العلوم الإسلامية

المذاهب الفقهية الأربعة والتراث الإسلامي بين التأصيل والتجديد

التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.

النموذج المعرفي الإسلامي ومقارنته بالنموذج الغربي وأسس المعرفة

النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين العقل والنقل والذوق مصادرَ للمعرفة، ويختلف جوهريًا عن النموذج الغربي الذي حصر نفسه في عالم الشهادة، وفهم هذا الاختلاف هو مفتاح الحوار الحضاري الحقيقي.

السنن الإلهية في القرآن الكريم وأنواعها وضوابط استنباطها

السنن الإلهية قوانين ربانية ثابتة في القرآن تشمل الكون والنفس والمجتمع والتاريخ، ودراستها علم مستقل واجب على الأمة لبناء رؤية حضارية متكاملة.

التصورات الكلية في التراث الإسلامي بين الجوهر والعرض ومراتب الوجود

التصورات الكلية عند علماء التراث الإسلامي تبدأ من تصور الوجود بين الواجب والممكن والمستحيل، وتمر بتقسيم الموجود إلى جوهر وعرض، وتنتهي بمراتب الوجود الأربع؛ وفهم هذه التصورات هو المفتاح الأول لحل شفرة التراث قبل نقده أو تقويمه.

يوم عاشوراء وقصة نجاة موسى وأحكام التصوف والزكاة في الإسلام

يوم عاشوراء يُصام لأن الله أنجى موسى من فرعون فيه. والتصوف هو علم الإحسان المبني على تزكية النفس بالكتاب والسنة، وليس مأخوذًا من ديانات أخرى. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الزكاة والطلاق والكفن والتمويل العقاري.

كيف نفهم التراث الإسلامي وأدوات قراءة النص التراثي

فهم التراث الإسلامي يتوقف على إدراك خمسة مفاتيح: التصورات الكلية، والنظريات الحاكمة، والمصطلحات، والعلوم الخادمة، والصياغة اللغوية؛ وهو ما يُجلَّى عملياً من خلال قراءة نص تراثي من حاشية القليوبي على المنهاج في باب البيع.

حكم صيام شعبان وما بعد نصفه وحقيقة التصوف وتزكية القلب

حكم صيام شعبان وما بعد نصفه مرتبط بوجود العادة المسبقة، والتصوف الحقيقي سلوك قلبي بالذكر والفكر وتزكية النفس لا مجرد مظاهر شكلية.

حكم حلقات الذكر الصوفية وعلاقة التصوف بالكتاب والسنة

التصوف هو علم الإحسان المبني على الكتاب والسنة، وحلقات الذكر الصوفية جائزة شرعاً بدليل إقرار النبي ﷺ لها، والفرق بين الصوفية والباطنية أن الصوفي يُقرّ الظاهر ويضيف إليه إشارة، بينما الباطني يُلغي الظاهر.

السنة النبوية مفهومها وحجيتها وخطورة إنكارها على الدين والأخلاق

السنة النبوية جناح ثانٍ للتشريع لا يمكن الفصل بينها وبين القرآن، وإنكارها يؤدي إلى تشويه الدين وضياع المنظومة الأخلاقية الإسلامية التي تمثل سبعة وتسعين بالمائة من مجموع الأحاديث النبوية.

الطريق إلى الله وركن الصحبة وأحكام التصوف في العصر الحديث

الطريق إلى الله يقوم على ركن الصحبة والذكر والتصوف المقيد بالكتاب والسنة، في مواجهة مفاهيم الفردانية والاستقلالية الوافدة من النموذج المعرفي الغربي.

فتنة التكفير والتطرف ومنهج العلماء في فهم القرآن والرد على الخوارج

التكفير والتطرف ينشآن من فقدان الأدوات العلمية لفهم القرآن كنظرية الشروط والحقيقة والمجاز وأنواع الألف واللام، والحل هو الرجوع إلى العلماء الربانيين لا إلى من لم يتربوا على أيديهم.

هداية القرآن الكريم ومراتبها من السنن الإلهية إلى منظومة القيم

القرآن الكريم يهدي على خمس مراتب متصاعدة: السنن الإلهية والمبادئ والحقائق والأحكام ومنظومة القيم، وتوليد العلوم من هذه المراتب هو مفتاح نهضة الحضارة الإسلامية.

الرسالة القشيرية وقواعد السير إلى الله وأسس علم التصوف

علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.

