33 محتوى متاح في موضوع تحريم الزنا — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
51:08لا يجوز تقديم الصلاة قبل وقتها، لكن يجوز جمع الظهر والعصر تقديمًا أو تأخيرًا لمن كان في حرج أو عمل. كتاب الجفر لا أصل موثق له وتنبؤاته لا تُفهم إلا بعد وقوع الأحداث، والمهدي المنتظر عند أهل السنة حاكم تلتف حوله الأمة في آخر الزمان.
81:46الاطلاع على كتب الأديان الأخرى مباح للاستفادة والتعامل، ومحظور فقط إذا كان من باب طلب الهداية الناتج عن الحيرة، مع اشتراط العلم الحقيقي بأركانه الخمسة لمن يريد التعمق في المقارنة.
40:09رفع اليدين في الدعاء سنة نبوية، وتفسير الاستواء على العرش بالاستيلاء هو المعنى اللائق بالله، مع إجابات فقهية شاملة في الإجهاض والزكاة والزواج والإيجار وغيرها.
28:40الاحتفال بالمولد النبوي سير على منهج النبي ﷺ في تذكير الأمة بأيام الله، والحلف بالنبي مكروه لا شرك، وحديث لعن زائرات القبور محمول على السجود الحقيقي للقبر لا على الزيارة.
79:28فقدان العذرية لا يبطل عقد الزواج ولا يوجب الإفصاح، والشريعة تأمر بالستر الجميل لا بالمصارحة، كما أن الزاني والزانية متساويان في التكليف والعقوبة دون تمييز.
31:14الله يقبل التوبة من جميع الكبائر كالزنا والخمر برحمته الواسعة، وجماعة التبليغ والدعوة فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بما لم يفرضه الله خطأ، والإرهاب في مصر تراجع من ظاهرة إلى أحداث فردية بفضل العمل الفكري والدعوي المتكامل.
23:18النبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وترك نحو ستين ألف حديث أغلبها في الأخلاق، وأبرزها الصدق والرفق والسماحة، وقد حوّل الصحابة هذه الأوامر إلى ملكات حياة راسخة.
44:31الزواج سنة مستحبة تتغير أحكامه بحسب الحال، والمغالاة في المهور آفة تعيق الزواج، والفحص الطبي قبله مستحب شرعًا، وظاهرة العنوسة مشكلة أمن قومي تستوجب تدخل المجتمع والدولة.
52:18زواج القاصرات حرام شرعًا لأن القانون المصري المستند إلى الشريعة حدّد سن الزواج، ومخالفته تعني الكذب والافتيات على الإمام وإيقاع الضرر بالفتاة، وكل ذلك محرم في الإسلام.
47:00يجوز للمرأة اشتراط تفويض الطلاق في عقد الزواج، وفي الخلع يُرد للزوج المهر المكتوب في الوثيقة أو مهر المثل. تناولت الحلقة أيضاً أحكام الخل والخمر والتوكل والعقيقة وتعدد النية وغيرها.
54:32الشريعة الإسلامية تحرم الزنا وتحمي عمود النسب بعدم نسبة ابن الزنا للزاني، وتعامله معاملة مجهول النسب، مع بذل كل حيلة شرعية لإثبات نسبه حمايةً للطفل البريء.
47:30النفس اللوامة هي المرتبة الثانية من النفوس السبعة، تلوم صاحبها على الخطيئة وتدفعه نحو رضا الله، وهي بداية الطريق إلى الكمال الروحي في الإسلام.
8:37آية البقرة 219 تُقرر أن الخمر والميسر محرمان في كل الشرائع لتعارضهما مع الضروريات الخمس، وتُعلّم ميزان الموازنة بين المصالح والمفاسد الذي بنى عليه الفقه الإسلامي قاعدة دفع أشد المفسدتين.
13:05إنكار الثوابت القطعية المجمع عليها مردود شرعًا لأنها تمثل هوية الإسلام، والتشكيك فيها منهج ملحدي يهدف إلى تضليل المسلمين وإيقاعهم في الحيرة والضياع.
26:18المتطرفون يشككون في علماء الدين بأساليب ثلاثة تاريخية: القدح في المصادر والعلماء واللغة، لكنهم فشلوا في التأثير على الأغلبية التي ظلت متمسكة بعلماء الأزهر الذين تبرؤوا من الجماعة حين انكشفت حقيقتها.
14:54الإسلام له ثلاث مراتب من الأحكام الثابتة: المعلوم بالضرورة الذي يعرفه كل من تربى بين المسلمين، والمجمع عليه الذي يمثل هوية الإسلام ولا يجوز مخالفته، والمتفق عليه الذي يمثل الرأي الغالب بين الفقهاء، والتمسك بهذه المراتب هو ما يحفظ وحدة الإسلام.
12:49آية المائدة 90 حرَّمت الخمر والميسر بلفظ أشد من الحرمة الصريحة، وتفسير الميسر يمتد إلى تحريم بيوع الغرر مع التفريق بين الغرر اليسير المعفو عنه في المعاوضات والغرر الكثير الجائز في التبرعات.
