62 محتوى متاح في موضوع الشهداء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
88:22الهجرة غير الشرعية حرام لما فيها من ضرر وتشبع بما لم يُعطَ، واللقطة تُعرَّف سنة ثم يجوز التصرف فيها مع رد قيمتها لصاحبها إن ظهر، ولفظ الكناية في الطلاق لا يقع به الطلاق إلا بالنية الصريحة.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
95:45الجماعات الإرهابية خوارج العصر تخالف كل توجيهات النبي وتقتطع النصوص من سياقها، وجذور فكرهم تمتد من سيد قطب إلى المودودي، والرد عليهم يكون بالعلم والمنهج البحثي الدقيق المستند إلى السنة النبوية.
111:15الاعتداء على الكنائس ودور العبادة حرام في الإسلام بنص القرآن، والمنفذون خوارج تسلبت عقولهم بأفكار فاسدة مصدرها تكفيريون كسيد قطب، ويعملون كذئاب منفردة ألعوبة في أيدي أعداء الإسلام.
48:26الغيرة شعور فطري محمود في حدوده، لكنها تتحول إلى شك مذموم يدمر الأسرة إذا أفرطت. الثقة الزوجية تُبنى بالحب والصراحة والقرب من الله، وتُهدد بغياب الوعي الثقافي عند استخدام وسائل التواصل الاجتماعي.
52:02زيارة المسجد الأقصى فريضة شرعية لا تطبيع، واستباحة دماء المسلمين باسم الإسلام جريمة لا سند لها، والقدس أمانة في أعناق الأمة حتى التحرير.
43:23سدرة المنتهى حد كوني هائل فوق السماوات السبع لا تصفه اللغة، ورحلة الإسراء والمعراج كانت تشريفًا للنبي وتسلية لقلبه بعد عام الحزن، وقهرًا إلهيًا للسنن الكونية لا علاقة له بقدرة البشر.
45:57المحن والابتلاءات سنة إلهية لرفع درجة المؤمنين، وتُتجاوز بالصبر والدعاء والعمل على مراد الله، مع اليقين بأن الله غالب على أمره وأن المحن عوارض لا مستديمات.
46:14محظورات الإحرام ثلاثة رئيسية: العطور والشعر والأظافر والاتصال بالنساء، وتبدأ بالتلبية. والحج بالتقسيط جائز لأن القدرة المالية شرط وجوب لا شرط صحة، ومن عليه دين مؤجل يذهب للحج دون استئذان.
42:08بر الوالدين فريضة يومية لا تقتصر على مناسبة، والإسلام قدّم الأم ثلاثًا لعطائها الخفي، وللعاق سبيل للتوبة بالصدقة والدعاء وإكرام أهل والديه بعد وفاتهما.
26:32الفروض الأربعة عند موت المسلم هي الغسل والتكفين والصلاة والدفن، وكلها فروض كفاية تسقط عن الباقين إذا قام بها البعض، مع أحكام خاصة للسقط وشهيد المعركة.
48:58الشك والغيرة الزائدة في العلاقة الزوجية تهدم البيوت، والحل في الأدب النبوي القائم على حسن الظن والثقة المتبادلة وترك التجسس وتكريم الزوجة.
24:35سيدنا الحسن بن علي وُلد سنة ثلاثة هجرية وتوفي مسمومًا شهيدًا سنة تسع وأربعين، وانحصر نسله في ولدين فقط، فيما نجا من نسل الحسين علي زين العابدين وحده من كربلاء، وكلاهما سيدا شباب أهل الجنة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
50:53باب التفكر هو الخامس من منازل السائرين، وهو تلمس البصيرة لبغية القلب عبر ثلاثة أنواع: التوحيد، ولطائف الصنع، وأسرار الأعمال والأحوال، لكل منها طريق للإدراك وعلاج للخروج من مزالقه.
47:14كفارة اليمين مقدّرة ومرتّبة: إطعام عشرة مساكين أولاً، ثم كسوتهم، ثم صيام ثلاثة أيام عند العجز فقط، ولا يجوز تجاوز هذا الترتيب.
27:36الليث بن سعد إمام مصر وفقيهها المجتهد الذي شهد له الشافعي بأنه أعلم من مالك، جمع بين العلم والكرم والزهد، وخلّد ذكره بمسجده في الإباجية وبقصته الشهيرة في حل معضلة هارون الرشيد من القرآن الكريم.
