66 محتوى متاح في موضوع الفاتح — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
46:22تكبيرات العيد الأضحى مشروعة بصيغ متعددة أقرَّها الإمام الشافعي، والأضحية سنة لا واجب، وصك الأضحية حلال لمن تعذَّر عليه الذبح أو التوزيع.
51:31التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.
38:27شرح لخمس حكم من الحكم العطائية يتناول أسرار الذكر ومراتبه من الغفلة إلى سجود القلب، وعلامات موت القلب وحياته، وأحكام التوبة من الذنوب مع التأكيد على حسن الظن بالله وسعة مغفرته.
22:46الحملة الفرنسية على مصر أسفرت عن مقتل كبار علماء الأزهر، فأعاد حسن العطار بناء النهضة بحوزة علمية وبعثة رفاعة الطهطاوي إلى باريس، مؤكدًا أن العلم واللغة العربية هما أساس أي نهضة إسلامية حقيقية.
12:02تفسير سورة الفاتحة يُظهر دقة نقل القرآن عبر الأجيال، وقصة بقرة بني إسرائيل تُعلّم المؤمن أن يتعامل مع ربه باليسر لا بالتشديد والتنطع في الأسئلة.
22:48سنن الصلاة من رفع اليدين في تكبيرة الإحرام إلى هيئة التشهد الصحيح في الصلاة كاملة، تركها لا يبطل الصلاة لكنه يُفوّت درجات عظيمة من الثواب.
41:28شمائل النبي صلى الله عليه وسلم تجمع بين الكمال الوهبي والمكتسب، وكل إنسان مهما كان حاله يجد نفسه في رسول الله فهو الأسوة الحسنة لجميع الناس.
34:02سجود السهو سجدتان سنة عند نسيان التشهد الأول أو الشك في عدد الركعات، يبني المصلي على اليقين ويسجدهما في النهاية، وتركهما لا يبطل الصلاة.
30:22مكارم الأخلاق أساس قيام الأمم، وقد حددها النبي في سبع وصايا عملية تبدأ بإصلاح النفس وتمتد إلى تنفيس الكرب وعون الناس وطلب العلم.
29:29يتناول هذا الدرس شروط قراءة الفاتحة من بسملة وترتيب وموالاة وتشديد، وأحكام المسبوق وبدائل الفاتحة للعاجز، وحد الركوع الأدنى والكامل وفائدة ضبطه في مسائل التشهد والقنوت.
11:32«اهدنا الصراط المستقيم» دعاء جماعي يطلب هداية التوفيق والدلالة، ويتحقق بالأخذ بالأسباب دون التعلق بها، وبمراعاة الوقت وأداء واجبه دون تأجيل.
20:51الإسلام يأمر المسلم بحب الحياة الدنيا باعتبارها هبة من الله، مع جعل الآخرة غايته الكبرى، والتمتع بالحلال بنية صالحة، والدعاء الجامع لخيريهما هو ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة.
10:31الباء في البسملة حرف مصاحبة يستلزم فعلاً مقدراً كأقرأ أو أبدأ، وفهم هذا المعنى الدقيق مرتبط بمعرفة اللغة العربية وأسرارها النحوية التي تفتح باب التدبر في القرآن الكريم.
24:27النبي ﷺ بشّر بانتشار الإسلام في كل بيت وهو ما يتحقق تدريجيًا، وهذه البشرى لا تعني القعود بل تستلزم الدعوة بالحكمة والعلم والرحمة، ونظام الإرث الإسلامي ومعاملة المرأة دليلان على عدالة الإسلام لا ظلمه.
9:39آية الميراث «للذكر مثل حظ الأنثيين» مقيّدة بـ«في أولادكم» لا مطلقة، وهذا التقييد يدفع توهّم التفضيل العرقي للذكر، ويكشف دقة ألفاظ القرآن التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها.
24:39الاجتهاد في الإسلام مشروع ومأجور، والخلاف الفقهي بين المذاهب اختلاف تنوع لا تضاد، تنظمه قواعد علمية راسخة تجعل الدين واسعًا رحيمًا لا ضيقًا متشددًا.
12:03اهدنا الصراط المستقيم دعاء شامل يجمع التوفيق والدلالة وصلاح المحيط، والصراط المستقيم هو أقرب طريق إلى الله يوفر الزمن والجهد ويحفظ الأعمار من الضياع.
26:04قراءة القرآن ليست فرضًا كالصلاة لكنها من أجل أعمال الخير، وتعلم التجويد واجب على المستطيع، وهجر القرآن المذموم هو هجر أحكامه لا ترك التلاوة.
