99:48خصائص رمضان وما ينبغي علينا بعده من ذكر وعبادة وعمل صالح
رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
42 محتوى متاح في موضوع الصلوات الخمس — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
75:57خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها تعدد زوجاته فوق الأربع وقيام الليل فريضة عليه ومواصلة الصيام، وأجمع المسلمون على أن غيره لا يتزوج أكثر من أربع، مع إجابات فقهية متنوعة في الطلاق والخلع والحيض والحديث وغيرها.
61:53يتناول هذا الدرس أحكام التعيين في الصلاة والصوم، مع شرح سنة الزوال وصلاة الغفلة وصلاة التسبيح وأيام البيض، وبيان الفرق بين السبب الأصولي والعلة الكونية.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
43:23سدرة المنتهى حد كوني هائل فوق السماوات السبع لا تصفه اللغة، ورحلة الإسراء والمعراج كانت تشريفًا للنبي وتسلية لقلبه بعد عام الحزن، وقهرًا إلهيًا للسنن الكونية لا علاقة له بقدرة البشر.
74:56الدعاء عبادة مستقلة تُقرّب العبد من ربه بالذكر والإلحاح، ودعاء المظلوم مستجاب ولو كان كافراً، وللدعاء آداب وأوقات وأماكن تزيد من قبوله، وموانع تحول دون استجابته كأكل الحرام والتعدي.
74:47الفقه الشعبي دعوى قديمة متكررة تدّعي حق كل فرد في تفسير الدين بلا ضوابط، وقد أفضت تاريخياً إلى إنكار الصلاة والسنة وتحليل المحرمات، بينما يقوم الفقه العلمي على جماعة علمية بقواعد ومنهجية راسخة تضمن بقاءه وأثره.
53:11ترك الصلاة تكاسلاً إثم عظيم، ومن تاب وجب عليه قضاء الفوائت من وقت البلوغ مع كل فرض حاضر، مع جواز الجمع بين الصلاتين للحاجة لا للعادة.
45:07تتناول هذه الحلقة أحكاماً فقهية متنوعة تشمل زكاة شهادات الاستثمار بنسبة عشرة بالمائة على الربح، وثواب الحج النافلة، وتحريم زواج المسلمة من غير المسلم، وأحكام سلس البول، والتسوية بين الأبناء في العطايا.
48:12رحلة الإسراء والمعراج رحلة واحدة تضمنت العروج إلى سدرة المنتهى والصلاة بالأنبياء في بيت المقدس، وخُففت الصلاة من خمسين إلى خمس بتدخل موسى، وكل ما نُسب لابن عباس في هذا الشأن باطل لا أصل له.
56:20أوقات الصلوات الخمس محددة بضوابط فلكية دقيقة: الظهر بالزوال، والعصر بظل المثل، والمغرب بالغروب، والعشاء بغياب الشفق، والفجر بطلوع الفجر الصادق، ولكل وقت حد اختيار وحد جواز.
28:29قصر الصلاة في السفر جائز عند بلوغ مسافة خمسة وثمانين كيلومترًا، بشروط محددة تشمل نية القصر عند الإحرام وكون السفر مباحًا، مع تفصيل دقيق في مدة الإقامة وأحكام الجمع.
54:50أركان الوضوء ستة عند الشافعية تشمل النية والترتيب، والاستنشاق والمضمضة سنن لا فروض. يجوز المسح على الجوارب بشرط لبسهما على طهارة كاملة لمدة أربع وعشرين ساعة من نقض الوضوء، والوسوسة في الوضوء منهي عنها شرعاً.
44:59معجزة الإسراء والمعراج ثابتة بالقرآن والسنة القطعية، والقرآن أعظم منها لأنه معجزة الرسالة الباقية، والشبهات المثارة حولها مردودة بالدليل العلمي والتاريخي.