ثقافة الموت عند المتطرفين والرد عليها بفقه الرحمة وحب الحياة

التطرف نتاج هرم مقلوب يضع آيات القتال في قاعدة الفكر ويُهمّش الرحمة، والإسلام الصحيح يدعو إلى حب الحياتين وعمارة الأرض لا إلى ثقافة الموت.

تعريف أصول الفقه ومبادئه العشرة ونظرياته الضابطة في الفقه الإسلامي

أصول الفقه علم مركب يُعرَّف بأنه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، ويُبنى على سبع نظريات ضابطة تبدأ بالحجية والثبوت والدلالة، وتُفهم من خلال المبادئ العشرة التي كان العلماء يقدمون بها كل علم.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وخيرية الأمة الإسلامية في مواجهة التطرف

الأمة الإسلامية لا تزال خير أمة رغم وجود الجماعات الإرهابية التي لا تمثل سوى أقل من نصف في الألف من المسلمين، والخيرية مشروطة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتخلق بأخلاق النبي ﷺ.

الحروف المقطعة في القرآن الكريم وأسرارها وتعدد تفسيراتها عبر العصور

الحروف المقطعة في القرآن أسرار عميقة تعددت تفسيراتها من التحدي البلاغي للعرب إلى الإشارات العددية والمعاني الروحية، وكلها تدل على إعجاز القرآن وأنه لا يمكن أن يكون من وضع بشر.

التصوف ومرتبة الإحسان والرد على اتهام الصوفية بالشرك والبدعة

التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.

أهل السنة والجماعة وعقيدتهم ومراتب علم الكلام الثلاثة

أهل السنة والجماعة هم الأشعرية والماتريدية الحافظون لعقيدة الإيمان، ولعلمائهم ثلاثة مقامات: البيان الواجب، والرد عند الحاجة، والهجوم المذموم الذي خلطت فيه النابتة فحرّمت علم الكلام مطلقًا.

مكانة مصر في العالم الإسلامي وإصلاح التعليم واستعادة الهوية

مصر تملك تاريخًا حضاريًا فريدًا في قيادة العالم الإسلامي، واستعادة هذا الدور مشروطة بإصلاح التعليم وإحياء الهمة والعمل الجاد واستعادة الهوية.

مرتبة الإحسان والتصوف في الإسلام بين حديث جبريل والكتاب والسنة

مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.

تفسير كل نفس ذائقة الموت ومحاور الجزء السابع عشر من القرآن

الجزء السابع عشر من القرآن يُرسّخ أن الموت حقيقة إلهية لا تُلغى، ويعرض محاور قرآنية كبرى تشمل معجزة إبراهيم في النار، وسد يأجوج ومأجوج، وتعدد الشرائع، والمعنى الواسع للجهاد.

التصوف الإسلامي وتعريفه وعلاقة الدين بالحياة وتزكية النفس

التصوف الإسلامي هو علم تزكية النفس ومرتبة الإحسان، والدين جزء من الحياة لا في صراع معها، والأئمة الأربعة كانوا في قمة التصوف لا خارجه.

الطريق إلى الله وذو النون المصري ومعنى التصوف الإسلامي

الطريق إلى الله يرتكز على الإحسان المستخلَص من حديث جبريل، ويُسلك بالذكر والفكر؛ وذو النون المصري أحد أبرز رموز هذا الطريق في التصوف الإسلامي.

أخلاقيات البحث العلمي والفرق بين الحقائق والنظريات في الإسلام

الإسلام يضع أخلاقيات واضحة للبحث العلمي تجيز التجارب للحاجة، ويفرق بين الحقائق الثابتة والنظريات القابلة للنقاش، ومشاهدات داروين يمكن قراءتها إسلامياً كدليل على وحدة الخالق لا على التطور.

السنن الإلهية في القرآن الكريم بين الكونية والتاريخية والنفسية والاجتماعية

السنن الإلهية قوانين قرآنية ثابتة تشمل الكون والتاريخ والنفس والمجتمع، وفهمها أساس لبناء نموذج معرفي إسلامي يوازن بين الوحي والعلم التجريبي.

شروط المجتهد في الإسلام بين العلم والتقوى والتصور المبدع

شروط المجتهد أربعة: الإسلام والعلم والتقوى والتصور المبدع، وهي تقابل ثلاثية التعليم والتربية والتدريب في علم التربية الحديث، ولا يصح الاجتهاد بدون الإيمان بالرؤية الكلية التي هي العقيدة الإسلامية.

