العجب

حب الدنيا رأس كل خطيئة والدنيا مزرعة الآخرة في أصول الغزالي

حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.

أنواع القياس في أصول الفقه وأركانه والفرق بين العلة والحكمة

القياس حجة شرعية واجبة العمل بها لأنها تُحدث ظناً راجحاً بحكم الله في المسائل غير المنصوص عليها، وأنواعه ثلاثة تبعاً لقوة العلة في الفرع مقارنةً بالأصل، والحكم يدور مع علته الظاهرة المنضبطة لا مع حكمته الباطنة.

العجب والرياء في الإسلام وعلاجهما من كتاب الأربعين في أصول الدين

العجب والرياء من أخطر الأخلاق الذميمة؛ العجب جهل محض يُعالج بإضافة النعم إلى الله، والرياء شرك أصغر يُعالج بدفع حب المدح وخوف الذم والطمع، وكلاهما يُحبط العمل ويُوجب العقاب.

الصبر على البلاء وآيات وأحاديثه وجزاء الصابرين في الإسلام

الابتلاء سنة إلهية لا عقوبة، والتصرف الصحيح عنده صبر في الضيق وشكر في النعمة، مع الدعاء لرفع البلاء دون اعتراض على مشيئة الله.

زيارة القبور في العيد حكمها ودوائرها وحكم الدعاء على الظالم

زيارة القبور في العيد مباحة بل مستحبة لما تحمله من معاني الوفاء والدعاء وإغناء الفقراء، والدعاء على الظالم جائز للمظلوم مع فضل الصبر.

الرسالة القشيرية شرح مصطلحات الوقت والمقام والحال والقبض والبسط

الرسالة القشيرية تُعرِّف المصطلحات الصوفية الكبرى كالوقت والمقام والحال والقبض والبسط، وتُبيِّن أن المقامات مكاسب بالمجاهدة والأحوال مواهب من الله، مع التأكيد على أن التكاليف الشرعية لا تسقط في أي حال.

علامات ليلة القدر الصحيحة وحكم فوائد البنوك حلال أم حرام

ليلة القدر تُلتمس في العشر الأواخر من رمضان وليس المطر من علاماتها اللازمة، وفوائد البنوك أرباح حلال لأن البنك وكيل مستثمر لا مُرابٍ.

حكم صيام رجب وشعبان وأحكام متنوعة في الفقه الإسلامي

حكم صيام رجب لا يستند إلى أحاديث صحيحة، ويُكتفى فيه بصيام السنة العامة كالاثنين والخميس والأيام البيض، مع أحكام متنوعة في الطلاق والزكاة والصلاة داخل الكعبة واقتناء الكلب.

آفات المناظرة في الإحياء وشروطها وأخلاق طالب العلم

المناظرة لقصد الغلبة منبع الأخلاق المذمومة كالحسد والتكبر، وعلى طالب العلم أن يُناظر لله لا للجاه، وأن يُناظر شيطانه قبل أن يُناظر إخوانه.

ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث وفتح الباري شرح صحيح البخاري

ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث، صاحب فتح الباري شرح صحيح البخاري، ترك أكثر من مائة وخمسين كتابًا وغلب العيني في مائتين وثلاثين مسألة من أصل مائتين وستة وخمسين في محاكمة علمية شهيرة.

آفة العجب في إحياء علوم الدين وأثرها على القلب والاجتماع البشري

العجب آفة قلبية تنشأ من نسبة النعم إلى النفس دون الله، وتجر إلى الكبر وقسوة القلب وأمن مكر الله وتفكك المجتمع، والندم بعد الذنب خير من العجب بعد الطاعة.

إحياء علوم الدين وأصناف العلماء بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.

كظم الغيظ وضبط النفس عند الغضب وعلاجاته العملية في الإسلام

الغضب شعلة نار مستكنة في القلب تحتاج إلى توجيه لا إلغاء، وعلاجه يكون بكظم الغيظ والوضوء والاستعاذة وتغيير الهيئة، والقوي الحقيقي من يملك نفسه عند الغضب.

علاج الحسد بالقران وآيات علاجه والفرق بين الحسد والغبطة وأسبابه

الحسد آفة قلبية تُهلك الحسنات وتضر الحاسد لا المحسود، وعلاجه بالقرآن وتربية النفس على الغبطة والرضا بقسمة الله.

