59 محتوى متاح في موضوع الهمة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
48:01العشيرة المحمدية نموذج أهلي ناجح أسسه الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، يجمع بين التربية الروحية عبر الطريقة المحمدية والعمل الاجتماعي المتكامل من تعليم وصحة وثقافة ودعوة، وسر نجاحه الإخلاص والعلم والزهد.
83:09حب آل البيت ركن إيماني مرتبط بصيغ الصلاة على النبي في كل صلاة، وصناعة العالم الأزهري تقوم على منهج علمي متكامل من حفظ القرآن والسنة وعمق الدراسة، بعيداً عن الكيانات الموازية والدين الموازي.
55:18الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي سماها ابن عباس بذلك لأنها تبقى للإنسان بعد موته، وهي قلب منهج الذكر الذي يرتكز عليه التصوف السني المبني على الكتاب والسنة.
45:43يجيب هذا اللقاء على أسئلة متنوعة في العبادة والسلوك الروحي، من خطورة ترك الصلاة وجواز الجمع بينها، إلى الفرق بين الكرامة والكشف، وآداب المداراة، وحقيقة التوكل والاستكانة.
82:41الطريقة الشاذلية التي أسسها سيدي أبو الحسن الشاذلي تقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع التمسك بالشريعة وفتح بابي القلب: باب الحق وباب الخلق.
84:00المال الحلال يستلزم الوعي قبل السعي وإتقان العمل، والعمل الإضافي جائز ما لم يُقصِّر في الأساسي، وفوائد البنوك حلال بفتوى مجمع البحوث، والمال الحرام يُرد لصاحبه أو يُتصدق به إن جُهل.
61:31الطريقة الصديقية الشاذلية تُربي المريد على الذكر والفكر والإخلاص لله، وأوراد أذكارها هي واجب الوقت الأول، والمداومة على القليل خير من الانقطاع، مع الالتزام بمقدم واحد وعدم انتظار التجليات.
52:09الإنسان مخير فيما كُلِّف به ومسيَّر فيما لا يُسأل عنه، وعلم الله المسبق سجل علم لا سجل تحكم، والقدر سر من أسرار الألوهية لا يُدرك لعدم إحاطة الإنسان بذات الله.
51:05المسؤولية في الإسلام التزام شامل مبني على المساءلة أمام الله، ولا تنفصل عن السلطة، والتهرب منها جريمة تفضي إلى الطغيان والفساد.
44:32العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام السنة للعمل الصالح، ويوم عرفة تاجها؛ فيُستحب صيامها لغير الحاج مع الإكثار من الذكر والتكبير والتوبة والصدقة، بينما يحرم على الحاج صيام يوم عرفة ليتفرغ للدعاء.
44:33حب الله ورسوله ميل قلبي يُقاس بالطاعة والإيثار والموافقة، ويتحقق بإزالة الغفلة عبر الذكر والمداومة على العبادة وقراءة القرآن والسيرة النبوية.
50:13ليلة القدر تُلتمس في العشر الأواخر من رمضان وليس المطر من علاماتها اللازمة، وفوائد البنوك أرباح حلال لأن البنك وكيل مستثمر لا مُرابٍ.
48:52البطالة مسوّءة يجب مقاومتها بالمسؤولية الشخصية والسعي في أي عمل متاح، والعمل في السياحة جائز بل هو دعوة للإسلام، مع تجنب تقديم الخمر تحديداً.
53:18كرامات الأولياء حقيقة ثابتة عند أهل السنة والجماعة، وميزانها الشريعة لا الخارقة ذاتها، وغرضها تثبيت الإيمان وزيادة همة العبادة لا الاستعراض والتفاخر.
56:00منازل السائرين يقسم طريق الله إلى عشر مراحل كل منها عشرة أبواب، وأول هذه الأبواب اليقظة التي تقوم على ثلاثة أركان: ملاحظة النعمة، ومطالعة الجناية، وإدراك قيمة الوقت، والطريق كله مقيد بالكتاب والسنة ولا نهاية له إلا بلقاء الله.
