47 محتوى متاح في موضوع المذهب المالكي — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
96:32التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن خروجاً من الشريعة، بل اجتهاداً فقهياً موثقاً أنجزه علماء كمخلوف المنياوي وقدري باشا والسنهوري، يثبت أن الهوية الإسلامية والمشاركة الحضارية لا تتعارضان.
111:15الاعتداء على الكنائس ودور العبادة حرام في الإسلام بنص القرآن، والمنفذون خوارج تسلبت عقولهم بأفكار فاسدة مصدرها تكفيريون كسيد قطب، ويعملون كذئاب منفردة ألعوبة في أيدي أعداء الإسلام.
80:17الفتاوى المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي تستوجب التثبت من مصدرها وصحة نسبتها، ولا تُعتمد إلا من عالم متخصص أو جهة رسمية كدار الإفتاء في بلد المستفتي، مع التمييز بين الدعوة والفتوى وبين المسائل الفرعية والقضايا الكبرى.
82:53حضانة الأطفال بعد الطلاق تعود أصلاً للأم، ولا نص قطعي يحدد سنها، والمعيار الأساسي هو مصلحة الطفل التي يقدّرها قاضي الأسرة في كل حالة بعينها.
52:17المذاهب الفقهية الأربعة مناهج علمية راسخة لفهم الشريعة، والعامي لا مذهب له ومذهبه مذهب مفتيه، أما إنكار المذاهب فيُفضي إلى الحكم بالهوى كما فعلت داعش.
52:03الصدقة الجارية ثوابها دائم بعد الوفاة بصرف النظر عن بقاء المنشأة، والأذانان يوم الجمعة سنة عثمانية لا بدعة، والمصليات تُغلق يوم الجمعة لصالح المسجد الجامع، وملك اليمين انتهى بإلغاء الرق عالميًا.
37:16صلاة الجماعة سنة مؤكدة عند جمهور العلماء وليست فرضًا، ولا يجوز قضاء الصلاة نيابة عن الميت باتفاق المسلمين، كما أن مصر لم تخرج عن الشريعة الإسلامية في قوانينها.
45:00السواك مستحب في كل حال إلا بعد الزوال للصائم، لأن خلوف فمه أحب عند الله من ريح المسك، ويجوز استبداله بفرشاة الأسنان أو الإصبع الخشن.
62:19تقنين الشريعة الإسلامية مسيرة تاريخية متراكمة من الفتاوى العالمكيرية إلى السنهوري باشا، وتطبيق الشريعة الحقيقي يقوم على العلم والتوثيق واستيفاء الشروط لا على الشعارات.
47:14كفارة اليمين مقدّرة ومرتّبة: إطعام عشرة مساكين أولاً، ثم كسوتهم، ثم صيام ثلاثة أيام عند العجز فقط، ولا يجوز تجاوز هذا الترتيب.
24:35القانون المدني المصري مبني على الشريعة الإسلامية منذ نشأته، وصاغه السنهوري في اثني عشر عامًا مستندًا إلى الفقه الإسلامي، والمحكمة الدستورية العليا تراقب موافقة القوانين للشريعة وتلغي كل ما يخالفها.
35:40المطلقة يجوز لها شرعاً عند الحنفية أن تزوج نفسها بدون ولي، وللنذر بالذبح أحكام تستوجب توزيعه على الفقراء، ورعاية من فقد أحد والديه من أعظم أعمال الخير عند الله.
44:01السنن تجبر نقص الفرائض في الأجر، وزكاة التجارة تُحسب على رأس المال العامل بنسبة اثنين ونصف بالمائة، وزكاة الودائع عشرة بالمائة من الربح فور حصوله، مع فتاوى متنوعة في الأضحية والمدافن والإجهاض واختصار السجود.
26:06التيمم رخصة شرعية لمن فقد الماء حسًّا أو حكمًا، يُؤدَّى بضربتين على تراب طاهر لمسح الوجه واليدين، وله شروط ومبطلات محددة، ويجوز بالحجر عند المالكية.
