136:29منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية
منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
17 محتوى متاح في موضوع الحرية الدينية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
120:12نظرية الإفتاء تقوم على ثلاثة أركان: معرفة مقاصد الشريعة الخمسة ومراتبها، وقواعد الترجيح بين الأدلة المتعارضة، وإدراك الواقع المعاصر بمنهج إسلامي لإيقاع الحكم الشرعي على الأفعال البشرية.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
83:02المسلم في الغرب يعيش بالنماذج النبوية الأربعة، ملتزمًا بالشرعية القانونية والمرجعية الدينية، قادرًا على ممارسة شعائره وأحواله الشخصية وفق الشريعة داخل أي منظومة قانونية.
50:32الإسلام أصّل مبدأ لا إكراه في الدين قرآناً وسنةً وتجربةً تاريخية، وانتشر بالحب والمصاهرة والتجارة والقدوة الحسنة، وأضافت الحضارة الإسلامية للعالم علوماً أصيلة مع انفتاح تام على الحضارات الأخرى.
48:24التكفير والتطرف ينشآن من فقدان الأدوات العلمية لفهم القرآن كنظرية الشروط والحقيقة والمجاز وأنواع الألف واللام، والحل هو الرجوع إلى العلماء الربانيين لا إلى من لم يتربوا على أيديهم.
50:25الفتوحات الإسلامية كانت دفاعًا عن النفس وحربًا استباقية لا استعمارًا، وانتشر الإسلام بالعائلة والأحكام الشرعية لا بالإكراه، والفكر المتطرف نتاج أخطاء التعميم والاجتزاء في فهم السيرة النبوية.
26:16التعايش في الإسلام مبدأ راسخ مستمد من السيرة والتاريخ، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية والعيش السلمي مع الآخرين دون إكراه أو عنف.
22:46حديث شعب الإيمان يرسم دائرة متكاملة تبدأ بالتوحيد وتنتهي بإماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة جامعة بينهما، وقد بنى العلماء على هذا الحديث منهجًا حضاريًا شاملًا.
12:14القرآن ينفي قتل المسيح وصلبه يقينًا، ويُبيّن أن الروايات المخالفة مبنية على الظن، وأن قضية الصلب ليست أصلًا من أصول الخلاف الجوهري بين المسلمين والمسيحيين.
9:39الكافر يتمسك بالدنيا عن قناعة وإرادة لا إكراه، فالداعية يحتاج صبراً وتلطفاً، والمتقون فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب.
- هل يعلم كثيرون أن الجهاد يُبطَل شرعاً بمجرد تضييق المنازل أو قطع الطريق على الناس؟ - تكفّل الله بإدخال الجنة أو الرجوع سالماً لكل من خرج مجاهداً في سبيله بإخلاص وتصديق. - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتال المسلمين بعضهم لبعض في الفتنة، وأمر باعتزال السيف حين تختلف الأعناق. - وصايا النبي للأمراء
- هل كان الجهاد في الإسلام حرباً للإكراه على الدين أم له ضوابط وأهداف نبيلة محددة؟ - حدد القرآن الكريم ضوابط القتال بعدم الاعتداء والوقف الفوري عند ميل العدو للسلم. - أوصى النبي صلى الله عليه وسلم قادة الجيوش بتقوى الله وعدم الغدر والتمثيل وقتل الأطفال. - أهداف الحرب في الإسلام أربعة: رد العدوان وتأ
- هل يحق لأي وسيلة إعلامية نشر رسوم مسيئة باسم حرية التعبير، أم أن للحرية حدوداً قانونية وأخلاقية لا يجوز تجاوزها؟ - اعتذر روبرت ماردوخ عن كاريكاتير عنصري نشرته نيويورك بوست عام 2009 شبّه فيه الرئيس أوباما بالقرود، وهو رمز راسخ في تاريخ العنصرية ضد السود. - تنص المادة 19 من العهد الدولي للحقوق المدن

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.
47 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
هجرة المسلمين إلى الحبشة نموذج عملي للتعايش والمواطنة؛ فقد نالوا الحماية والعدل من ملك غير مسلم، وبادلوه الوفاء بالمشاركة في الدفاع عنه.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
وثيقة المدينة أرست مبادئ المواطنة والتعايش بين المسلمين واليهود وغيرهم، لكن بني قريظة نقضوا العهد فحكم عليهم سعد بن معاذ بالقتل، فيما صبر النبي على المنافقين بقيادة ابن أبي بن سلول إيثارًا للمصلحة العليا.
10 دقيقة قراءة