ما حكم مدح مخالفة القانون والدعوة إلى إفساد البيئة وأذية الآخرين في الإسلام؟

مدح مخالفة القانون

ظاهرة جديدة تحتاج منا جميعا إلى أن نقف صفا واحدا ضدها، فإنها تهدد الاجتماع البشري وتؤدي إلى العبث والفساد، وهي مدح مخالفة القانون الذي توصل إليه المجتمع من أجل حمايته وإقرار العدل بين الناس، ومدح مخالفة الذوق العام والمقررات الأخلاقية ومبادئ الجمال، والذي يتبناه بعض كتابنا الأفاضل في الآونة الأخيرة ولا اعرف لماذا؟ فالذي نعرفه جميعا أن إفساد البيئة لا يجوز يعني أنه محظور. وبلغة الشرع والشرعيين أنه حرام.

وتعجبت ممن يعلق بالسلب على فتوى طلبها منا احد الأشخاص الذين يريدون معرفة حكم الله في الأفعال البشرية، وتعجبت أكثر من كاتب كبير دعا الناس إلي التخلف بعد عمرة رمضان لموسم الحج والتهرب من السلطات السعودية، وانه لا بأس عنده من مزاحمة المسلمين وآذيتهم، وان نعيش كهمج هامج من غير نظام ضابط ولا قانون حاكم. وهو الذي يدعو الناس عادة في مقالاته إلي الفكر والتفكر.

ولكنني فجعت من الكاتب الذي دعا الناس إلي الضوضاء في المساجد عن طريق الميكروفونات لأننا يجب أن ننحاز إلي عواطف الناس وان نتركهم ينفسون عن كبتهم بصراخهم وأذية من حولهم.

ثم تعجبت أكثر وأكثر من رئيس تحرير إحدى الصحف وهو يريد أن يبرر ما فعله الشباب الهارب الغارق علي سواحل ايطاليا حتى بعد هذا الغرق وبعد معرفة نتيجة هذا التصرف الأحمق المريب من غير أن يكلف خاطره في البحث عن حقيقة تحرك طفل يبلغ أربع عشرة سنة يدفع خمسة وعشرين ألف جنيها من اجل أن يذهب إلي حتفه. هل وراء هذا الإرهاب أو وراءه المافيا أو تجار المخدرات أو أباطرة الدعارة؟ هل ايطاليا كانت منتهاهم أو إنها محطة للذهاب إلي مكان آخر آو إنها مجرد مغامرة أم إنها قلة كفاءة وقلة مهارة أم إنها البطالة؟

ولكن يبدو أن السعار ضد الحكومة قد بلغ مداه فدفعه إلي ما قال أو ما سوف يقول. وكما يقول عن هؤلاء سارتر في مقدمة رواية (معذبو الأرض) وهم يحاولون أن يقلدوا الديمقراطيات الغربية (نحن نقول هنا إخوة نعرف معناها وهم هناك يصرخون وقد نظر بعضهم لبعض "خوة خوة" ويصرون علي ذلك). فالدعوة إلي مخالفة القانون والي إفساد البيئة والي الضجيج والي إلقاء النفس إلي التهلكة والي أذية الآخرين تحت أي عنوان أو تحت أي مبرر يجب أن نحذرها وان نحذر منها ومن أصحابها فلسنا في مجال مزايدة علي مجتمعنا وديننا من أجل إثارة مدعاة أو تملق ممجوج.

والنبي صلى الله عليه وسلم في حديثه يحذرنا من هذا الحال، ففي حديث حذيفة، رضي الله عنه، فيما أخرجه البخاري ومسلم (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم. قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن. قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر. قلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها. قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك. قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فان لم تكن جماعة ولا إمام. قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك).

ونسأل الله سبحانه وتعالى أن لا نكون قد وصلنا إلي هذا الزمن وان لا يكون قد فرض علينا أن نعتزل تلك الفرق كلها، أو أن نعض علي جذع نخلة ونترك هذا الهراء إذا كان الله سبحانه وتعالى قد قدر أن هذا لا يتغير. بل نرجو منه الأجر العظيم وان ينزل علي قلوبنا الصبر كما انزل البلاء وان يخلص نيتنا حتى يصل كلامنا إلي قلوب الناس

(فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ) [الرعد:17].

وكان أبو ثعلبة الخشني يفسر قوله تعالى: (لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) [المائدة:105] فيقول أما والله لقد سألت خبيرا عنها، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك ودع أمر العوام فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله) وفي رواية (أجر خمسين منهم؟ فقال خمسين منكم). أي من الصحابة الكرام، وهو حديث أخرجه ابن حبان في صحيحه (موارد الظمآن في زوائد ابن حبان). وهو ما يعطينا الأمل فأن مقاومة هؤلاء والصبر علي آذاهم أجره عظيم عند الله.

فإن الصحابة كانت تجد عونا علي الخير ونحن لا نجد. قال تعالى:

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ * فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) [آل عمران:173-174].