73:23فضل صيام عشر ذي الحجة وسن الأضحية من البقر وحكم الحلف بالطلاق
فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
50 محتوى متاح في موضوع قبول التوبة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
50:08الفرق بين إدمان المعصية والتكرار هو الإصرار مقابل الندم، والتوبة الصحيحة تبدأ بالإقلاع والندم والعزم، وتُعزز بمكفرات الذنوب من صلاة وصيام وصدقة وذكر وتغيير البيئة.
80:29منع الحج عند الوباء جائز شرعاً استناداً إلى اشتراط الأمن والاستطاعة، وله سوابق تاريخية، لكنه يستلزم فتوى جماعية لا فردية مبنية على حقائق من جميع الجهات المختصة.
50:46الغفلة تعني إخراج الله والآخرة من دائرة الاهتمام، وأسبابها الرئيسية طول الأمل وحب الدنيا. الكمال هو انفتاح القلب على الدنيا والآخرة معاً، وذكر الله في كل وقت هو الوقاية الحقيقية من الغفلة.
45:35تناولت الحلقة شروط التوبة الأربعة وحكم قضاء الصلوات الفائتة لمن عجز، وتفسير آية واضربوهن في ضوء تعدد معاني الألفاظ العربية، فضلًا عن حكم بيع القطط وتغيير النية في الصلاة وعدة فتاوى متنوعة.
49:46الابتلاء سنة إلهية لا عقوبة، والتصرف الصحيح عنده صبر في الضيق وشكر في النعمة، مع الدعاء لرفع البلاء دون اعتراض على مشيئة الله.
56:51الرشوة حرام في كل صورها وعليها اللعن، وتنقسم إلى رشوة مكتملة تأكل حق الغير وسحت لأخذ الحق فقط، ومقاومة الفساد فرض عين على كل مسلم مع بقاء باب التوبة مفتوحاً.
74:48الإسلام يوجب تصحيح جنس الخنثى المشكل طبيًا لإخراجه من العذاب، ويحرم تحويل الجنس للشخص السليم عضويًا، مع التفريق الدقيق بين الحالتين في الفقه الإسلامي.
53:16التائب من الذنب كمن لا ذنب له حديث حسن أخرجه ابن ماجه، والتوبة علاج نفسي إسلامي يمنح صفحة جديدة بلا أثر للذنوب السابقة، وتُثبَّت بذكر الله وتصحيح المفاهيم.
36:32صيغة الصلاة على النبي صحيحة بأي شكل كانت لأن الذكر على السعة، والتعسف في استعمال الحق ممنوع شرعًا وقانونًا، مع أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والطلاق والميراث والنفقة.
74:19يتناول هذا المجلس أحكام المسح على الجوارب وشروطه ومدته، وحقيقة رؤية الله في المنام وأن الرؤيا الصالحة بشرى لا يُبنى عليها حكم، وعلامات قبول التوبة، فضلًا عن مسائل متنوعة في الفقه والعقيدة والإدارة.
36:21شكر الله على النعم يشمل إظهار أثرها في الهيئة والمأكل والملبس والتحدث بها، وهو ما تؤكده أحاديث الأربعين الغمارية من الحادي عشر حتى الثالث والعشرين.
44:03تجديد الخطاب الديني يعني تحديث الأساليب لا تغيير الدين، وقصة قاتل المائة نفس من السنة تؤكد قبول التوبة مهما عظم الذنب، مع أحكام عملية في الزكاة وحق الجار والصلاة.
31:31صيغ الصلاة على النبي كلها دعاء سواء بالماضي أو الأمر، ولا يجوز الخلط بينهما. والمسح على الجوربين جائز عند الحنابلة بشروط المسح على الخفين، والكحول في العطور طاهر عند الحنفية ولا يبطل الصلاة.
32:54السجود أعظم أركان الصلاة وأقرب حالة يكون فيها العبد من ربه، ويُستحب فيه الإكثار من الدعاء والذكر، مع مراعاة هيئته الصحيحة على سبعة أعضاء.
46:12العفو يمحو الذنب قبل الحساب والمغفرة بعده، وكلاهما يُنال بالتوبة والعفو عن الناس وسيد الاستغفار والصدقة التي هي أعلى مكفرات الذنوب عملاً.
34:15القراءة من المصحف في الصلاة جائزة مطلقًا عند الشافعي، وزكاة المال عشرة في المائة من الأرباح، مع بيان أحكام الحركة في الصلاة وغسل الميت وتكفينه وصيام بدل الهدي في الحج.
19:22التوبة هي الرجوع إلى الله بالندم والإقلاع والعزم على عدم العودة، مع رد حقوق العباد عند الاقتضاء، وثمرتها تكفير السيئات ومحبة الله للتائب.
