58 محتوى متاح في موضوع العرش — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
73:53مجلس فقهي شامل يجيب على عشرات الأسئلة في العبادات والمعاملات، من حكم العمرة بدون إذن الوالدين وصلاة السنة عند الإقامة، إلى رؤية النبي في المنام وأحكام الخمر والزكاة والشهادة وغيرها.
50:46الغفلة تعني إخراج الله والآخرة من دائرة الاهتمام، وأسبابها الرئيسية طول الأمل وحب الدنيا. الكمال هو انفتاح القلب على الدنيا والآخرة معاً، وذكر الله في كل وقت هو الوقاية الحقيقية من الغفلة.
51:47السلف الصالح فترة زمنية فاضلة تشمل ثلاثة أجيال وليسوا مذهبًا، والسلفية المعاصرة بدعة تخالف منهج السلف في عشرة مآخذ أبرزها النصوصية وتقسيم التوحيد والتشبيه وإنكار المآلات، مما أفرز التكفير والسلفية الجهادية.
46:10آية ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ تُفسَّر بإثبات ذات الله ونفي المكان عنه، وكلمة «استوى» تحمل معاني متعددة في لغة العرب أبرزها الاستيلاء والقهر إظهاراً لجلال الله، مع التأكيد على أن كل ما يتوهمه الذهن فالله بخلافه.
44:57زكاة الأسهم التجارية والخدمية اثنان ونصف في المائة من سعرها السوقي، ولا زكاة على الصناعية والزراعية. وطاعة ولي الأمر واجبة حتى مع الظلم لأن الفتنة أشد ضررًا وأدوم.
40:09رفع اليدين في الدعاء سنة نبوية، وتفسير الاستواء على العرش بالاستيلاء هو المعنى اللائق بالله، مع إجابات فقهية شاملة في الإجهاض والزكاة والزواج والإيجار وغيرها.
55:55الهجرة النبوية حدثت في ربيع الأول بعد ثلاثة عشر عامًا من البعثة، وأسست لدولة إسلامية قائمة على المؤاخاة والمواطنة والتعددية، فضلًا عن دروسها المعنوية الخالدة في هجرة النفس عما نهى الله عنه.
24:10سعادة الدارين تقوم على العبادة وعمارة الأرض وتزكية النفس بالذكر والفكر والتخلية والتحلية وحسن الخلق، وكلها أسباب موصلة إلى الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمن.
33:00منهج الأشاعرة في الصفات الإلهية يقوم على نفي التجسيم وإثبات ما يليق بجلال الله، وهو منهج أهل السنة والجماعة؛ أما الفتوى الشرعية فلها شروط وضوابط لا يملكها إلا المتخصص.
46:42الحكم العطائية مائتان وأربع وستون حكمة أجراها الله على لسان ابن عطاء الله السكندري بعد إخلاصه وتجرده من الدنيا، وأولى هذه الحكم تكشف علامة الاعتماد على العمل وتدعو إلى الرجاء في الله عند الزلل لا إلى اليأس.
74:19يتناول هذا المجلس أحكام المسح على الجوارب وشروطه ومدته، وحقيقة رؤية الله في المنام وأن الرؤيا الصالحة بشرى لا يُبنى عليها حكم، وعلامات قبول التوبة، فضلًا عن مسائل متنوعة في الفقه والعقيدة والإدارة.
41:58أسماء الله الحسنى وصفاته تبلغ أكثر من مائتين وعشرين في القرآن والسنة، وتنقسم إلى صفة نفسية وصفات سلبية وصفات ذات وصفات أفعال، والغاية منها تعريف الخلق بالله وتنزيهه عن كل مثلية أو تجسيم.
44:33رحلة الإسراء والمعراج تُجسّد معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وضرورة الأخذ بالأسباب، وحديث أكثر أهل النار من النساء رواية تربوية لإصلاح أخلاق المرأة المقهورة لا حكم على جنسها.
