24 محتوى متاح في موضوع إجماع الصحابة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
85:42الإسلام يقوم على العدالة لا التساوي العددي بين الرجل والمرأة، والفتوى مقبولة من أهل العلم رجالاً ونساءً، وما يُسمى فوضى الفتوى هو في الحقيقة فوضى في الآراء غير المؤهلة لا في الفتاوى الرسمية الصادرة عن المؤسسات المعتمدة.
131:31نظرية الدلالة في أصول الفقه تشمل المنطوق والمفهوم ودلالات الاقتضاء والإيماء والإشارة، وهي الأدوات التي يستعملها الفقيه لفهم النصوص واستنباط الأحكام، وبها يُفسَّر الخلاف الفقهي المشروع بين المذاهب.
43:45العقل المسلم يقوم على أربعة مكونات أساسية: التوحيد الشامل، والغائية، والشعور بالأمة، والإيمان بالفطرة والمطلق — وكل منها منبث في كل جوانب حياة المسلم وتفكيره.
27:17الخلاف بين السنة والشيعة بدأ في سقيفة بني ساعدة حول الخلافة، وتطور عبر التاريخ، لكن أئمة الشيعة المعصومين لم يسبوا الصحابة قط، وقد أسقط علماء الشيعة مجلدات سب الصحابة من بحار الأنوار في إطار مساعي التقريب.
12:15تفسير الآية الأولى من سورة المائدة يكشف أن الوفاء بالعقود واجب، وأن العقد الشرعي يقوم على ثلاثة أركان: الصيغة اللفظية، والمحل، والعاقدان الأهلان، مع اشتراط توافق الإيجاب والقبول.
7:19مارية القبطية أرسلها المقوقس للنبي ﷺ فأسلمت وأنجبت إبراهيم، وهي ملك يمين شرعاً لكنها تأخذ حكم أمهات المؤمنين باتفاق الأمة.
8:28آية الدين (البقرة 282) تُوجب كتابة الديون المدنية وتوثيقها لرفع النزاع، وتُعفي التجارة الحاضرة من الكتابة لحاجتها للسرعة، وتُفرّق بين المحقّرات التي لا تحتاج إشهاداً والمثمّنات التي يجب توثيقها.
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
صيغة الأمر حقيقة في الإيجاب عند جمهور الفقهاء والمتكلمين، ويثبت ذلك بأدلة قرآنية وسنية وبعمل الصحابة، في مقابل مذاهب أخرى تجعلها للندب أو الإباحة أو القدر المشترك أو التوقف.
28 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التقليد جائز بل لازم لغير المجتهد، وأقوال الأئمة المجتهدين كالأدلة الشرعية للعامة، واتباع المذاهب الأربعة في التفقه ضرورة علمية لا بديل عنها.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
حكم البسملة في الصلاة مسألة خلافية مبنية على الخلاف في قرآنيتها وعدّها آية من الفاتحة؛ والراجح أنها آية منها فتجب قراءتها، والجهر بها في الصلاة الجهرية مستحب عند الشافعية ومباح عند غيرهم، والخلاف فيه من اختلاف المباح.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
التقليد واتباع المذاهب الفقهية الأربعة واجب على العامة وغير المجتهدين، وأقوال الأئمة ثمرة فهم الكتاب والسنة لا معارضة لهما، والاعتراضات الواردة على التقليد مردودة بأدلة الإجماع والنص والمعقول.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
الصلاة في المساجد ذات الأضرحة جائزة بأدلة من القرآن والسنة وفعل الصحابة والإجماع العملي، والنهي الوارد في الحديث يخص السجود للقبور أو اتخاذها قبلة لا مجرد اتصال المسجد بضريح صالح.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
دعاء القنوت سنة مؤكدة في صلاة الصبح عند الشافعية والمالكية يُقال بعد الركوع، وصلاة التراويح عشرون ركعة بإجماع المذاهب الأربعة، فضلًا عن مسائل فقهية أخرى كالصلاة في المساجد ذات الأضرحة والمصافحة بعد الصلاة والقراءة من المصحف.
43 دقيقة قراءة
من كتاب: النسخ عند الأصوليين
نسخ السنة بالسنة أربعة أقسام، وأشكلها نسخ المتواتر بالآحاد الذي يجوز عقلاً عند الجمهور لكنه لم يقع شرعاً، خلافاً لداود وأهل الظاهر الذين أثبتوا وقوعه.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: النسخ عند الأصوليين
جمهور الأصوليين يمنعون نسخ الإجماع والنسخ به، لأن النص متقدم عليه، ولا يمكن انعقاد إجماعين متعارضين، والقياس يبطل بمخالفة الإجماع.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
رتق البكارة للمغتصبة أو التائبة جائز شرعاً استناداً إلى مبدأ الستر المأمور به، وقاعدة درء المفاسد، وكون البكارة صفة كمال لا عيباً مؤثراً في النكاح.
20 دقيقة قراءة
من كتاب: الإجماع عند الأصوليين
الإجماع حجة شرعية قطعية تحفظ الدين من الضياع، وشبه المعاصرين في إنكاره ثلاث كلها مردودة، كما أن الوقوف عليه ممكن بالمشافهة والتواتر.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: الإجماع عند الأصوليين
تناول الإمام الرازي الاستدلال بآية {ومن يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المؤمنين} على حجية الإجماع، وأجاب عن أربعة عشر اعتراضاً أُثيرت حول دلالتها، مؤكداً أن تحريم اتباع غير سبيل المؤمنين يقتضي وجوب اتباع الإجماع.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: الإجماع عند الأصوليين
آية {كنتم خير أمة} دليل على عصمة الإجماع لأن لام الجنس تقتضي الاستغراق، وقد أُجيب عن ستة اعتراضات أصولية واردة على هذا الاستدلال.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: الإجماع عند الأصوليين
الإجماع ممكن وواقع عقلاً، ووظيفته الأساسية نقل الأحكام الشرعية من مرتبة الظن إلى مرتبة القطع واليقين.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها
أركان الترجيح أربعة تُستمد من تعريفه، ولا يجري بين القطعيات، والجمهور على وجوب العمل بالراجح استناداً إلى إجماع الصحابة والسلف.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
نصب إمام عدل واجب شرعاً على الأمة بالإجماع، وشروطه الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والصلاح، والخلفاء الراشدون الأربعة هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم بالترتيب، وطاعتهم واجبة في المعروف.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: صناعة الافتاء
الاستفتاء واجب على العامي الجاهل بالحكم الشرعي، ويجب عليه الرحيل لطلب الفتوى إن لم يجد مفتياً في بلده، فإن عجز سقط عنه التكليف.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
إجماع الصحابة الكرام حجة قطعية في الشريعة الإسلامية، مستمدة من مشاهدتهم للوحي وتعلمهم المباشر من النبي ﷺ وتزكية الله لإيمانهم، وقد أجمع أهل العلم على الاحتجاج به.
8 دقيقة قراءة