52:18حقيقة النفاق وأنواعه وأسبابه وكيفية مواجهته في الإسلام
النفاق نوعان عقدي وعملي، كلاهما نابع من الخوف والعجز، والإسلام يرفض إنشاء المنافقين بالإكراه ويدعو إلى مواجهته بالقيم والتعليم وحرية الرأي.
31 محتوى متاح في موضوع مكة والمدينة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
52:18النفاق نوعان عقدي وعملي، كلاهما نابع من الخوف والعجز، والإسلام يرفض إنشاء المنافقين بالإكراه ويدعو إلى مواجهته بالقيم والتعليم وحرية الرأي.
51:46سنة الله في التغيير تعني أن الله يغيّر حال الناس بحسب ما يغيّرونه في أنفسهم، فمن سار على الحلال والتقوى رزقه الله ونصره، ومن أعرض وتكبّر أو أسرف حُرم النصر وتبدّلت نعمته، والبداية دائماً بالنفس ثم بمن تعول.
45:15عدد ركعات التراويح ثمانية أو عشرون كلاهما سنة، وعلامات ليلة القدر أغلبية لا مطلقة وتبقى مخفية، مع أحكام فقهية رمضانية شاملة في الصيام والصلاة والفدية.
22:53إهمال قواعد لغة العرب أفضى إلى فهم منحرف للنصوص الشرعية، فوُصف المسلمون بالشرك واتُّخذ ذلك ذريعةً للخروج، والمحجة البيضاء النبوية تكشف بطلان هذه الدعاوى وتُثبت أن الرامي بالشرك أحق بها من المرمي.
46:12التراث الإسلامي منه مقدس ثابت ومنه فهم نسبي قابل للتغير، والمتطرفون يسيئون استخدامه لأنهم يفتقرون إلى أدوات الفهم، بينما تجديد الخطاب الديني الحقيقي يقوم على استنباط المناهج لا التوقف عند المسائل.
36:01كتاب الوحي نفر مختارون بالكفاءة دوّنوا القرآن توثيقًا لا حفظًا، والحفظ الحقيقي كان في الصدور، والقراءات العشر المتواترة تشهد على استحالة تحريف القرآن الكريم.
35:08الإسلام مبني على الرحمة التي تلخصها البسملة، وسيف الرسول مشروط بالحق والدولة لمنع الفساد، والجهاد له شروط غياب فهمها أوجد الخوارج والجماعات المتطرفة.
51:24النظافة من الإيمان شعار صحيح المعنى لا حديث نبوي، ودليله حديث الترمذي الآمر بتنظيف الأفنية، فيما تُعدّ إماطة الأذى عن الطريق شعبة من شعب الإيمان وإلقاء القاذورات في الشوارع حرام.
47:49الإسلام نسق مفتوح يرسّخ التعايش بين الأديان عبر مبدأ لا إكراه في الدين، وصون حقوق غير المسلمين، والبحث عن الكلمة السواء المشتركة بين البشر جميعاً.
52:37تاريخ مولد النبي محمد يُرجَّح أنه الثامن من ربيع الأول بناءً على حسابات فلكية دقيقة لكسوف الشمس يوم وفاة إبراهيم ابن النبي، وهذه الحسابات هي أساس مشروع يوميات السيرة النبوية الذي يهدف إلى تأريخ مائة ألف يوم من حياة النبي بالزمان والمكان والحركة.
54:22الحج بالتقسيط عبر شركات بلا فوائد جائز ومقبول ويسقط الفرض، بينما القرض البنكي بفائدة لا يجوز. شروط وجوب الحج هي الاستطاعة المادية والبدنية، وسر الحج يكمن في قدسية المكان وما يتنزل فيه من رحمات.
46:17النسخ الشرعي حكر على زمن النبوة، أما توقف تطبيق حكم لفقدان شرطه أو محله فيُسمى ذهاب الحكم بذهاب المحل، والأحكام تبقى ثابتة مع اختلاف التطبيق بحسب الزمان والمكان والأحوال.
30:33تتناول هذه الحلقة جملة من المسائل الفقهية العملية، أبرزها حكم الزواج من أخت الرضاعة عند الشك في عدد الرضعات، مع أحكام الصلاة والصيام وقراءة القرآن والزكاة والنذر.
38:23التشهد في الصلاة يُقرأ بعد كل ركعتين ويتضمن التحيات والشهادتين والصلاة الإبراهيمية التي هي ركن في التشهد الأخير، مع بيان أن السلام على النبي فيه ليس شركًا بل كرامة أذن الله بها، وأن الصلاة تُختتم بالسلام الذي يوجب حسن المعاملة مع الناس.
