75:33الدنيا مزرعة الآخرة وفقه حب الحياة وعمارة الكون في الإسلام
فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
63 محتوى متاح في موضوع أبو بكر الصديق — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
50:58الإمام مالك بن أنس إمام أهل المدينة وصاحب كتاب الموطأ الذي راجعه أربعين سنة جامعاً بين الحديث والفقه، ولا يزال مذهبه معمولاً به في كثير من البلاد الإسلامية.
55:55الهجرة النبوية حدثت في ربيع الأول بعد ثلاثة عشر عامًا من البعثة، وأسست لدولة إسلامية قائمة على المؤاخاة والمواطنة والتعددية، فضلًا عن دروسها المعنوية الخالدة في هجرة النفس عما نهى الله عنه.
44:00حديث جبريل الكامل يُعلّم أركان الإيمان الستة وأركان الإسلام الخمسة ومرتبة الإحسان، ويُبيّن أن منظومة الأخلاق من الصدق والرحمة والمحبة هي الخلفية الحقيقية لكل إيمان وإسلام.
46:23حكم العمل في البنوك جائز لأن النقود الورقية هي نفسها الائتمان البنكي، وصيام عشر ذي الحجة بنية القضاء لا يُلزم بالإكمال إن لم يكن نذرًا، وحكم إعفاء اللحية وتقصير الثوب مسائل خلافية تُحمل على الندب لا الوجوب عند الشافعية، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام تُقضى في بيت الزوجية.
39:03الرسم العثماني للمصحف توقيفي من عند الله يختلف عن الإملاء المعتاد ويخفي أسراراً إعجازية، والقرآن كُتب وحُفظ كاملاً في عهد النبي ثم جُمع بإجراءات رفيعة المستوى في عهد أبي بكر وعثمان.
27:15الحكم العطائية تكشف أن نور اليقين يُحيي بصيرة القلب فيرى الآخرة حاضرة والدنيا فانية، وأن الكائنات لا وجود مستقل لها بل هي قائمة بإمداد الله، فلا ينبغي للعبد أن يتعلق بها أو يغترّ بثناء الناس عليه.
50:09الزيادة في حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة إدراج مضطرب بتسع روايات متناقضة لا يُحتج به، والنبي ﷺ أوصى بالسواد الأعظم لا بجماعة بعينها، فيما يستغل المتطرفون هذا الحديث ضمن عشرة مداخل لاستقطاب الشباب.
38:27شرح لخمس حكم من الحكم العطائية يتناول أسرار الذكر ومراتبه من الغفلة إلى سجود القلب، وعلامات موت القلب وحياته، وأحكام التوبة من الذنوب مع التأكيد على حسن الظن بالله وسعة مغفرته.
23:19الحدود الشرعية في الإسلام مشروطة بضوابط دقيقة تجعل تطبيقها نادرًا، وقد فهم الخلفاء الراشدون والعلماء عبر القرون أن الغاية منها الزجر والتخويف لا الانتقام، فطبّقوا الشرع برحمة دون هوى.
42:56الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بأدلة من القرآن والسنة وإجماع كبار العلماء، وحقيقة حب النبي ﷺ تقوم على الاتباع والتسليم والصلاة عليه، لا على التطرف والعنف الذي يناقض روح الإسلام.
48:56الوصية الواجبة تُخرج من التركة قبل توزيعها لتعطي أحفاد المتوفى قبل مورثه نصيب أبيهم أو الثلث أيهما أقل، وتقسيم الميراث يسير وفق فروض شرعية محددة للبنات والزوجة والأم والعصبة بأرقام دقيقة.
38:04كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام عند العجز، وتجب على من حلف ثم خالف يمينه. تتضمن الحلقة أيضًا نقاشًا حول كتاب الإسلام وأصول الحكم، وعلم الملائكة بالغيب، وأحكام الميراث والهجرة النبوية.
51:13الشمائل المحمدية تشمل جمال النبي الخَلقي والخُلقي، وأميته التي هي دليل إعجاز القرآن، وفضل الصلاة عليه وسبل التأسي به في الأخلاق والسيرة.
16:51اليقين رأس مال الدين وأعمال القلوب هي جوهر العبادة، وتحويل الدين إلى شعائر ظاهرية بلا قلب بلاء يُفرغ الإيمان من حقيقته.