24:55يشرح هذا المحتوى منهج الفقهاء في الجمع بين النصوص المتعارضة من خلال مثال حديثي الطواف والنهي عن الصلاة، ثم يفصّل أنواع الإدراك الأربعة في الصلاة مع أحكام التكبير عند الدخول على الإمام.
11:26تفسير سورة الفاتحة يُبيّن أن القرآن يجيب عن الأسئلة الثلاثة الكبرى للبشرية بالإيمان بالخالق والتكليف واليوم الآخر، وأن الله مالك وملك ليوم الدين يتصرف فيه كيف يشاء دون أن يُوصف بظلم.
8:12اسم الله الملك يدل على القوة المطلقة والسلطان الشامل، وهو يجمع بين معنى الملك العام والمالك الخاص، مما يعني أن تصرفه في الكون لا يُنسب إليه ظلم، ومن تحقق بهذا الاسم وثق بما عند الله وزهد في الدنيا.
13:42اهدنا الصراط المستقيم دعاء يشمل ثلاثة أنواع من الهداية: التوفيق الذي لا يملكه إلا الله، والدلالة والفهم، وهداية المكان، وضمير الجمع يجعل الدعاء شاملًا للنفس والغير.
9:00تفسير سورة النساء يكشف أن الإسلام يقوم على المساواة العادلة لا التساوي الحسابي، وأن تفضيل الرجل في الميراث مرتبط بتكاليفه المالية الكاملة تجاه الأسرة، فيما يبقى الميراث حقًا مما تُرك لا مما مُلك.
10:42آية إياك نعبد وإياك نستعين تمثل دائرة من الديمومة: الدعاء عبادة والعبادة استعانة، والقرآن هدى وشفاء لمن تدبره بإخلاص.
13:06تفسير الآية السابعة من سورة الفاتحة يبيّن أن «أنعمت عليهم» تشمل كل من هداه الله، وأن «غير المغضوب عليهم ولا الضالين» دعاء للنفس بالثبات على الحق لا شتم لأحد، وأن الفاتحة خطاب عالمي يدعو البشر جميعًا.
11:41تفسير الآية الثانية من سورة الفاتحة يكشف أن الحمد لله يعني استئثار الله بكل أنواع الحمد، وأن الرب يعني الراعي والمربي، وأن الرحمن لا تُطلق إلا على الله بخلاف الرحيم، وأن العالمين تشمل كل ما سوى الله من عوالم متنوعة.
8:46المغضوب عليهم في سورة الفاتحة هم من عرفوا الحق فاشتروا الضلالة عمدًا وسعوا لإضلال الآخرين، بينما "اهدنا" دعاء جماعي يعكس انتماء المسلم لأمته ورغبته في إشاعة الصلاح لا الفساد.
10:48إقامة الصلاة حقًّا تعني الخشوع والطمأنينة والاستمرار عليها حتى تؤثر في سلوك المسلم وتجعله داعية إلى الله لا فتنة ضد دينه.
11:44تفسير آية 167 من سورة النساء يكشف أن الصد عن سبيل الله ليس حكرًا على الكافرين، بل قد يقع فيه المسلم بسلوكه السيئ أو خطابه الديني الجاهل، فيضل ضلالًا بعيدًا.
8:14آية 171 تكشف أن الكافر المعاند يُحاسَب لأن صممه وعماه مجازي لا حقيقي، وآية 172 تأمر بالأكل من الطيبات وتحدد أصناف المحرمات من الأطعمة خمسة مع وجوب الشكر لله.
9:52آية 164 من سورة البقرة تدعو العقل إلى التأمل في آيات الكون من الفلك والمطر والرياح والسحاب، لإدراك أن كل شيء من عند الله وأن الكون مسخر للإنسان بتدبير إلهي دقيق.
11:49آية ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ تجمع بين إخلاص العبادة لله وحده والأخذ بالأسباب مع التوكل، وتربط المسلم بأمة ممتدة وكون كامل يعبد الله.
11:59تفسير سورة الفاتحة يكشف أن الحمد لله يشمل كل أنواع الحمد الأربعة بدلالة الاستغراق، وأن البسملة تؤسس لعلاقة الرحمة بين الله وعباده، مع بيان أنواع الألف واللام الأربعة كقاعدة لفهم القرآن كله.
11:51تكرار الرحمن الرحيم في الفاتحة حكمة بالغة: الأولى تشريف والثانية تهدئة للقلب من وطأة التكليف، والرحمن رحمة الدنيا للجميع والرحيم رحمة الآخرة للمؤمنين.
20:24الحكم العطائية من 71 إلى 80 تكشف أن الدنيا فانية لا تتسع لنعيم الآخرة، وأن العارف بالله يفنى في وجوده فلا يطلب ولا يرفض، وأن خير ما يطلبه العبد الاستقامة، وأن الرحمة أصل الحب والكرم كله.
