66 محتوى متاح في موضوع قدير — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
92:35مناظرة فكرية بين مفتي مصر والشاعر أحمد عبد المعطي حجازي تتناول العلاقة بين الخطاب الديني والإرهاب، ومرجعية الأزهر، والفرق بين الدين الثابت والفقه المتطور، وفتوى التماثيل، وحرية الرأي والنشر.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
43:02الدعاء يغير القدر المعلق لأن الله يمحو ما يشاء ويثبت، وقد انتصر الدعاء على القضاء في قصة جبريل. يتضمن المجلس أيضاً إجابات فقهية متنوعة في العبادات والمعاملات والأسرة.
28:38مجلس فقهي يتناول أحكام الصيام في الطائرة واتباع توقيت أهل الأرض، وحق الزوجة في زيارة أهلها، وعلاج الخواطر في الصلاة، وأحكام الإحرام والطواف، وتوزيع الأحاديث النبوية بين الفقه والأخلاق.
44:13الزواج العرفي المستوفي لأركانه وشروطه من إيجاب وقبول وشهود وصداق زواج صحيح، وغياب الولي لا يُبطله إذا وُكِّل من يقوم مقامه.
35:18لا إكراه في الدين مبدأ قرآني مطلق لا يتعارض مع حديث أمرت أن أقاتل الناس، إذ الحديث يتعلق بالدفاع وإزالة موانع الدعوة، وحد الردة مقيد بالإرجاف والخروج المسلح لا بمجرد تغيير الاعتقاد.
51:01المودة والرحمة بين الزوجين تنبع من الرحمة الإلهية التي تولد الحب والود والسكينة، وتحقيقها يستلزم تربية صحيحة منذ الطفولة وكظم الغيظ والاحتواء المتبادل بين الزوجين.
48:11من تراكمت عليه صلوات فائتة لسنوات يصلي فرائضه كما هي وينوي بنوافله وسننه قضاء ما فاته، مع تناول اللقاء لمسائل فقهية متعددة في الزكاة والزواج والأذان وبر الوالدين والمعاملات.
38:22الصلاة عماد الدين ولا يجوز تركها، والحجاب فرض بالكتاب والسنة والإجماع، مع بيان أحكام الزكاة بالتقويم الهجري وتحريم الربا والفرق بين القرض والبيع.
46:50الإسلام كفل للمرأة استقلالاً مالياً تاماً في الملك والتصرف، والنفقة واجبة على الزوج وحده، أما مشاركة المرأة العاملة في نفقات البيت فتكون بحريتها لا بالإجبار، وفق فقه الحياة القائم على المحبة لا فقه القضاء.
69:25الرسالة القشيرية تُعرِّف المصطلحات الصوفية الكبرى كالوقت والمقام والحال والقبض والبسط، وتُبيِّن أن المقامات مكاسب بالمجاهدة والأحوال مواهب من الله، مع التأكيد على أن التكاليف الشرعية لا تسقط في أي حال.
26:51محاولات تحريف القرآن الكريم من ترجمات أوروبية محرفة إلى تقليد السور كلها فشلت فشلاً ذريعاً، وتصدى لها علماء المسلمون بالدراسة والرد العلمي مما يثبت إعجاز القرآن.
37:34الزكاة تجوز على العامل والخادم متى توافر فيه الفقر أو المسكنة، وهي ركن مستقل لا يُعفى منه بصدقة أو عهد أو وقف، وتجب على إيراد الشهادات البنكية بنسبة عشرة في المائة حتى لو مرت سنوات دون إخراجها.
47:49الإسلام نسق مفتوح يرسّخ التعايش بين الأديان عبر مبدأ لا إكراه في الدين، وصون حقوق غير المسلمين، والبحث عن الكلمة السواء المشتركة بين البشر جميعاً.