53:22وصفة الخشوع في الصلاة تقوم على التأني كلمة كلمة، ومراعاة محل النظر، والتدبر، والالتزام بالسنن، مع الذكر اليومي خارج الصلاة. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام ابن تيمية والدواعش وصلاة القصر والتوسل بالأولياء.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
38:12رحلة الإسراء والمعراج آية فوق المعجزة تكشف معنى القيومية الإلهية والإمداد المستمر للوجود، وما ورد فيها عن أهل النار يُفهم في سياق التربية على الأخلاق لا الحكم على جنس بعينه.
46:02رؤية النبي في المنام رؤيةً حقيقية مشروطة بمطابقة الشمائل، والصوت المسموع في الرؤيا غير معصوم ويُعرض على الشرع، ومن أسباب تحقق الرؤية الإكثار من الصلاة عليه وقراءة القرآن والتعمق في السيرة النبوية.
23:50النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو الإنسان الكامل الذي خُلق الكون لأجله، ومجلس العلم يتناول أيضاً أحكام شرط الإحرام والعقود الفاسدة مع غير المسلمين وجملة من المسائل الفقهية العملية.
38:52التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.
46:08قبول الحج يتجلى في المحافظة على الفرائض وترك المنكرات، والحلف بغير الله مكروه لا حرام، وحب النبي ﷺ وزيارته شرط لكمال الإيمان لا مجرد فضيلة.
45:11التأويل هو صرف اللفظ إلى معناه المرجوح بدليل لتنزيه الله عن التشبيه، وتركه لغير المتخصصين أفضى تاريخياً إلى أفكار تكفيرية وإرهاب.
22:34يشرح الإمام الغزالي في الإحياء وظائف المعلم في مراعاة مستوى المتعلم وكتمان ما لا يحتمله عقله، مع بيان أن عقائد السلف لا ينبغي تشويشها على العوام، وأن السؤال عن كيفية صفات الله خطأ منهجي.
45:55حكم الاحتفال بيوم الميلاد جائز بنية التجديد مع الله، وكفارة اليمين تجوز لشخص واحد عشرة أيام، والصلوات الفائتة واجبة القضاء ولا تسقط بالتوبة، وحضانة الأطفال بعد الطلاق لا تُبيح حرمان الأب من رؤية ابنه، وشفاعة النبي يوم القيامة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع.
43:50الصور الفوتوغرافية جائزة شرعاً لأنها احتباس ظل لا تمثيل، وخروج آدم من الجنة كان بسبب أكله من الشجرة المحرمة والمسؤولية مشتركة بينه وبين حواء، مع أحكام متنوعة في الزكاة والحج وسلس الحدث والتوبة.
7:51الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمنين تشمل معاني متعددة كالقناعة والرضا ونسيم القرب، ومفتاحها الأعمق هو إدراك معنى لا حول ولا قوة إلا بالله.
34:16حكم ابن عطاء الله السكندري من الحادية عشرة إلى الخامسة عشرة تدعو إلى دفن الوجود في الخمول والإخلاص، وتكشف أن القلب لا يشرق بالأنوار إلا بالتطهر من الغفلة والشهوات، وأن الكون كله ظلمة لا ينيره إلا ظهور الحق فيه.
48:16الحكم العطائية من 121 إلى 135 تكشف أن الفاعل الحقيقي لكل طاعة هو الله، وأن الأدب مع الله يقتضي نسبة الأشياء لحقائقها، والافتقار إليه سبحانه هو أسرع طريق للوصول إليه.
12:03تفسير آية 158 من سورة النساء يكشف أن رفع المسيح رفعة مكانة ومكان، وأن النبي محمدًا ﷺ هو صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة التي تشمل جميع الخلق، مما يُوجب على المؤمن ضبط النفس والرضا بقضاء الله.
9:39الآية 74 من سورة آل عمران تُقرر أن فضل الله لا حدود له كونيًا وإيمانيًا، وأن ما يعانيه البشر من شُح سببه تقصيرهم لا نقص في عطاء الله.
