84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة الرسالة الخالدة وإعجازه البياني والعلمي
القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
57 محتوى متاح في موضوع الرحمن الرحيم — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
75:09الخروج على الحاكم الظالم محرم بنص النبي الصريح، والواجب الاعتزال لا تكوين العصابات، وموالاة الكفار محرمة بشرط الظلم لا على إطلاقها، والخوارج مجانين جهلة يقرؤون القرآن بلا شروط فهم فيفسدون في الأرض.
54:00الله يقبل التوبة من جميع الذنوب مهما تكررت، ويتحمل عنك حقوق العباد يوم القيامة بكرمه. ومعرفة النفس بالحدوث والاحتياج هي الطريق إلى معرفة الله بالقِدَم والغنى.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
83:09حب آل البيت ركن إيماني مرتبط بصيغ الصلاة على النبي في كل صلاة، وصناعة العالم الأزهري تقوم على منهج علمي متكامل من حفظ القرآن والسنة وعمق الدراسة، بعيداً عن الكيانات الموازية والدين الموازي.
79:28فقدان العذرية لا يبطل عقد الزواج ولا يوجب الإفصاح، والشريعة تأمر بالستر الجميل لا بالمصارحة، كما أن الزاني والزانية متساويان في التكليف والعقوبة دون تمييز.
47:27التصوف هو علم الإحسان المبني على الكتاب والسنة، وحلقات الذكر الصوفية جائزة شرعاً بدليل إقرار النبي ﷺ لها، والفرق بين الصوفية والباطنية أن الصوفي يُقرّ الظاهر ويضيف إليه إشارة، بينما الباطني يُلغي الظاهر.
51:01المودة والرحمة بين الزوجين تنبع من الرحمة الإلهية التي تولد الحب والود والسكينة، وتحقيقها يستلزم تربية صحيحة منذ الطفولة وكظم الغيظ والاحتواء المتبادل بين الزوجين.
53:16التائب من الذنب كمن لا ذنب له حديث حسن أخرجه ابن ماجه، والتوبة علاج نفسي إسلامي يمنح صفحة جديدة بلا أثر للذنوب السابقة، وتُثبَّت بذكر الله وتصحيح المفاهيم.
48:24التكفير والتطرف ينشآن من فقدان الأدوات العلمية لفهم القرآن كنظرية الشروط والحقيقة والمجاز وأنواع الألف واللام، والحل هو الرجوع إلى العلماء الربانيين لا إلى من لم يتربوا على أيديهم.
35:08الإسلام مبني على الرحمة التي تلخصها البسملة، وسيف الرسول مشروط بالحق والدولة لمنع الفساد، والجهاد له شروط غياب فهمها أوجد الخوارج والجماعات المتطرفة.
39:34شروح المصاحف جائزة شرعًا وتغير أحكام المس عند غلبة التفسير، وترجمة معاني القرآن مشروعة بضوابط دقيقة تمنع الترجمة الحرفية وتستلزم الكفاءة اللغوية والإشراف المؤسسي.
28:08الإجماع الشرعي يشترط في المجتهد إتقان اللغة والكتاب والسنة وأصول الفقه، واختلاف الأئمة رحمة تنوع لا تضاد، وهيئة كبار العلماء جزء من منظومة العلماء لا محتكرة للإجماع.
38:12رحلة الإسراء والمعراج آية فوق المعجزة تكشف معنى القيومية الإلهية والإمداد المستمر للوجود، وما ورد فيها عن أهل النار يُفهم في سياق التربية على الأخلاق لا الحكم على جنس بعينه.
33:55الرحمة ليست شعوراً عابراً بل منهج حياة متكامل يبدأ بقراءة النصوص بنظارة الرحمن الرحيم، ويمتد ليشمل التعامل مع الإنسان والحيوان والبيئة، مستنداً إلى حديث «الراحمون يرحمهم الرحمن».
51:32الرحمة هي أساس الإسلام وجوهره، وعلاج قسوة القلب يكون بالمداومة على ذكر الله والورد اليومي، فمن لا يرحم لا يُرحم في الدنيا والآخرة.
24:20النبي صلى الله عليه وسلم نورٌ وهداية للعالمين، ترك للأمة كنزًا من الأحكام والأخلاق كالرفق والرحمة والصبر، والاستقامة على طريق الله تثمر النجاح في الدنيا والآخرة.
37:24سنن الوضوء عشرة أشياء أبرزها التسمية ومسح الأذنين بماء جديد، والموالاة سنة لا فرض عند الشافعي فيجوز إكمال الوضوء بعد انقطاعه ما لم ينتقض.
27:30حديث «أُمِرتُ أن أقاتل الناس» خاص بالنبي ﷺ في سياق دفاعي، والمنهج الأزهري يبني الدين من الرحمة والرفق أولًا ثم العبادات ثم القتال المقيّد، بينما يعكس أصحاب الهرم المقلوب هذا الترتيب فيقعون في الجهل والتطرف.