22:11تتناول هذه الحلقة أحداث السنتين الحادية عشرة والثانية عشرة من النبوة، من زواج النبي بالسيدة عائشة، إلى قدوم النسمات الطيبات الستة من المدينة، وصولاً إلى بيعة العقبة الأولى مع الاثني عشر في منى وإرسال مصعب بن عمير معهم.
47:41فتاوى متنوعة تشمل حكم الصيام في أوروبا بتوقيت مكة عند طول النهار، ووجوب بذل الجهد في إيصال الأمانة، وأحكام الزكاة والميراث والعمرة وملك اليمين وغيرها.
25:47صلح الحديبية معاهدة ذات أربعة بنود أبرمها النبي ﷺ مع قريش عام ستة للهجرة، حقق بها اعترافًا بدولة المدينة وحرية الدعوة، ومهّد الطريق لفتح مكة.
19:06النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثالثة من الهجرة كان يبني الإنسان بالعلم والصلاة، وأنشأ الصُّفَّة لطلبة العلم، ووضع اليدين بعد الركوع بدعة منكرة نشأت من خلط بين العام والمطلق في أصول الفقه.
21:45الصدق من أعظم المنجيات، يهدي إلى البر والجنة، وله خمسة أنواع تشمل اللسان والنية والعمل، وآثاره تعود على الإنسان بالخير في الدنيا والآخرة.
13:01الحارث بن خزمة أتى بالآيتين الأخيرتين من سورة التوبة عند جمع القرآن، وخزيمة بن ثابت شهد على موضعهما بشهادة اعتبرها النبي ﷺ معادلة لشهادة رجلين، وذلك فضل من الله لحفظ كتابه.
14:20الصداقة في هدي النبي ﷺ تقوم على مراعاة مشاعر الآخرين والرفق في النصيحة وعدم التكبر، وإغضاب الضعيف المؤمن يعني إغضاب الله.
13:23مسند عمر بن الخطاب في كتب الحديث يبلغ خمسمائة وسبعة وثلاثين حديثًا، أخرج منها الإمام أحمد مائتين وتسعين، وتكشف أحاديثه عن منهجه في الشورى والتكافل الاجتماعي وعدم ظلم الناس.
29:42مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.
14:38أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر تزوجها النبي بأمر إلهي، وبلغت مكانة علمية واجتهادية فريدة جعلتها مرجعًا للصحابة والتابعين في الفقه والرواية.
11:51القرآن الكريم كُتب في عهد النبي ﷺ على مواد متعددة، ثم جُمع في مصحف واحد في عهد أبي بكر الصديق بشهادة رجلين على كل آية، وختمت هذه الرحلة بقصة خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي شهادته بشهادة رجلين لإيمانه الراسخ.
20:06صفة صلاة النبي ﷺ محفوظة بالتواتر وموثقة بأحاديث دقيقة، وكان النبي ينوع في بعض هيئاتها، غير أن وضع اليدين بعد الركوع بدعة منكرة لم يثبت لها أصل في السنة ولا في أي مذهب.
25:01المعجزة تصدر من نبي مع تحدٍّ ودعوى نبوة، والكرامة تجري على يد ولي صالح بلا ادعاء نبوة، وكل كرامة لولي هي معجزة لنبيه، والولي الحقيقي متواضع ملتزم بالكتاب والسنة.
23:42الرؤيا المنامية من المبشرات لا من أدلة الأحكام، وقد أجمع العلماء على ذلك، وحادثة الحرم المكي سنة 1400هـ خير شاهد على خطر اعتماد الرؤى في التشريع.
14:13مسند الإمام أحمد بن حنبل كتاب حديثي ضخم يروي عن نحو تسعمائة وتسعين صحابيًا مرتبًا على أسمائهم، وأفضل طبعاته محققة من عشرين مخطوطة بخط مصحف الملك فؤاد.
21:23يروي هذا المحتوى أبرز محطات هجرة النبي من مرور بخيمة أم معبد ومعجزة اللبن، إلى وصوله قباء والمدينة حيث استُقبل بنشيد طلع البدر علينا من ثنيات الوداع، مع شرح الحلية النبوية الشريفة وفضل الصلاة على النبي.
15:47علم التصوف وأسرار الشريعة علم نخبة يقوم على البصيرة والتربية لا على الحفظ المجرد، والمعلومات بلا تربية هباء قد تُضل صاحبها.
13:47أخرج الإمام أحمد بن حنبل اثني عشر حديثًا للحسن بن علي في مسنده، أبرزها دعاء قنوت الوتر الذي علّمه النبي ﷺ إياه، وأحاديث تُبيّن تحريم الصدقة على آل محمد وفضائل علي بن أبي طالب.
