79:40كظم الغيظ وعلاج الغضب وحكم طلاق الغضبان ومفهوم لا طلاق في إغلاق
كظم الغيظ فريضة نبوية علاجها التسليم لله وتغيير الحال، وطلاق الغضبان لا يقع إذا فقد الزوج الإدراك أو الإملاك، وهو ما تعنيه قاعدة 'لا طلاق في إغلاق'.
45 محتوى متاح في موضوع نعمة الله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
79:40كظم الغيظ فريضة نبوية علاجها التسليم لله وتغيير الحال، وطلاق الغضبان لا يقع إذا فقد الزوج الإدراك أو الإملاك، وهو ما تعنيه قاعدة 'لا طلاق في إغلاق'.
37:15العجب والرياء من أخطر الأخلاق الذميمة؛ العجب جهل محض يُعالج بإضافة النعم إلى الله، والرياء شرك أصغر يُعالج بدفع حب المدح وخوف الذم والطمع، وكلاهما يُحبط العمل ويُوجب العقاب.
54:07الاحتفال برأس السنة الميلادية جائز بل هو احتفال إسلامي قرآنًا وسنةً وإجماعًا، لأن ميلاد المسيح عليه السلام من أيام الله التي أمرنا بالتذكير بها، ويُستحب استقبال العام الجديد بالتفاؤل وحسن الظن بالله والدعاء.
45:38قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بصلاة فرض إضافي مع كل فرض أو في قيام الليل بالنية، ومعنى صلاة الله على النبي هي الرحمة منه سبحانه والدعاء من الملائكة والالتماس من البشر.
39:14مواقيت صلاة الفجر في مصر صحيحة علميًا وشرعيًا، وادعاءات الخطأ بدأت مع سيد قطب لأغراض سياسية. ومن صلى قبل الوقت خطأً لا يلزمه إلا صلاة واحدة قضاءً وفق فتوى البرزلي المالكي.
58:31يشرح هذا الدرس مفهوم التوحيد الخالص عند أبي الحسن الشاذلي وخطر الشرك الخفي، ويفصّل مراتب الإسلام والإيمان والإحسان، ويتناول أحكام التكليف عند فقد الإدراك، ومنهج الطريقة الشاذلية في التيسير لا التشديد.
50:53باب التفكر هو الخامس من منازل السائرين، وهو تلمس البصيرة لبغية القلب عبر ثلاثة أنواع: التوحيد، ولطائف الصنع، وأسرار الأعمال والأحوال، لكل منها طريق للإدراك وعلاج للخروج من مزالقه.
56:00منازل السائرين يقسم طريق الله إلى عشر مراحل كل منها عشرة أبواب، وأول هذه الأبواب اليقظة التي تقوم على ثلاثة أركان: ملاحظة النعمة، ومطالعة الجناية، وإدراك قيمة الوقت، والطريق كله مقيد بالكتاب والسنة ولا نهاية له إلا بلقاء الله.
38:12رحلة الإسراء والمعراج آية فوق المعجزة تكشف معنى القيومية الإلهية والإمداد المستمر للوجود، وما ورد فيها عن أهل النار يُفهم في سياق التربية على الأخلاق لا الحكم على جنس بعينه.
22:27الشكر ثلاثة أنواع: باللسان والقلب والجوارح، وسببُ إهماله الجهلُ بالمنعم والغفلة، وعلاجه التذكر والذكر والنظر إلى من هو أدنى.
41:41خطوات الشيطان هي الحرام بنوعيه: فعل المحرم وترك الواجب. الوقاية منها تكون بذكر الله وتحري الأكل الحلال، فالذكر يُبعد الشيطان والحلال يُصعد الدعاء ويجلب البركة.
27:57الفتوى تقوم على ثلاثة عناصر: الفقه، وإدراك الواقع بعوالمه الأربعة، وكيفية تنزيل الحكم على الواقع؛ وهي تختلف عن القضاء بغياب سلطة الإلزام وتغيير الواقع.
12:25جلال الدين السيوطي إمام موسوعي بلغت مؤلفاته سبعمائة كتاب في الفقه واللغة والحديث وعلوم القرآن، وتُدرَّس كتبه في الأزهر حتى اليوم.