22:54الإمام ابن الحاجب عالم موسوعي جمع بين الفقه المالكي وأصول الفقه واللغة والقراءات، وتركت مؤلفاته كالكافية والشافية ومختصر الأصول أثرًا بالغًا في تاريخ العلوم الإسلامية حتى اليوم.
51:48آية ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله﴾ تعني كفر نعمة لا يُخرج من الملة وفق تفسير ابن عباس، والجماعات التكفيرية وظّفتها لإضفاء شرعية على الخروج على الحكام والاستيلاء على السلطة، وهو فكر هش تاريخيًا وعقليًا.
24:34ابن خلدون أسّس علم الاجتماع البشري وأنشأ المنهج التحليلي للتاريخ، وجاءت مقدمته تلخيصاً لهذا المشروع التجديدي الذي أثّر في علماء الشرق والغرب على حدٍّ سواء.
23:59الشيخ محمد بخيت المطيعي عالم أزهري موسوعي جمع بين التجديد الفقهي والتوفيق بين العلم والقرآن والكفاح الوطني ضد الاحتلال البريطاني، وترك إرثًا ضخمًا من الفتاوى والمؤلفات.
22:39الشيخ صالح الجعفري عالم رباني وولي كبير جمع بين صفاء القلب وغزارة العلم وكرامات ظاهرة، أبرزها بسط الزمان والتعرف على الخضر عليه السلام في مجالس الأزهر.
12:17الإمام مالك بن أنس إمام المدينة وصاحب المذهب المالكي وكتاب الموطأ، تميّز بمنهج دقيق في الرواية والفقه، وأباح طهارة الكلب استنادًا إلى القرآن مع قبوله صحة الحديث وتأويله تأويلًا تعبديًا.
26:02ابن دقيق العيد إمام مصري صعيدي من قوص، جمع بين المذهبين المالكي والشافعي وبلغ درجة الاجتهاد، وأنشأ نظام المجلس الحسبي لحماية أموال الأيتام، فعُدَّ مجدد القرن السابع الهجري.
22:27رفاعة رافع الطهطاوي مجدد مصري أسس مشروعًا تجديديًا متكاملًا قائمًا على الترجمة والانفتاح على الغرب دون ذوبان فيه، وأسهم في النهضة العلمية عبر مدرسة الألسن والوقائع المصرية والاهتمام بالآثار.
24:10السيد أحمد البدوي ولي حسيني النسب من فاس، استقر في طنطا مجاهدًا وعالمًا، وعُرف بكراماته ومستجاب دعائه حتى صار مقامه مدرسة علمية ومسجدًا أثريًا.
27:44الاختيار الفقهي بين المذاهب قضية مشروعة ومضبوطة بالمقاصد الشرعية والمصالح، ولا يجري في المسائل القطعية المجمع عليها، بل في دائرة الظنيات التي تعددت فيها آراء المجتهدين عبر العصور.
78:45الأئمة الأربعة يمنعون مس المصحف بدون وضوء تعظيمًا له، بينما المصحف الرقمي على الهاتف ليس مصحفًا شرعًا فيجوز مسه. وللمصحف آداب وتاريخ طباعة عريق يمتد من جمع أبي بكر حتى مصحف الملك فهد.
22:03خليل بن إسحاق الجندي حبس نفسه خمسة وعشرين عامًا في الأزهر فأنتج مختصره الذي جمع المذهب المالكي في مائتي ألف مسألة وصار مرجعًا عالميًا لا غنى عنه.
9:41الصلاة الكمالية «اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله» تعدل الواحدة منها عشرة آلاف صلاة، وقد كان الشيخ أحمد الدردير يقولها عشر مرات يومياً، وهي مؤيَّدة بحديث صفية أم المؤمنين.
9:00أحمد الدردير قطب صوفي وعالم مالكي كبير، والتصوف الإسلامي الحق هو تنفيذ أوامر الذكر في الكتاب والسنة لا خروج عنهما.
6:39قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة جائزة ومستحبة للمسبوق، وهي محل خلاف بين المالكية والشافعية بناءً على روايتي فاقضِ وفأتمّ في الحديث النبوي.