23:41الإيمان بالغيب والشهادة معًا هو منهج حياة المسلم الكامل؛ يُحقق التوازن ويُجيب عن أسئلة البشر الكبرى، ومداخله الحب والرهبة والمعرفة.
45:53الحب العذري نوع من العشق الطاهر الذي يلتزم العفاف والكتمان، والإسلام لم ينكر الحب بل وضع له إطارًا شرعيًا يجعل صاحبه يبلغ درجة الشهادة إن عفّ وكتم.
23:41بعد أحد أدرك النبي ﷺ أن قريشًا ستندم وتعود، فبادر بالخروج إلى حمراء الأسد واستخدم الحرب النفسية عبر معبد بن أبي معبد لإرعاب أبي سفيان وإجباره على التراجع دون قتال.
33:01الواجب في حق الميت المسلم أربعة فروض كفائية: غسله بتعميم الجسد بالماء، وتكفينه بما يستره، والصلاة عليه بأربع تكبيرات، ودفنه على جنبه الأيمن مستقبلًا القبلة.
47:54عيد الفطر يوم واحد وعيد الأضحى يوم مع ثلاثة أيام تشريق، والحجاب فريضة بإجماع العلماء، مع فتاوى في الميراث والزكاة وصلاة العشاء خلف إمام التراويح.
23:25مصر أرض الصالحين محروسة بآل البيت والصحابة والأولياء والعلماء الذين اتخذوها ملاذاً، وسيدنا الحسين رضي الله عنه نموذج أعلى للمطالبة بالحق حتى الشهادة.
13:15عبد الله بن جعفر بن أبي طالب صحابي جليل وُلد في الحبشة وعاش تسعين عامًا، حظي بعناية النبي ودعائه، وروى اثنين وعشرين حديثًا في مسند الإمام أحمد تكشف رحمة النبي بالأطفال وأدب الأكل.
21:51الشيخ صالح الجعفري إمام أزهري فريد جمع العلم الغزير والتقوى وحب النبي، واشتُهر بكراماته وحفظه الدقيق وصدقه مع الله والناس.
13:10شعب الإيمان خصال متنوعة تجمع بين الأدب واللياقة والإخلاص لله، من إكرام الكبير وبر الوالدين إلى آداب المجلس والتبسم في وجه الأخ، وكلها مرتبطة بالنية الصادحة لوجه الله.
24:34الخوارج كلاب أهل النار بنص حديث النبي ﷺ، وشهداء الدفاع عن الوطن في الجنة، بينما المدمرون المفسدون في النار، ومصر محروسة بحب أهلها لأهل بيت رسول الله.
14:03طلحة بن عبيد الله من العشرة المبشرين بالجنة والسابقين الأولين للإسلام، اشتهر بتحريه الشديد في رواية الحديث حتى لم يسمعه تلميذه ربيعة بن الهدير يروي عن النبي إلا مرة واحدة طوال ملازمته له.
24:02الفرق بين الفقير والمسكين ليس مجرد مسألة لغوية، بل له أثر مباشر في أحكام الزكاة وتوزيعها؛ فالفقير معدوم والمسكين محتاج غير كافٍ، وكلاهما مستحق للعطاء. وفقدان العقلية الفارقة التي تميّز بين الألفاظ هو جذر انحراف الخوارج والنوابت.
24:27المدينة المنورة طُهِّرت من قبائل اليهود ككيانات خائنة لا من اليهود كأفراد، والشريعة تُحاسب الكيان بما صدر عنه جماعةً، بينما الفرد مسؤول عن نفسه وحده ما لم ينضم إلى كيان.
9:37آية 154 من سورة البقرة تُقرر أن المقتول في سبيل الله حي لا ميت، وتكشف أن الجهاد الحقيقي أوسع بكثير من القتال، إذ يبدأ بمجاهدة النفس وينتهي بالدفاع عن الحق دون اعتداء.
22:56الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يبدأ بمحاسبة النفس والتوبة ذات الأركان الخمسة، ثم ينتقل إلى الغير بشروط العلم والرفق والمناسبة وتجنب الضرر الأكبر، مع مراعاة قاعدة لا ينكر المختلف فيه.
