الإمام الغزالي

مراحل طلب العلم الشرعي والإجازة وأحكام الصلاة والزكاة والتصوف في الإسلام

مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.

أحكام الزواج والطلاق والميراث والعقيقة والصدقة في الفقه الإسلامي

يتناول هذا اللقاء مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الزواج الإداري في الخارج، وأسباب ارتفاع نسب الطلاق، وحكم العدة والعقيقة والصدقة والميراث، فضلًا عن أهمية زيارة القدس الشريف ونصرة أهلها.

تهنئة غير المسلمين بأعيادهم وحكم الرد على تهنئة عيد الميلاد في الإسلام

تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.

أسماء الله الحسنى وشرحها وعدد أسماء الله وصفاته العشرين

أسماء الله الحسنى التسعة والتسعون مسرودة من رواية الترمذي، وعددها الكلي في الكتاب والسنة مائتان وعشرون اسمًا، وتُصنَّف إلى صفات جمال وجلال وكمال، وإلى صفات أفعال وذاتية وسلبية ومعانٍ ومعنوية تبلغ عشرين صفة عند الأشاعرة، مع بيان معنى التشبيه والتجسيد والتمثيل المنهي عنها في حق الله تعالى.

مكانة القدس في الإسلام وعروبتها التاريخية وسبل الحفاظ عليها

القدس أولى القبلتين وثالث الحرمين وعربية تاريخيًا، واحتلالها الحالي مؤقت كسابقيه، والحل يبدأ بالوعي والوحدة والاستعداد.

استقطاب داعش للنساء والفتيات وتغيير الأبجديات الفكرية في الجماعات المتطرفة

الجماعات المتطرفة كداعش تبني استقطابها على تغيير الأبجدية الفكرية للأفراد منذ الصغر، مما يجعلهم يقرؤون الدين والواقع بصورة خاطئة تؤدي إلى التكفير والعنف، فيما يبقى الحل في إعادة تعليم الأبجدية الصحيحة وتحقيق مراد الله لا مجرد الإجراءات الظاهرية.

السلف الصالح فترة زمنية لا مذهب وحدود اتباع أئمة السلف في الأخلاق والتشريع

السلف فترة زمنية فاضلة تتميز بالأخلاق وليست مذهباً، والسلفية كمذهب بدعة حديثة لم تُعرف قبل سبعين سنة، واتباع السلف يكون في المناهج والأخلاق لا في عالم الأشياء.

حكم العمل في البنوك وحكم الزواج بنية الطلاق في الإسلام

العمل في البنوك المصرية جائز بعد إصلاح القانون المصرفي عام 2004، والزواج بنية الطلاق صحيح شرعًا عند الأئمة الأربعة ما دامت النية مضمرة، غير أن الأولى العفاف والصبر مراعاةً للنصيحة الاجتماعية وصورة الإسلام.

الفتاوى الشاذة أسبابها وضوابط الفتوى الصحيحة وأحكام فقهية متنوعة

الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.

وسائل تنظيم الأسرة وحكم منع الحمل وتحديد النسل في الإسلام

وسائل تنظيم الأسرة حلال شرعاً والتنظيم المؤقت مشروع حسب الظروف، أما التعقيم النهائي فمحرم، والإسلام يدعو إلى القلة القوية المتربية لا الكثرة الضعيفة.

حكم الإفطار في رمضان بدون عذر والمجاهرة بالفطر وكيفية التوبة منه

الإفطار في رمضان بلا عذر جريمة عظيمة لا يكفيها صيام الدهر، والمجاهرة به تزيد الإثم لأن الله يغفر للجميع إلا المجاهرين. العلاج يكون بتصحيح المفاهيم وتعليم فرضية الصيام وثوابه، مع التمييز بين المفطر عن استهانة والمريض المضطر للإفطار.

رفع الحرج في الإسلام وحدوده في الزمان والمكان والأشخاص والأحوال

رفع الحرج مبدأ إسلامي أصيل يشمل الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، ويقوم على أن التكليف يُقاس بوسع كل نفس بعينها، وأن الخطأ غير المقصود مرفوع الإثم، والإسلام بُعث بالحنيفية السمحاء لا بالتشدد.

أعمار أمة محمد بين الستين والسبعين وكيف نستثمر العمر القصير في طاعة الله

أعمار أمة محمد بين الستين والسبعين، وقد عوّض الله المسلمين عن قصر أعمارهم بذكر الله وليلة القدر وفضائل الزمن، فمن استثمرها فكأنما عاش آلاف السنين في الطاعة.

دعاء السجود وأذكاره وفضله وكيفية السجود الصحيحة في الصلاة

السجود أعظم أركان الصلاة وأقرب حالة يكون فيها العبد من ربه، ويُستحب فيه الإكثار من الدعاء والذكر، مع مراعاة هيئته الصحيحة على سبعة أعضاء.