47:56باب التذكر هو السادس في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو ثمرة التفكر ورفع للحجاب، ويقوم على الانتفاع بالموعظة والاستبصار للعبرة وقصر الأمل، مع الإكثار من الصلاة على النبي كمدخل للانتقال من الغفلة إلى الهدى.
49:22الإسلام يجعل إتقان العمل والإخلاص فيه قيمة عقدية وأخلاقية، فالعمل عبادة إذا ابتُغي به وجه الله، وقد حوّل الصحابة هذه القيم إلى برنامج واقعي بنوا به حضارة إسلامية عظيمة.
39:23باب الفرار هو الخطوة الثامنة في مائة خطوة للوصول إلى الله، ويعني الهرب من الخلق الفاني إلى الحق الباقي بسرعة وطلب، وهو على ثلاث درجات تبدأ بالوعي والعلم وتنتهي بشهود الله وحده.
52:03الجمعية الشرعية مؤسسة دعوية خيرية مصرية تجاوزت المائة عام، تقوم على الإخلاص والعمل المنهجي المتدرج، وتضم آلاف المساجد ومعاهد الدعاة ومستشفيات مجانية وبرامج اجتماعية شاملة تخدم الملايين داخل مصر وخارجها.
51:04الأمن المجتمعي في الإسلام نعمة ربانية تقوم على العدالة والمساواة والتعليم وتماسك الأسرة، ومن يخل به بالبلطجة والحرابة فقد توعده الله بأشد العقوبات في الدنيا والآخرة.
43:50من ترك الصلاة لسنوات يبدأ بالصلاة فورًا مع جمع الفروض تدرجًا، والسنن لا تُقضى، وقضاء الفوائت أفضل من نية السنة، وصيام رمضان يجب قضاؤه قبل رمضان التالي.
47:40مصر تملك تاريخًا حضاريًا فريدًا في قيادة العالم الإسلامي، واستعادة هذا الدور مشروطة بإصلاح التعليم وإحياء الهمة والعمل الجاد واستعادة الهوية.
30:11شرح الحكم العطائية يكشف أن على العبد البقاء حيث أقامه الله سواء في الأسباب أو التجريد، وأن التوكل الحقيقي هو الاجتهاد فيما طُلب منك مع ترك الهم فيما ضُمن لك، لأن سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار.
21:21الغرور من أخطر أمراض القلوب وأكثرها انتشارًا، وشفاؤه يكون بالعقل والمعرفة والعلم الحقيقي الذي يدلّ على الله، مع الجمع بين الرجاء والعمل الصالح.
52:52حلقة تجيب على أسئلة متنوعة تشمل إثبات سحر النبي وعلاقته ببشريته وعصمته في الوحي، ومعنى تركيب ألم تر القرآني، وحكم البيبسين في المشروبات الغازية، وحكم الزواج بدون رضا الأم.
37:40الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.
18:25مشروع تجديد الخطاب الديني له جذور تاريخية عميقة تمتد من القرن الحادي عشر، ويرتكز على خمسة محاور: اللغة والتوثيق ومنظومة القيم والعدالة وعمارة الأرض، ويحتاج اليوم إلى برامج تعليمية وتشريعية واجتهاد حقيقي.
22:27رفاعة رافع الطهطاوي مجدد مصري أسس مشروعًا تجديديًا متكاملًا قائمًا على الترجمة والانفتاح على الغرب دون ذوبان فيه، وأسهم في النهضة العلمية عبر مدرسة الألسن والوقائع المصرية والاهتمام بالآثار.
27:21تزكية النفس تقوم على المعرفة ومراقبة الذات والهمة، والذكر وقود هذه العملية، أما المجاهرة بالمعصية فعقوبتها مضاعفة لأنها تجمع ذنب الفعل وذنب الاستهانة بالإثم.