23:48العقلية الفارقة هي القدرة على التمييز الدقيق بين الألفاظ الشرعية كالفرق بين الفقير والمسكين، وهي ثمرة التربية العلمية الأصيلة التي افتقدها الخوارج فأفضى ذلك إلى انحرافهم وتعجلهم في الأحكام.
15:10عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي جليل عُرف بشدة عبادته وكثرة صيامه، فأرشده النبي ﷺ إلى صيام داود، وهو أكثر الصحابة رواية للحديث بفضل الصحيفة الصادقة التي دوّنها بإذن النبي ﷺ.
8:33تفسير الآيات 69-71 من سورة النساء يكشف أن جزاء طاعة الله والرسول هو الحشر مع النبيين والصديقين فضلاً عن النظر إلى وجه الله، وأن المؤمن مأمور بأخذ الحذر والأخذ بالأسباب دون الاعتماد عليها وحدها.
13:00حارثة بن سراقة ثاني شهداء غزوة بدر، بشّره النبي ﷺ بالفردوس الأعلى لصدق إيمانه وعزوفه عن الدنيا وديمومة عبادته.
47:04التكفير حق لا يملكه إلا القاضي بشروط صارمة، والأزهر يرفض تكفير داعش والخوارج التزامًا بعقيدة أهل السنة الأشعرية التي لا تُكفِّر من نطق الشهادتين، فيما يُعدّ الخوارج والإرهابيون مجرمين مفسدين لا مجاهدين.
6:37النيل والفرات وسيحون وجيحون أنهار الجنة في صورة دنيوية متشابهة، والدنيا كلها دقائق معدودة في مقابل نعيم الجنة الأبدي الذي لا عين رأت ولا أذن سمعت.
7:36آيات البقرة 154-156 تكشف أن الشهداء أحياء عند الله، وأن البلاء بأنواعه امتحان للتذكير لا انتقام، وأن الصابرين هم من يقولون «إنا لله وإنا إليه راجعون» في رضا وتسليم.
9:06آية 69 من سورة النساء تكشف أن جزاء طاعة الله والرسول هو الرفقة الكريمة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وأن الصدق طريق البر والجنة بينما الكذب طريق الفجور والنار.
11:50آية النساء 95 تقرر أن المجاهدين يفضلون القاعدين درجةً عظيمة، وأن جهاد النفس هو الأساس الذي يُفضي إلى جهاد القتال، فيما يُعذر أصحاب الضرر ويُعطَون أجر المجاهدين.
10:35الآيتان 171-172 من سورة آل عمران تكشفان حال الشهداء في الجنة واستبشارهم بنعمة الله وفضله، وتؤكدان أن الله لا يضيع أجر المؤمنين، ثم تمدحان الصحابة الذين أطاعوا النبي ﷺ بعد أحد رغم الجراح.
3:28المعية في الآية الكريمة تعني الرتبة والدرجة والثواب، وكلمة "مع" في العربية تُعظّم من تدخل عليه، والجنة درجات يعيش أهلها في قناعة تامة وإشباع كامل.
9:22الآية 140 من سورة آل عمران تُعلِّم المؤمنين أن الألم والابتلاء سنة كونية مشتركة، وأن الأيام تتداول بين الناس بحكمة إلهية لا علاقة لها بالإيمان أو الكفر.
8:26الله يبتلي المؤمنين تكليفًا وتشريفًا ليجعلهم شهداء على الخلق، والظلم ظلمات يوم القيامة لأنه يطفئ نور صاحبه حين يحتاجه أشد الحاجة.
8:10الشهداء أحياء في الجنة يُرزقون ويفرحون ويشفعون لأهلهم، ولا يُصلَّى عليهم لأن الله قد رحمهم وغفر لهم بالفعل.
8:17الآيتان 168-169 من آل عمران تردّان على المنافقين الزاعمين أن القعود ينجي من الموت، وتُقرّران أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، وأن الموت رحمة إلهية لا يملك أحد دفعها.
7:58آية الدين توجب على الشهود تلبية الاستدعاء فوراً، ويُستنبط منها بالقياس الأولوي وجوب إنقاذ الغريق وتحريم ضرب الوالدين وحرق مال اليتيم، مع التأكيد على تسجيل الديون.