12:50آية 131 من سورة النساء تؤكد ملكية الله للكون وتوجب اتباع منهجه، والفرق بين المنهج الإلهي والبشري جوهري في تنظيم المجتمع، فيما يبقى القرآن الكريم الوصية الخالدة بعد ختم النبوة.
53:27الإسلام لا يميز ضد المرأة؛ فالقوامة تعني النفقة لا التفوق، وحديث ناقصات عقل ودين كان مداعبة نبوية في سياق محدد، وحديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة خاص ببنت كسرى، والمصافحة حكمها مرتبط بالعرف والعفاف لا بتحريم مطلق.
24:35تعدد الزوجات مباح شرعًا لكنه استثناء وليس أصلًا، والأصل هو الوحدة كما تدل عليه قصة الخلق وسيرة النبي مع السيدة خديجة. للزوجة اشتراط حق تطليق نفسها إن تزوج زوجها عليها، وهذا الشرط صحيح ونافذ.
24:14الشريعة تنقسم إلى قطعي مجمع عليه لا اجتهاد فيه، وظني واسع تتعدد فيه آراء المذاهب الفقهية بحسب أدوات اللغة والدليل، وهذا الاختلاف رحمة للأمة.
12:57المصلحة في الإسلام نسبية ومشوبة بالمفسدة، وتنقسم إلى معتبرة وملغاة ومرسلة، والله وحده هو الذي يحددها لعلمه بخلقه وارتباط الأفعال بالثواب والعقاب يوم القيامة.
11:18تفسير الآية 81 من سورة المائدة يكشف أن الإيمان الحقيقي بالله والنبي يستلزم الاعتراف بحاكمية الله في التحسين والتقبيح، وأن الخروج عن ذلك هو الفسق بعينه.
13:36الفرق بين النص ومفهوم النص أساس الاجتهاد الفقهي؛ فالنص ثابت والفهم قابل للاختلاف، وإغفال هذا الفارق مصدر الضلال والتطرف.
8:42آية 213 من سورة البقرة تؤكد أن أصل البشرية الوحدة، وأن الله أرسل الأنبياء وأنزل الكتب ليحكم بين الناس بالحق، وأن الحاكمية في التشريع لله وحده لا للبشر.
11:59الحكم الشرعي هو خطاب الله بالطلب أو التخيير، وينقسم إلى خمسة أحكام: الواجب والحرام والمندوب والمكروه والمباح، مستنبطة من ثلاثمائة آية فقط تمثل خمسة بالمائة من القرآن، بينما خمسة وتسعون بالمائة منه مخصصة للأخلاق والقيم.
14:55الدين الإسلامي منه قطعي بالإجماع كالعبادات والمحرمات الكبرى، ومنه ظني محل اجتهاد؛ وتجاهل هذا الفرق هو الجذر الفكري للتطرف والإرهاب.
10:34عقد الزواج في الإسلام علاقة تعاقدية تقوم على إرادة الطرفين وتخلو من التدليس والإكراه والموانع، والزنا محرم لأنه يُهلك المجتمعات ويُقلل النسل لا لاختلاط الأنساب فحسب.
9:18الآية 219 من سورة البقرة تُقرر أن تحديد المصلحة والمفسدة بيد الله لا البشر، وأن منافع الخمر والميسر ملغاة شرعًا لأن إثمهما أكبر، وأن العفو في آية الإنفاق يعني الزيادة والفضل.
- هل تعلم أن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بلغت خمس عشرة صفة تمثل مشروعا حضاريا متكاملا للمسلم؟ - عباد الرحمن يمشون على الأرض هونا ويتعاملون مع الجاهلين بالسلام اقتداء بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. - قيام الليل والتهجد من أبرز صفاتهم لأنه دأب الصالحين وقربة إلى الله وسبب لاستجابة الدعاء في الث
- هل يمكن لأي مسلم أن يكون من عباد الرحمن وما الصفات التي تؤهله لحمل الرسالة إلى العالمين؟ - صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان خمس عشرة صفة وصفها الله تعالى في ختام السورة لمن رفعوا عبادته مقامها وعمروا الأرض على مراده. - من صفات عباد الرحمن المشي على الأرض هونًا بالسكينة والتواضع، وقول السلام للجاهل
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
العدل بين الزوجات واجب في القسم والنفقة لا في المشاعر، وحكم العمل في البنوك الربوية مسألة خلافية يجوز فيها تقليد من أجاز، وتتناول هذه المادة طيفاً واسعاً من أحكام الأسرة والعبادات المعاصرة.
32 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
نشوز الزوجة يُعالج بالوعظ ثم الهجر ثم الضرب الخفيف وفق القرآن الكريم، وحكم النمص وتهذيب الحواجب محل تحذير شديد لورود اللعن فيه، مع إجازة أبي حنيفة له بإذن الزوج.
12 دقيقة قراءة