الإمام الغزالي وخطر التأويل الباطني وهدم الشريعة عند الباطنية

الإمام الغزالي يحذر من التأويل الباطني الذي تستخدمه الباطنية لصرف ألفاظ الشرع عن ظواهرها وإسقاط التكليف، مستنداً إلى إنكار وجود الله أصلاً، وهو ضلالة محرمة لا أصل لها عند الصحابة والتابعين.

إحياء علوم الدين للغزالي ومنهج المعرفة وصفات الأبدال في التربية الروحية

كتاب إحياء علوم الدين للغزالي مشروع نهضوي يُعيد الروح إلى العلوم الدينية عبر منهج المعرفة والتربية الروحية، ويُرسي قاعدة التوقف في الفتوى وصفات الأبدال في السلوك مع الله.

حكم ضرب الزوجة وتفسير واضربوهن ومناهضة العنف ضد المرأة في الإسلام

ضرب الزوجة مشروط بالعرف والثقافة وحالة النشوز، وفي عصرنا أصبح يهدم الأسرة لا يحفظها، فيكون ممنوعاً عملياً وفق مقاصد الشريعة الإسلامية.

الدخول على السلاطين بين العزلة والنصيحة في ضوء إحياء علوم الدين

الدخول على السلاطين فيه خطر الكذب وإخفاء الحق، وقد آثر سعد بن أبي وقاص والإمام السيوطي العزلة عنهم، بينما أجاز العلماء النصيحة الصادقة مع ضرورة الميزان في فهم النصوص وعدم التطرف في التطبيق.

آداب طالب العلم مع شيخه ومراتب تحصيل العلم وفضله في الإسلام

العلم نور مرتبط بالتقوى وآداب طالب العلم مع شيخه تقوم على الصمت والاستماع والحفظ والعمل والنشر، والعلماء واسطة بين الحق والخلق ورحمة بالأمة.

حكم التظاهر في الحج لدعم القدس وكيفية نصرة المسجد الأقصى

التظاهر في الحج بدعة محرمة تهدم قدسية البيت الحرام وتخدم أغراضًا سياسية، والحل الشرعي الحقيقي لنصرة القدس هو الذهاب إليها والإحرام منها لا الصراخ في الحرم.

مكاشفة القلوب ووسائل إدراك الحقيقة بين العقل والوحي والنقل

العقل أحد وسائل إدراك الحقيقة لا وسيلتها الوحيدة؛ إذ يُضاف إليه القلب بمكاشفاته والوحي والنقل، وقد بنى علماء الإسلام على هذا التقسيم علوم العقيدة والفقه والتصوف.

كفارة الإفطار في رمضان بعذر المرض والحمل وأحكام الزكاة والميراث

كفارة الإفطار في رمضان بعذر المرض أو الحمل تبدأ بالقضاء عند الاستطاعة، فإن تعذّر فإطعام المساكين عشرون جنيهًا عن كل يوم، مع أحكام متنوعة في الزكاة والميراث والقرآن والحوار بين الأديان.

كتب السيرة النبوية وأفضلها وأهمية دراستها لفقه الحياة

كتب السيرة النبوية تكشف قواعد كلية وفقه حياة لا تظهر من قراءة الأحاديث وحدها، وأبرزها سيرة ابن هشام وسبل الهدى والرشاد وفقه السيرة للبوطي والغزالي.

اعتبار المآلات في الفقه الإسلامي وأثره على الفتوى والتخطيط

اعتبار المآلات علم وفن يقتضي من المجتهد تصور نتائج فتواه قبل إصدارها، وغيابه أفضى عبر التاريخ إلى أحكام خاطئة في القهوة والتصوير والنقود الورقية، وهو سبب رئيسي لفشل كثير من مشاريع الإصلاح الإسلامي.

سلامة القلب وأثرها على العقل والقلب في درجات المعرفة

العقل لا حدود لتفكره لكنه يحتاج إلى قلب سليم يوجهه؛ فالقلب يعلو على العقل، وسلامته تتحقق بالتخلية والتحلية فيحدث التجلي ومعرفة الحقيقة.

إحياء علوم الدين لصاحبه الغزالي وأقسام العلوم وفروض الكفاية

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين أقسام العلوم بين فرض كفاية كالطب والحساب، وعلم مذموم كالسحر، وعلم مباح كالشعر يرتقي بخدمة القرآن، مع بيان إعجاز القرآن البلاغي مقارنةً بالشعر العربي.

تزكية النفس بالتخلية والتحلية وعلاج الكبر والأخلاق المذمومة

التخلية والتحلية هما ركيزتا تزكية النفس: إخراج الأخلاق المذمومة كالكبر وإحلال الأخلاق الممدوحة كالتواضع، وهما متلازمان عملياً وإن فُرِّقا نظرياً.