43:38سكرات الموت معاناة حقيقية تصاحب خروج الروح، تتفاوت شدتها بحسب عمل الإنسان وحاله، وتخف على الشهداء والمؤمنين الصالحين، ويمكن التخفيف منها بالإخلاص والذكر والتمسك بأركان الإسلام.
20:41السخرية من المؤمنين ظلم محرم شرعاً، والموقف الصحيح تجاه الساخرين هو مقاطعتهم والمضي في طريق الدعوة إلى الله دون التفات.
- هل تعلم أن الشهيد هو أول من يدخل الجنة بغير حساب وأن منزلته لا تطاولها إلا منزلة الأنبياء والصديقين؟ - الجهاد في الإسلام هو في سبيل الله لا في سبيل الاستعمار أو الهيمنة، وهو أعظم من القتال والقتال أعظم من القتل. - لفظ الشهيد يعني الشاهد والمشهود، فهو يشاهد الدنيا من الجنة وتحضره الملائكة. - الشهاد
- من هن الصحابيات اللواتي تفوقن في الشعر والبلاغة حتى وقفن جنباً إلى جنب مع كبار شعراء الصحابة؟ - تجاوزت مشاركة الصحابيات في الحراك العلمي علوم القرآن والحديث إلى الشعر والنثر والبلاغة. - صفية بنت عبد المطلب عمة النبي رثته بقصيدة بليغة تعبّر عن عمق الحزن والخشية على مستقبل الأمة. - عائشة بنت أبي بكر
- هل يعني الجهاد في الإسلام القتال المطلق بلا قيود، أم أنه فريضة محكومة بضوابط قرآنية صارمة تحدد متى تبدأ ومتى تنتهي؟ - وصف الله نبيه محمدًا بأنه رحمة للعالمين في كل زمان ومكان وحال، وهذا الوصف يُطبع طبيعة الجهاد ذاته. - الجهاد في الإسلام حرب مشروعة من أنقى الحروب من حيث الهدف والأسلوب والشروط والضو
- كيف يمكن لكيان صغير أن يرتكب 90 مجزرة بحق المدنيين دون محاسبة دولية حقيقية؟ - أثبتت المقاومة اللبنانية أن معاني الشهامة والإباء لا تزال حية في مواجهة العدوان الصهيوني. - الحرب الصهيونية تورّث الكراهية للأجيال القادمة وكأن استمرار الصراع هدف بحد ذاته. - تساؤلات جوهرية تُطرح حول الدوافع الحقيقية للد
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في احترام الأطفال والتواضع لهم، ورحمة الصغير وإكرام الكبير منهج إسلامي أصيل مرتبط بالجزاء الإلهي.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤى النبوية الصادقة تكشف فضائل الصحابة الكرام وكراماتهم، من فضل أبي بكر وعمر وعثمان في الموازين، إلى رؤى تدل على منازلهم في الجنة وجزاء أعمالهم الصالحة.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
صلاة الغائب واجبة إن لم يُصَلَّ على الميت وجائزة إن صُلِّيَ عليه، والمنتحر يُصلى عليه لأنه مذنب لا كافر، وتأخير الدفن مكروه لا حرام، وأحكام الجنائز تشمل مسائل الوصايا والدفن والحداد ووصول الثواب للميت.
20 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تزكية النفس وعلاج قسوة القلب بالذكر الدائم هما جوهر الدين الإسلامي، إذ جاءت 97% من السنة النبوية في الأخلاق، والإسلام يهدف إلى بناء إنسان صادق وفيّ قادر على عمارة الأرض.
38 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.
41 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
كفالة اليتيم في البيت أو بالمال جائزة وفضلها عظيم، وأحكام الأضحية تفرّق بين المنذورة وغيرها في التوزيع، وميراث البنت الوحيدة النصف مع حجب الإخوة بوجود الأب.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الموت انفصال الروح عن الجسد يصيب كل نفس، ويتولاه عزرائيل ملك الموت وأعوانه، وبعده حياة برزخية تتفاوت بين الأنبياء والشهداء وسائر الموتى.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
البلاء الذي تعيشه الأمة يُواجَه بثلاثة تكليفات جامعة: إدامة ذكر الله، وشكره وترك المعاصي، والاستعانة بالصبر والصلاة؛ فمن أتى بها نال صلوات ربه ورحمته.
7 دقيقة قراءة