المتكلمون

التصورات الكلية في التراث الإسلامي بين الجوهر والعرض ومراتب الوجود

التصورات الكلية عند علماء التراث الإسلامي تبدأ من تصور الوجود بين الواجب والممكن والمستحيل، وتمر بتقسيم الموجود إلى جوهر وعرض، وتنتهي بمراتب الوجود الأربع؛ وفهم هذه التصورات هو المفتاح الأول لحل شفرة التراث قبل نقده أو تقويمه.

السنن الإلهية في القرآن وتوليد العلوم وخصائص النص القرآني

القرآن الكريم محور الحضارة الإسلامية ونسق مفتوح لتوليد العلوم، وقد استُخرج منه نحو تسعين سنة إلهية ومبادئ عامة وقيم مستمدة من أسماء الله الحسنى، فضلاً عن خصائصه الفريدة في التوثيق الصوتي وتحمّل الأسقف المعرفية المختلفة.

مراتب اليقين وأقسامه بين القوة والضعف والجلاء والخفاء

اليقين لفظ مشترك بين معنيين: رفع الشك عند المتكلمين، والاستيلاء على القلب عند الفقهاء والمتصوفة. ومراتبه ثلاث: قوة وضعف، وجلاء وخفاء، وكثرة وقلة.

تغير مفهوم العلم والتوحيد من عهد الغزالي إلى القرن التاسع عشر

يشرح الإمام الغزالي كيف تحوّل مفهوم العلم والتوحيد عن معناهما الأصيل، ويكشف أن التوحيد الحقيقي هو رؤية الأمور كلها من الله، وأن التقسيم الثلاثي للتوحيد بدعة أفضت إلى تكفير المسلمين.

من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم

تعريف الحكم الشرعي وتحرير معنى محل الحكم وأثر ذهابه

الحكم الشرعي متعلق بالفعل بوصفه عرضاً يحتاج إلى محل يقوم فيه، فإذا ذهب ذلك المحل في جانب الفاعل أو المفعول انتفى التكليف المرتبط به.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

تعريف الواجب في أصول الفقه والفرق بين الفرض والواجب عند المذاهب

الواجب هو الفعل الذي يذم شرعاً تاركه قصداً مطلقاً، وهو مرادف للفرض عند الجمهور خلافاً للحنفية الذين فرّقوا بينهما بالقطعي والظني، والخلاف لفظي في نهاية المطاف.

34 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة

الممكن والواجب وحدوث العالم وبرهان المسبوقية بالعدم

الممكن حادث محتاج إلى سبب، والواجب هو الله وحده المنزه عن التركيب والشريك، والعالم حادث مسبوق بالعدم لأنه لا يخلو من الأعراض المتغيرة الحادثة.

2 دقيقة قراءة