97:39علم أصول الفقه وتعريفه ونظرياته السبع ومصادره في الفقه الإسلامي
علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
64 محتوى متاح في موضوع الجنابة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
76:27قول صدق الله العظيم بعد التلاوة مشروع امتثالًا للأمر القرآني، ويتضمن المجلس أحكامًا فقهية متنوعة تشمل الرزق والبر والطلاق والحيض والأمانات والزكاة والحج وغيرها.
59:22فرائض الوضوء خمسة بالترتيب، وقضاء الصلوات الفائتة لسنوات ميسور بصلاة فرض واحد مع كل فرض بدلًا من السنن، ومن مات وهو يقضي سقط عنه الباقي.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
72:39تجسيد الأنبياء والرسل في الدراما محرم بفتوى مجمع الفقه الإسلامي والأزهر، لأن التمثيل يعجز عن نقل جانب الوحي ويختزل النبي في بشريته فقط، ومشاهدة مثل هذه الأفلام إثم شرعي.
55:48أفكار داعش ليست فتاوى شرعية لأن قادتها جهلاء بالشريعة، ونقلها لا يجوز إلا بموقف رافض واضح، ومواجهة التطرف تقوم على ثلاثة أسس: الأخلاق واللغة والتوثيق.
40:02الصدقة الجارية للميت تشمل ثلاثة عشر نوعاً من البئر والمسجد والمصحف إلى الدعاء، وكل عمل صالح يُهدى ثوابه للميت يصله برحمة الله. وفي المقابل تُعالج الحلقة أحكام الاقتراض للحج والعدة والطلاق وزكاة المدخرات وذكر الحائض.
45:15عدد ركعات التراويح ثمانية أو عشرون كلاهما سنة، وعلامات ليلة القدر أغلبية لا مطلقة وتبقى مخفية، مع أحكام فقهية رمضانية شاملة في الصيام والصلاة والفدية.
66:01شروط جمع التقديم تستلزم نية الجمع في الصلاة الأولى والموالاة بين الصلاتين، والترك يختلف عن عدم الفعل في اشتراط النية وترتب الثواب، وإزالة النجاسة لا تحتاج إلى نية عند الأكثرين تغليبًا لمشابهة التروك.
36:06من صلى سنوات دون غسل من الجنابة يجب عليه قضاء تلك الصلوات قولًا واحدًا، ومن اعتاد الحلف كذبًا فكفارته التوبة النصوح، أما الحنث في اليمين المستقبلي فكفارته إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام.
74:48الإسلام يوجب تصحيح جنس الخنثى المشكل طبيًا لإخراجه من العذاب، ويحرم تحويل الجنس للشخص السليم عضويًا، مع التفريق الدقيق بين الحالتين في الفقه الإسلامي.
35:39شروط صحة الصلاة خمسة تسبق الدخول فيها، والفرق بين الشرط والركن أن الشرط خارج الصلاة والركن داخل في حقيقتها، وكلاهما لا تصح الصلاة بفقده.
53:11ترك الصلاة تكاسلاً إثم عظيم، ومن تاب وجب عليه قضاء الفوائت من وقت البلوغ مع كل فرض حاضر، مع جواز الجمع بين الصلاتين للحاجة لا للعادة.
50:27قصر الصلاة في السفر يبدأ من قنطرة المدينة ويمتد طوال الإقامة القصيرة، وغسل الجنابة للمرأة يستلزم إيصال الماء لمنابت الشعر دون فك الضفائر، وقراءة الفاتحة للميت جائزة بنية هبة الثواب.
47:56الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.
27:21الدعاء يغير القضاء المعلق لأنه هو نفسه قدر، وزكاة العقارات لا تجب إلا على ما كان للتجارة بنسبة 2.5%، والطلاق يقع بالصيغة الصريحة لا بالكناية عند عدم النية.
29:25يحرم على الحائض ثمانية أشياء وعلى الجنب خمسة، والمصحف المقصود في أحكام المس والحمل هو المكتوب بالرسم العثماني المعجز بين دفتين، دون التطبيقات الإلكترونية أو الصوت المسجل.
34:01يوم عرفة يوم مبارك يُستحب فيه التكبير والدعاء لكل مسلم، وصيغة التكبير المتداولة جائزة وقد استحسنها الشافعي، كما يتضمن المجلس شرح موجبات الغسل الستة وأحكام المثنى والملحق بالمثنى.