11:18المصحف الإمام جُمع في عهد أبي بكر وانتقل عبر الخلفاء حتى نُسخ في عهد عثمان وأُرسل إلى الأمصار، والأساس في حفظ القرآن هو الحفظ في الصدور لا الكتابة وحدها.
10:03دعا النبي لأبي بكر بالرحمة وأوضح له أن المرض والشدائد هي الجزاء الدنيوي الذي يكفّر الذنوب، وأن أمر المؤمن كله خير سواء في السراء أو الضراء.
14:48الحجية هي المرحلة الأولى في عقلية المجتهد، وتعني إثبات أن الكتاب والسنة مصدران للدين؛ والقرآن محفوظ بوسائل متعددة من اللغة العربية وصدور الملايين والقراءات المتواترة مما يجعل تحريفه مستحيلًا.
11:06الكلالة في سورة النساء تعني الإخوة الذين يرثون الميت حين لا يكون له أصول ولا فروع، مشتقة من الإكليل الدائر حول الرأس، وهي مصطلح شرعي جديد له أصل لغوي.
17:35الورد اليومي من الذكر — الاستغفار والصلاة على النبي ولا إله إلا الله — هو أساس السير إلى الله، والمداومة عليه أولى من العمل الكثير المختلط، وورود الإمداد الإلهي يكون بحسب استعداد القلب وصفائه.
13:52وحشي بن حرب الحبشي قتل حمزة أسد الله في أحد طمعًا في العتق، ثم أسلم بعد الفتح وقتل مسيلمة الكذاب بنفس الرمح، ومات في الشام سكرانًا وله فضل الصحبة.
12:48فقهاء المدينة السبعة سبعة تابعين تلقوا العلم عن الصحابة مباشرة وحملوا الفقه الإسلامي إلى الأجيال التالية، واختلافهم كان اختلاف تنوع ورحمة لا تضاد.
9:22تفسير آية ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ يكشف عن وجهين صحيحين لكلمة «قد»: التقليل الدال على رضا النبي ﷺ وحيائه من ربه، والكثرة الدالة على إلحاحه في الدعاء عبادةً وخضوعًا.
25:06الأدب جزء لا يتجزأ من العلم الحقيقي الموصل إلى الله، والفرق الجوهري بين معايشة عصر النبي ومعايشة حياته هو أن حياته منهج مفتوح صالح لكل زمان ومكان.
10:28النبي صلى الله عليه وسلم بشّر العشرة المبشرين بالجنة مجتمعين، ثم دعا لكل واحد منهم بدعاء خاص استجابه الله في الدنيا والآخرة، فكانوا مثلًا في الشجاعة والكرم والإيثار.
10:11أقام النبي المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار عند قدومه المدينة، وكان يدعو لهم بالمغفرة أثناء بناء المسجد النبوي وحفر الخندق، فاستجاب الله دعاءه وغفر لهم.
13:51أبو بكر الصديق جمع بين الحلم والأناة والسكينة والرحمة والحب والحكمة، وتجلت هذه الصفات في مواقف عملية مع بلال الحبشي والنبي ﷺ وضيوفه، وهي نماذج يحتاجها المسلم في كل عصر.
9:41حسن الخلق هو البر ذاته وعلامة الإيمان الحق، يبلغ به المرء درجات الصائم القائم، وهو مبني على الرحمة والرفق الذي يزين كل شيء يدخله.
6:59الحديث الحادي والعشرون من الأربعين النووية يُلخّص الإسلام في كلمتين: الإيمان بالله عقيدةً، والاستقامة أخلاقًا وسلوكًا ظاهرًا وباطنًا، وهو مفتاح فهم منظومة الإسلام الشاملة.
20:23تتناول هذه الحلقة هجرة عمر بن الخطاب الجهرية وقصة خداع عياش بن أبي ربيعة وسجنه مع هشام، ثم تحريرهما بعملية خاصة قام بها الوليد بن الوليد، وتنتهي بالاجتماع الطارئ في دار الندوة حيث قرر المشركون قتل النبي صلى الله عليه وسلم.
4:30حديث «قل آمنت بالله ثم استقم» يلخّص الإسلام في عقيدة راسخة وأخلاق مستقيمة، إذ إن خمسة وتسعين بالمائة من القرآن يدعو إلى أعمال القلوب والأخلاق لا إلى التشريعات الفقهية فحسب.