الباقيات الصالحات معناها وفضلها والطريقة الشاذلية وأوراد أبي الحسن الشاذلي

الباقيات الصالحات خمس كلمات من الذكر تبقى للمسلم بعد وفاته، وهي صميم الكلمات العشر الطيبات في أوراد الطريقة الشاذلية التي تنتمي إلى التصوف السني المبني على الكتاب والسنة.

سجود السهو في الصلاة وقاعدة المكبر لا يكبر وتطبيقاتها الفقهية

قاعدة المكبر لا يكبر والمصغر لا يصغر قاعدة فقهية مستمدة من النحو العربي، تمنع تضخيم العقوبة أو العبادة فوق حدها المقرر، وتطبق في العقوبات والطهارة وأحكام الصلاة وسجود السهو.

اللحن الجلي والخفي وأحكام تلاوة القرآن ومخارج الحروف في التجويد

الحلف بالمصحف لا ينعقد به يمين ولا كفارة عند الجمهور، واللحن الجلي خطأ نحوي محرم بينما اللحن الخفي لا يُلام عليه غير المتخصص، ومن يتعتع في القرآن له أجران.

تجديد أصول الفقه وإعادة هيكلته لإدراك الواقع المعاصر

تجديد أصول الفقه يقوم على ثلاثة محاور: حذف المسائل الدخيلة، وإعادة ترتيب المباحث وفق نظريات منهجية، وإضافة أدوات إدراك الواقع من العلوم الاجتماعية والإنسانية، بهدف تحويله إلى منهج فاعل يُنزّل الأحكام على الواقع المتغير.

السنن الإلهية الثابتة في الكون والتاريخ والنفس والآفاق

السنن الإلهية قوانين كونية ثابتة تُستقرأ من القرآن والكون والإنسان، تشمل التاريخ والنفس والآفاق، ودعا العلماء إلى جعلها علمًا مستقلًا يفتح آفاق المعرفة الإسلامية.

حجية الأصول الشرعية ومنهج الاجتهاد في أصول الفقه الإسلامي

أصول الفقه منظومة من سبع نظريات أسسها الإمام الشافعي لضبط الاجتهاد، محورها حجية الكتاب والسنة بوصفهما المصدر الوحيد للحكم الشرعي.

الترادف في اللغة العربية والاشتراك اللفظي والحقيقة والمجاز في فهم النصوص

الترادف والاشتراك اللفظي والحقيقة والمجاز ثلاث ظواهر لغوية عربية أساسية لا غنى عنها لفهم النصوص الشرعية فهمًا صحيحًا، وإغفالها يؤدي إلى أخطاء عقدية خطيرة.

الفرق بين الفكر الإسلامي والفقه الإسلامي ومحل كل منهما في القرآن الكريم

الفكر الإسلامي ثابت بالقرآن ومحله الكون والواقع، أما الفقه الإسلامي فمحله النصوص الشرعية، وإنكار أحدهما بسبب خلل في بعض ممارسيه خطأ منهجي.

هل كان التصوف موجودًا في عهد رسول الله وعلاقته بمرتبة الإحسان

التصوف موجود في معناه في القرآن والسنة، وليس بدعة لأنه يخدم الدين ويمثل مرتبة الإحسان، كسائر العلوم الإسلامية التي نشأت بعد عهد النبي ﷺ.

حديث المجددين وتجديد الدين والمجاز في القرآن الكريم

حديث تجديد الدين يُبشّر ببعث علماء في كل قرن يحمون الدين من الانحراف، والمجاز في القرآن حقيقة لغوية لا يجوز إنكارها لأن إنكاره يُوقع في تشبيه الله بخلقه.

من كتاب: الجهاد في الإسلام

انتشار الإسلام بالدعوة لا بالسيف وأدلة التاريخ والإحصاء على ذلك

انتشار الإسلام كان بالدعوة لا بالسيف، وتثبت ذلك معدلات إحصائية تدريجية للدخول في الإسلام عبر قرون، إلى جانب خصائص تاريخية تميّز الفتح الإسلامي عن الاستعمار والإكراه.