56:22المعلوم من الدين بالضرورة هو الكتلة الصلبة لهوية الإسلام التي يعرفها كل مسلم عالماً كان أم عامياً، وكل محاولات إنكاره أو تذويبه عبر التاريخ باءت بالفشل لأنها تصطدم بوجدان الأمة جمعاء.
43:50الصور الفوتوغرافية جائزة شرعاً لأنها احتباس ظل لا تمثيل، وخروج آدم من الجنة كان بسبب أكله من الشجرة المحرمة والمسؤولية مشتركة بينه وبين حواء، مع أحكام متنوعة في الزكاة والحج وسلس الحدث والتوبة.
44:56غسل الجنابة يستلزم جريان الماء على جميع الجسد وفروة الرأس دون اشتراط غسل الشعر المسدول، والجنابة حدث اعتباري لا نجاسة حسية، وفي الوضوء يكفي مسح شعرة واحدة من الرأس.
29:57الصلاة المكتوبة هي أفضل الأعمال وعمود الدين، وصلاة الجماعة تفضل صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة، والصلوات الخمس والجمعة كفارات للصغائر ما اجتنبت الكبائر.
35:54صيام شعبان سنة نبوية للاستعداد لرمضان، مع النهي عن الصيام بعد النصف لمن ليس له عادة، ويكتمل الاستعداد بقراءة القرآن والذكر والتوبة الفورية دون تسويف.
11:54القرآن لا يُفتح إلا للمؤمن المعتصم بالله، ومن دخله بإيمان وتوكل نال الرحمة والفضل والهداية إلى الصراط المستقيم، بينما يزيد الظالمين خسارًا.
16:39تفسير سورة الطور يكشف أقسام الله بالطور والبيت المعمور والسقف المرفوع تحذيرًا من عذاب يوم القيامة، بينما تفسير سورة النجم يصف رحلة المعراج ورؤية النبي لآيات ربه الكبرى عند سدرة المنتهى.
12:52دعاء رقية المريض النبوي «اذهب البأس رب الناس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا» مأثور من مسند علي بن أبي طالب، والشفاء من الله وحده والطبيب والدواء أسباب مشروعة.
19:39شرح الحكم العطائية يكشف أن الإنسان مفطور على عدم الاستغناء عن الله، وأن الصلاة المُقامة على وجهها طهرة وفتح للغيوب وميدان لاكتشاف أسرار العبودية.
20:51الإسلام يأمر المسلم بحب الحياة الدنيا باعتبارها هبة من الله، مع جعل الآخرة غايته الكبرى، والتمتع بالحلال بنية صالحة، والدعاء الجامع لخيريهما هو ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة.
24:39الاجتهاد في الإسلام مشروع ومأجور، والخلاف الفقهي بين المذاهب اختلاف تنوع لا تضاد، تنظمه قواعد علمية راسخة تجعل الدين واسعًا رحيمًا لا ضيقًا متشددًا.
13:47أخرج الإمام أحمد بن حنبل اثني عشر حديثًا للحسن بن علي في مسنده، أبرزها دعاء قنوت الوتر الذي علّمه النبي ﷺ إياه، وأحاديث تُبيّن تحريم الصدقة على آل محمد وفضائل علي بن أبي طالب.
14:12صلاة الكسوف والخسوف سنة مؤكدة تُؤدَّى ركعتين بركوعين في كل ركعة مع إطالة القراءة والتسبيح، وهي تعبير عن الشكر لله والالتجاء إليه عند حدوث هذه الظاهرة الكونية.
2:20المكان المبني أسفل العمارة مصلى لا مسجد، تُقام فيه الصلوات الخمس دون الجمعة، ويجوز تحويله لأنه لم يأخذ حكم المسجدية.
14:09كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون، والشريعة جعلت مكفرات للذنوب كالصلوات الخمس والجمعة ورمضان، مع التمييز بين الكبائر والصغائر والحكمة من اجتناب جميع الذنوب.