48:10كفارة القتل الخطأ صيام شهرين متتابعين بصرف النظر عن الدية، وبطاقة الائتمان جائزة بشرط السداد قبل موعد الفائدة، مع إجابات شرعية متنوعة في الزكاة والطلاق والميراث والتوبة.
29:52قطرة العين لا تُفطر عند الشافعية لأن العين ليست منفذًا لغةً، بينما تُفطر كل مادة تصل إلى الجوف من فتحة طبيعية كالأذن والأنف والشرج، وحقنة الجلوكوز الوريدية لا تُفطر لأنها لا تدخل من فتحة طبيعية.
30:33تتناول هذه الحلقة جملة من المسائل الفقهية العملية، أبرزها حكم الزواج من أخت الرضاعة عند الشك في عدد الرضعات، مع أحكام الصلاة والصيام وقراءة القرآن والزكاة والنذر.
50:27صيام عاشوراء سنة تكفر السنة الماضية، أصله نجاة موسى عليه السلام، وأُضيف إليه التاسع مخالفةً لليهود بالزيادة في الخير لا بتركه.
26:06التيمم رخصة شرعية لمن فقد الماء حسًّا أو حكمًا، يُؤدَّى بضربتين على تراب طاهر لمسح الوجه واليدين، وله شروط ومبطلات محددة، ويجوز بالحجر عند المالكية.
24:21موجبات الغسل من الجنابة ستة: خروج المني، والإيلاج، والموت، والحيض، والنفاس، والولادة. والأحداث ثلاثة: أصغر يوجب الوضوء، وأوسط وأكبر يوجبان الغسل، وتتمايز باعتبار ما تمنعه من العبادات.
30:40زكاة الأسهم تعتمد على نوع نشاط الشركة (تجاري أو صناعي)، والودائع الأجنبية تُعامَل معاملة الذهب بإخراج 2.5%، مع إجابات فقهية متنوعة في الطهارة والعفو والتصوف وكفالة اليتيم.
35:33الوضوء شرط صحة الصلاة، وأركانه ستة بالترتيب، وسننه عشرة، وهو يكفّر الصغائر ويطهّر من اللمم، مع التحذير من الإسراف في الماء.
15:29نواقض الوضوء عند الشافعية أربعة: الخارج من السبيلين، وزوال العقل، ولمس المرأة الأجنبية بالجلد، ومس الفرج بباطن الكف. أكل لحم الإبل لا ينقضه عند الشافعية خلافاً للحنابلة.
28:12الغسل من الحيض يصح بالنية وإيصال الماء لكل الجسد فقط، وباقي الخطوات سنن. ومدة النفاس ستون يومًا تُمنع فيها الصلاة والصيام، وما فات من رمضان يُقضى بعد انتهاء الرضاعة.
9:13قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور تُقرر أن العجز الجزئي لا يُلغي الواجب الممكن، وتشمل العبادات كالطهارة والصلاة والصيام والحج، فضلاً عن المعاملات كسداد الديون.
33:10فرائض الغسل من الجنابة ثلاثة: النية، وإزالة النجاسة، وإيصال الماء لجميع البدن. وسننه خمسة، وهناك سبعة عشر غسلاً مسنوناً في مناسبات متعددة.
23:29المسح على الخفين رخصة في الوضوء مشروطة بلبسهما على طهارة كاملة، ومدته يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام للمسافر، تبدأ من أول حدث بعد اللبس، ويبطله الخلع وانتهاء المدة والجنابة. أما الجوارب القطنية فلا يصح المسح عليها في المذهب الشافعي إلا للعاجز.
17:17شروط المؤذن الإسلام والذكورة والتمييز، وشروط الأذان الترتيب والتتابع ووقوعه داخل الوقت، أما الطهارة والاستقبال والستر فسنن لا شروط، ويردد السامع خلف المؤذن مبدلًا الحيعلة بالحوقلة.
17:11الاغتسال من الجنابة والحيض يتحقق بوصول الماء إلى جميع الجسد، مع اختلاف الأئمة في اشتراط النية والدلك، ولا يلزم المرأة فك ضفائرها بل يكفي وصول الماء إلى فروة رأسها.
5:43شارب الخمر لا يجب عليه الاغتسال بل يجب عليه المضمضة وجوبًا لإزالة النجاسة، والوضوء كافٍ حتى لمن سكر وزال عقله، إذ الاغتسال لا يجب إلا بالجنابة.
