44 محتوى متاح في موضوع حكم الحج — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
88:22الهجرة غير الشرعية حرام لما فيها من ضرر وتشبع بما لم يُعطَ، واللقطة تُعرَّف سنة ثم يجوز التصرف فيها مع رد قيمتها لصاحبها إن ظهر، ولفظ الكناية في الطلاق لا يقع به الطلاق إلا بالنية الصريحة.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
78:18تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.
81:58الحجاب فريضة إسلامية مجمع عليها بلا خلاف معتبر، وشروطه ألا يكشف ولا يصف ولا يشف، أما النقاب فليس فرضاً عند جماهير الأمة، ولا يجوز إجبار أحد على الطاعة وإن ظل الحجاب واجباً.
76:26الشك في ثوابت الدين ليس محظوراً بل هو دعوة للبحث والسؤال؛ الوسواس في الأفعال مرض يُعالج، والشك المنهجي في القضايا يوصل إلى اليقين وهو محض الإيمان.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
49:30الحج رحلة إيمانية وجهاد روحي تستلزم الاستعداد الصحيح: من تحصيل المال الحلال وترك النفقة لأهل البيت، إلى معرفة متى تبدأ محظورات الإحرام وكيف تُنوى نية الإحرام بصيغة الاشتراط لتفادي المشكلات.
46:22تكبيرات العيد الأضحى مشروعة بصيغ متعددة أقرَّها الإمام الشافعي، والأضحية سنة لا واجب، وصك الأضحية حلال لمن تعذَّر عليه الذبح أو التوزيع.
50:55نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر في السنة وإشارة القرآن، وهو ينزل تابعًا لشريعة النبي محمد ويُدفن بجواره في المدينة، مما لا يتعارض مع ختم النبوة.
49:52الطلاق البدعي يقع ويُحتسب من الطلقات الثلاث وفق المذاهب الأربعة. والخلع طلاق بائن بعوض تردّ فيه المرأة المهر، يجوز بالتراضي أو بحكم القاضي، ويمكن الرجوع بعده بعقد جديد.
42:02زكاة عروض التجارة تُحسب بنسبة 2.5% على رأس المال العامل، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام مبيتاً لا حبساً، مع أحكام الحج بالنيابة عن العاجز وشروط قبول الحج.
81:48التشدد في الدين مشرب إنساني مذموم يخالف النهج النبوي القائم على اليسر والاعتدال، وجذوره الجهل وادعاء العلم، وثمرته التكفير والتطرف الذي حذّر منه النبي ﷺ بقوله «هلك المتنطعون».
54:07الاحتفال برأس السنة الميلادية جائز بل هو احتفال إسلامي قرآنًا وسنةً وإجماعًا، لأن ميلاد المسيح عليه السلام من أيام الله التي أمرنا بالتذكير بها، ويُستحب استقبال العام الجديد بالتفاؤل وحسن الظن بالله والدعاء.
48:57الاستطاعة للحج تشمل القدرة الجسدية والمالية وأمن الطريق، وثمة واجبات كسداد الدين وبر الوالدين تُقدَّم عليه، والحج على التراخي عند الشافعية لا على الفور.
46:14محظورات الإحرام ثلاثة رئيسية: العطور والشعر والأظافر والاتصال بالنساء، وتبدأ بالتلبية. والحج بالتقسيط جائز لأن القدرة المالية شرط وجوب لا شرط صحة، ومن عليه دين مؤجل يذهب للحج دون استئذان.
44:11حلقة فتاوى متنوعة تتناول حكم العقيقة وما يصاحبها من خرافات، وحكم الطلاق المعلق على شرط إذا لم يكتمل الفعل، فضلًا عن أحكام الشيخ المرشد والخلوة وأنظمة الحكم في الإسلام.
50:27قصر الصلاة في السفر يبدأ من قنطرة المدينة ويمتد طوال الإقامة القصيرة، وغسل الجنابة للمرأة يستلزم إيصال الماء لمنابت الشعر دون فك الضفائر، وقراءة الفاتحة للميت جائزة بنية هبة الثواب.