24:41الإمام القرطبي أندلسي المولد مصري الإقامة، ألّف الجامع لأحكام القرآن في ثلاثين سنة بمصر، وهو أكثر التفاسير رجوعاً إليه بفضل منهجه العلمي الدقيق وسهولة عبارته.
8:52الشيخ أحمد الدردير كان شيخ المالكية ومرجع أهل مصر، شرح مختصر خليل بشرحين، وجمع في شخصه السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية، وواجه علي بيك الكبير دفاعًا عن مظالم الشعب حتى خضع له.
8:11السيد أحمد البدوي عالم وولي صالح جمع بين الفقه المالكي والشافعي والسلوك الروحي، وأدى دورًا محوريًا في الدعم المعنوي للجيش المصري في مواجهة التتار والصليبيين في عهد الظاهر بيبرس.
11:50الآية الثالثة من سورة المائدة تحرّم الميتة والدم وتُجيز تناولها عند الضرورة بقدرها فقط، فيما تُقرر الشريعة مبدأ المعفوات لتيسير العبادة ودفع الوسواس.
10:33أبو العباس المرسي أكبر تلاميذ الشاذلي، أندلسي الأصل استوطن الإسكندرية، وتُنسب إليه كرامات أثّرت في قلوب الناس، أبرزها تنبّؤه بميلاد ياقوت العرشي قبل عشرين عامًا.
10:12المريض العاجز عن الوضوء يتيمم بضربتين على حجر أو رخام وفق مذهب الإمام مالك، ويصلي على سريره ولو بالإشارة، ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال.
5:22الانتقال بين المذاهب جائز للعالم والمتعلم، والعامي لا مذهب له أصلاً، والتلفيق مباح ما لم يتفق الأئمة الأربعة على رفض العمل.
6:25حقيقة غسل الجنابة هي جريان الماء على الجسد والشعر، وتخليل الشعر بالماء حتى يجري عليه يكفي ولا يُشترط إغراقه بالماء.
23:21حكم صلاة الجماعة مختلف فيه بين الفرضية والسنة المؤكدة، وفوائدها تتجاوز الخمسين. وصحيفة المدينة كانت أول دستور تعددي أسسه النبي بعد ثمانية أشهر من التواصل مع جميع طوائف المدينة.
9:28التيمم طهارة بديلة عن الماء بالصعيد الطيب، واختلف الشافعية والمالكية في تفسيره بين التراب وكل ما على وجه الأرض، وهذا الخلاف نموذج للسعة الفقهية في الإسلام.
8:37التيمم بديل شرعي عن الماء يُستباح به أداء الصلاة لا يرفع الحدث، ويكون بالتراب عند الشافعية أو بكل ما على وجه الأرض عند المالكية، مع مسح الوجه المحدود من منابت الشعر إلى الذقن ومن أذن إلى أذن.
44:33الأزهر يرفض تكفير الجماعات المتطرفة لأسباب عقدية وعلمية وتاريخية، إذ يُجرّمها ويحاربها دون إخراجها من الملة، حتى لا يتساوى معها ولا يُشرذم الأمة بالتكفير المتبادل.
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الحجاب واجب بإجماع المسلمين وشروطه ألا يصف ولا يكشف ولا يشف، أما النقاب فهو فضيلة لا فرض عند كثير من العلماء، ولا يجوز خلع الحجاب إلا عند الضرورة الحقيقية.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة ولا أصل لها فيها، وحديث «كل بدعة ضلالة» محمول عليها دون غيرها، فيما يُعدّ الخلاف الفقهي الاجتهادي رحمة للأمة لا تفريقًا لها.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
رحل الإمام الشافعي في طلب العلم من مكة إلى المدينة فبغداد فمصر، متغلبًا على الفقر الشديد، حتى أسس مذهبه الفقهي الخاص ونشره في مصر سنة 199هـ.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
الحجاب فرض واجب على كل مسلمة بالغة بإجماع الأمة، أما النقاب فمباح جائز وليس فرضاً عند جمهور الفقهاء، ويكفي الحجاب الفضفاض الساتر شرعاً.
7 دقيقة قراءة