27 محتوى متاح في موضوع واجب الوقت — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
120:12نظرية الإفتاء تقوم على ثلاثة أركان: معرفة مقاصد الشريعة الخمسة ومراتبها، وقواعد الترجيح بين الأدلة المتعارضة، وإدراك الواقع المعاصر بمنهج إسلامي لإيقاع الحكم الشرعي على الأفعال البشرية.
58:59الفتوى صناعة تقوم على ثلاثة أركان: المصادر الشرعية وإدراك الواقع والوصل بينهما، ولا يصح تجديد الخطاب الديني إلا بجمع التعليم والتربية والتدريب مع مراعاة المقاصد والمآلات والمصالح.
49:38الاجتهاد فريضة إسلامية دائمة تقوم على استنباط الأحكام من مصادرها بشروط محددة، وهو الذي يجعل الإسلام قادرًا على مواجهة مستجدات كل عصر، بينما التجديد إحياء داخلي لا تغيير للثوابت.
61:31الطريقة الصديقية الشاذلية تُربي المريد على الذكر والفكر والإخلاص لله، وأوراد أذكارها هي واجب الوقت الأول، والمداومة على القليل خير من الانقطاع، مع الالتزام بمقدم واحد وعدم انتظار التجليات.
23:02التراث الإسلامي يُستثمر بأخذ مناهج العلماء لا مجرد مسائلهم، والتمييز بين التجديد والإصلاح، والحفاظ على السند المتصل والبركة الموروثة التي جذبت حتى الفلاسفة الغربيين إلى الإسلام.
56:17الطريقة الصديقية الشاذلية طريقة سنية مسجَّلة بأسانيد متصلة، تقوم على الذكر والفكر والمديح والإطعام، ويتدرج فيها المريد من دائرة النسبة إلى دائرة البيعة والعهد.
52:37تاريخ مولد النبي محمد يُرجَّح أنه الثامن من ربيع الأول بناءً على حسابات فلكية دقيقة لكسوف الشمس يوم وفاة إبراهيم ابن النبي، وهذه الحسابات هي أساس مشروع يوميات السيرة النبوية الذي يهدف إلى تأريخ مائة ألف يوم من حياة النبي بالزمان والمكان والحركة.
37:20الإصلاح الديني الحقيقي يستلزم التفريق بين الإصلاح والتجديد والاجتهاد، ومواجهة الفكر المتطرف تكون بالوقاية الفكرية عبر خمس نقاط منهجية، مع الدفاع عن دور الأزهر الشريف بالأرقام والوقائع.
45:11التطاول على الدين ناتج عن فقدان الحكمة وضياع حدود الحرية، والتصدي له يكون بوجود علماء متمكنين في كل منطقة وإعادة بناء التعليم الديني، مع التمييز الدقيق بين التجديد المبني على العلم والتبديد المبني على الهوى.
15:53أهل السنة والجماعة هم الأشعرية والماتريدية الحافظون لعقيدة الإيمان، ولعلمائهم ثلاثة مقامات: البيان الواجب، والرد عند الحاجة، والهجوم المذموم الذي خلطت فيه النابتة فحرّمت علم الكلام مطلقًا.
21:36الشهادتان تستلزمان عقيدة صحيحة كاملة لا مجرد نطق، والعلم الواجب على كل مسلم هو علم المعاملة الذي يتجدد بواجب الوقت في كل حال.
28:53الواقع المعيش له أربعة عوالم لا يمكن تغييرها بل يجب فهمها وإدراك قواعدها، وانفصال المسلمين عن هذا الإدراك سببه غياب أداة معرفية إسلامية، والحل في التربية والتعليم وبناء الإنسان أولاً.
11:32«اهدنا الصراط المستقيم» دعاء جماعي يطلب هداية التوفيق والدلالة، ويتحقق بالأخذ بالأسباب دون التعلق بها، وبمراعاة الوقت وأداء واجبه دون تأجيل.
25:01يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين سبعة شروط للمناظرة المحمودة، مع التأكيد على أن واجب الوقت وإنصاف طالب الحق هما أساس كل نقاش علمي نافع.
30:17التراث الإسلامي ثروة لا تُهدر، والواجب أخذ مناهج العلماء كالأشعري وتطويرها لمواجهة تحديات العصر، مع التمسك بالكتاب والسنة وتحقيق مصالح العباد والمقاصد الشرعية.
14:56الإنسان في العقل المسلم مكرم فريد وليس جزءاً من الكون المادي، مما يستوجب دراسته بمناهج كلية شاملة لا بالمناهج التجريبية الجزئية وحدها.
69:40القرض البنكي بفائدة ربوية حرام إلا في حالة الاضطرار أو إذا كان قائماً على المضاربة الاستثمارية، والفتوى الشرعية يجب أخذها من العلماء الأزهريين المتخصصين لا من كل من أطال لحيته أو حفظ القرآن.
10:08أوصى النبي بالترحيب بطلاب العلم الغرباء وتعليمهم، والأزهر يجسّد هذه الوصية بمنهج يوازن بين النصوص ومقتضيات العصر لمواجهة التطرف بالعلم الصحيح.
10:59من أراد أن يغير ما قدّره الله في وقته فقد بلغ غاية الجهل بربه؛ لأن الكون ملك الله وحده، والتوكل الحق والرضا بقضاء الله يورثان الهدوء النفسي والأدب مع الله.
7:57تفسير الآية 219 من سورة البقرة يكشف عن أسلوب قرآني فريد في السؤال والجواب، وأن ترتيب الآيات ورسمها توقيفي محفوظ، وأن الله أمر الإنسان بالتفكر الذي يميزه عن الحيوان ويوجب عليه الاجتهاد لا التقليد الأعمى.
- هل يجب على المؤسسة الدينية الرد على كل إشاعة تُثار ضد الإسلام أم أن للصمت المنهجي أصلاً شرعياً؟ - تُصنّف المؤسسة الدينية المعارضين لها إلى أعداء خارجيين ومنافقين ومرجفين، وتتعامل مع كل فئة وفق أمر الله ورسوله. - يقوم منهج المؤسسة على التثبت من المعلومات قبل الرد، استناداً إلى أحاديث نبوية صريحة تن
- هل تعرف الفرق الحقيقي بين الإصلاح والتجديد، وهل يمكن أن يجتمعا في مشروع تغيير واحد؟ - التغيُّر يحدث تلقائياً بتبدل الزمان والأحداث، أما التغيير فيقوم على القصد والإرادة ووضع الخطة والتنفيذ. - الإصلاح يفترض نقصاً أو خللاً في الواقع أو الموروث، ويستلزم قدراً من الهدم وإعادة البناء وقبول فكرة القطيعة
من كتاب: وقال الإمام
المسلم المعاصر مطالب باحترام التراث الإسلامي واستخلاص مناهجه لا التوقف عند مسائله، مع بناء اختيار فقهي يراعي تغير الزمان وعالمية الإسلام وواجب الشهادة على العالمين.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
الاحكام الرموز مفهوم فقهي يعني أن بعض الأحكام تكتسب أهمية رمزية استثنائية بحسب الزمان والمكان والأحوال، فتصبح شعارًا للأمة أو سببًا لضياعها إن أُهملت.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
التراث الإسلامي ثروة منهجية لا تُهدر، وواجب الوقت يقتضي الاستفادة من مناهج السلف لا التوقف عند مسائلهم، لمواجهة الفلسفات الحديثة وتحقيق مقاصد الشريعة.
19 دقيقة قراءة