9:46يجيز الإمام أبو حنيفة العمل في مطعم يقدم الخمر لغير المسلمين في بلاد غير المسلمين، مع تحريم شربها أو مخالطتها على المسلم مطلقاً، وتجوز العقود الفاسدة في ديار غير المسلمين عند الأحناف بأدلة متعددة.
23:06الخروج على الحاكم محرم بالمحجة البيضاء النبوية، والمزاعم العشرة التي يسوقها الخوارج لتبرير غضبهم من الحاكم — من الاستعمار إلى الحكم بغير ما أنزل الله — تُردّ جميعها بالحجة والتاريخ.
23:36غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة كشفت أن مخالفة أمر النبي بترك جبل الرماة حوّلت النصر إلى خسارة، وأن الطاعة الكاملة هي ركيزة النصر في الحرب.
28:48الهجرة النبوية علامة فارقة أسّست للدولة الإسلامية، وتحمل دروساً لغوية وشرعية عميقة، وقد وسّع النبي ﷺ معناها ليشمل هجر المعاصي فجعلها باقية إلى يوم القيامة.
22:29مقام إبراهيم حجر وقف عليه إبراهيم عليه السلام لبناء الكعبة، وهو آية بينة في البيت الحرام الذي يجمع فضائل الحج وكل معاني العبادة، ومن دخله شعر بالأمن والسكينة.
14:51النهي عن التكلف حديث نبوي مرفوع يدعو إلى البساطة في كل شؤون الحياة، وقد جسّده النبي صلى الله عليه وسلم في فراشه وطعامه وتعامله، وهو أساس الاختيار الفقهي بانتهاج الأيسر وتحقيق المصالح.
22:05بيعة العقبة الثانية جرت في السنة الثالثة عشرة من النبوة وبايع فيها سبعون رجلاً واثنتا عشرة امرأة من الأوس والخزرج، وأثارت خوف قريش على مصالحها التجارية، فيما أنقذ المطعم بن عدي سعد بن عبادة من بطش المشركين بحكمته.
21:44الحكم العطائية تدعو إلى تفريغ القلب من الأغيار وملئه بالمعارف الإلهية، والزهد في الدنيا طريق لمحبة الله، مع التنبيه على أن حقوق الأوقات لا تُقضى وأن الوصول إلى الله هو وصول إلى معرفته لا مسافة حسية.
10:33النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا فن الدعاء بشروطه من أكل الحلال والصمت وأداء العبادة، وحثّنا على الإلحاح والاستمرار في الدعاء في أوقات الإجابة المباركة، ودعا هو بنفسه للأشخاص والأماكن والأشياء والأحداث رحمةً للعالمين.
13:41القداسة مكوّن جوهري في العقل المسلم يشمل تعظيم شعائر الله في الأشياء كالمصحف والكعبة، والأشخاص كالنبي، والزمان كيوم العيد والجمعة، والمكان كالحرمين، وهي تعظيم بأمر الله لا إشراك به.
12:51المال ركيزة أساسية لبناء الأمم، والإسلام يحدد ثلاثة مستويات للمعيشة، وأسباب الفقر تتمحور حول سوء التوزيع والتنظيم والإدارة، وتجارب سنغافورة وفنلندا والهند نموذج عملي لأثر الإدارة الرشيدة.
21:13أنواع الوحي سبعة أو ثمانية تتدرج من الرؤيا الصادقة إلى التكليم الإلهي المباشر، وأشدها صلصلة الجرس، وقد هُيِّئ النبي لتلقيها بشق صدره، ثم قضى ثلاثًا وعشرين سنة في الدعوة بين مكة والمدينة.

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
الله تعالى أعلى قدر كل ما تعلق بالنبي: نسبه، ونساؤه اللواتي صرن أمهات المؤمنين، وزمن بعثته الذي هو خير القرون، ومكانه من مكة والمدينة.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
المهدي المنتظر حاكم عادل من آل البيت النبوي ثبت بأحاديث متواترة، وختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم حقيقة إجماعية قطعية؛ فلا نبي بعده ولا تكليف بانتظار المهدي.
26 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
المسلمون في البلاد ذات النهار الطويل يقدّرون صيامهم بساعات البلاد المعتدلة، والمسافر بالطائرة يُفطر برؤية غروب الشمس في موقعه الفعلي لا بتوقيت أي بلد آخر.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: اعرف نبيك
الله سبحانه وتعالى أعلى كل ما تعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم من نسب وأزواج وزمان ومكان، فجعل نسبه أشرف الأنساب وأزواجه أمهات المؤمنين وقرنه خير القرون ومكة والمدينة أشرف البقاع.
2 دقيقة قراءة