13:05البسملة تعني: أبدأ عملي مصاحبًا اسم الله طلبًا للبركة، ولفظ الجلالة الله دال بكله على الذات الإلهية، وتكرار الرحمن الرحيم تأكيد لمواجهة الخلق برسالة الرحمة.
11:44سورة الفاتحة مدخل القرآن والصلاة والدعاء، وبسم الله الرحمن الرحيم بدايتها التي تكشف عظمة لفظ الجلالة الفريد في اللغة العربية دون سائر لغات العالم.
9:06آية الاعتصام بحبل الله في سورة آل عمران تأمر بالتمسك الشديد بالقرآن الكريم وتنهى عن التفرق، وقد أثبت التاريخ أن وحدة المسلمين سبب نصرهم وتفرقهم سبب هلاكهم.
8:28من يطع الله والرسول يكون مع المنعم عليهم، والسنة النبوية دليل شرعي معتبر يكشف حكم الله كالقرآن والإجماع والقياس، وطاعة أولي الأمر مشروطة بموافقتها لطاعة الله والرسول.
9:44الشبكة جزء من المهر تُرد عند فسخ الخطوبة، وأثاث البيت ملك للمرأة أصلًا إلا ما أثبت الزوج ملكيته بدليل.
9:01سورة الفاتحة تلخص كامل علاقة الإنسان بربه وبالكون وبنفسه، ولمحبة المسلمين لها بلغت أسماؤها نحو عشرين اسمًا، والقرآن كله هدى وشفاء لمن دخله طالبًا الهداية.
6:39الله الكافي يكفي عبده في كل شيء دنيا وآخرة، وحسبنا الله ونعم الوكيل تعبير عن هذه الكفاية المطلقة، والفاتحة تُسمى الكافية الشافية لأنها تكفي صاحبها في الدعاء والرقية.
11:31تفسير سورة الفاتحة يكشف عن أسرار لغوية عميقة تبدأ من حرف الباء في البسملة، وتمتد إلى إعجاز القرآن في استخدام جذور اللغة العربية وعدم تكرار الكلمات بأسلوب يفوق قدرة البشر.
8:44الحمد لله في سورة الفاتحة يعني أن كل الحمد الحقيقي الكامل مقصور على الله وحده، واللام فيها تفيد الملكية والقصر، والنبي ﷺ أظهر العجز عن إحصاء الثناء على الله بحديثه الشريف.
7:23اسم الله الحميد يعني استحقاقه سبحانه لكل الحمد، ويتجلى ذلك في الفاتحة وفي الأمر بشكر الناس وصولًا إلى شكر الله، فضلًا عن أن الله يحمد أنبياءه وأولياءه ويشكر المطيعين.
26:51من أخطأ في قراءة الفاتحة صلاته صحيحة لنفسه لكن لا تصح إمامته لمن يحسنها، والقرآن في رمضان يُستحب ختمه مع التدبر والتطبيق لا الاكتفاء بالسرعة.
3:47الرحمة هي أم القيم في الإسلام وأساس الرسالة المحمدية، تتفرع منها جميع الأخلاق الحسنة، وهي رسالة موجهة للمسلمين وغير المسلمين وللعالمين أجمعين.
18:30الفقه ضروري لضبط ظاهر العبادات، لكن الخشوع في الصلاة وتزكية النفس لا تتحقق إلا بعلم التصوف والسلوك، والتحايل على الزكاة بالحيل الفقهية مخادعة لله يُحاسَب عليها حتى لو سلمت صورتها الظاهرة.
27:26صلاة الجماعة سنة مؤكدة في المذهب الشافعي تزيد ثوابها على خمس وعشرين درجة، ويُعذر في تركها بالمطر والمرض وشدة البرد والحر وغيرها من الأعذار المعتبرة.