51:59القتل بدافع الشرف حرام مطلقًا في الشريعة الإسلامية، وسبعون بالمائة من هذه الجرائم تقوم على إشاعات لا تلبس. اللعان هو الحل الشرعي الذي أنزله الله للزوج الذي يرى الفاحشة دون شهود، وينتهي بفصل مؤبد بين الزوجين.
51:29دعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة، والزكاة تجوز على الشهادات الاستثمارية والذهب وللجمعيات الخيرية، وتختلف عن الضرائب في غرضها وحكمها.
26:20الإمام القرافي أسس علم الفروق بين القواعد الفقهية وميّز بين المفتي والقاضي، وجدّد في الفقه الإسلامي بتوليد علوم جديدة ومراجعة المذهب دون هدم التراث.
50:15المصحف الملون مباح في أصله لكن الأزهر منعه لأنه صار يُعامَل كزينة لا كتاب هداية، والقرآن الكريم محفوظ من التحريف بشهادة بحث علمي ألماني على أربعين ألف نسخة خطية.
48:41التطرف والإلحاد ظاهرتان متلازمتان تغذيهما ستة وخمسون سببًا أبرزها المشكلات النفسية والخطاب الديني المتشدد، والحل يكمن في العلم والمناقشة العلمية الهادئة.
49:12الحج الأكبر جمع كل أنواع العبادات ولذلك يغفر الذنوب ويعادل الجهاد، ويجوز الحج بالتقسيط مع زيادة الثمن بشرط القدرة على السداد وعدم تكليف النفس ما لا تطيق.
44:09ملك الإنسان في حياته ليس تركة، ويجوز له توزيعه على أبنائه بالعدل لا بالتساوي الحرفي، أما الميراث الشرعي فلا يسري إلا بعد الوفاة.
49:08الحجاب فريضة إسلامية متفق عليها تجب بعد البلوغ، والتعويد عليه يبدأ من الطفولة المبكرة بالتنشئة الطبيعية لا بالإكراه، وعند العصيان يكون الرفق والدعاء لا الصدام والمقاطعة.
52:01محظورات الإحرام محصورة وتشمل تغطية الرأس للرجل وكشف الوجه للمرأة، والمخيط المحيط، والعطر بكل أشكاله، وقص الشعر والأظافر، والعلاقة الزوجية، والصيد، وتبدأ من لحظة التلبية عند الميقات.
54:22الحج بالتقسيط عبر شركات بلا فوائد جائز ومقبول ويسقط الفرض، بينما القرض البنكي بفائدة لا يجوز. شروط وجوب الحج هي الاستطاعة المادية والبدنية، وسر الحج يكمن في قدسية المكان وما يتنزل فيه من رحمات.
37:13الحجاب فرض واجب باتفاق المسلمين وليس رمزاً، وإنكاره جحوداً يستوجب التكفير القضائي بشروطه الثلاثة، وغزوات النبي كانت دفاعاً مشروعاً والفتوحات الإسلامية خالية من الاستعمار وإبادة الشعوب.
49:48أركان الوضوء ستة بالترتيب: النية، وغسل الوجه ضمن حدوده المحددة، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح بعض الرأس ولو بشعرة واحدة، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والترتيب بينها؛ مع شرح مفصّل للنية ومراتب القصد الخمس.
28:33صلاة الشفع والوتر لا تستلزم سورًا بعينها، وعقوق الوالدين من أشد الكبائر وعقوبته تقع في الدنيا والآخرة، كما أن الوصية الواجبة التنفيذ هي المتعلقة بالأموال والشرع لا بالاقتراحات.
50:41الأخلاق هي جوهر الإسلام وروح العبادة، وتشكّل أكثر من 95% من القرآن والسنة؛ وأبرز أسباب تدنيها في المجتمع المصري هي الزيادة السكانية وضعف الضبط الاجتماعي والأفكار الحديثة الداعية إلى التفلت، والعلاج يكمن في منظومة التربية والتعليم والتدريب.