20:59العجب آفة قلبية تنشأ من نسبة النعم إلى النفس دون الله، وتجر إلى الكبر وقسوة القلب وأمن مكر الله وتفكك المجتمع، والندم بعد الذنب خير من العجب بعد الطاعة.
12:50الإسراف في الأكل والشرب مذموم شرعًا وعقلًا، والنبي ﷺ علّمنا الاكتفاء بلقيمات يُقمن الصلب، وكان يعيش ببساطة حتى خرج مرة من بيته من شدة الجوع، والاقتصاد في الاستهلاك يُعظّم نعمة الله ويُصلح علاقتنا بالبيئة.
18:59الله تعالى تكفّل بحفظ القرآن الكريم بنفسه عبر عشر قراءات متواترة محفوظة في كل بلاد المسلمين، وهذا الحفظ الفريد دليل على صدق النبوة وإعجاز القرآن، إلى جانب محاور الترغيب والترهيب ونعمة الأسرة في الجزء الرابع عشر.
14:16حديث «إنما الأعمال بالنيات» مفتاح الدين؛ فبالنية الصالحة تتحوَّل أعمال الدنيا كلها إلى عبادة، وصفة العبد الرباني أن يفرِّق بين الدنيا المذمومة والحياة الممدوحة ويسعى في الأولى ضمن حدود الله.
11:40تأجيل الأعمال الصالحة انتظارًا للفراغ من رعونات النفس؛ والحكمة في المبادرة باغتنام كل لحظة بالعمل الصالح والنية الصادقة.
8:24الآيتان 26-27 من سورة آل عمران تجمعان صفات الله الكاملة في الملك والتدبير الكوني والرزق، وتدعوان الإنسان إلى حمد الله وشكره على نعمه التي لا تُحصى.
23:31أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هي الجانب الأكبر من الدين، وجهاد النفس هو الجهاد الأكبر المستمر مدى الحياة، والزهد في الدنيا يعني إبقاءها في اليد لا في القلب.
9:02الآيتان 210 و211 من سورة البقرة تخاطبان منكري الملائكة وتستثيران التفكر العقلي والنقلي، مذكّرتين بمآل من يبدّل نعمة الله ومؤكدتين أن التفكير المستقيم يجمع العقل والنقل والحس.
24:53الإمام السيوطي عالم مصري موسوعي تجاوزت مؤلفاته ستمائة كتاب، نشأ يتيمًا وتعلّم على يد خمسين امرأة، وردّ على اتهامات السرقة العلمية بكتاب مستقل، واعتزل التدريس في الأربعين بعد أن أثرى المكتبة الإسلامية بمصنفات لا تُحصى.
12:17أوصى النبي ﷺ أبا ذر بست خصال تشمل علاقة الإنسان بربه ونفسه والناس، وتتوّج بالإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله التي هي كنز من كنوز الجنة وحقيقة الإيمان.
11:03تفسير الآيتين 47 و48 من سورة البقرة يكشف أن تفضيل بني إسرائيل كان مشروطًا بالإيمان والعمل، وأن التقوى الحقيقية تقوم على الخوف من الله والعمل بوحيه والإيمان باليوم الآخر، والخطاب موجه لكل مسلم.
8:01آية الاعتصام بحبل الله تصف تحولًا عظيمًا من العصبية الجاهلية إلى الأخوة الإيمانية، وتستوجب احترام الصحابة الكرام مع التمييز بين الاحترام والتقديس وبين الأدب وقلة الأدب.
9:06آيتا 37 و38 من سورة النساء تذمان البخل وكتمان نعمة الله والإنفاق رياءً، وتؤكدان أن الإسلام حوّل حقوق الإنسان إلى واجبات لا تسقط بالتنازل، وأن الزكاة ركن لا يُتهاون فيه.
12:19الآية 36 من سورة المائدة تخاطب الكافرين بعقليتهم المادية لتبيّن أن لا فداء يُقبل يوم القيامة، وأن الدنيا جنة الكافر وسجن المؤمن الذي يُدّخر له النعيم الأبدي.
10:25تفسير سورة المائدة الآية 11 يكشف كيف كفّ الله أيدي الأعداء عن المسلمين، ويربطها بمفهوم القوة الرادعة في قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة، مع التأكيد على أن التقوى هي الفارق الحقيقي بين قوة المؤمنين وقوة الطغاة.
