقبلة والرسالة عبر الزمان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة دعوة تضم الإنسانية كلها، وأمة إجابة تضم المصدّقين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
- هل يمكن تجاوز الخلافات المذهبية بين السنة والشيعة وبناء وحدة إسلامية حقيقية على مستوى الجماهير؟ - بدأت مصر عام 1949 مشروع التقريب بين المذاهب بمشاركة علماء السنة والشيعة، وأصدرت مجلة رسالة الإسلام لمدة خمسة عشر عاماً. - الأساس القرآني والنبوي للوحدة يقوم على أن المسلمين أمة واحدة تجمعهم القبلة وال
- هل كان انتشار الإسلام بالسيف حقيقة أم افتراء يرده المؤرخون الغربيون المنصفون أنفسهم؟ - عالمية الدعوة الإسلامية تعني أن الإسلام يخاطب الناس في كل زمان ومكان، وهي خاصية تميزه عن أغلب الأديان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة إجابة وأمة دعوة تشمل الإنسانية جمعاء، مما يُولّد شعور الأخوة الإنسانية لدى ا

من كتاب: الطريق إلى التراث
النموذج المعرفي الإسلامي منظومة عقدية متكاملة تجيب عن الأسئلة الكبرى وتُرسي التكليف أساساً للسلوك، وإعادة صياغته ومقارنته بالنموذج الغربي هي جوهر تجديد الخطاب الديني وشرط الحوار الحضاري الواعي.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام هو الدين الخاتم العام للثقلين، يقوم على أركان الإسلام والإيمان والإحسان، وسُمِّي بالإسلام لأنه دين تسليم لله، وتحتل الأخلاق فيه مكانة محورية لأن النبي بُعث لإتمام مكارم الأخلاق.
22 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
تفسير القرآن الكريم يستلزم تسعة مداخل منهجية تبدأ بالإيمان بإلهيته وحفظه وإطلاقيته، وتمر بالتفسير اللغوي العربي ومراعاة المقاصد والقواعد الفقهية الكبرى الخمس، وصولًا إلى استخراج أصول الحضارة والقيم من كتاب الهداية.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
مولد النبي علامة فارقة في تاريخ البشرية، والاحتفال به يعني عيش سيرته طوال شهر ربيع الأنور والإكثار من الصلاة عليه التي تكفي الهم وتغفر الذنب.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
حجية السنة النبوية حقيقة قرآنية راسخة تثبت من خلال سمات النص القرآني السبع وما تولده من إلزامات قطعية بوجوب اتباع النبي ﷺ في كل زمان ومكان.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
هجرة المسلمين إلى الحبشة كانت أول هجرة في الإسلام، وتمثل نموذجاً نبوياً للتعايش الإيجابي للأقلية المسلمة في ظل دولة غير إسلامية تكفل العدل والحرية الدينية، وهو نموذج تستدعيه حاجة المسلمين في العصر الحاضر.
18 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
الحضارات الراسخة هي التي تُقدِّم كرامة الإنسان على البنيان والرفاهة، وكل حضارة أهانت الإنسان زالت مهما بلغت من العظمة، وعلى المسلمين تجسيد هذه الحقيقة ابتداءً من أنفسهم.
4 دقيقة قراءة