11:54القرآن لا يُفتح إلا للمؤمن المعتصم بالله، ومن دخله بإيمان وتوكل نال الرحمة والفضل والهداية إلى الصراط المستقيم، بينما يزيد الظالمين خسارًا.
21:55في السنة العاشرة من النبوة انتهى حصار المسلمين في شعب أبي طالب بنقض الصحيفة، ثم توفي أبو طالب والسيدة خديجة فسمّى النبي ذلك العام بعام الحزن، وتزوج بعدها السيدة سودة بنت زمعة.
10:31الباء في البسملة حرف مصاحبة يستلزم فعلاً مقدراً كأقرأ أو أبدأ، وفهم هذا المعنى الدقيق مرتبط بمعرفة اللغة العربية وأسرارها النحوية التي تفتح باب التدبر في القرآن الكريم.
26:40رحمة الله بعباده تشمل الجميع في الدنيا بلا استثناء، والذكر والتسبيح عند الضيق سنة نبوية تُذهب الكرب، والدين مبني على السند والتجربة المشروعة لا على الفرض والإلزام.
29:35العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، ويُموَّل عبر الزكاة والصدقات والوقف الإسلامي، مع التأكيد على أن القول لا يكتمل إلا بالعمل.
6:33المحيي المميت اسمان مزدوجان يدلان على كمال الله المطلق؛ فالموت حكمة لاستمرار الحياة، والمصائب منح مخفية، ورحمة الله سبقت غضبه.
14:54القرآن والكون كلاهما من عند الله فلا تعارض بينهما، وعلى هذا تأسست نظرية التكامل الإسلامية التي ترفض الصدام وتقوم على الوفاق، والبسملة هي المدخل الصحيح لفهم هذا كله.
24:16الرفق قوة ناعمة حقيقية أمر بها الإسلام، والعنف في المجتمع نتاج الجهل بالقرآن والسنة، واختيار الله صفتي الرحمن الرحيم في البسملة دليل على أن الجمال والرحمة هما منهج الحياة الإسلامية.
11:26تفسير سورة الفاتحة يُبيّن أن القرآن يجيب عن الأسئلة الثلاثة الكبرى للبشرية بالإيمان بالخالق والتكليف واليوم الآخر، وأن الله مالك وملك ليوم الدين يتصرف فيه كيف يشاء دون أن يُوصف بظلم.
13:04القرآن الكريم كتاب هداية يحمل مبادئ عامة كمبدأ عفا الله عما سلف، وينبغي قراءته كجملة واحدة لا يُضرب بعضه ببعض، وإلا أفضى ذلك إلى فهم مشوَّه يُفسد في الأرض.
10:09تفسير الآية الثانية من سورة المائدة يكشف أن معنى شعائر الله يقوم على مبدأ الإقدام فيما أباح الله والإحجام عما حرّمه، وأن سرّ تميّز الصحابة كان في سماعهم لكلام الله وتنفيذه فورًا.
9:14تفسير آية 56 من سورة النساء يكشف أن تبديل الجلود في جهنم يوافق تكرار الذنب، وأن آيات العذاب لا تُقرأ منفصلة عن آيات الرحمة بل في توازن قرآني متكامل.
23:08الإسلام يجمع بين وضوح الحق ولا إكراه في الدين، وقد انتشر بالدعوة بالقول والحال والقدوة الصالحة، وصفة جيل النصر الرحمة والكرم والصدق والعلم.
8:28الرحمن رحمن الدنيا يشمل جميع الخلق، والرحيم رحيم الآخرة، وكلاهما مشتق من الرحمة التي هي أساس المحبة والعطاء وأصل الخلق الحسن.
16:09الجزء الرابع من القرآن الكريم يتمحور حول خمسة محاور: الاعتصام بحبل الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعدم الإصرار على الكبائر، والرحمة أصل الأخلاق، والمبادرة بالتوبة من قريب.
9:04الآيتان 7 و8 من سورة البقرة تكشفان أن العذاب الإلهي رحمة وتخويف في آنٍ واحد، وأن المنافقين يُقرّون بالله واليوم الآخر لكنهم يتهربون من التكليف العملي في الحاضر.
11:59تفسير سورة الفاتحة يكشف أن الحمد لله يشمل كل أنواع الحمد الأربعة بدلالة الاستغراق، وأن البسملة تؤسس لعلاقة الرحمة بين الله وعباده، مع بيان أنواع الألف واللام الأربعة كقاعدة لفهم القرآن كله.
11:51تكرار الرحمن الرحيم في الفاتحة حكمة بالغة: الأولى تشريف والثانية تهدئة للقلب من وطأة التكليف، والرحمن رحمة الدنيا للجميع والرحيم رحمة الآخرة للمؤمنين.
