50:08مكفرات الذنوب والتوبة من إدمان المعصية وطرق الإقلاع عنها
الفرق بين إدمان المعصية والتكرار هو الإصرار مقابل الندم، والتوبة الصحيحة تبدأ بالإقلاع والندم والعزم، وتُعزز بمكفرات الذنوب من صلاة وصيام وصدقة وذكر وتغيير البيئة.
18 محتوى متاح في موضوع اللغة العربية والقرآن — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
50:08الفرق بين إدمان المعصية والتكرار هو الإصرار مقابل الندم، والتوبة الصحيحة تبدأ بالإقلاع والندم والعزم، وتُعزز بمكفرات الذنوب من صلاة وصيام وصدقة وذكر وتغيير البيئة.
51:38زكاة الوديعة البنكية تُحسب بعشرة في المائة من العائد لا من أصل المبلغ، قياسًا على زكاة الأرض الزراعية، ويجوز إخراجها للإخوة وتقديمها أو تأخيرها.
82:53حضانة الأطفال بعد الطلاق تعود أصلاً للأم، ولا نص قطعي يحدد سنها، والمعيار الأساسي هو مصلحة الطفل التي يقدّرها قاضي الأسرة في كل حالة بعينها.
39:53الطلاق في حالة الغضب يحتاج تحقيقًا دقيقًا في دار الإفتاء قبل الحكم بوقوعه، ونصاب الزكاة يُحسب بخمسة وثمانين جرامًا من الذهب عيار واحد وعشرين، والمريض العاجز يجمع الصلوات.
51:22التربية الصحيحة للأبناء تقوم على قاعدتين: عدم الغفلة عن الطفل منذ أشهره الأولى، والتغافل المقصود الذي يبني ثقته بنفسه ومسؤوليته، مع القدوة الحسنة وحفظ القرآن لبناء الشخصية السوية.
49:14الجمع والقصر في الصلاة مشروعان للمسافر بشروط محددة، وشبهات صحيح البخاري ناتجة عن الجهل بمنهج المحدثين في التفريق بين المسند والمعلق وبلاغات الرواة.
48:13صلاة التسابيح أربع ركعات بثلاثمائة تسبيحة وسندها صحيح، والدعاء عبادة مستقلة يغير القضاء المعلق دون المبرم، مع أحكام متنوعة في الطواف والعمرة عن الغير واستجابة الدعاء بحسب الزمان والمكان والأشخاص والأحوال.
15:39القرآن الكريم نزل بعشر قراءات متواترة موثَّقة ورسمه معجز لاستيعابه جميعها، فيما صُمِّم مصحف الحفاظ خصيصًا لتيسير الحفظ خمس آيات خمس آيات في ستمائة صفحة.
13:19النسخة السلطانية والفكهانية لصحيح البخاري متقاربتان في الضبط مع فوارق دقيقة، وقد توّجت جهود العلماء عبر القرون بإصدار المكنز الإسلامي في ليختنشتاين نسخة وثيقة ومصححة، مع تأكيد أن إتقان اللغة العربية أساس الإبداع والفهم القرآني.
11:41تفسير الآية الثانية من سورة الفاتحة يكشف أن الحمد لله يعني استئثار الله بكل أنواع الحمد، وأن الرب يعني الراعي والمربي، وأن الرحمن لا تُطلق إلا على الله بخلاف الرحيم، وأن العالمين تشمل كل ما سوى الله من عوالم متنوعة.
8:10التعامل مع القرآن الكريم يتدرج من القراءة إلى التلاوة إلى التدبر، وتدبر حروف المعاني يكشف إعجاز القرآن ويُثبت أنه من عند الله لا اختلاف فيه.
11:44سورة الفاتحة مدخل القرآن والصلاة والدعاء، وبسم الله الرحمن الرحيم بدايتها التي تكشف عظمة لفظ الجلالة الفريد في اللغة العربية دون سائر لغات العالم.
13:05البسملة تعني: أبدأ عملي مصاحبًا اسم الله طلبًا للبركة، ولفظ الجلالة الله دال بكله على الذات الإلهية، وتكرار الرحمن الرحيم تأكيد لمواجهة الخلق برسالة الرحمة.
8:26آية الدفع في سورة البقرة تُقرر سنة إلهية شاملة تتجاوز القتال لتشمل كل أشكال الحراك الإنساني من تجارة وهجرة وعلم وزواج، والقرآن متحرر من الزمان والمكان لذا لا تُقيّده علامات الترقيم الأجنبية.
46:50التقليد سمة عموم المسلمين في اتباع الفقهاء، وهو مباح في عالم الأشياء والعلوم، لكنه ممنوع حين يُفضي إلى ضياع الهوية أو التناقض، والحل هو التربية والتعليم المبنيان على اللغة العربية ومنظومة الأخلاق.
21:13أنواع الوحي سبعة أو ثمانية تتدرج من الرؤيا الصادقة إلى التكليم الإلهي المباشر، وأشدها صلصلة الجرس، وقد هُيِّئ النبي لتلقيها بشق صدره، ثم قضى ثلاثًا وعشرين سنة في الدعوة بين مكة والمدينة.