77:59أنا عند ظن عبدي بي وقانون الجذب الفكري وحكم ترك صلاة الجمعة
حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
59 محتوى متاح في موضوع قراءة الفاتحة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
77:59حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
76:27قول صدق الله العظيم بعد التلاوة مشروع امتثالًا للأمر القرآني، ويتضمن المجلس أحكامًا فقهية متنوعة تشمل الرزق والبر والطلاق والحيض والأمانات والزكاة والحج وغيرها.
131:31نظرية الدلالة في أصول الفقه تشمل المنطوق والمفهوم ودلالات الاقتضاء والإيماء والإشارة، وهي الأدوات التي يستعملها الفقيه لفهم النصوص واستنباط الأحكام، وبها يُفسَّر الخلاف الفقهي المشروع بين المذاهب.
81:19الأصل في الزواج الإسلامي هو الإفراد بزوجة واحدة، والتعدد مباح بشروط أبرزها العدل في النفقة والمبيت، لكن العدل في الجماع والميل القلبي غير واجب، والمسألة تنتقل من الملف الديني إلى الملف الاجتماعي.
85:22الباقيات الصالحات هي أذكار التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة، والزواج العرفي حلال لكن الرسمي أسلم، وتحديد النسل جائز بل مستحسن في أوقات الفتن، وليلة القدر مخفية متحركة في العشر الأواخر من رمضان.
46:22تكبيرات العيد الأضحى مشروعة بصيغ متعددة أقرَّها الإمام الشافعي، والأضحية سنة لا واجب، وصك الأضحية حلال لمن تعذَّر عليه الذبح أو التوزيع.
48:13آداب تلاوة القرآن تقوم على تعظيم كلام الله وتدبره وتطبيقه، وتعلم أحكام التجويد ميسور بطرق متعددة، والمتلعثم في القراءة مأجور أجرين.
40:09رفع اليدين في الدعاء سنة نبوية، وتفسير الاستواء على العرش بالاستيلاء هو المعنى اللائق بالله، مع إجابات فقهية شاملة في الإجهاض والزكاة والزواج والإيجار وغيرها.
39:13زكاة الشهادات البنكية والودائع عشرة في المائة من الأرباح سنويًا لا من رأس المال، ويجوز إخراجها شهريًا، وتبقى في الذمة عند التأخير.
56:17الطريقة الصديقية الشاذلية طريقة سنية مسجَّلة بأسانيد متصلة، تقوم على الذكر والفكر والمديح والإطعام، ويتدرج فيها المريد من دائرة النسبة إلى دائرة البيعة والعهد.
35:17الفجر الكاذب ضوء عابر يسبق الفجر الصادق بنحو اثنتي عشرة دقيقة، والروبوت مساعد للفقيه لا بديل عنه، مع إجابات شرعية متنوعة في العبادات والمعاملات والأسرة.
50:27قصر الصلاة في السفر يبدأ من قنطرة المدينة ويمتد طوال الإقامة القصيرة، وغسل الجنابة للمرأة يستلزم إيصال الماء لمنابت الشعر دون فك الضفائر، وقراءة الفاتحة للميت جائزة بنية هبة الثواب.
42:08بر الوالدين فريضة يومية لا تقتصر على مناسبة، والإسلام قدّم الأم ثلاثًا لعطائها الخفي، وللعاق سبيل للتوبة بالصدقة والدعاء وإكرام أهل والديه بعد وفاتهما.
45:06حلقة تجيب على أسئلة متنوعة: الأضحية سنة مستقلة عن أحوال الفرح والحزن، والسحر موجود لكنه ضعيف وأغلبه تخيل، وقراءة سورة بعد الفاتحة سنة في الركعتين الأولى والثانية فقط، ونشوز الزوجة يعني رفضها العودة لبيت الزوجية الملائم.
51:14الخشوع في الصلاة يُحقَّق بالذكر خارجها والنظر إلى مواضع محددة في كل ركن والاطمئنان الواجب، وتركها كسلاً ليس كفراً بخلاف تركها جحوداً، والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر بمعنى أن الله هو الناهي.
