36 محتوى متاح في موضوع خشية الله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
61:31الطريقة الصديقية الشاذلية تُربي المريد على الذكر والفكر والإخلاص لله، وأوراد أذكارها هي واجب الوقت الأول، والمداومة على القليل خير من الانقطاع، مع الالتزام بمقدم واحد وعدم انتظار التجليات.
74:57قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.
53:01زكاة أرباح شهادات الاستثمار عشرة في المائة من الأرباح، والمدخرات الأخرى اثنان ونصف في المائة، وقضاء الفوائت يكون بصلاة مع كل صلاة مع التوبة، وصلة الرحم واجبة حتى مع القاطع.
52:15حلقة فتاوى تتناول حكم المسح على الخفين ودليله من السنة، وكيفية حساب زكاة شهادات الاستثمار والجنيهات الذهبية، مع أحكام متنوعة في الصيام والطلاق والقراءات القرآنية وغيرها.
23:18النبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وترك نحو ستين ألف حديث أغلبها في الأخلاق، وأبرزها الصدق والرفق والسماحة، وقد حوّل الصحابة هذه الأوامر إلى ملكات حياة راسخة.
50:02اللغة العربية أثرى لغات العالم بفضل خصائص فريدة كالاشتقاق الكبير والترادف والإضافة، وهذه الخصائص هي السبب في نزول القرآن الكريم بها لأنها تجعلها مخزنًا لا ينضب من المعاني المتراكبة الصالحة لكل زمان ومكان.
28:08الإجماع الشرعي يشترط في المجتهد إتقان اللغة والكتاب والسنة وأصول الفقه، واختلاف الأئمة رحمة تنوع لا تضاد، وهيئة كبار العلماء جزء من منظومة العلماء لا محتكرة للإجماع.
36:02المسبعات الخضرية العشر أوراد شاذلية تُقرأ قبل الشروق والغروب، وتشمل سوراً وأذكاراً وأدعية كل منها سبع مرات، مع بيان أحكام القضاء والترتيب وشرح عبارات حزب الشكوى لأبي الحسن الشاذلي.
29:42أمسية رمضانية تجمع بين دعاء العشر الأواخر من رمضان وبيان فضل ذكر الله وطلب العلم، مع التأكيد على أن تصحيح النية والإكثار من الذكر هما مفتاح استقامة الدنيا والآخرة.
24:19الله وفى بوعده بحفظ القرآن من التحريف رغم البيئات المضطربة، وأسهم المسلمون في ذلك بالاهتمام باللغة العربية وإحصاء حروف القرآن وكلماته بدقة بالغة.
21:58التراث الإسلامي ينقسم إلى مقدس وهو القرآن والسنة، ومحترم وهو إنتاج العلماء المجتهدين؛ وقد شاع المصطلح اصطلاحاً على النتاج الفكري للمسلمين دون الوحيين، لأن القرآن كلام الله غير مخلوق وصالح لكل زمان ومكان.
20:07الجزء العاشر من القرآن يأمر بإعداد القوة للردع والسلام، ويُبيّن وظائف المسجد المتعددة، ويحذّر من كنز المال ويوجب الزكاة لتحقيق الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي.
25:26ترجم المسلمون علوم الحضارات القديمة وبنوا علم الكلام للإجابة عن العلاقة بين الله والكون، وحلّوا إشكالية كلام الله بنظرية الدال والمدلول التي فرّقت بين المصحف المخلوق وكلام الله القديم.
16:54العلم الحقيقي هو علم الباطن المستنير الذي يُفضي إلى خشية الله، ويُكتسب بالمجاهدة ومراقبة القلب لا بالكتب وحدها، واليقين هو رأس مال هذا الدين.
32:41العقل لا حدود لتفكره لكنه يحتاج إلى قلب سليم يوجهه؛ فالقلب يعلو على العقل، وسلامته تتحقق بالتخلية والتحلية فيحدث التجلي ومعرفة الحقيقة.
24:48المساجد بيوت الله في الأرض، وعمارتها شرطها الإيمان بالله واليوم الآخر وإقامة الصلاة والزكاة والخشية لله، وبناؤها يُورث صاحبه بيتًا في الجنة.
17:35الزهد الحقيقي يستلزم امتلاك الدنيا وعدم التعلق بها قلبًا، وقد جسّد الإمام الشافعي هذا المعنى بسخائه وخوفه من الله وعلمه العميق بأسرار القلب وعلوم الآخرة.
11:39أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل بعشر وصايا جامعة تغطي أصول الدين والأخلاق والأسرة والجهاد، من أبرزها النهي عن الفرار من الزحف والثبات عند الوباء والإنفاق على العيال.
16:22الزهد الحقيقي هو أن تكون الدنيا في اليد لا في القلب، وقد مثّله الأئمة المجتهدون بأفعالهم. والعلم الحقيقي هو ما أوصل إلى خشية الله، سواء أكان شرعياً أم كونياً.