29:21التوبة من الذنب لها حقائق وأسرار ولطائف متدرجة؛ تبدأ بتعظيم الجناية والندم، وتعمق بتمييز الثقة من الغرور ونسيان الذنب بعد التوبة، وتستمر بالتوبة من التوبة أبدًا لأن المؤمن مخاطب بالتوبة في كل لحظة.
23:10غزوة الخندق في السنة الخامسة من الهجرة شهدت مواجهة عشرة آلاف مقاتل من الأحزاب بثلاثة آلاف مسلم، وانتهت بخيانة بني قريظة عهدهم، ثم محاكمتهم بنظام قضائي فريد أتاح للمتهم اختيار قاضيه.
6:47التوبة الصادقة تكفي من كل ذنب كبير دون حاجة إلى كفارة محددة، والحدود في الإسلام غايتها تعظيم الذنب لا الانتقام، ولذلك ظلت غير مُقامة قروناً طويلة بسبب شدة شروطها.
24:39التوفيق للعمل الصالح بشرى من الله، والتوبة بشرى لمن قصّر، والإسلام انتشر تدريجياً عبر العائلة والزواج لا بالسيف والإكراه.
9:20آيات آل عمران 90-92 تُرهّب من الإصرار على الكفر بعد الإيمان وتُبيّن أن باب التوبة مفتوح قبل الموت، ثم تدعو إلى الإنفاق مما يُحب الإنسان باعتباره أعلى مراتب الإصلاح لما فيه من منفعة متعدية.
16:09الجزء الرابع من القرآن الكريم يتمحور حول خمسة محاور: الاعتصام بحبل الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعدم الإصرار على الكبائر، والرحمة أصل الأخلاق، والمبادرة بالتوبة من قريب.
7:50اسم الله التواب يعني أنه سبحانه يقبل التوبة مهما تكررت الذنوب وعظمت، وقصة قاتل المائة نفس دليل قاطع على أن باب الرجوع إلى الله لا يُغلق أمام أحد.
10:08تفسير آيات المائدة يكشف أن التوبة الصادقة لا تسقط الحد الذي هو حق المجتمع، وأن الستر على النفس وعلى الأخ المسلم واجب شرعي، وأن التقوى وابتغاء الوسيلة هما طريق الفلاح.
8:26الآية 18 من سورة النساء تُبيّن أن التوبة لا تُقبل ممن يؤخرها حتى حضور الموت استهتارًا، وتكشف الفرق بين من يدخل على الله بالخضوع والرحمة ومن يدخل بالغرور مطالبًا بالعدل.
1:44علامات قبول التوبة تتجلى في عصمة الله للعبد من العودة إلى الذنب، ودوام استقامته على الطاعة، وهي الكرامة الحقيقية في الإسلام.
8:51آية ﴿واللذان يأتيانها منكم فآذوهما﴾ تُعالج الشذوذ الجنسي بعقوبة تأديبية لا انتقامية، وتنتهي بالإعراض عن التائب رحمةً وتكريمًا للتوبة.
9:46التوبة من الذنوب مقبولة بشرط المبادرة إليها من قريب، وأركانها الإقلاع والندم والعزم، مع ردّ الحقوق إن تعلقت بالخلق، والله أوجب على نفسه قبولها لمن بادر.
9:03الآيات 87-89 من سورة آل عمران تصف عذاب من كفر بعد إيمانه بالخلود في اللعنة والطرد من رحمة الله، ثم تفتح باب التوبة لمن أصلح عمله بحنان إلهي لا مثيل له.
24:04فتح مكة وقع في السنة الثامنة الهجرية بسبب نقض قريش لمعاهدة الحديبية، ودخله النبي بجيش عشرة آلاف مقاتل معلنًا العفو العام وكاسرًا الأصنام، وتضمنت أحداثه قصة حاطب بن أبي بلتعة ودروسًا في التعامل مع المخطئ صاحب السوابق الحسنة.
6:28الله الغفار يغفر الذنوب جميعًا مهما عظمت وتكررت لمن تاب وعاد إليه، فلا ييأس العبد من رحمة الله أبدًا.
0:15توبة من وقع في كبيرة وهو عازم على التوبة مقبولة بدون شك، لأن الله يقبل التوبة عن عباده.
0:39يعرف المسلم أنه موفَّق بوجود الهداية في يومه، وعلامة عدم التوفيق التخبط والضياع، أما التوبة فمقبولة ما دام العبد قد أقبل عليها فعاد إلى أحسن حال.