67:14الطريق إلى الله يقوم على ركن الصحبة والذكر والتصوف المقيد بالكتاب والسنة، في مواجهة مفاهيم الفردانية والاستقلالية الوافدة من النموذج المعرفي الغربي.
49:37حلقة مفتوحة تتناول أحكاماً فقهية متنوعة: حدود أخذ الزوجة من مؤونة البيت، وكفارة القتل الخطأ، ومعنى جهاد النفس، وحكم الإجهاض في أوائل الحمل، وفوائد البريد، وزكاة المال، وغيرها من المسائل الشرعية العملية.
52:48المسح على الجورب جائز بشرط أن يكون ساترًا بلا ثقب ومُلبسًا على طهارة، ومدته أربع وعشرون ساعة من نقض الوضوء، يُمسح فيها من فوق بيد مبللة.
52:03صلاة الفجر الفائتة تُصلى قضاءً بعد طلوع الشمس في أي وقت، وتصرف المالك في ملكه بالبيع والتسجيل في حياته جائز شرعًا ولا يُعدّ وصية للوارث.
47:10الخشوع في الصلاة يتحقق بإحسان الوضوء والتأني في التلاوة وسكون الأعضاء، والقراءة من المصحف في الصلاة جائزة بنص الإمام الشافعي، ومعنى الصلاة على النبي هو الدعاء برفع درجته وتنزيل الرحمات عليه.
39:34شروح المصاحف جائزة شرعًا وتغير أحكام المس عند غلبة التفسير، وترجمة معاني القرآن مشروعة بضوابط دقيقة تمنع الترجمة الحرفية وتستلزم الكفاءة اللغوية والإشراف المؤسسي.
43:03الجهاد الشرعي مشروط بالراية والجيش المنظم وقتال من يقاتلنا فقط، وفكر الخوارج وداعش مرفوض ومنحرف. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الوضوء والزكاة والميراث والسحر ودائم الحدث والرهن والصبر على المصائب.
51:14التوسل بالنبي وبالصالحين جائز شرعاً بدليل القرآن والسنة لأن الدعاء موجه لله وحده، والصلاة في المساجد ذات الأضرحة جائزة، وزيارة القبور سنة نبوية لها آداب شرعية محددة.
50:40التواصل الإلكتروني بين الجنسين مباح إذا كان لغرض مشروع وبالمعروف وبلا سرية، ومحرم إذا أفضى إلى اللغو أو الفسق أو تهديد استقرار الأسرة، والفتوى تتغير بتغير الزمان والأحوال.
26:55تجوز القراءة من المصحف في الصلاة فريضةً ونافلةً، وتُعالج المجلس جملةً من المسائل الفقهية في الصلاة والزكاة والحج والعدة وغيرها بأسلوب سؤال وجواب.
47:53من حلف على شيء ثم رأى الخير في خلافه وجب عليه الحنث والتكفير بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام، وعدم التواصل مع الأقارب البعيدين بسبب تباعد الديار لا يُعدّ قطيعة رحم.
45:20الوسواس في الصلاة والوضوء يُعالج بمقاومة النفس وعدم إعادة العبادة، وختان الإناث محرم لإجماع الأطباء على ضرره، وعمليات التجميل جائزة للحاجة الصحية ممنوعة للترف، مع فتاوى في النذر والميراث والوقف والإعدام.
34:15القراءة من المصحف في الصلاة جائزة مطلقًا عند الشافعي، وزكاة المال عشرة في المائة من الأرباح، مع بيان أحكام الحركة في الصلاة وغسل الميت وتكفينه وصيام بدل الهدي في الحج.
26:21قصر الصلاة الرباعية في السفر جائز بخمسة شروط أبرزها بلوغ مسافة خمسة وثمانين كيلومترًا وعدم السفر في معصية، والصلاة الفائتة تُقضى تامة لا مقصورة.
19:06النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثالثة من الهجرة كان يبني الإنسان بالعلم والصلاة، وأنشأ الصُّفَّة لطلبة العلم، ووضع اليدين بعد الركوع بدعة منكرة نشأت من خلط بين العام والمطلق في أصول الفقه.