17:03الحجر في الفقه الشافعي يشمل السفيه والمفلس والمريض مرض الموت، ويهدف إلى حماية المال من الضياع وصون حقوق الدائنين والورثة.
12:48التلبية في الحج تنتهي عند رمي جمرة العقبة الكبرى، ويجوز الحج عن الوالدين العاجزين عن السفر بشرط أن يكون النائب قد حج عن نفسه أولاً.
2:38الحجاب فرض، ومن أرادت ارتداءه وأهلها يمنعونها فلتحتال عليهم بالحكمة والدعاء، ولها الحق في المطالبة بحريتها في طريق الجنة.
46:57الحجاب فريضة إسلامية بإجماع العلماء وخلعه حرام، ولا يُسوَّغ بدعوى الإجبار أو عدم الاقتناع، والموقف الشرعي من التاركة هو الدعاء لها بالهداية لا الإكراه.
1:04الحجامة مباحة شرعاً لأن النبي ﷺ فعلها، وتعمل على تجديد الدورة الدموية وإزالة بعض الأمراض.
- هل يجوز للمرأة أداء الحج بدون محرم أو زوج، وما الشروط المعتبرة في ذلك؟ - الحج فرض عين على كل مسلم ومسلمة بشروط العقل والبلوغ والاستطاعة وعدم العدة للمرأة. - تعريف الحج لغة واصطلاحا: قصد البيت الحرام وعرفة في أشهر الحج للقيام بأعمال مخصوصة. - أركان الحج ستة عند الشافعية وأربعة عند الحنابلة والمالكي
- هل يجوز للمرأة أداء فريضة الحج بدون محرم أو زوج؟ أجاز الشافعية والمالكية ذلك إن أمنت على نفسها مع نسوة ثقات أو حتى وحدها عند أداء الفرض. - الحج فرض عين على كل مسلم ومسلمة مستوفٍ شروط العقل والبلوغ والاستطاعة، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة بإجماع الأمة. - تعريف الحج لغة هو مطلق القصد، واصطلاحاً هو ق
- هل تعلم أن عدد أركان الحج يختلف بين المذاهب الأربعة: ستة عند الشافعية وأربعة عند الحنابلة والمالكية وركنان فقط عند الأحناف؟ - الحج فرض عين على كل مسلم ومسلمة مستوفٍ شروط العقل والبلوغ والاستطاعة، وتزيد المرأة شرط عدم العدة. - فضل الحج والعمرة عظيم؛ فالحج المبرور جزاؤه الجنة، ويوم عرفة أكثر يوم يعت
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الحجاب واجب بإجماع المسلمين وشروطه ألا يصف ولا يكشف ولا يشف، أما النقاب فهو فضيلة لا فرض عند كثير من العلماء، ولا يجوز خلع الحجاب إلا عند الضرورة الحقيقية.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
يجوز للمسافر الجمع والقصر مادام مسافراً، وتنتهي الرخصة بعد ثلاثة أيام عند نية الإقامة، مع جواز قطع الصلاة عند الضرورة الحقيقية وأحكام متعددة تتعلق بالصلاة في مواقف مختلفة.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
يجوز الحج والعمرة بالتقسيط دون إخلال بالنسك، وتتناول هذه الفتاوى أحكام الحيض في الحج، وسفر المرأة بلا محرم، وصيام يوم عرفة، وتعليم مناسك العمرة بالمجسمات، وجملة من المسائل العملية للحاج.
31 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
تعالج هذه الفتاوى أبرز المسائل الطبية المعاصرة من نقل الأعضاء والاستنساخ والبصمة الوراثية وأطفال الأنابيب وجراحة التجميل، مع بيان الضوابط الشرعية الدقيقة لكل مسألة.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
الحجاب فرض واجب على كل مسلمة بالغة بإجماع الأمة، أما النقاب فمباح جائز وليس فرضاً عند جمهور الفقهاء، ويكفي الحجاب الفضفاض الساتر شرعاً.
7 دقيقة قراءة