10:06قاعدة «الواجب لا يُترك إلا لواجب» من القواعد الفقهية الكبرى تُقرر أن الواجب لا يُسقط إلا بواجب أعلى منه، وتُطبَّق في مسائل الحدود والاضطرار والختان والصلاة.
9:15قاعدة «الدفع أقوى من الرفع» من القواعد الفقهية الكبرى، تقرر أن صدّ الشيء قبل وقوعه أقوى من رفعه بعده، وتسري في أبواب الطهارة والحج والتيمم وغيرها.
8:57موجبات الغسل هي الجماع والإنزال للرجل والمرأة، وتُضاف للمرأة الحيض والنفاس والولادة، وذلك مستنبط من قوله تعالى: ﴿وإن كنتم جنبًا فاطهروا﴾.
22:48الإمام في الصلاة مقامه أعلى من المؤذن، وبلال كان أول مؤذن في الإسلام، والنبي لم يؤذن رحمةً بأمته، كما أن المؤمن لا ينجس جنبًا كان أم حائضًا، وترك الصلاة عمل من أعمال الكفر لا يجعل صاحبه كافرًا.
4:18الجنابة الليلية في رمضان لا تبطل الصيام، لكن يجب الاغتسال لصلاة الفجر وقضاء ما فات من صلوات. الجنابة أثناء النهار تبطل الصيام كلياً.
4:24صيام من لم تغتسل من الحيض صحيح لأن الطهارة ليست شرطاً للصوم، لكنها تُعيد الصلاة فقط. أما الجماع في نهار رمضان فيُفسد الصوم وتجب فيه الكفارة مع خلاف بين الشافعية والمالكية في وجوبها على الزوجين.
6:25حقيقة غسل الجنابة هي جريان الماء على الجسد والشعر، وتخليل الشعر بالماء حتى يجري عليه يكفي ولا يُشترط إغراقه بالماء.
9:12الآية 43 من سورة النساء تُعلّم أحكام الصلاة والطهارة، وتُرسّخ قاعدة التخفيف مع التكليف، وتنهى عن التعميم في الأحكام، وتُشرّع التيمم عند فقد الماء حسًّا أو شرعًا.
14:50الوضوء يزيل الحدث الأصغر بغسل أعضاء أربعة، والغسل من الجنابة يزيل الحدث الأكبر بإجراء الماء على الجسم كله، وكلاهما شرط لصحة الصلاة.
9:13الآية 222 من سورة البقرة تُصحّح المفهوم اليهودي الخاطئ عن المرأة الحائض، فتُبيّن أن الاعتزال خاص بالمعاشرة الزوجية لا بسائر التعاملات، وأن المرأة طاهرة في ذاتها، والمؤمن لا ينجس.
3:25الحائض والجنب طاهران بدنًا وثيابًا، والحدث الأكبر أمر اعتباري معنوي لا نجاسة فيه، فالثياب النظيفة التي لُبست أثناء الحيض لا تحتاج إلى غسل.
10:00تُبيّن آية النساء 43 ثلاثة شروط لصحة الصلاة: الإسلام، واستحضار العقل، والطهارة من الجنابة بالاغتسال، مع التأكيد على أن حفظ العقل واجب على الفرد والأمة.
1:09دخول وقت الفجر على الصائم وهو جنب لا يُفسد صيامه، ويجوز تأخير الغسل من الجنابة إلى ما بعد الفجر في رمضان دون أي أثر على صحة الصوم.
3:02قراءة القرآن جائزة في كل حال إلا الجنابة، وثوابها يصل للأموات بالدعاء بعد القراءة، كما يصل ثواب الحج بجميع عباداته إلى الميت.
1:11من صلى سنوات دون أن يغتسل من الجنابة مع علمه بوجوب الغسل يجب عليه قضاء جميع تلك الصلوات اتفاقًا بين المذاهب الفقهية.
0:24قراءة القرآن بدون غطاء الرأس جائزة في كل حال، والمنع الوحيد هو حالة الجنابة، استنادًا إلى هدي النبي ﷺ.