12:20التوكل على الله لا يعني ترك الأسباب، بل يعني الأخذ بها عملاً مع عدم الاعتماد عليها قلباً، لأن الله وحده هو الذي يخلق الأثر عند السبب لا بالسبب.
8:27تفسير الآيتين 7 و8 من سورة آل عمران يكشف عن صفات الراسخين في العلم وأولي الألباب الذين يدعون بعدم زيغ القلوب ويعترفون بنعم الله، ويختم بمعنى اسم الله الوهاب الدال على العطاء المتجدد في كل لحظة.
8:57بنو إسرائيل طلبوا استبدال نعمة المن والسلوى بطعام خشن أدنى، فأنكر عليهم موسى؛ والدرس المستخلص أن طيب المطعم حلالًا وأزكى رزقًا شرط لاستجابة الدعاء.
11:59تفسير الآية 11 من سورة المائدة يكشف مقتضى الإيمان وأركانه الستة، ويشرح معنى الحمد لله بدلالاتها اللغوية العميقة، ومراتب القصد الخمس عند الإنسان من الهاجس إلى العزم المؤكد.
20:24الحكم العطائية من 71 إلى 80 تكشف أن الدنيا فانية لا تتسع لنعيم الآخرة، وأن العارف بالله يفنى في وجوده فلا يطلب ولا يرفض، وأن خير ما يطلبه العبد الاستقامة، وأن الرحمة أصل الحب والكرم كله.
8:30يوم القيامة لا تنفع فيه نفس نفساً ولا تُقبل فدية، لكن شفاعة النبي ﷺ بإذن الله تشمل الخلق أجمعين وتُخفف هول ذلك اليوم.
9:06آية الاعتصام بحبل الله في سورة آل عمران تأمر بالتمسك الشديد بالقرآن الكريم وتنهى عن التفرق، وقد أثبت التاريخ أن وحدة المسلمين سبب نصرهم وتفرقهم سبب هلاكهم.
7:55حسبنا الله ونعم الوكيل تعني الاعتماد القلبي على الله مع الأخذ الكامل بالأسباب، وهو المنهج الذي ثبّت المؤمنين في غزوة الخندق فانقلبوا بنعمة الله وفضله دون أن يمسسهم سوء.
7:45الله ولي الذين آمنوا يعني قربه منهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور، بينما أولياء الكافرين هم الطاغوت الذي يسوقهم إلى الظلمات والنار.
8:33الآية 265 من سورة البقرة تصف المنفق المخلص بجنة على ربوة تؤتي ثمارها ضعفين، وتكشف أن مقاومة شح النفس عند الإنفاق حقيقة لا يعلمها إلا الله.
8:44الحمد لله في سورة الفاتحة يعني أن كل الحمد الحقيقي الكامل مقصور على الله وحده، واللام فيها تفيد الملكية والقصر، والنبي ﷺ أظهر العجز عن إحصاء الثناء على الله بحديثه الشريف.
4:10الرضا والقناعة كنز لا يفنى؛ النبي ﷺ علّمنا أن الغنى الحقيقي غنى النفس، وأن النظر إلى من هو أدنى منا يصون نعمة الله ويورث الرضا والشكر.
2:56الثواب يأتي على قدر المشقة، لكن الله كريم يجازي الجميع بفضله الواسع سواء كانت الطاعة شاقة أم سهلة.

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
السعادة في الإسلام قيمة أخلاقية تقوم على الرضا والإيثار ومشاركة الآخرين أفراحهم، وتتجلى أيضاً في التزين الحلال وإظهار نعمة الله اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الاستغفار والصلاة على النبي هما مفتاح قبول الدعاء وطمأنينة القلب، وشروط استجابة الدعاء تشمل طيب المطعم وترصد الأزمنة والأماكن والأحوال المباركة، مع الجمع بين الأسباب والتوكل على الله.
22 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السعادة الحقيقية في الإسلام قيمة أخلاقية تقوم على الإيثار وإدخال السرور على الآخرين، وتشمل التزين المباح والمرح مع الأطفال وتقدير الفنون، كما أرساها النبي ﷺ بسلوكه وتوجيهاته.
5 دقيقة قراءة