- هل تعلم أن مبطلات الصلاة أحد عشر شيئاً تشمل الكلام العمد والحدث والأكل والشرب والردة وغيرها مما يجب على كل مسلم معرفته؟ - من رحمة الله أن العاجز عن القيام يصلي قاعداً أو مضطجعاً أو مستلقياً أو بالإيماء دون أن ينقص أجره. - سجود السهو سنة لا ركن، محله قبل السلام، ويجبر ترك الأبعاض الستة كالتشهد الأو
- هل تعرف الفرق بين شرط الصلاة وركنها وكيف يؤثر كل منهما على صحة صلاتك؟ - صلاة الأوابين نافلة تُصلى بعد المغرب وأقلها ركعتان وأكثرها عشرون ركعة وتسمى أيضا صلاة الغفلة. - شروط صحة الصلاة خمسة: طهارة الأعضاء وستر العورة وطهارة المكان والعلم بدخول الوقت واستقبال القبلة. - أركان الصلاة ثمانية عشر ركنا م
- هل تعلم أن هناك أكثر من خمسين وقتاً وحالاً ومكاناً يُستجاب فيها الدعاء في الإسلام؟ - دعاء يوم عرفة في عرفة من أعظم الأدعية المستجابة وأفضل ما يتقرب به العبد إلى الله. - الدعاء في السجود من أقرب أحوال العبد من ربه، ويُعد من أبرز مواضع الإجابة. - الدعاء في رمضان وفي العشر الأواخر منه وفي الوتر من أف
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
حكم البسملة في الصلاة مسألة خلافية مبنية على الخلاف في قرآنيتها وعدّها آية من الفاتحة؛ والراجح أنها آية منها فتجب قراءتها، والجهر بها في الصلاة الجهرية مستحب عند الشافعية ومباح عند غيرهم، والخلاف فيه من اختلاف المباح.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجوز قصر الصلاة في السفر عند مسافة 85 كم لمدة أربعة أيام، وقضاء الفوائت مستحب بالترتيب مع جملة من الأحكام العملية في الصلاة كالوسوسة والمرور أمام المصلي وغيرها.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجب قضاء الصلوات الفائتة بصلاة فرض مع كل فرض مع ترك النوافل، ويجوز الجمع والقصر في السفر بشروط محددة تتعلق بالمسافة ومدة الإقامة، وسجود التلاوة يستلزم وضوءاً واستقبال القبلة.
24 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
صلاة الغائب واجبة إن لم يُصَلَّ على الميت وجائزة إن صُلِّيَ عليه، والمنتحر يُصلى عليه لأنه مذنب لا كافر، وتأخير الدفن مكروه لا حرام، وأحكام الجنائز تشمل مسائل الوصايا والدفن والحداد ووصول الثواب للميت.
20 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
قراءة الفاتحة للميت جائزة وتصل إليه بالاتفاق، والتوسل بالنبي في الدعاء مشروع بالسنة وعمل السلف، والسبحة ليست بدعة بل استخدمها الصحابة، والذكر بالاسم المفرد ثابت بالكتاب والسنة وفعل الصحابة.
17 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الاستغفار والصلاة على النبي هما مفتاح قبول الدعاء وطمأنينة القلب، وشروط استجابة الدعاء تشمل طيب المطعم وترصد الأزمنة والأماكن والأحوال المباركة، مع الجمع بين الأسباب والتوكل على الله.
22 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
العدل بين الزوجات واجب في القسم والنفقة لا في المشاعر، وحكم العمل في البنوك الربوية مسألة خلافية يجوز فيها تقليد من أجاز، وتتناول هذه المادة طيفاً واسعاً من أحكام الأسرة والعبادات المعاصرة.
32 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تتناول هذه المسائل الفقهية أحكام عدة المتوفى عنها زوجها وضوابط الخروج خلالها، وحكم قراءة الفاتحة في الخطبة، وجملة من أحكام الأسرة كالرضاعة والنفقة والنقاب والميراث.
21 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
يجوز للمسافر الجمع والقصر مادام مسافراً، وتنتهي الرخصة بعد ثلاثة أيام عند نية الإقامة، مع جواز قطع الصلاة عند الضرورة الحقيقية وأحكام متعددة تتعلق بالصلاة في مواقف مختلفة.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
أحكام الجنائز تشمل مسائل متعددة منها: استحباب زيارة القبور للاعتبار مع كراهتها أيام العيد، ومشروعية تلقين الميت بعد الدفن وقراءة القرآن عليه، وجواز نقل القبور عند الضرورة، وضوابط العزاء وإقامة السرادقات.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
تسويد النبي بقول سيدنا محمد في الصلاة والتشهد وخارجها مستحب عند جمهور الفقهاء من الشافعية والحنفية والمالكية، وهو من باب الأدب الواجب معه، أما خارج العبادات فجوازه إجماع.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
تتناول هذه الفتاوى أحكام الصيام المتعلقة بالحامل والحائض والمرضع وكيفية قضاء الأيام الفائتة، مع بيان حكم الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال، وأحكام الجماع والتقبيل في نهار رمضان وكفارتهما.
18 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
للنبي صلى الله عليه وسلم أسماء وألقاب متعددة مشتقة من صفاته، أبرزها محمد وأحمد، وكل اسم يعكس جانباً من جوانب رسالته ومكانته عند الله والخلق.
2 دقيقة قراءة