- هل يجوز التيمم للمقيم في المنزل أم هو خاص بالمسافر، وما الفرق بين فقد الماء وتعذر استعماله؟ - التيمم في اللغة هو القصد، وشرعاً هو إيصال تراب طهور إلى الوجه واليدين بنية بديلاً عن الوضوء أو الغسل. - يشترط لصحة التيمم خمسة شروط: التأكد من العجز عن الماء، ودخول وقت الصلاة، وطلب الماء، وبُعد مكانه، وأ
- هل يجوز المسح على الخفين بدلاً من غسل الرجلين في الوضوء، وما الدليل على ذلك؟ - المسح على الخفين رخصة شرعية ثابتة بحديث النبي رواه مسلم، شُرعت تخفيفاً ورفعاً للحرج عن المسلمين. - الخف هو ما يغطي الكعبين من جلد أو بلاستيك أو ما شابههما، ويختلف الكعب الشرعي عن العقب الذي يسميه الناس كعباً اليوم. - شر
- حاجة المسلم المعاصر لفهم أحكام الغسل تتجدد مع كثرة الأسئلة عن الجنابة والحيض والنفاس وكيفية الطهارة الصحيحة للصلاة والعبادة. - تعريف الغسل لغة واصطلاحا يوضح الفرق بين مجرد الاستحمام العادي والغسل الشرعي الذي يرفع الحدث الأكبر بنية مخصوصة. - بيان محبة الله للطهارة والمتطهرين وربط الغسل بمعاني النظا

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوةً في الصبر على المتعلم والتسامح مع الجاهل، موجِّهاً بالرفق واللطف حتى تحوّل الأعراب الغلاظ إلى قلوب رقيقة مليئة بالرحمة.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
الطهارة شرط لصحة الصلاة، والغسل يجب بالتقاء الختانين، مع بيان آداب قضاء الحاجة ودعاء دخول الخلاء وفضل السواك وميزة التيمم بالتراب.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
الصيام جنة ووقاية، وللصائمين باب خاص في الجنة يُسمى الريان. تتناول هذه الأحاديث النبوية أحكام الصيام من فضله وآدابه وأحكام السفر والنسيان والاعتكاف وليلة القدر.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الغسل من الجنابة يكفي فيه وصول الماء لجميع الجسم مع النية، ونواقض الوضوء محددة بالخارج من السبيلين والنوم وذهاب العقل، وأحكام الحيض والاستحاضة لها قواعد فقهية ضابطة.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
قضاء الصلوات الفائتة واجب عند الأئمة الأربعة ولو لسنوات، ويُصلَّى مع كل فرض فرض قضاء. وتشمل أحكام العبادات في هذا المحتوى: صلاة المريض والعاجز، وتقسيط الزكاة، وأحكام الهدي والحج، وزكاة الحلي والأقوات، وأحكام النسب والتبني.
34 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
فرائض الوضوء خمسة بالترتيب تبدأ بالنية وتنتهي بغسل الرجلين، والغسل من الجنابة واجب عند وجود البلل، ومسائل الطهارة المتعددة كالمصافحة والكريمات والتيمم لها أحكام مفصلة تراعي اليسر ورفع الحرج.
26 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول
علم أصول الفقه عند الشيعة تطور عبر ثلاثة عصور بفعل ستة مصادر إلهام رئيسية، من بحوث الفقه التطبيقي إلى الفلسفة وعامل الزمن، وكان الشيخ الطوسي رائد التحول الكبير في هذا العلم.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
كفارة الإفطار في رمضان تتدرج بين الفدية للعاجز والكفارة الكبرى للجماع عمداً، والزنا في نهار رمضان قبل الأكل يوجب ستين يوماً كفارة وقضاء اليوم، والجنابة بعد الإفطار لا تفسد الصيام.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
موجبات الغسل أربعة: الجنابة والحيض والنفاس والولادة، والغسل المجزئ يكفي فيه تعميم الماء على الجسد كله، مع وجوب وصول الماء إلى أصول الشعر، والغسل يقوم مقام الوضوء.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
تتناول هذه الفتاوى أحكام الصيام المتعلقة بالحامل والحائض والمرضع وكيفية قضاء الأيام الفائتة، مع بيان حكم الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال، وأحكام الجماع والتقبيل في نهار رمضان وكفارتهما.
18 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
اسم الله القدوس يعني المنزه عن كل نقص، والتحقق به يستلزم تطهير القلب من الشهوات والمعاصي والرياء، وإخلاص الطاعات لله وحده حتى ينور الله القلب ويفتح عليه.
9 دقيقة قراءة