50:49الصلاة الإبراهيمية تجمع صيغة الأمر والماضي، والتشبيه فيها يخص آل النبي بآل إبراهيم الأنبياء لا النبيين أنفسهما. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام العطايا والميراث وموانعه وقضايا الحضانة والرؤية وصلاة التهجد وصفات الله.
41:44خطوط المحمول غير المسجلة محرمة شرعًا لأنها تُستخدم في الإرهاب والابتزاز والتحرش، وللحاكم والقضاء تقييد المباح متى أفضى إلى ضرر عام، وبائعها مع العلم بالتحريم شريك في الإثم.
49:59الخشوع في الصلاة حالة قلبية تُبنى باستحضار عظمة الله، وتُعزَّز بإجراءات عملية كالسكينة وذكر الله خارج الصلاة، وهو ثمرة لمنهج روحي متكامل لا مجرد حركات ظاهرية.
45:22في رحلة الإسراء والمعراج رأى النبي مشاهد حقيقية لأهل الجنة والنار، منها البيت المعمور والنيل والفرات من أنهار الجنة، وهذه المشاهد تحقيق في علم الله الذي يرى الزمن كله في لحظة واحدة، وغرضها التخويف من المعصية وبناء مجتمع العفاف.
50:46الصلاة ركن الإسلام لا تسقط بالفوات بل تُقضى فورًا، وصيام أيام عشر ذي الحجة ويوم عرفة من أفضل الأعمال إذ يكفر صيام يوم عرفة ذنوب سنة كاملة، وسورة الفاتحة رقية مجربة تُقرأ بمداومة سبع مرات صباحًا.
23:50النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو الإنسان الكامل الذي خُلق الكون لأجله، ومجلس العلم يتناول أيضاً أحكام شرط الإحرام والعقود الفاسدة مع غير المسلمين وجملة من المسائل الفقهية العملية.
45:57سنة التدافع الإلهي تعني دفع الناس بعضهم ببعض للخير لا للشر، وطواف الإفاضة جائز طوال شهر ذي الحجة، والحج عن الميت جائز شرعًا مع التحذير من النصابين.
56:22المعلوم من الدين بالضرورة هو الكتلة الصلبة لهوية الإسلام التي يعرفها كل مسلم عالماً كان أم عامياً، وكل محاولات إنكاره أو تذويبه عبر التاريخ باءت بالفشل لأنها تصطدم بوجدان الأمة جمعاء.
26:06التيمم رخصة شرعية لمن فقد الماء حسًّا أو حكمًا، يُؤدَّى بضربتين على تراب طاهر لمسح الوجه واليدين، وله شروط ومبطلات محددة، ويجوز بالحجر عند المالكية.
40:48زكاة الأموال المدخرة تُحسب بنسبة اثنين ونصف بالمائة على الحساب الجاري وعشرة بالمائة على ريع الودائع، وأحكام الحج تشمل جواز جمع رمي الجمرات الفائتة عند الشافعية، فيما تؤكد مبادرة حب الوطن أن الانتماء للوطن فريضة إيمانية ومواجهة للإرهاب.
31:37كفارة الصيام للمريض والحائض والحامل هي إطعام مسكين عن كل يوم بمقدار اثنين كيلو ونصف من الحبوب تتفاوت قيمتها بحسب حال المُخرِج، وميراث الكلالة يُوزَّع بين الحواشي من إخوة وأخوات مع حجبهم عند وجود الفروع أو الأصول، فيما يستلزم الطلاق الشفوي تحقيقاً دقيقاً في دار الإفتاء لمعرفة وقوعه من عدمه.
33:46تجيب الحلقة عن أحكام الدم البني قبل الدورة الشهرية وأثره على العبادات، وطريقة تقسيم الميراث عند اختلاف قيمة المباني بين وقت البناء ووقت البيع، وحكم صيام شهر رجب، وأحكام إجبار البنت على الزواج وزواج المسلمة من غير المسلم.