35:32الحكم العطائية تُرسي قاعدة تزكية النفس على مخالفة الهوى وعدم الرضا عن النفس، وتُميّز بين السالك الراحل الذي يطلب الأنوار والواصل الذي تطلبه الأنوار، مع بيان أن الحجاب في الإنسان لا في الله.
47:31حلقة فتاوى متنوعة تتناول أحكام العقيقة وعدم إجزاء الصدقة عنها، وأسرار السعادة الروحية عند الأولياء، وأحكام المشي أمام المصلين، ومعاني أم الكتاب، وحكم إنزال الحمل، وزهد النبي ﷺ وحقيقة غناه.
13:35الصدقة الجارية كل عمل نافع يتركه المسلم فيستمر أثره على الناس ويجري ثوابه له بعد موته، وتشمل العلم النافع والولد الصالح وكل صور العمل الخيري.
8:23تفسير الآية 33 من سورة آل عمران يكشف معنى الاصطفاء الإلهي لآدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران، ويبين معنى الصلاة الإبراهيمية ودلالتها على علو قدر آل البيت، وشفاعة النبي ﷺ العظمى التي تختصر يوم القيامة رحمةً للعالمين.
27:19في السنة الرابعة للهجرة خانت قبيلة قارة بعثة الرجيع العشرة فاستُشهد سبعة منهم، وأُسر خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقُتلا في مكة، فيما حمى الله جثمان عاصم بن ثابت بالزنابير وفاءً لعهده، ثم جاءت مصيبة بئر معونة بسبعين شهيداً فأحزنت النبي ﷺ حزناً عظيماً.
10:46الطريق إلى الله يقوم على التخلي عن المهلكات كالكبر والحقد والحسد، والتحلي بالمنجيات كالحب والرحمة والعدل، فيتحقق التجلي بإشراقات الأنوار الإلهية على القلب.
11:17تفسير الآية 84 من سورة المائدة يكشف عن صفات القوم الصالحين التي تبلغ نحو تسعين صفة، من أبرزها استجابة الدعاء وظل العرش والتبسم والتساهل في المعاملات.
24:38ليلة الإسراء والمعراج معجزة كبرى خالفت القوانين الكونية ذاتها وليس العادة فحسب، وصيام أول رجب أو يوم 27 منه مباح لا سنة مؤكدة فيه، ورجب شهر حرام مبارك تهيئة لرمضان.
12:43الإنسان مكرَّم في الكون بالعقل والعلم والأمانة والتسخير، فهو سيد فيه لا سيد له، والسيادة المطلقة لله وحده.
8:32آية الكرسي تصف عظمة الله من خلال حجم الكرسي والعرش، وتنتهي بمبدأ لا إكراه في الدين لأن الهداية بيد الله لا بيد البشر.
8:30يوم القيامة لا تنفع فيه نفس نفساً ولا تُقبل فدية، لكن شفاعة النبي ﷺ بإذن الله تشمل الخلق أجمعين وتُخفف هول ذلك اليوم.
6:46اسم الله القهار يجمع بين الجلال في قهر الطغاة والأعداء، والجمال في تسخير الكون لصالح الإنسان، وذكره بنية صالحة يُقوّي القلوب ويصدّ العدوان.
11:12العشرة الطيبة من الأذكار — وفي مقدمتها لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله — ليست مجرد ألفاظ، بل منظومة عقدية وأخلاقية تُحقق للإنسان السلام الداخلي والتوكل الحقيقي على الله.
8:57آية ﴿إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ﴾ تدعو إلى التأمل العقلي في الكون للوصول إلى اليقين بوحدانية الله، والعقل يصدّق باتساع السماوات إجمالًا حتى حين يعجز عن تصوره تفصيلًا.
6:32اسم الله المجيد يدل على المجد المطلق والكبرياء والعلو، وهو الماجد والممجَّد معًا، وقد ورد في القرآن الكريم بقراءتين متواترتين تفسر إحداهما الأخرى.
7:35الآية 53 من سورة النساء تقرر أن الملك لله وحده لا شريك له، وأن كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله هي مفتاح هذه الحقيقة التي تريح الإنسان وتدفعه إلى العبادة وتزكية النفس.