3 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

النموذج المعرفي الإسلامي وتجديد الخطاب الديني في مواجهة النموذج الغربي

النموذج المعرفي الإسلامي منظومة عقدية متكاملة تجيب عن الأسئلة الكبرى وتُرسي التكليف أساساً للسلوك، وإعادة صياغته ومقارنته بالنموذج الغربي هي جوهر تجديد الخطاب الديني وشرط الحوار الحضاري الواعي.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

تعريف أصول الفقه وموضوعه ومبادئه العشرة في التراث الإسلامي

علم أصول الفقه علم مركب يُعرَّف بأنه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها، وموضوعه أدلة الفقه، ويُدخل إليه عبر المبادئ العشرة التي كانت مقدمة كل علم في التراث الإسلامي.

9 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

أركان عقد البيع ومفاتيح فهم النص التراثي الفقهي

فهم التراث الفقهي يستلزم امتلاك خمسة مفاتيح كلية، وتطبيقها على نص الإمام النووي في كتاب البيع يكشف عمق التصور الفقهي لأركان عقد البيع وتعريفاته.

21 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة

علاج الوسواس القهري في البيت بالقران وفتاوى متنوعة في الفقه والعقيدة

علاج الوسواس القهري في البيت يبدأ بالقرآن الكريم وقوة الإرادة، فإن لم يُجدِ فالطبيب النفسي هو الحل، إلى جانب فتاوى متنوعة في أحكام العبادات والمعاملات والعقيدة.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية

نسب الإمام الشافعي مع الرسول وسيرته ونشأته وعصره العلمي

الإمام الشافعي هاشمي مطلبي يلتقي نسبه بالنبي في عبد مناف، وُلد 150هـ بعسقلان ونشأ يتيمًا بمكة، وعاش في عصر عباسي زاهر شهد نشأة المذاهب الفقهية الكبرى.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية

مذهب الشافعي وفقه الإمام بين مدرسة الرأي وأهل الحديث

مذهب الشافعي يتميز بالجمع بين منهج أهل الحديث وأصول مدرسة الرأي، مع تقديم السنة النبوية على كل رأي، وقد شهد له كبار الأئمة بأنه أتبع للسنة وأقل خطأً من سائر المجتهدين.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

تعريف أصول الفقه ومبادئه العشرة ونشأته وطرق دراسته

أصول الفقه علم يُعنى بالأدلة الإجمالية وكيفية استنباط الأحكام الشرعية منها، يختلف عن الفقه في موضوعه، ويُدرَّس بثلاث طرق: طريقة المتكلمين، وطريقة الحنفية، وطريقة الجمع بينهما.

13 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

السنن الإلهية في التاريخ والنفس والآفاق ونماذجها الكونية

السنن الإلهية قوانين كونية ثابتة تشمل التاريخ والنفس والآفاق، مصادرها الوحي والوجود والإنسان، وأبرز نماذجها التكامل والتدافع والتوازن، وتجديد دراستها واجب لإحياء الخطاب الديني.

17 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

تجديد أصول الفقه وإعادة هيكلته منهجًا للفكر الإسلامي المعاصر

تجديد أصول الفقه يقوم على ثلاثة محاور: حذف المسائل الدخيلة، وإعادة ترتيب المباحث وفق نظريات الأصول، وإضافة أدوات لإدراك الواقع المعاصر بعوالمه المختلفة؛ لتحويله إلى منهج علمي فاعل يؤثر في العلوم الإنسانية ويستفيد منها.

9 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

منهج التوثيق في العلوم الإسلامية وحفظ التراث والسنة النبوية

أنتجت أمة الإسلام منظومة علمية متكاملة لتوثيق النصوص والتراث، من علم الأثبات والسماعات إلى المطبعة الأميرية وعلم نقد النصوص، وصولاً إلى مراحل توثيق السنة النبوية منذ العهد النبوي.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر

السلم والأمن أساس التقدم الحضاري في المجتمعات الإسلامية وآثار الحروب

السلم ركيزة التقدم الحضاري في الإسلام، والحروب تُدمر الأمم وتُعيق نهضتها، فيما يدعو الإسلام صراحةً إلى السلام العالمي وقد انتشر بالدعوة لا بالسيف.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين

ظاهرة المختصرات في الفكر الإسلامي بين النقد والتأييد وأثرها على التجديد

ظاهرة المختصرات في الفكر الإسلامي نشأت لتيسير العلوم، وانقسم العلماء بين ناقد يرى أنها تُضعف الملكة وتعطّل التجديد، ومؤيد يرى جوازها بضوابط، والحق أن الاختصار النافع مهمة الأفذاذ المتمكنين لا كل أحد.

5 دقيقة قراءة