25:52التكليف الشرعي مشروط ببلوغ الدعوة بصورة لافتة للنظر، ومن لم تبلغه فهو من أهل الفترة، فيما يقع العرج المعرفي على كل من اقتصر على الوحي دون الكون أو على الكون دون الوحي.
12:29آية الحرابة في سورة المائدة تُنوِّع العقوبة لأن تقديرها يرتبط بالفاعل والفعل والمفعول به وظروف الزمان والمكان، وهذا هو جوهر فن القضاء في الفقه الإسلامي.
10:31الباء في البسملة حرف مصاحبة يستلزم فعلاً مقدراً كأقرأ أو أبدأ، وفهم هذا المعنى الدقيق مرتبط بمعرفة اللغة العربية وأسرارها النحوية التي تفتح باب التدبر في القرآن الكريم.
8:41تفسير آيتَي آل عمران 28-29 يكشف أن النهي عن اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين يصون وحدة الأمة، وأن المحاسبة الإلهية تقع على العزم المؤكد وحده من بين مراتب القصد الخمسة.
20:01الإجارة عقد على المنافع جُوِّز على خلاف القياس رأفةً بالناس، ويشترط لصحته تحديد الأجرة والمدة وكون العين مملوكة للمؤجر باقية مقدورة التسليم، ويبطل بتلف العين، وخلو الرجل جائز شرعًا باتفاق الأئمة.
11:58تفسير الآية العشرين من سورة البقرة يكشف دلالة حذف «أن» في «يكاد البرق» على شدة القرب، ويصف حال المنافقين الذين يتبعون الشريعة انتقائيًا، ويبيّن أن مبدأ لا إكراه في الدين جاء لمحاربة النفاق وبناء مجتمع قائم على الإخلاص والصدق.
24:38ليلة الإسراء والمعراج معجزة كبرى خالفت القوانين الكونية ذاتها وليس العادة فحسب، وصيام أول رجب أو يوم 27 منه مباح لا سنة مؤكدة فيه، ورجب شهر حرام مبارك تهيئة لرمضان.
9:05نفقة المطلقة واجبة شرعًا طوال مدة العدة وتُقدَّر بالعرف، وقد حدد القانون المصري سقفها بسنة بسبب كثرة الادعاءات الكاذبة بتأخر الحيض.
24:58يُقسَّم العالم إلى ثلاث مناطق حسب خطوط العرض لتحديد مواقيت الصيام، وعند اختلال العلامات أو اختفائها يُرجع إلى توقيت مكة. التدخين وبخاخ الربو كلاهما مفطران، والمريض المزمن يفطر ويُطعم فدية، ومن أصرّ على الصيام حتى مات فقد مات على غير صيام.
23:30زيارة القبور للنساء مباحة مع مراعاة الحال، ومنهي عنها في العيد بصورة الحزن، والميت يسمع زائره ويصله ثواب الدعاء والقرآن.
19:56العارية عقد يُلزم المستعير برد العين بذاتها وضمانها إن تلفت بقيمة يوم الهلاك، وتنطبق عليها قاعدة أن الفاسد كالصحيح في الضمان وعدمه بخلاف الباطل الذي تنعكس أحكامه.
6:34اسم الله الفرد يعني أنه الواحد الأحد الذي لا مثيل له في ذاته وصفاته، فصفاته كالسمع والبصر لا تشبه صفات المخلوقين، وهو خارج الزمان والمكان لا يُقاس بشيء من خلقه.
11:42عبد الله بن عباس حبر الأمة وبحرها، دعا له النبي بالفقه والتأويل فأصبح موسوعة علمية شاملة في الفقه والحديث والتفسير والشعر، وكان عمر يُقدمه على كبار الصحابة لنباهته وعلمه.
11:41صفات المعاني السبع لله هي القدرة والإرادة والسمع والبصر والعلم والحياة والكلام، وهي صفات ذاتية لا يجوز نفيها. والقدرة الإلهية تتعلق بالممكن فقط إيجادًا وإعدامًا، ولا تتعلق بالمستحيل ولا بالواجب.