10:36تفسير سورة النساء يكشف عن تطاول اليهود على السيدة مريم وعيسى عليهما السلام، ويُرسي مفهوم الزمالة الإنسانية الذي يجمع بين الحفاظ على العقيدة الإسلامية والتعايش السلمي مع سائر البشر.
13:05البسملة تعني: أبدأ عملي مصاحبًا اسم الله طلبًا للبركة، ولفظ الجلالة الله دال بكله على الذات الإلهية، وتكرار الرحمن الرحيم تأكيد لمواجهة الخلق برسالة الرحمة.
11:44سورة الفاتحة مدخل القرآن والصلاة والدعاء، وبسم الله الرحمن الرحيم بدايتها التي تكشف عظمة لفظ الجلالة الفريد في اللغة العربية دون سائر لغات العالم.
8:26الآية 18 من سورة النساء تُبيّن أن التوبة لا تُقبل ممن يؤخرها حتى حضور الموت استهتارًا، وتكشف الفرق بين من يدخل على الله بالخضوع والرحمة ومن يدخل بالغرور مطالبًا بالعدل.
9:42آيتا 188-189 من سورة آل عمران تكشفان أن من أبعد الله عن حياته يعيش عذابًا محيطًا به في الدنيا قبل الآخرة، وأن الله قادر على هدايته أو تركه في ضلاله.
12:42آية الاستخلاف تؤسس لمبادئ كبرى: العبادة الاختيارية أسمى من القسرية، الحاكم هو الله، العلم أساس الوجود البشري، واللغة تعليم إلهي لا يجوز التلاعب بها.
7:20الرؤوف اسم من أسماء الله الحسنى يدل على رأفة تتجاوز الرحمة، فيعطيها الله لمن لا يستحق الرحمة بالعدل تفضلًا وكرمًا، وصفاته سبحانه منزّهة عن مماثلة البشر.
8:09الله يعلم كل نفقة مهما صغرت، وجهد المقل أثقل في الميزان من كثير مال الغني، والنذر المعلق مكروه لأنه دليل بخل.
8:35آية ﴿وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ﴾ هي قضية الكون الكبرى التي تجيب عن أسئلة المنشأ والحاضر والمستقبل، وتكشف أن الرحمن أرسل الرسل تشريفًا للإنسان، والرحيم فتح باب التوبة رحمةً به.
4:12الفرار إلى الله يعني التوكل عليه والتوبة من الذنوب والإعراض عمن سواه، وهو ممكن بيسر لمن آمن برحمة الله الجميل.
- هل تعلم أن الرحمة بالحيوان حتى لحظة ذبحه تُضاعف رحمة الله للعبد مرتين؟ - الرحمة في اللغة هي الرقة والتعطف، وهي مشتقة من اسمَي الله الرحمن الرحيم. - كتب الله الرحمة على نفسه من غناه لا من حاجة، ليطمئن عباده ويثبت قلوبهم. - أمر الله بالتخلق بالرحمة مع الوالدين، وجعل الإيمان والصدقة طريقًا للدخول في
- كيف يمكن لحرف جر واحد أن يكشف حالة نفسية كاملة من العناد والنفاق المتجذر في قلوب المنافقين؟ - استخدام "إلى" بدلاً من "الباء" في "خلوا إلى شياطينهم" يُضمِّن فعلاً آخر يدل على الاطمئنان والنية المبيّتة لا مجرد الخلوة. - إعراب بسم الله الرحمن الرحيم يستلزم تقدير فعل محذوف بثمانية احتمالات بين العام و

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الاستغفار والصلاة على النبي هما مفتاح قبول الدعاء وطمأنينة القلب، وشروط استجابة الدعاء تشمل طيب المطعم وترصد الأزمنة والأماكن والأحوال المباركة، مع الجمع بين الأسباب والتوكل على الله.
22 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، وتُموَّل بالوقف والزكاة والصدقات، مع ضرورة أن يُصدِّق العملُ القولَ.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بدليل حديث أبي لهب، وخير طريقة لإحيائه الاقتداء بالنبي وتدبر القرآن، في ظل استعراض خصائصه وكمال نبوته ورحمته للعالمين.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السنة النبوية تربط الأخلاق الإسلامية بأسماء الله الحسنى: نتخلق بصفات الجمال كالرحمة والعفو، ونتعلق بصفات الجلال كالكبرياء، حتى يتجلى الله علينا بصفات الكمال كالحكمة والتوكل الحق.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الإيمان بالغيب والشهادة معًا هو أساس التقوى ومنهج حياة المسلم الكامل، إذ يجمع بين معرفة الله عالم الغيب والشهادة وبين العمل الصالح في عالم الشهادة، فيحقق التوازن ويطرد الشيطان ويولد التوكل.
8 دقيقة قراءة