32:31التوبة النصوح تبدأ بمعرفة الذنب والفرح بتوفيق الله لمعرفته، وتقوم على الندم والاعتذار والإقلاع، وتكتمل بتعظيم الجناية واتهام النفس وطلب إعذار الخلق.
26:13الليث بن سعد إمام مجتهد مطلق من أعلام مصر، قال عنه الشافعي إنه أعلم من مالك، وتميّز بمشروع تجديدي يقوم على الاجتهاد وإدراك الواقع واعتبار المآلات والدعوة إلى المواطنة.
16:42يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين وظائف المعلم الحقيقي التي تجمع بين النصح والتذكير والتربية الأخلاقية، مؤسسًا لصناعة تعليم متكاملة تقوم على التعليم والتدريب والتربية معًا.
26:03الأمة الإسلامية تعرضت للهجوم منذ نشأتها، لكن مبشرات الله الثابتة كبقاء القرآن وانتشار الأمة وحفظ آل البيت تدل على صدق وعده ووجوب الفرح لا الإحباط.
24:39التوفيق للعمل الصالح بشرى من الله، والتوبة بشرى لمن قصّر، والإسلام انتشر تدريجياً عبر العائلة والزواج لا بالسيف والإكراه.
16:55العلم أشرف ما يطلبه الإنسان؛ فهو غذاء القلب وسبيل الرقي، ومداد العلماء يرجح على دماء الشهداء، ولا يُنال إلا بالتعلم التدريجي الصبور.
9:27قصة طالوت وجالوت وداود في سورة البقرة درس في الابتلاء والثبات وأن النصر بالهمة لا بالعدد، وأن دفع الله الناس بعضهم ببعض سنة إلهية تحفظ الأرض من الفساد.
13:00حارثة بن سراقة ثاني شهداء غزوة بدر، بشّره النبي ﷺ بالفردوس الأعلى لصدق إيمانه وعزوفه عن الدنيا وديمومة عبادته.
10:40صيام داود عليه السلام — يوم صيام ويوم إفطار — هو خير الصيام وفق الحديث النبوي، وهو ركن من أركان قلة الطعام في التربية السلوكية الإسلامية التي تقوم على الصمت والسهر والصيام تحت إرشاد شيخ.
8:28الآية تأمر المؤمنين بعدم الوهن في ابتغاء القوم، مرتبطةً بحديث «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، مع بيان أن ميزة المؤمن عند الألم هي رجاؤه في الله الذي يخفف عنه المشقة.
9:19الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعضه يُفضي إلى الخزي في الدنيا وأشد العذاب في الآخرة، لأنه يقطع الاتساق بين المعتقد والنظام ويُذهب الانتماء والهمة.
12:37علامة الإمام المهدي عند أهل السنة هي محبة الناس له بأمر من الله، وتناقص أصحاب الكرامات مؤشر على قرب زمانه، والواجب الاستعداد بالعلم والعمل لا انتظار موعد ظهوره.
11:12العشرة الطيبة من الأذكار — وفي مقدمتها لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله — ليست مجرد ألفاظ، بل منظومة عقدية وأخلاقية تُحقق للإنسان السلام الداخلي والتوكل الحقيقي على الله.
13:12أبو دجانة الأنصاري بطل شجاع متواضع أخذ سيف النبي بحقه في أحد وحماه بجسده، ثم استشهد في اليمامة وهو يقاتل بهمة عالية رغم كسر رجله.
9:14وصف الله سيدنا يحيى في سورة آل عمران بأربعة أوصاف: مصدّق لعيسى، وسيّد، وحصور، ونبي من الصالحين، وكان يجهر بالحق حتى استُشهد.
9:11خواتيم سورة آل عمران تُقابل بين مصير المتقين والكافرين، وتُنصف أهل الكتاب المؤمنين، وتختم بأمر المؤمنين بالصبر والمصابرة والمرابطة والتقوى.