10:25الآيتان 108 و109 من سورة البقرة تنهيان المسلمين عن أسئلة الضيق كبني إسرائيل، وتكشفان حسد كثير من أهل الكتاب، وتأمران بالعفو والصفح ثقةً بقدرة الله على الهداية والحكم.
10:14تفسير آية المائدة 40 يكشف أن الإيمان الحقيقي بأن الله يعذب ويغفر من يشاء وأنه على كل شيء قدير يجب أن يتحول إلى منطلق عملي يردع الإنسان عن الذنب ويدفعه إلى الالتجاء إلى الله في كل أموره.
6:32اسم الله المجيد يدل على المجد المطلق والكبرياء والعلو، وهو الماجد والممجَّد معًا، وقد ورد في القرآن الكريم بقراءتين متواترتين تفسر إحداهما الأخرى.
25:06الأدب جزء لا يتجزأ من العلم الحقيقي الموصل إلى الله، والفرق الجوهري بين معايشة عصر النبي ومعايشة حياته هو أن حياته منهج مفتوح صالح لكل زمان ومكان.
9:59خواتيم سورة البقرة آيات موصى بتلاوتها لحفظ البيت من الشيطان، تجمع أصول العقيدة وتُرسِّخ معاني ملكية الله المطلقة ومحاسبته للعباد وسعة مغفرته.
7:34القتل الخطأ يوجب الدية والكفارة؛ والكفارة عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، والدية المعتمدة في مصر تُحسب بالفضة وتبلغ نحو تسعين ألف جنيه تيسيرًا على الناس.
7:10اسم الله القدير من أسماء الله الحسنى القرآنية، يدل على أن قدرة الله مطلقة لا حدود لها، وأنه خلق الكون من العدم بكلمة كن فيكون، وهذا الإيمان يدفع المسلم إلى عبادة الله وحده وطلب كل حاجاته منه.
9:27تفسير الآية 165 من سورة آل عمران يكشف ثلاثة مفاتيح للسعادة عند البلاء: النظر إلى نعم الله، والرضا بقضائه، ومراجعة النفس والأخذ بالأسباب.
27:21الله يحب خلقه من حيث المخلوقية ويكره أفعالهم السيئة، ورحمته تتخلل حتى العقوبة، والهداية بيده وحده لا بيد أحد سواه.
54:30أهل الذكر هم العلماء المتخصصون من خريجي الأزهر ومؤسساته، وتجديد الخطاب الديني لا يتم إلا من داخلها، فيما تمنع آلية الاجتهاد في الإسلام أي شكل من أشكال الكهنوت أو الثيوقراطية.
- هل يجوز نشر الاتهامات عن شخص لم تلتقِ به ولم تسمع عنه من قبل؟ الإسلام يجيب بالنهي القاطع عن ذلك. - أمر القرآن الكريم بالتبين عند ورود الأخبار من الفاسقين، وحذّر النبي صلى الله عليه وسلم من الظن الكاذب وخطورة الكلمة. - رسّخ السلف الصالح والتابعون مبدأ إحسان الظن بالمسلمين والتماس الأعذار لهم حتى سب
- كيف يمكن لحرف جر واحد أن يكشف حالة نفسية كاملة من العناد والنفاق المتجذر في قلوب المنافقين؟ - استخدام "إلى" بدلاً من "الباء" في "خلوا إلى شياطينهم" يُضمِّن فعلاً آخر يدل على الاطمئنان والنية المبيّتة لا مجرد الخلوة. - إعراب بسم الله الرحمن الرحيم يستلزم تقدير فعل محذوف بثمانية احتمالات بين العام و
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في الرحمة والرعاية؛ يقضي حوائج المساكين والأرامل، ويلاعب الأطفال ويكرمهم، ويرفع معنويات الضعفاء، ويُدخل البهجة على من حوله بالمزاح اللطيف.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
وقت صلاة العشاء معرِّف لوجوب ثابت في الذمة لا محلٌّ للفعل، فمن لم يجد وقتها لانعدام الشفق وجبت عليه أداءً لا قضاءً على الراجح، ومن فقد الطهورين صلى على حسب حاله ولا إعادة عليه.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
