كشف الوجه

حكم الحجاب والنقاب وشروط الحجاب الشرعي وفرضيته في المذاهب

الحجاب فريضة إسلامية مجمع عليها بلا خلاف معتبر، وشروطه ألا يكشف ولا يصف ولا يشف، أما النقاب فليس فرضاً عند جماهير الأمة، ولا يجوز إجبار أحد على الطاعة وإن ظل الحجاب واجباً.

الدعاء يغير القدر وحديث جبريل وأحكام فقهية في العبادات والمعاملات

الدعاء يغير القدر المعلق لأن الله يمحو ما يشاء ويثبت، وقد انتصر الدعاء على القضاء في قصة جبريل. يتضمن المجلس أيضاً إجابات فقهية متنوعة في العبادات والمعاملات والأسرة.

حكم النقاب على المذاهب الأربعة وهل هو فرض أم سنة وأدلة العلماء

النقاب ليس فرضًا بإجماع جمهور العلماء والمذاهب الأربعة، وقد أثبت الشيخ الألباني في كتابه «الرد المفحم» بطلان أدلة القائلين بوجوبه، وهو نفس موقف المفتي الذي اتهمه منتقدوه بالتناقض.

حكم ختان الإناث وهل وجه المرأة عورة وأحكام الزكاة والطلاق

وجه المرأة ليس عورة عند الجمهور وتغطيته مسألة عرف لا عبادة، وختان الإناث جريمة لا أصل لها في الشرع وفيه ضرر طبي متفق عليه، مع بيان أحكام الزكاة على الودائع والتجارة وأحكام الطلاق القضائي.

صلاة التسابيح وقصر الصلاة في السفر وزكاة الشهادات البنكية وحديث أمرت أن أقاتل الناس

صلاة التسابيح صحيحة وفيها ثلاثمائة تسبيحة، وقصر الصلاة في السفر جائز مع استثناء ركعتي الفجر والوتر، وزكاة الشهادات البنكية عشرة بالمائة من الربح لا اثنان ونصف من الأصل، وحديث أُمرت أن أقاتل الناس خاص بالنبي ومشركي العرب لا بالأمة عموماً.

حكم النقاب على المذاهب الأربعة وهل هو فرض أم سنة

حكم النقاب خلافي بين المذاهب؛ الشافعية يوجبونه والمالكية يعتبرونه بدعة ويربطونه بعرف البلد، والراجح أن وجه المرأة ليس عورة وأن النقاب غير واجب في مصر.

تفسير سورة النساء آية 43 ومعنى السفر وحكم لمس المرأة في الوضوء

تفسير الآية 43 من سورة النساء يتناول المعنى اللغوي لـ«على سفر» وحديث «السفر قطعة من العذاب»، والأدب القرآني في التعبير عن قضاء الحاجة، ثم الخلاف الفقهي بين الشافعي وأبي حنيفة في معنى «لامستم النساء» وأثره على نقض الوضوء.

حكم النقاب على المذاهب الأربعة وهل هو عادة أم عبادة

النقاب عادة اجتماعية وليس فريضة دينية عند جمهور الفقهاء، وحكم لبسه أو خلعه يتبع عادة المجتمع والزمان والمكان لا حكماً شرعياً ثابتاً.

حكم النقاب في المذاهب الأربعة وحكم كشف الوجه عادة وعبادة

النقاب عادة اجتماعية وليس عبادة دينية، وحكمه يتبع عرف كل مجتمع؛ فمن كان في مجتمع يعتاده أبقى عليه، ومن كان في مجتمع لا يعرفه كنساء مصر فلا حرج في كشف الوجه بل هو الأصل.

الإيمان يزيد وينقص والعبودية لله بين المفهوم الصحيح والأمر الكوني والشرعي

العبودية لله تعني التحرر من كل سواه والتخلق بصفاته الجمالية، والإيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي دون أن ينتفي، فيما يتركز جوهر الدين في القلب الضارع لا في الأعمال الظاهرة وحدها.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة

المبيت في منى أيام التشريق وأحكام الحج والعمرة المتنوعة

المبيت في منى واجب عند الشافعية ويترتب على تركه دم، وتتناول أحكام الحج والعمرة مسائل عملية متنوعة تشمل النفقة والإحرام والطواف والنيابة.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة

حكم الحجاب والنقاب وشروط الحجاب الشرعي في المذاهب الأربعة

الحجاب واجب بإجماع المسلمين وشروطه ألا يصف ولا يكشف ولا يشف، أما النقاب فهو فضيلة لا فرض عند كثير من العلماء، ولا يجوز خلع الحجاب إلا عند الضرورة الحقيقية.

14 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

حكم حلق اللحية والنقاب في المذاهب الأربعة وأثر العرف

حكم حلق اللحية الكراهة عند الشافعية والمالكية لا التحريم، وإطلاقها سنة مستحبة. وحكم النقاب أن الجمهور لا يوجبه، إذ الوجه والكفان ليسا عورة، وتغطيتهما مرتبطة بالعرف لا بالتدين.

34 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء

حكم النقاب والحجاب في المذاهب الأربعة وشروط الزي الشرعي للمرأة

الحجاب فرض واجب على كل مسلمة بالغة بإجماع الأمة، أما النقاب فمباح جائز وليس فرضاً عند جمهور الفقهاء، ويكفي الحجاب الفضفاض الساتر شرعاً.

7 دقيقة قراءة

من كتاب: النقاب

حكم النقاب على المذاهب الأربعة والفرق بين الحجاب والنقاب وحكم كشف الوجه

النقاب ليس واجبًا شرعيًا عند جمهور الفقهاء، والراجح جواز كشف الوجه والكفين، مع مراعاة العادات الاجتماعية في تحديد اللباس المناسب.

4 دقيقة قراءة

من كتاب: تيسير النهج في مناسك الحج

محظورات الإحرام للرجل والمرأة وكفارة كل محظور في الحج

محظورات الإحرام تشمل المخيط المحيط والطيب وحلق الشعر وتغطية الوجه للمرأة وقتل الصيد وعقد النكاح والجماع، وفي كل منها فدية، ولا يفسد الحج إلا بالجماع.

3 دقيقة قراءة