11:05تفسير الآية الثالثة من سورة المائدة يكشف أن تحريم ما ذُبح لغير الله كان منهجًا تربويًا عمليًا أخرج العرب من الوثنية إلى التوحيد، وأن أحكام الإسلام العملية هي سر انتشاره وجماله.
7:30آية 103 من سورة النساء تأمر بذكر الله بعد الصلاة في كل حال، وتحدد أذكار دبر الصلاة المسنونة، وتؤكد أن الصلاة فريضة موقوتة بأوقات محددة بيّنها جبريل للنبي ﷺ.
13:30قصر الصلاة في السفر رخصة تبدأ فور تجاوز حد المدينة إذا بلغت المسافة خمسة وثمانين كيلومترًا، وتنتهي بالوصول إلى المدينة المقصودة، مع جواز جمع الصلاتين في وقت واحد.
14:49وقت صلاة الفجر يبدأ بطلوع الفجر الصادق وينتهي بالشروق، وبينه وبين الفجر الكاذب نحو ربع ساعة، ودخول الوقت شرط أساسي من شروط صحة الصلاة.
9:08قسّم المسلمون القرآن إلى ثلاثين جزءًا في القرن الثاني الهجري لتيسير ختمه في شهر، وابتكروا طرقًا متعددة لتوزيع القراءة على الصلوات اليومية، أبرزها نظام الركوعات الهندي الذي يُتيح الختم في ثلاثين يومًا.
11:10الناس درجات عند الله في الرضوان والسخط، والسبيل إلى الرضوان إحاطة الفرائض بالنوافل وتوسيع دائرة الصلاة، مع التحذير من التنطع في الدين وتحريم الحلال.
2:59إطلاع الله نبيه على وقت الساعة جائز عقلًا لكنه لم يقع شرعًا، والتمييز بين الإمكان العقلي والواقع الشرعي قاعدة ضرورية في فهم الأحكام الإسلامية.
8:55المحافظة على الصلوات الخمس هي مفتاح الدنيا والآخرة، والقنوت تعلق القلب بالله، والصلاة لا تسقط حتى في أحرج لحظات الحرب.
- هل يجوز للمسلم أن يحب الحياة ويتمتع بها أم أن ذلك يتعارض مع الزهد والإيمان؟ - الحياة هبة ربانية ومنة إلهية، وقد أرشد الله المسلم إلى كيفية التمتع بها ضمن ضوابط شرعية واضحة. - الفرق جوهري بين حب الحياة المحمود وحب الدنيا المذموم الذي وصفه النبي بالوهن. - النية الصالحة تحوّل الأفعال العادية إلى عباد
- هل عدد ركعات صلاة التراويح عشرون أم ستة وثلاثون؟ اختلف العلماء في ذلك وللمذاهب آراء مفصّلة. - الشافعية والحنفية والحنابلة متفقون على أن التراويح عشرون ركعة بعشر تسليمات في رمضان. - المالكية يرون تسع ترويحات أي ستة وثلاثين ركعة استنادًا إلى عمل أهل المدينة القديم. - صلاة التراويح سنة مؤكدة وليست وا

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الصلاة ركن الإسلام الأعظم وعموده، وتاركها جحودا كافر بالإجماع، أما تاركها تكاسلا فمحل خلاف بين العلماء والجمهور على أنه لا يكفر بل يفسق ويستتاب.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجوز قصر الصلاة في السفر عند مسافة 85 كم لمدة أربعة أيام، وقضاء الفوائت مستحب بالترتيب مع جملة من الأحكام العملية في الصلاة كالوسوسة والمرور أمام المصلي وغيرها.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
وقت الصلاة معرِّف جعلي لا محل حقيقي، فلا يسقط وجوب الصلاة بانتفائه في البلاد الشاذة، وفاقد الطهورين يصلي على حسب حاله ولا إعادة عليه في الأصح.
14 دقيقة قراءة