اللغة العربية منظومة حية تقوم على تعلق حروف المعاني بالأفعال، والتضمين، والاشتقاق من الجذور الثلاثية، والتركيب البلاغي؛ وفهم هذه المستويات يفتح أبواب الفهم العميق للقرآن الكريم والتراث الإسلامي.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: المكاييل والموازين الشرعية
مقادير الأطوال الشرعية كالذراع والميل والفرسخ والبريد تختلف بين المذاهب الأربعة، غير أن الميل عند الحنفية والمالكية يتطابق مع الدقيقة الأرضية بمقدار 1855 مترًا، مما يربط المقاييس الفقهية بالنظام الفلكي الحديث.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: المكاييل والموازين الشرعية
تتناول هذه المسائل الفقهية أحكام المهر وتقديره، ومتعة المطلقة، وكفارة الظهار ومراتبها عند العجز، ونفقة الزوجة، ومسافة السفر في الحضانة — كلها مقارنةً بين المذاهب الأربعة.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
الإمام الشافعي هاشمي مطلبي يلتقي نسبه بالنبي في عبد مناف، وُلد 150هـ بعسقلان ونشأ يتيمًا بمكة، وعاش في عصر عباسي زاهر شهد نشأة المذاهب الفقهية الكبرى.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوى الرمضانية
المسلمون في البلاد ذات النهار الطويل يقدّرون صيامهم بساعات البلاد المعتدلة، والمسافر بالطائرة يُفطر برؤية غروب الشمس في موقعه الفعلي لا بتوقيت أي بلد آخر.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
صلاة التراويح للنساء جائزة في البيت والمسجد والبيت أفضل، وقدما المرأة مسألة خلافية والستر مستحب، والقراءة من المصحف في الصلاة جائزة، وصلاة غير المحجبة صحيحة إذا سترت بدنها أثناء الصلاة.
17 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
انقطاع النقد يُوجب الانتقال إلى القيمة بدلاً من المثل، واختلف الفقهاء في وقت تقديرها على أربعة أقوال، وتنسحب هذه القواعد على المستجدات المالية والتقنية المعاصرة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لعدد من أسماء الله الحسنى كالشكور والكريم والحكيم والودود والحفيظ والحسيب والباعث وغيرها، مع بيان معانيها اللغوية والقرآنية وآثارها في حياة العبد.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لسبعة عشر اسمًا من أسماء الله الحسنى كالشهيد والحق والوكيل والواحد والصمد والحي القيوم، مع بيان معانيها اللغوية والقرآنية ودلالاتها على كمال الذات الإلهية.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السعادة الحقيقية في الإسلام قيمة أخلاقية تقوم على الإيثار وإدخال السرور على الآخرين، وتشمل التزين المباح والمرح مع الأطفال وتقدير الفنون، كما أرساها النبي ﷺ بسلوكه وتوجيهاته.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم
تعريف القياس لغة يدور بين التقدير والمساواة، واصطلاحاً هو إثبات مثل حكم معلوم في معلوم آخر لاشتراكهما في العلة، وكل لفظ في تعريف البيضاوي محل تحليل دقيق يكشف منهج الأصوليين في ضبط المصطلحات.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم
تعريف القياس عند البيضاوي هو إثبات مثل حكم معلوم في معلوم آخر لاشتراكهما في علة الحكم عند المثبت، وهو تعريف دقيق يشمل أركان القياس الأربعة ويستوعب القياس الصحيح والفاسد ويدفع إشكالات الدور والتباين.
17 دقيقة قراءة