34:02سجود السهو سجدتان سنة عند نسيان التشهد الأول أو الشك في عدد الركعات، يبني المصلي على اليقين ويسجدهما في النهاية، وتركهما لا يبطل الصلاة.
29:29يتناول هذا الدرس شروط قراءة الفاتحة من بسملة وترتيب وموالاة وتشديد، وأحكام المسبوق وبدائل الفاتحة للعاجز، وحد الركوع الأدنى والكامل وفائدة ضبطه في مسائل التشهد والقنوت.
21:51أركان الصلاة عند الشافعية ثمانية عشر ركنًا، أبرزها النية ومحلها القلب، وقراءة الفاتحة بما فيها البسملة، والطمأنينة في كل ركن، والترتيب الذي هو ركن مستقل بذاته.
20:04تفسير الآية الرابعة من سورة المائدة يكشف منهج السؤال الصحيح في الإسلام وخطورة التشقيق، ويؤكد أن خطاب القرآن شامل لجميع الأجيال، وأن عقيدة أهل السنة والجماعة تعظم شأن النبي وتثبت حاكمية الله.
20:06صفة صلاة النبي ﷺ محفوظة بالتواتر وموثقة بأحاديث دقيقة، وكان النبي ينوع في بعض هيئاتها، غير أن وضع اليدين بعد الركوع بدعة منكرة لم يثبت لها أصل في السنة ولا في أي مذهب.
26:04قراءة القرآن ليست فرضًا كالصلاة لكنها من أجل أعمال الخير، وتعلم التجويد واجب على المستطيع، وهجر القرآن المذموم هو هجر أحكامه لا ترك التلاوة.
24:55يشرح هذا المحتوى منهج الفقهاء في الجمع بين النصوص المتعارضة من خلال مثال حديثي الطواف والنهي عن الصلاة، ثم يفصّل أنواع الإدراك الأربعة في الصلاة مع أحكام التكبير عند الدخول على الإمام.
14:58أركان الصلاة الأربعة المذكورة هي تكبيرة الإحرام والنية وقراءة الفاتحة والركوع، وكل منها جزء داخل في حقيقة الصلاة لا تصح بدونه، والنية محلها القلب لا اللسان.
10:48إقامة الصلاة حقًّا تعني الخشوع والطمأنينة والاستمرار عليها حتى تؤثر في سلوك المسلم وتجعله داعية إلى الله لا فتنة ضد دينه.
11:44سورة الفاتحة مدخل القرآن والصلاة والدعاء، وبسم الله الرحمن الرحيم بدايتها التي تكشف عظمة لفظ الجلالة الفريد في اللغة العربية دون سائر لغات العالم.
9:44الشبكة جزء من المهر تُرد عند فسخ الخطوبة، وأثاث البيت ملك للمرأة أصلًا إلا ما أثبت الزوج ملكيته بدليل.
0:16صلاة النوافل بالفاتحة فقط صحيحة لأن قراءة السورة بعدها سنة، لكن تاركها يفوّته ثواب تلاوة القرآن.
26:51من أخطأ في قراءة الفاتحة صلاته صحيحة لنفسه لكن لا تصح إمامته لمن يحسنها، والقرآن في رمضان يُستحب ختمه مع التدبر والتطبيق لا الاكتفاء بالسرعة.
27:26صلاة الجماعة سنة مؤكدة في المذهب الشافعي تزيد ثوابها على خمس وعشرين درجة، ويُعذر في تركها بالمطر والمرض وشدة البرد والحر وغيرها من الأعذار المعتبرة.
0:40الأخرس العاجز عن قراءة الفاتحة تكفيه الإشارة، فإن تعذرت فيمكث بمقدار زمن قراءتها دون نطق.
1:56يجوز الانتقال بين المذاهب الفقهية في مسألة قراءة الفاتحة للمأموم، إذ كل ما ذهب إليه الأئمة المجتهدون صحيح ويتراوح بين الرخصة والعزيمة.
0:07الشك في قراءة الفاتحة أثناء الصلاة يستوجب إعادتها لأنها ركن أساسي، إلا أن صاحب الوسواس لا يلتفت إلى شكه ويتم صلاته.