التصوف الإسلامي وتعريفه وعلاقة الدين بالحياة وتزكية النفس

التصوف الإسلامي هو علم تزكية النفس ومرتبة الإحسان، والدين جزء من الحياة لا في صراع معها، والأئمة الأربعة كانوا في قمة التصوف لا خارجه.

إحياء علوم الدين وعلم المعاملة والمكاشفة وأحوال القلب عند الغزالي

إحياء علوم الدين للغزالي يفرّق بين علم المعاملة المبني على الواقع المشترك وعلم المكاشفة المبني على حقائق الأشياء، مع التحذير من الخلط بينهما أو إسقاط التكاليف الشرعية بحجة الكشف.

أبو الحسن الشاذلي والوظيفة الزروقية والمسبعات الخضرية وبرنامج الذكر اليومي

الطريق الشاذلي يقوم على برنامج ذكر يومي يشمل الأساس والوظيفة الزروقية والمسبعات الخضرية، كلها مستمدة من الكتاب والسنة بسند متصل إلى رسول الله ﷺ، هدفها تحقيق مرتبة الإحسان.

التفسير الإشاري والباطني في القرآن وخطر التلاعب بالأسماء والمسميات

التفسير الإشاري يُثبت الظاهر ويُضيف إليه، والباطني يُنكره ويُلغيه. والتلاعب بالأسماء دون النظر إلى المسميات يُفضي إلى تحريف أحكام الشريعة وإفساد العبادات.

إحياء علوم الدين للغزالي وآفات العلم وخطر المنافق العليم

إحياء علوم الدين يكشف أن العلم بلا عمل وتقوى يُبعد صاحبه عن الله، وأن أخطر ما على الأمة المنافق العليم الذي يعلم بلسانه ويجهل بقلبه وعمله.

تقسيم العلوم الشرعية في إحياء علوم الدين بين الأصول والفروع والتصوف

الغزالي يُصوِّر العلوم الشرعية كشجرة جذرها الأصول الأربعة وفروعها الفقه والتصوف، وإنكار التصوف إفراغٌ للدين من روحه، وحتى ابن تيمية في مرحلته الأخيرة كان صوفيًا.

نسبة الألفاظ للمعاني وأسماء الله الحسنى ومحور الأخلاق في الإسلام

أقسام نسبة الألفاظ للمعاني الخمسة تُوضح كيف نفهم أسماء الله الحسنى، وأن صفاته سبحانه من قبيل المشترك لا المتواطئ، وأن هذه الأسماء هي محور الأخلاق المطلقة في مواجهة نسبية الأخلاق الحديثة.

الطريق إلى الله والطرق الصوفية وتزكية النفس بين اليسر والسنة النبوية

الطرق الصوفية مدارس تربوية متعددة لتزكية النفس وطريق الله واحد، ومعيار الاختيار بينها هو اليسر والقرب من السنة النبوية لا المظاهر الخارجية.

أحكام الصيام في الدول الأجنبية وحكم البخاخ والتدخين وغروب الشمس في الطائرة

يُقسَّم العالم إلى ثلاث مناطق حسب خطوط العرض لتحديد مواقيت الصيام، وعند اختلال العلامات أو اختفائها يُرجع إلى توقيت مكة. التدخين وبخاخ الربو كلاهما مفطران، والمريض المزمن يفطر ويُطعم فدية، ومن أصرّ على الصيام حتى مات فقد مات على غير صيام.

المذاهب الفقهية المندثرة وأخلاق الإمام الشافعي وفضل ذكر الله

تناول هذا الدرس من إحياء علوم الدين اندثار كثير من المذاهب الفقهية وأسبابه، وأبرز أخلاق الإمام الشافعي من تعظيم الله وضبط اللسان والزهد والكرم، مع بيان أن ذكر الله هو المخرج من تأثير انتشار المنكر على القلب.

فضل الدعوة إلى الله والتعليم وثواب نشر العلم في الإسلام

التعليم والدعوة إلى الله واجبان شرعًا وعبادة عظيمة الأجر؛ فهداية رجل واحد خير من الدنيا وما فيها، وكتمان العلم وعيده شديد، والزهد في الدنيا هو الذي يبني الأمم ويقيها داء الترف.

إحياء علوم الدين وعلم اليقين وأسرار الشريعة وفضل التربية على المعلومات

علم التصوف وأسرار الشريعة علم نخبة يقوم على البصيرة والتربية لا على الحفظ المجرد، والمعلومات بلا تربية هباء قد تُضل صاحبها.

علامات ظهور المهدي عند أهل السنة وصفاته الجسدية وتواتر أحاديثه

أحاديث المهدي المنتظر متواترة رواها عشرون صحابيًا، وتصف صفاته الجسدية بدقة، وقد تحققت علامات ظهوره من انخفاض بحيرة طبرية وزوال نخل بيسان وانخفاض البحر الميت.