33:40حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فريضة إيمانية تجلّت في قصص الصحابة الكرام، والمقاطعة سلاح مشروع للدفاع عن مقامه الشريف في مواجهة الإساءات.
- ما الفرق بين الإسراء والمعراج وهل كانت رحلة واحدة أم حادثتان منفصلتان؟ - رحلة الإسراء والمعراج لم تكن معجزة منتهية المفعول بل مازالت منهلاً للأمة في معالجة قضاياها الراهنة. - معجزة الإسراء والمعراج خروج جزئي وكلي عن قوانين الكون، إذ اختصر الله الزمان والمكان لسيد الأنام في ساعات محدودة. - صدّق أبو
- هل يعلم المسلمون أن بعض كبار الصحابة المقربين من النبي كادوا لا يروون حديثاً واحداً خشية الوقوع في الخطأ؟ - مصادر التشريع الإسلامي الأساسية هي القرآن الكريم والسنة النبوية، وتوثيق السنة جهد علمي فريد لم يتكرر في تاريخ البشرية. - رحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر كامل من أجل حديث واحد، وتناوب عمر وجار
- كيف وصلت مصادر التشريع الإسلامي إلينا سليمةً عبر أربعة عشر قرناً دون تحريف أو اختلال؟ - القرآن الكريم وصل بالتواتر محفوظاً حتى على مستوى الأداء الصوتي للحروف ومخارجها. - نشأت علوم النحو والصرف والقراءات والتفسير والمعاجم العربية خدمةً للقرآن الكريم وصيانةً له. - حفظ الأطفال وغير الناطقين بالعربية
- هل تعلم أن أئمة آل البيت أنفسهم أثنوا على أبي بكر وعمر وعثمان بأجمل الكلام؟ - أسست مؤسسة مبرة الآل والأصحاب في الكويت عام 2005 لغرس محبة آل البيت والصحابة معاً ودعم الوحدة الإسلامية. - أثنى سيدنا علي رضي الله عنه على عمر بن الخطاب بعد وفاته بكلام بليغ ورد في نهج البلاغة، ومدح عثمان بن عفان أيضاً.

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين أحدثت حزنًا عميقًا في نفوس الصحابة، وكان أبو بكر الصديق هو من ثبّت الأمة بخطبته الشهيرة، فيما ظل بلال بن رباح يحمل الحب والشوق للنبي حتى لحظاته الأخيرة.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
قصة الحب العميق بين رسول الله وأبي بكر الصديق تتجلى في رحلة الهجرة، من اختياره صاحبًا وبكائه فرحًا، إلى تضحيته بنفسه في غار ثور، وشهادة النبي له بأنه أمنّ الناس عليه في صحبته وماله.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
كفالة اليتيم وإطعام المسكين علاج نبوي لقسوة القلب، وفضلهما عظيم؛ والإيثار الذي أشاعه النبي بين المهاجرين والأنصار هو أساس بناء الحضارة الإسلامية.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
تدوين السنة النبوية بدأ في عهد النبي نفسه بإذن خاص لعدد من الصحابة، وأبرز شواهده الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو وصحيفة همام بن منبه، مما يدحض دعوى تأخر التدوين إلى القرن الثاني الهجري.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا كان اختيارًا حرًّا رغم قدرته على الغنى، تجلّى في بساطة فراشه ومطعمه وتعظيمه للنعمة مهما صغرت.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
التوكل على الله معناه معايشة الاعتماد الحقيقي على الله لا مجرد التلفظ به، وهو روح الهجرة الإيمانية التي سنّها الأنبياء وتقتضي الصبر والعمل والثقة بالله حتى العودة.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
تدوين السنة النبوية بدأ في حياة النبي ﷺ بإذنه الصريح، وكتبها عدد كبير من الصحابة في صحائف موثقة وصلت إلينا، مما يدحض الزعم بأن التدوين لم يبدأ إلا في القرن الثاني الهجري.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
اتبع الصحابة منهجاً دقيقاً في رواية الحديث وقبوله، تمثّل في ثمانية ضوابط أساسية تجمع بين التثبت والعرض على القرآن والسنة، مع تفاوتهم بين الإكثار والإقلال من الرواية خشية الخطأ.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
المسئولية في الإسلام شاملة تبدأ من الإمام وتمتد إلى كل فرد في بيته وطريقه، وشعب الإيمان تُرسّخ هذه المسئولية من إماطة الأذى إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
8 دقيقة قراءة