الخوارق

المريد والمراد وأحكام الطريق الصوفي وأوراد أبي الحسن الشاذلي

المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.

كرامات الأولياء وضوابطها والفرق بين المعجزة والكرامة والاستدراج

كرامات الأولياء حقيقة ثابتة عند أهل السنة والجماعة، وميزانها الشريعة لا الخارقة ذاتها، وغرضها تثبيت الإيمان وزيادة همة العبادة لا الاستعراض والتفاخر.

باب الرياضة في منازل السائرين وتمرين النفس على الصدق ودرجاته

الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.

سيدي عبد الرحيم القنائي وليّ قنا ودوره في مواجهة المد الشيعي

سيدي عبد الرحيم القنائي عالم صوفي حسيني النسب جمع علوم المغرب والمشرق والحرمين، واستقر في قنا حيث عيّنه صلاح الدين الأيوبي لمواجهة المد الشيعي، وظل محبوبًا لعلمه وتقواه لا لمجرد ما يُنسب إليه من خوارق.

رفع المسيح ونزوله آخر الزمان بين الدليل الشرعي والعقل والإرهاب الفكري

رفع المسيح ونزوله آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر الحديثي وجائزة عقلًا، ورفضها بحجة مخالفة العقل أو العلم إرهاب فكري لا أساس له.

أبو العباس المرسي وكرامات الأولياء وأصول الطريقة الشاذلية في مصر

أبو العباس المرسي أكبر تلاميذ الشاذلي، أندلسي الأصل استوطن الإسكندرية، وتُنسب إليه كرامات أثّرت في قلوب الناس، أبرزها تنبّؤه بميلاد ياقوت العرشي قبل عشرين عامًا.

تفسير سورة آل عمران ومعجزات عيسى عليه السلام في الآيات 46-49

تفسير الآيات 46-49 من سورة آل عمران يكشف معجزات عيسى عليه السلام الخمس لبني إسرائيل، ويبين قدرة الله المطلقة في الخلق وتعليم المسيح الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل.

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

حجية الرؤيا في الأحكام الشرعية وآراء الأصوليين والفقهاء فيها

الرؤيا المنامية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام عند جمهور العلماء، وفائدتها محصورة في البشارة والنذارة، مع اشتراط موافقتها للشريعة الثابتة.

25 دقيقة قراءة