- هل يمكن أن تكون التوبة منهجاً إدارياً وسياسياً لا مجرد ترك للمعاصي؟ نعم، فالتوبة مفهوم شامل يتعدى الجانب الغيبي ليشمل النقد الذاتي ومراجعة النفس في كل مجالات الحياة. - معنى التوبة في اللغة هو الرجوع إلى الله، وهي تستلزم عمليات داخلية من مراقبة ومحاسبة تجعلها عنصراً أساسياً في الاقتصاد والحكم والسي
- هل قسوة القلب مرض يمكن علاجه، وما الصلة بين التوبة وإحياء القلب الميت؟ - القلب في القرآن له حياة وموت وقسوة ولين، والله وحده يملكه ويصرفه كيف يشاء. - التوبة النصوح تعني الندم بالقلب والإقلاع عن الذنب والعزم الصادق على عدم العودة إليه. - شروط التوبة من الذنب ثلاثة: الإقلاع، والندم، والعزم، ويُستحب
- هل تعلم أن الله ضمن قبول التوبة بصيغة الجزم لمن تاب من قريب دون تأخير حتى الموت؟ - حقيقة التوبة أن يعمل الإنسان السوء بجهالة وضعف بشري لا فجوراً وعدواناً، ثم يُفيق ويعود إلى الله سريعاً. - شروط التوبة النصوح ثلاثة: الندم على الذنب، والإقلاع عنه، والعزم على عدم العودة، مع رد حقوق العباد. - للتوبة د
- هل يمكن أن تُغفر الذنوب الكبيرة بتوبة صادقة في لحظة واحدة؟ قصة الكفل من بني إسرائيل تجيب. - الخطأ ليس عيبًا في ذاته، بل العيب الاستمرار في المعصية دون توبة أو ندم. - شروط التوبة ثلاثة: الندم على الذنب، والإقلاع عنه، والعزم على عدم العودة إليه. - التوبة من الغيبة تستلزم الاعتذار لمن أُسيء إليه، فإن
- هل يمكن أن تُقبل توبة من قتل مائة إنسان؟ القرآن والسنة يجيبان بنعم قاطعة. - باب التوبة لا يُغلق أمام أحد مهما تفاحشت ذنوبه، وهذا مقرر بنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية. - قصة قاتل المائة نفس من أبرز الأحاديث عن التوبة من الكبائر، وتُثبت أن رحمة الله تغلب غضبه. - فضل العلم على مجرد العبادة يظهر جل

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل أحكام كفارة اليمين وأحكام اللقطة والتوبة من تكرار الذنب، مع مسائل الهبات والحدود الشرعية وأحكام الأسرة والتربية.
18 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
التوبة من الزنا والكبائر مقبولة بثلاثة شروط: الإقلاع والندم والعزم على عدم العودة، مع الستر على النفس وإكثار الحسنات ونسيان الذنب بعد التوبة لتجنب اليأس.
37 دقيقة قراءة

من كتاب: خطوات الخروج من المعاصي
التوبة الصادقة تقوم على ثلاثة شروط: الإقلاع والندم والعزم، وتُعزَّز بصلاة التوبة ركعتين مع الاستغفار، وثمرتها إحياء القلب ومحبة الله تعالى.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
التوبة النصوح واجبة فورًا من كل ذنب، وشروطها الإقلاع والندم والعزم على عدم العودة، وقصة آدم وحواء نموذج قرآني على قبول الله للتوبة وعفوه الكامل عن عباده.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
التوبة النصوح عقد بين العبد وربه يقوم على الندم والإقلاع والعزم على عدم العودة، ويسبقها الاستغفار طلبًا للمعونة الإلهية على الوفاء بهذا العهد.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
البشر نوعان: آدمي يخطئ ثم يتوب ويرجع إلى الله، وإبليسي يُصر ويستكبر ويتحدى. التوبة من الذنوب مقبولة ما لم يُصر العبد أو يؤخرها حتى الموت.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
التوبة مفهوم واسع يتجاوز الإقلاع عن المعاصي ليشمل محاسبة النفس والمراجعة الدائمة في كل شؤون الحياة، والتوبة النصوح تقتضي الصدق والهمة والجمع بين إصلاح الدنيا والآخرة.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
التوبة من الذنوب واجبة على كل مسلم، وشروطها ثلاثة: الندم والإقلاع والعزم على عدم العودة، وهي درجات ترتقي من التوبة إلى الإنابة فالأوبة، والله يقبلها من جميع الذنوب ما لم يحضر الموت.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
التوبة النصوح تقوم على ثلاثة شروط: الندم والاعتذار والإقلاع عن الذنب، ولا تصح إلا بعد معرفة الذنب وتعظيمه واتهام النفس في صدقها، مع رد المظالم إن وُجدت.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
التوبة الحقيقية لها أسرار ولطائف عميقة تتجاوز مجرد الندم، أبرزها: التمييز بين الثقة بالله والغرور، وتحويل أثر الذنب إلى انكسار نافع، وتجديد التوبة دائمًا لأن الآية تتلى كل يوم، مع الحذر من اليأس من رحمة الله الذي هو كفر.
18 دقيقة قراءة