33:35يشرح ابن عطاء الله السكندري في هذه الحكم أن الواردات والكرامات ثمار مؤقتة لا ينبغي التعلق بها، وأن تزكية النفس الحقيقية تقوم على الذكر والتربية والخلوة حتى يتعلق القلب بالله وحده دون سواه.
10:46تفسير الآية الثامنة من سورة المائدة يكشف أن القوامة تعني الرعاية والحماية المستمرة لا التسلط، وأن العدل واجب على المسلم حتى مع من يكره.
4:17التفاؤل قيمة إسلامية أصيلة متولدة من الرحمة، حثّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم بالفأل الحسن ونهى عن التطير والتشاؤم، لأنها تجلب السعادة وتقوي العزيمة وتبعث على العمل الصالح.
- هل تعلم أن الله ذكر أعضاء النبي في القرآن بتفصيل لم يُعطَ لأي نبي أو ملك مقرب من قبل؟ - ذكر الله وجه النبي في مواضع متعددة من القرآن، وكانت بركة تقلّب وجهه كافية لمنحه ما أراد دون سؤال. - أثنى الله على بصر النبي ومنطقه وسمعه ولسانه في آيات صريحة، مؤكداً صدق حديثه وسلامة إدراكه. - قلب النبي وصدره و
- كيف يمكن لقدح لبن واحد أن يُشبع عشرات الرجال الجياع، وما الدرس التربوي الخفي في قصة أبي هريرة وأهل الصفة؟ - أهل الصفة كانوا أضياف الإسلام بلا مال ولا مأوى، وكانت الصدقات تُوجَّه إليهم كاملةً بينما تُشارَك الهدايا معهم. - تربية النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة جعلت الدنيا في أيديهم لا في قلوبهم، وب
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
التوبة من الزنا والكبائر مقبولة بثلاثة شروط: الإقلاع والندم والعزم على عدم العودة، مع الستر على النفس وإكثار الحسنات ونسيان الذنب بعد التوبة لتجنب اليأس.
37 دقيقة قراءة
من كتاب: تيسير النهج في مناسك الحج
الحج رحلة روحية شاملة تبدأ بالتوبة والكسب الحلال وتمر بأسرار الإحرام والطواف والوقوف بعرفة وتُختتم بزيارة المدينة والإكثار من الصلاة على النبي التي هي وقاية وكفاية لكل مؤمن.
20 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى الله
العبرة في طريق السلوك إلى الله بالصدق لا بالسبق، فالمتأخر الصادق قد يتجاوز من سبقه، والرجاء في الله يُجدد الهمة ويُخرج العبد من حال الحرج والإثم.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
أزمة الثقافة في مجتمعاتنا متعددة الأوجه تشمل ازدواجية التعليم وضعف الهوية، والخروج منها يتطلب قيمًا إسلامية راسخة ومراجعة شاملة للمناهج وتحويل الثقافة إلى مطلب قومي.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
فضل الصحابة لم يكن بتوفر الإمكانات أو خلوهم من الشهوات، بل بتربية نبوية جعلت الدنيا في أيديهم لا قلوبهم، وجعلتهم أصحاب قضية وهمة وأولويات واضحة.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
الهمة هي ما ينقص المسلم اليوم، وطريق اكتسابها يبدأ بإتقان العبادات اليومية من وضوء وصلاة وصيام، مع المداومة على الأعمال الصالحة وتذكر معناها حتى لا تتحول إلى عادة.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
باب التذكر في منازل السائرين يُبيّن أن تزكية النفس تمر بثلاثة أبنية: الانتفاع بالعظة، والاستبصار بالعبرة، والظفر بثمرة الفكرة، وكل بناء له شروطه العملية المستمدة من القرآن والسنة.
10 دقيقة قراءة