المصلحة المرسلة وشرع من قبلنا وأدلة الاستدلال المختلف فيها

الأدلة المختلف فيها كشرع من قبلنا والمصلحة المرسلة ليست خروجًا على الشريعة، بل هي تطبيق عملي لمقاصدها الكلية في كل زمان ومكان.

إحياء علوم الدين والفقه الظاهر وعلوم الآخرة وخطر النابتة على الإسلام

الإمام الغزالي يدعو إلى الجمع بين الفقه الظاهر وعلوم الآخرة بإخلاص النية، مستشهدًا بأئمة الفقه العظام، محذرًا من النابتة التي هدمت هذا البناء الراسخ.

الإمام الغزالي وإحياء علوم الدين وقصة حياته وكتبه

الإمام الغزالي حجة الإسلام ومؤلف إحياء علوم الدين، نشأ في طوس وتتلمذ على الجويني وعلّم في المدرسة النظامية ببغداد، ثم ترك كل شيء وسلك طريق الزهد ليؤلف أعظم كتبه في الأخلاق والتصوف.

تفسير سورة الفاتحة ومعنى الحمد لله رب العالمين والفرق بين الرحمن والرحيم

تفسير الآية الثانية من سورة الفاتحة يكشف أن الحمد لله يعني استئثار الله بكل أنواع الحمد، وأن الرب يعني الراعي والمربي، وأن الرحمن لا تُطلق إلا على الله بخلاف الرحيم، وأن العالمين تشمل كل ما سوى الله من عوالم متنوعة.

فضل التعليم والتعلم وثواب المعلم وأحاديث وجوب نشر العلم

التعليم واجب ديني وعبادة عظيمة الأجر؛ فالمعلم الذي يهدي طالبًا واحدًا خيرٌ له من الدنيا وما فيها، وكتمان العلم وعيد شديد في السنة النبوية.

تفسير الآية 259 من سورة البقرة وإحياء الموتى وأدب الحوار في القرآن

الآية 259 من سورة البقرة تُثبت قدرة الله على إحياء الموتى من خلال قصة الرجل الذي أُميت مائة عام، وتكشف دقائق النفس البشرية في تغيير الرأي، وتؤسس لأدب الحوار القائم على الأدلة الحسية.

علوم الشريعة أصول وفروع ومقدمات وتتمات ودور الفقه في ضبط الدنيا

الغزالي يُشبّه علوم الشريعة بشجرة ذات أصول وفروع ومقدمات وتتمات، وعلوم العربية هي التربة التي تحييها، والفقه هو قانون السياسة الذي يضبط الدنيا خدمةً للدين.

تفسير سورة آل عمران وطاعة الله والرسول ومعنى الاتباع الحقيقي

طاعة الله والرسول في سورة آل عمران تعني العبادة وفق أمر الله لا وفق الهوى، والنبي ﷺ هو المثل الكامل المعصوم الذي يُقتدى به في كل أحوال الحياة.

الطرق الصوفية وحب آل البيت ومعاني أهل البيت في الفقه الإسلامي

الطرق الصوفية تتميز بحب عاطفي عميق للنبي وآل بيته يتجلى بأشكال متعددة عبر البلدان، وأهل البيت لهم خمسة معانٍ فقهية مختلفة، وهم غير معصومين ولا تحرم عليهم النار بنص قاطع.

الخشوع في الصلاة وتزكية النفس بين الفقه والتصوف وأحكام الزكاة

الفقه ضروري لضبط ظاهر العبادات، لكن الخشوع في الصلاة وتزكية النفس لا تتحقق إلا بعلم التصوف والسلوك، والتحايل على الزكاة بالحيل الفقهية مخادعة لله يُحاسَب عليها حتى لو سلمت صورتها الظاهرة.

من كتاب: ضوابط التجديد الفقهي

ضوابط التجديد الفقهي وأركانه ومقاصد الشريعة في الاجتهاد المعاصر

التجديد الفقهي ضرورة إسلامية أصيلة مشروعة بالحديث النبوي والتجربة التاريخية، وينضبط بضوابط خمسة تجمع بين احترام النص الصحيح الصريح والتزام اللغة وإدراك الواقع بعوالمه الخمسة ومراعاة جهات التغيير الأربعة وتحقيق مقاصد الشريعة.

16 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

تعريف المجاز في القرآن والسنة ولغة العرب وأدلة وقوعه

المجاز واقع في القرآن والسنة ولغة العرب باتفاق جمهور العلماء، وحجج المنكرين له كالظاهرية وابن تيمية مردودة بأدلة لغوية وشرعية متعددة.

11 دقيقة قراءة