1:21البُعد عن قبر الوالد لا يُعدّ تقصيراً إذا تعذّرت الزيارة، فقراءة الفاتحة والدعاء وإهداء الثواب تقوم مقام الزيارة لأن القرب والبُعد في القلب لا في المكان.
0:30بعض العلماء يُجيزون للأعجمي العاجز عن العربية قراءة الفاتحة بلغته في الصلاة، وهو قول مبني على رفع الحرج.
- هل تعلم أن مبطلات الصلاة أحد عشر شيئاً تشمل الكلام العمد والحدث والأكل والشرب والردة وغيرها مما يجب على كل مسلم معرفته؟ - من رحمة الله أن العاجز عن القيام يصلي قاعداً أو مضطجعاً أو مستلقياً أو بالإيماء دون أن ينقص أجره. - سجود السهو سنة لا ركن، محله قبل السلام، ويجبر ترك الأبعاض الستة كالتشهد الأو
- هل تعرف الفرق بين شرط الصلاة وركنها وكيف يؤثر كل منهما على صحة صلاتك؟ - صلاة الأوابين نافلة تُصلى بعد المغرب وأقلها ركعتان وأكثرها عشرون ركعة وتسمى أيضا صلاة الغفلة. - شروط صحة الصلاة خمسة: طهارة الأعضاء وستر العورة وطهارة المكان والعلم بدخول الوقت واستقبال القبلة. - أركان الصلاة ثمانية عشر ركنا م
- هل تعلم أن هناك أكثر من خمسين وقتاً وحالاً ومكاناً يُستجاب فيها الدعاء في الإسلام؟ - دعاء يوم عرفة في عرفة من أعظم الأدعية المستجابة وأفضل ما يتقرب به العبد إلى الله. - الدعاء في السجود من أقرب أحوال العبد من ربه، ويُعد من أبرز مواضع الإجابة. - الدعاء في رمضان وفي العشر الأواخر منه وفي الوتر من أف

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجب قضاء الصلوات الفائتة بصلاة فرض مع كل فرض مع ترك النوافل، ويجوز الجمع والقصر في السفر بشروط محددة تتعلق بالمسافة ومدة الإقامة، وسجود التلاوة يستلزم وضوءاً واستقبال القبلة.
24 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
صلاة الغائب واجبة إن لم يُصَلَّ على الميت وجائزة إن صُلِّيَ عليه، والمنتحر يُصلى عليه لأنه مذنب لا كافر، وتأخير الدفن مكروه لا حرام، وأحكام الجنائز تشمل مسائل الوصايا والدفن والحداد ووصول الثواب للميت.
20 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
قراءة الفاتحة للميت جائزة وتصل إليه بالاتفاق، والتوسل بالنبي في الدعاء مشروع بالسنة وعمل السلف، والسبحة ليست بدعة بل استخدمها الصحابة، والذكر بالاسم المفرد ثابت بالكتاب والسنة وفعل الصحابة.
17 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
العدل بين الزوجات واجب في القسم والنفقة لا في المشاعر، وحكم العمل في البنوك الربوية مسألة خلافية يجوز فيها تقليد من أجاز، وتتناول هذه المادة طيفاً واسعاً من أحكام الأسرة والعبادات المعاصرة.
32 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تتناول هذه المسائل الفقهية أحكام عدة المتوفى عنها زوجها وضوابط الخروج خلالها، وحكم قراءة الفاتحة في الخطبة، وجملة من أحكام الأسرة كالرضاعة والنفقة والنقاب والميراث.
21 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
أحكام الجنائز تشمل مسائل متعددة منها: استحباب زيارة القبور للاعتبار مع كراهتها أيام العيد، ومشروعية تلقين الميت بعد الدفن وقراءة القرآن عليه، وجواز نقل القبور عند الضرورة، وضوابط العزاء وإقامة السرادقات.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
تتناول هذه الفتاوى أحكام الصيام المتعلقة بالحامل والحائض والمرضع وكيفية قضاء الأيام الفائتة، مع بيان حكم الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال، وأحكام الجماع والتقبيل في نهار رمضان وكفارتهما.
18 دقيقة قراءة