الزهد الحقيقي وأسرار القلب وعلوم الآخرة عند الإمام الشافعي

الزهد الحقيقي يستلزم امتلاك الدنيا وعدم التعلق بها قلبًا، وقد جسّد الإمام الشافعي هذا المعنى بسخائه وخوفه من الله وعلمه العميق بأسرار القلب وعلوم الآخرة.

آفات المناظرة وأخلاق العلماء في إحياء علوم الدين للغزالي

الغزالي يكشف في إحياء علوم الدين عشر آفات أخلاقية تلازم المناظرة من حقد ونفاق ورياء وغيبة، مؤكداً أن العلم المحمود هو الذي يوصل إلى الله بالتخلية والتحلية لا بالمباهاة والغلبة.

التوكل على الله ومعناه وشرح الحكم العطائية والدنيا دار ابتلاء

التوكل على الله يعني جعل الدعاء عبادة خالصة لا تشوفًا للمطلوب، مع الرضا التام بما يقدره الله، والدنيا دار ابتلاء لا يُستغرب فيها وقوع الأكدار.

معنى رياء العارفين وإخلاص المريدين عند أبي سعيد الخراز والفرق بينهما

رياء العارفين هو إظهار العمل لتعليم الناس ونقل الدين مع قلب لا يتوجه لغير الله، وهو أعلى درجةً من إخلاص المريدين الذي قد يشوبه العجب بالنفس.

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين

أسلوب الأمر والنهي وتعريف الأمر لغة واصطلاحا في أصول الفقه

الأمر لغة هو الطلب وضد النهي، وله خمسة أصول عند ابن فارس، وقد أثار جمعه على أوامر إشكالاً صرفياً أجاب عنه العلماء بأربعة أوجه، فيما يُعدّ تقديمه على النهي في الأصول لتقدم الإثبات على النفي.

3 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

حكم تعلم المنطق وأقوال العلماء في المنطق الخالص والمشوب بالفلسفة

علم المنطق لا يذم لذاته، والخلاف في حكمه منصبٌّ على المنطق المشوب بالفلسفة، أما الخالص منها فجائز بل فرض كفاية لمن يرد الشبه عن الإسلام.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

مصطلح السلفية ونشأته وحقيقة الفكر السلفي المتشدد وأثره

مصطلح السلفية نشأ في مصر كشعار إصلاحي ثم تحول إلى لقب مذهبي، والسلفية الحقيقية هي اتباع منهج السلف في فهم النصوص لا احتكار الحق وتبديع المخالفين، فيما يُشكّل الفكر السلفي المتشدد عائقاً للتنمية ومصدراً للتطرف والانعزال.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

حكم ابن عطاء الله السكندري وشرح معنى المعصية والطاعة وأثر القلب

حكمة ابن عطاء الله السكندري لا تمدح المعصية، بل تنبه على أن الطاعة المصحوبة بالعجب والكبر أخطر من معصية تُفضي إلى التوبة والإخبات، لأن القلب هو الأساس في القرب من الله.

3 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون

التطرف الديني وسمات المتشددين المتسمين بالسلفية وحقيقة منهج السلف

السلفية مصطلح اصطلاحي يعني الاقتداء بمنهج القرون الثلاثة الأولى، لكن المتشددين حولوه إلى راية حزبية تقوم على التكفير والتطرف الديني والفكر الصدامي، بعيدًا عن المنهج العلمي الأصيل لأهل السنة والجماعة.

18 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء

معنى السلفية ونشأة المصطلح وحقيقة الانتساب إليها في الإسلام

معنى السلفية هو الاقتداء بمنهج السلف الصالح في فهم الإسلام، وهي ليست حكراً على فئة بعينها، بل هي الصبغة العامة لكل مسلم ملتزم بمنهج أهل السنة والجماعة.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

الثبات على الدين في زمن الفتن والبيئة المحيطة برسول الله

الثبات على الدين في زمن الفتن يكون بالاقتداء ببيئة الرسول وتدبر القرآن، والصدع بالحق دون مداهنة، مع الصبر الجميل والتوكل على الله الذي يثبت القلوب والأقدام.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك

محاسبة النفس وذم اتباع الهوى والتواضع لله في ميزان الإيمان

خطبة تشرح تسع صفات ذميمة حذّر منها النبي بقوله بئس العبد، وتدعو إلى محاسبة النفس وترك اتباع الهوى والتواضع لله سبيلاً للنجاة والعزة.

10 دقيقة قراءة