8:40تفسير الآيتين 82 و83 من سورة آل عمران يكشف معنى الفسق لغةً واصطلاحًا، ويبيّن أن جميع المخلوقات مسلِّمة لله طوعًا أو كرهًا، مع شرح معنى استواء الله على العرش عند الأشاعرة.
2:40دعاء النبي في الطائف نموذج أعلى للتواضع والتوكل على الله، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله يُلخّص حقيقة أن كل قوة الإنسان لا شيء أمام عظمة الله.
8:36النبي ﷺ سيد الخلق أجمعين وأفضل المخلوقات في عقيدة المسلمين، وآية ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ تُقرأ بثلاث وقفات تُقرر أن أمر التوبة والعذاب لله وحده، وتدعو إلى التواضع ونبذ الفتنة.
8:25آية الكرسي أعظم آية في القرآن وتبدأ باسم الله الأعظم «الله الحي القيوم»؛ فالحي يدل على بقائه المطلق، والقيوم يدل على استغنائه التام وقيام كل شيء به سبحانه.
20:26الإنسان بطبعه كثير الخطأ، وخير علاج لتكرار الذنب بعد التوبة هو المبادرة بالتوبة من جديد دون يأس، والثقة برحمة الله الواسعة.
- هل تعلم أن الصدقة لا تقتصر على المال بل تشمل كل معروف حتى الكلمة الطيبة وإماطة الأذى عن الطريق؟ - الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، لأن الخطيئة تشبه النار في إيصالها صاحبها إلى العذاب إن لم يتب. - الصوم جنة ووقاية من الوقوع في المعاصي، إذ يضعف الشهوة ويحقق التقوى التي هي الغاية من الصيام.
- هل تعلم أن الغرور بالمال والعلم هو جوهر المعاجزة التي حذّر منها القرآن الكريم؟ - قارون ظن أن ثروته الهائلة جاءت بعلمه وكفاءته، فكانت عاقبته الخسف بالأرض هو وداره. - الذين تمنّوا مكان قارون أدركوا بعد هلاكه أن الله يبسط الرزق لمن يشاء وأن العاقبة للمتقين. - الجن أنفسهم أيقنوا أنه لا يمكن إعجاز الله
- هل تعلم أن كف اللسان عن الكلمة القبيحة واجب شرعي، وأن العوراء هي الكلمة الزائغة عن الرشد كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها؟ - أوصى النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا سأله عن أيسر شرائع الإسلام بأن يلزم ذكر الله ولا يزال لسانه رطبًا به. - روى معاذ بن جبل أن آخر ما سأل عنه النبي كان عن أفضل الأعمال، ف
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
لا يجوز السؤال عن الله بـ'أين' بقصد تحديد جهة أو مكان لذاته، لأن الجهة والمكان حادثان نسبيان لا يليقان بالله الذي هو واجب الوجود القديم المخالف للحوادث.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
أول ما خلق الله القلم، وسب الدهر حرام لأن الله خالقه، وتشمل المسائل العقدية المطروحة: التوسل، العرش، تنزيه الله عن المكان، حياة النبي الروحية، وشروط الدخول في الإسلام.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
نصوص الصفات الموهمة للجهة أو الجسمية كالاستواء والنزول والصورة واليد تُؤوَّل وجوباً لتنزيه الله عن المكان والكيفية، ومن أثبت لله مكاناً كفر.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الإيمان بالعرش والكرسي والجنة والنار وحوض النبي ﷺ من أصول العقيدة؛ الجنة والنار مخلوقتان ودار خلود، وأمة النبي ترد حوضه غرًّا محجلين من أثر الوضوء.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
بر الوالدين وصلة الرحم فريضتان إسلاميتان مقرونتان بتوحيد الله، تشملان الإحسان القولي والفعلي للوالدين والأقارب حتى غير المسلمين منهم، وقطيعتهما من الكبائر.
14 دقيقة قراءة