14:18رسم النبي صلى الله عليه وسلم نموذجًا فريدًا في الرفق والرحمة داخل البيت وخارجه، من خدمته لأهله وعدم تعنيفه لخادمه أنس، إلى مزاحه مع زوجاته وبكائه من خشية الله حتى بلّل الأرض.
8:11الآية 94 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالتثبت وعدم اتهام من يلقي السلام، وتذكّرهم بنعمة الهداية ووجوب الدعوة، واسم الله الخبير يعني إحاطته بكل شيء ظاهرًا وباطنًا مما يدفع المؤمن إلى الاستقامة.
23:00قوة الردع المبنية على الإعداد الشامل تمنع الحرب وتحقق السلام، وكلمة ترهبون قرآنية إيجابية تختلف عن الإرهاب الذي يُرادفه الإرجاف، وجيل النصر يُبنى بالإعداد والشورى والتوكل على الله.
19:32يشرح الغزالي في كتاب العلم من الإحياء خطورة مخالطة السلاطين على العلماء، ويبيّن أن التنعم بالمباح خطر عظيم، مستشهداً بمواقف الإمام مالك وسيدنا عمر وأقوال السلف.
23:19حديث «من رأى منكم منكرًا» يشترط لتغيير المنكر باليد أربعة شروط: العلم، والرفق، والمناسبة، وسلامة المآلات؛ وعدم الاستطاعة يعني فقدان أحدها، فيما يرتبط التمكين في الأرض بالأمر بالمعروف ابتداءً من الأسرة.
10:43الآيتان 74 و75 من سورة البقرة تصفان قسوة القلوب وتفتحان باب التوبة والرجوع إلى الله، ثم تذكّران المؤمنين بالتبرؤ من الحول والقوة والتوكل على الله في هداية الناس.
12:00تفسير الآية 44 من سورة المائدة يكشف أن الحكم بغير ما أنزل الله درجات لا درجة واحدة، وأن التكفير المطلق لكل حاكم بغير شرع الله منهج الخوارج المردود، لا منهج ابن عباس وعلماء الأمة.
10:12تفسير الآية الثالثة من سورة المائدة يكشف أن يأس الكفار من دين المسلمين مرتبط بتمسكهم بمحرماتهم كعلامات إيمانية، وأن آية إكمال الدين نزلت في حجة الوداع يوم الجمعة بعرفة بشرى للأمة.
3:49من شهق ومات عند سماع القرآن من السلف كان ذلك لعدم تحمله أنوار القرآن، لا لأفضليته، إذ الصحابة أعلى درجة لامتلاء قلوبهم بأنوار النبوة بحكم رؤية النبي ﷺ.
7:32قصة طالوت في الآيتين 247-248 من سورة البقرة تؤسس لمبدأ حضاري جوهري: تقديم أهل الكفاءة والعلم على أهل الوجاهة والمال، وأن الله واسع عليم يؤتي ملكه من يشاء.
8:56الآيتان 150-151 من سورة البقرة تأمران بخشية الله وحده وتعدان بإتمام النعمة بالنصر أو الشهادة، ثم تعددان وظائف الرسول ﷺ الخمس في هداية الأمة.
4:23المسارعة في الخيرات وخشية الله قيمتان عظيمتان لا تتحققان إلا بقلب رحيم، والنبي أوصى باغتنام خمس نعم قبل زوالها مع التأني في الدنيا والإسراع في أعمال الآخرة.
0:57الآيات التي يُريها الله للإنسان كثيرة ومتنوعة، من استجابة الدعاء إلى الرزق غير المتوقع، وكلها تدعو إلى خشية الله لا إلى التجاهل والغرور.
- هل تعلم أن إسقاط الدين عن المعسر أعظم أجرًا من إنظاره رغم أن الإنظار فرض واجب وإسقاطه مندوب فحسب؟ - حديث أبي هريرة في صحيح مسلم يجمع سبع وصايا نبوية تُعدّ أعمدة بناء المجتمع الإسلامي وتعزيز الرحمة بين أفراده. - الوصية الأولى تحثّ على تنفيس الكرب عن المؤمن بصيغة مطلقة تصلح لكل زمان ومكان، والثواب م
- هل يمكن للأمة أن تستعيد معيار الحق والباطل بعد أن فقدته في خضم الفوضى المعاصرة؟ - القرآن الكريم دستور شامل ينظم الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بمبادئ مرنة لا تدخل في التفاصيل الجزئية الجامدة. - الفتوى الصحيحة تستلزم بيئة علمية راسخة في المبادئ القرآنية بعيدة عن التأثر بمناهج الغرب كإطار م
من كتاب: المتشددون
المتشددون قدموا السعي على العلم فأفضى ذلك إلى تصدر المتعالمين للفتوى والطعن في العلماء، وقد حذّر الحافظ ابن عساكر من هذا بقوله «لحوم العلماء مسمومة»، والعلاج هو التمييز بين العالم والواعظ وإلزام غير المتخصص بالتقليد.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
قصة أصحاب الغار تُبيّن أن إخلاص النية لله في الأمانة وبر الوالدين والعفة هو ما ينجي العبد في أشد الأزمات، وأن الصدق مع الله شرط قبول التوسل.
1 دقيقة قراءة